高中思想政治必修4生活與哲學《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》PPT課件

1、一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使它“變短”呢？（1）唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩者）唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩者 有什么關系？有什么關系？（2）唯物辯證法的根本觀點是什么？它與唯）唯物辯證法的根本觀點是什么？它與唯 物辯證法的