外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載騎士文學(xué)1：它出現(xiàn)在公元7 世紀(jì)以后， 11 到 12 世紀(jì)影響最大，是封建制度的產(chǎn)物，是以宣揚(yáng)騎士精神為主要內(nèi)容的作品。2：十字軍東征后，其實(shí)影響不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了騎士階層，形成了騎士精神。3：騎士精神的主要內(nèi)容有除暴安良，行俠仗義，冒險(xiǎn)勇敢，忠君護(hù)教。人文主義：是指社會(huì)價(jià)值取向傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷， 注意強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)， 提倡寬容， 反對(duì)暴力，主張自由平等和自我價(jià)值體現(xiàn)的一種哲學(xué)思潮與世界觀。1：是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想。2：是為了對(duì)抗中世界封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀。教會(huì)以神為宇宙的中心，人文主義則提出

2、人是宇宙的中心，對(duì)“人”的肯定，成了資產(chǎn)階級(jí)思想的核心。3：人文主義思想的主要內(nèi)容：一：用人性反對(duì)神權(quán)。二：用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。三：用理性反對(duì)蒙昧主義。四：擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)4：但是人文主義者所肯定的“人” ，實(shí)際上只是資產(chǎn)階級(jí)自身，他們宣揚(yáng)的自由幸福平等，實(shí)質(zhì)上只是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)而言，而這些又是建立在對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削掠奪之上。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)1：是 14 世紀(jì)到 17 世紀(jì)初產(chǎn)于意大利后波及整個(gè)歐洲的新興的資產(chǎn)階級(jí)開展的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。2：反封建，反宗教，追求個(gè)性解放是運(yùn)動(dòng)的核心。3:人文主義思想是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的武器。古典文學(xué)1：產(chǎn)生于17 世紀(jì)初期的法國(guó)，影響遍及歐洲，持續(xù)到19

3、 世紀(jì)初。2：有三個(gè)特征：為君主專制王權(quán)服務(wù)；注重理性；模仿古典，重視格律。3：在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘羅馬文學(xué)為典范和樣板。另一種答案： 古典主義是產(chǎn)生在法國(guó)然后影響到歐洲各國(guó)的一種文藝思潮，它有以下三大主張：1：要求文學(xué)規(guī)范化，格律化，提倡文學(xué)為政治服務(wù)2：崇尚理性，主張用文學(xué)抵制和排斥”異端思想“號(hào)召克制情欲。3:創(chuàng)作上提倡模仿古代，學(xué)習(xí)古希臘古羅馬的創(chuàng)作方式，提出“三一律”的創(chuàng)作原則。 古典主義是封建專制制度的產(chǎn)物， 是封建復(fù)辟勢(shì)力運(yùn)用文學(xué)的手段來(lái)抵制思想的解放和情感解放，來(lái)抵制人文主義思想的發(fā)展，是封建復(fù)辟勢(shì)力發(fā)動(dòng)的一個(gè)復(fù)辟的文學(xué)思潮批判現(xiàn)實(shí)主義1：批判現(xiàn)實(shí)主義作家大多具有民主

4、主義色彩，對(duì)資本主義社會(huì)制度本質(zhì)有清醒和理智的認(rèn)識(shí)。2:作品能夠廣泛而深入的揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)，能夠清醒的認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。3：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以揭露，批判及否定為主要內(nèi)容4：批判現(xiàn)實(shí)主義作家世界觀價(jià)值觀往往是人道主義，在一定程度上不能夠指明人物的發(fā)展方向5：代表作家有：巴爾扎克，托爾斯泰，福樓拜，莫泊桑等人文主義文學(xué)1）人文主義者利用自己的創(chuàng)作，通過對(duì)藝術(shù)形象的描繪，弘揚(yáng)了人的理性和力量，價(jià)值和尊嚴(yán)。2）人文主義者在文學(xué)創(chuàng)作中把描寫現(xiàn)實(shí)生活作為首要題材，讓現(xiàn)世生活場(chǎng)景中上演一部部學(xué)習(xí)好資料歡迎下載現(xiàn)實(shí)人生的悲喜劇進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作。3）由于文學(xué)精神的根本性變更和題材與主題的根本性轉(zhuǎn)換

5、，使得人文主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)貌也發(fā)生了極其深刻的變化。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，思想基礎(chǔ)和意義1）性質(zhì)：是正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的異常弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)2）思想基礎(chǔ)：人文主義思想，人文主義的核心是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義，它主張個(gè)性解放，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀；提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義， 擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛；肯定人權(quán)，反對(duì)神權(quán)；摒棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。3）意義：它是 14 世紀(jì)到 16 世紀(jì)在歐洲興起的一個(gè)思想文化運(yùn)動(dòng)。首先，教會(huì)的精神獨(dú)裁被摧毀了，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了歐洲思想界在封建高壓下萬(wàn)馬

6、齊喑的局面，。文藝復(fù)興代表著近代資產(chǎn)階級(jí)世界曙光初露的黎明，他對(duì)推動(dòng)反封建的革命斗爭(zhēng)起到了積極作用，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 為消滅封建制和建立資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)開辟了道路。其次， 文藝復(fù)興創(chuàng)造的光輝燦爛文化，開辟了世界文明的新篇章，文藝復(fù)興使文學(xué)，藝術(shù)獲得了空前的繁榮，促進(jìn)科學(xué)上的革命也推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。莎士比亞四大悲劇的意義和價(jià)值（在文學(xué)史上的地位和歷史影響）莎士比亞成就最大的是悲劇。 莎士比亞已看清理想與現(xiàn)實(shí)之間不可逾越的鴻溝，但他把這些歸結(jié)為善與惡的道德沖突。他反對(duì)暴力，強(qiáng)調(diào)理性的作用，創(chuàng)作了一批輝煌而又抑郁，憤怒的悲劇劇作，揭露了資本主義原始積累時(shí)期已開始出現(xiàn)的社會(huì)罪惡與資產(chǎn)階級(jí)的利己

7、主義，表現(xiàn)了人文主義美好理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。悲劇的主要內(nèi)容是人與社會(huì)，人與人，人的內(nèi)心深處的沖突，被稱作“性格悲劇”和“社會(huì)悲劇”的典范。 哈姆雷特是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。奧賽羅同樣反映了文藝復(fù)興時(shí)期深刻的社會(huì)矛盾，在李爾王中， 莎士比亞通過王室家族的內(nèi)亂和李爾王的大起大落，批判了資本主義社會(huì)偽善的人倫關(guān)系，肯定了同情，博愛的道德原則。麥克白是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。以上四部劇作被稱作莎士比亞的“四大悲劇”。他對(duì)人性的深刻揭示，對(duì)時(shí)代精神與社會(huì)生活的高度概括，使莎士比亞的悲劇至

8、今仍具有震撼人心的力量。莎士比亞的劇作是西方戲劇藝術(shù)上上難以企及的高峰。他的戲劇展開了如此廣闊的生活畫面。社會(huì)各個(gè)階層的人物都在劇中婆娑起舞，而每個(gè)人又有各自的愛憎，傷悲與歡樂，每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性特征， 莎士比亞是無(wú)與倫比的戲劇結(jié)構(gòu)大師，他不受嚴(yán)格的傳統(tǒng)題材劃分的限制，從而展現(xiàn)出人物更飽滿的人性和豐富的精神世界。文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景1：這一時(shí)期歐洲封建社會(huì)經(jīng)歷了深遠(yuǎn)的變化，一系列封建統(tǒng)一國(guó)家，如法國(guó)英國(guó)等先后成立，為近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家打下了基礎(chǔ)，還有一部分地區(qū)如意大利，德國(guó)，仍然存在著封建割據(jù)局面，在封建社會(huì)內(nèi)部，各地先后產(chǎn)生了資本主義因素，許多國(guó)家內(nèi)，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)。2：這是，

9、封建勢(shì)力仍占統(tǒng)治地位。 農(nóng)民和城市平民到處同封建統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治上還很軟弱沒有可能奪取政權(quán)建立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一國(guó)家。3：資產(chǎn)階級(jí)反封建的主要斗爭(zhēng)形式之一是宗教改革運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的另一主要表現(xiàn)是“文藝復(fù)興”18 世紀(jì)歐洲文學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景1:1789 年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利標(biāo)志著歐洲新的社會(huì)制度的形成，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)全面的學(xué)習(xí)好資料歡迎下載勝利。這一時(shí)期主要的資本主義國(guó)家都已實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，資本主義生產(chǎn)進(jìn)入繁盛時(shí)期。2：這一時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)快速繁榮，掃除封建殘余勢(shì)力，清楚迷信和偏見，愚昧和落后已成為時(shí)代的迫切要求，所以啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。3：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興運(yùn)

10、動(dòng)更科學(xué)更理性，是在自然科學(xué)和唯物主義哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上展開的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它表明整個(gè)歐洲文藝復(fù)興之后走向文明的更大進(jìn)步。4：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的思想武器是唯物論和無(wú)神論，但它繼續(xù)主張反封建和個(gè)性解放，因此，它是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和深化。5：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是科學(xué)取代宗教與迷信，文明取代愚昧，唯物主義取代唯心主義，自由民主取代專制的運(yùn)動(dòng)，是成熟了的資產(chǎn)階級(jí)的思想運(yùn)動(dòng)。它比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更具有民主性19 世紀(jì)后期歐洲文學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景1：這一時(shí)期歐美資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過長(zhǎng)期的資本積累，經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)，開始過渡到壟斷時(shí)期。2：為了爭(zhēng)奪原料產(chǎn)地和銷售市場(chǎng)，資本主義國(guó)家間開始了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，他們用武器作為開辟殖民道路的手段，資本主義

11、又迅速過渡到帝國(guó)主義，整個(gè)歐洲矛盾重重，危機(jī)四伏， 戰(zhàn)云彌漫。3：這一時(shí)期東歐和北歐各國(guó)還未全面完成資本主義化的過程，反封建任務(wù)依然艱巨。4:1871 年巴黎公社起義掀起了人類歷史上第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，表明經(jīng)過馬克思主義思想培育的工人階級(jí)終于作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。5：這一時(shí)期各種哲學(xué)思想流派相繼產(chǎn)生，柏格森的神秘主義論，尼采的超人哲學(xué)，弗洛伊德的潛意識(shí)學(xué)說(shuō)，達(dá)爾文的進(jìn)化論，叔本華的悲劇主義論等都深重的影響了整個(gè)世界。6：由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾開始上升為歐洲社會(huì)的主要矛盾，因此批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)成為兩種主要的文學(xué)形式。人物形象分析一：紅與黑的于連1：于連是受社會(huì)壓

12、迫和歧視的小資產(chǎn)階級(jí)形象，他是生活在封建勢(shì)力和資本主義夾縫中的人物，他的奮斗史也是他的幻滅史，他的悲劇是一代小資產(chǎn)階級(jí)人物的寫照。2：作為小資產(chǎn)階級(jí)，他具有極強(qiáng)的投機(jī)心理，積極心理，表現(xiàn)出在繁榮時(shí)期，小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)新貴族強(qiáng)烈的對(duì)抗和反叛。3：他的形象意義在于指出大小資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是不可調(diào)和的，是 19 世紀(jì)社會(huì)永恒的主題。包法利夫人（愛瑪）的形象意義1：包法利夫人是一個(gè)純真浪漫，受到人文主義思想影響的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性形象。她追求自由的愛情和民主平等的生活，有著對(duì)生活的美好憧憬和渴望。然而，在資產(chǎn)階級(jí)繁榮時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)生活方式的影響下，她走上了虛榮， 貪欲， 追求享樂的道路，在追求情感均

13、衡的基礎(chǔ)上， 又去追求物質(zhì)平衡和刺激， 結(jié)果她的毀滅是不可逆轉(zhuǎn)的， 她的形象是繁榮時(shí)期眾多女性的典型代表。2：她的形象意義再次指出資產(chǎn)階級(jí)是毀滅人性的，資產(chǎn)階級(jí)新貴是社會(huì)罪惡的根源之一，也指出大小資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的。3：塑造了“時(shí)代庸人”包法利的形象。安娜勇敢地向上流社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆的女性。在易卜生玩偶之家的娜拉出現(xiàn)之前，沒有任何一個(gè)女性形象能像安娜那樣反叛自己的出身。安娜是義無(wú)反顧的，最后也不愿回到苦悶的生活中去， 以死來(lái)抗?fàn)帥]有愛情的婚姻，抗議這個(gè)毀滅真正愛情的社會(huì)制度。安娜是女性覺醒和女性解放過程中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載玩偶之家娜拉1：通過娜拉的形象，深刻揭露了資本

14、主義道德婚姻愛情的虛偽2：提出婦女解放的社會(huì)問題3：塑造了一個(gè)鮮明的覺醒的資產(chǎn)階級(jí)婦女形象一：試述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲及歐洲文學(xué)的影響和意義1：它把人們主要是有教養(yǎng)的人們從中世紀(jì)基督教神學(xué)的桎枯下解放出來(lái)，發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神。 資產(chǎn)階級(jí)正是在這種精神的指引下創(chuàng)造近代資本主義世界的。2：文藝復(fù)興摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，為17，18 世紀(jì)及19 世紀(jì)的自然科學(xué)的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)3：文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)造出來(lái)的富有魅力的精湛的藝術(shù)品及文學(xué)杰作，成為人類藝術(shù)寶庫(kù)中的無(wú)價(jià)瑰寶。4：文藝復(fù)興為以后的思想進(jìn)步掃清了道路，他打破經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的統(tǒng)一局面，使得各種世俗哲學(xué)

15、興起，它也推動(dòng)了政治學(xué)說(shuō)的發(fā)展，為后來(lái)的“自然權(quán)利學(xué)說(shuō)” ，“社會(huì)契約論” “人民的革命權(quán)利”“人民丨防和諧丨主權(quán)”以及“三權(quán)分立”等學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生提供了思想淵源。二：試述莎士比亞對(duì)人文主義文學(xué)的意義和貢獻(xiàn)意義：莎士比亞是一位偉大的人文主義者，戲劇家和詩(shī)人。莎士比亞是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。 他對(duì)世界文學(xué)發(fā)展影響巨大。 他的文學(xué)作品是人文主義文學(xué)最杰出的代表，蘊(yùn)含著豐富的人文主義思想， 他首創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義手法，莎士比亞高超的藝術(shù)構(gòu)思和嫻熟的藝術(shù)技巧主要表現(xiàn)在語(yǔ)言豐富，情節(jié)生動(dòng)和題材鮮明等方面?！霸谌宋镄蜗笏茉旆矫?，莎士比亞獨(dú)具匠心。 他建立起了一個(gè)巨大的人物畫廊，塑造了一系列各種各樣，性格復(fù)雜，

16、多姿多彩的人物形象，所有的人物都栩栩如生。真實(shí)可信”在莎士比亞的劇作中，它真實(shí)地記載了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)矛盾和沖突， 深切的表達(dá)了他對(duì)生活在社會(huì)底層的勞苦大眾的深切同情，尖銳的抨擊了社會(huì)上層統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和殘忍。貢獻(xiàn)：莎士比亞的出現(xiàn)，標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮，也預(yù)示著快要接近尾聲，莎士比亞代表文藝復(fù)興人文主義文學(xué)的最高峰，作為這一時(shí)期最富有文化巨人特征的莎士比亞，他不僅包容了文藝復(fù)興這一時(shí)代，也包容了文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)，同時(shí)又開啟了一個(gè)新的時(shí)代。三：試述巴爾扎克在歐洲文學(xué)史上的地位和影響1：他是歐洲最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，2：他的作品是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的百科全書，描寫了封建社會(huì)的沒落和資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)跡，同時(shí)揭示出資產(chǎn)階級(jí)的面貌是歷史的必然3：由于他思想上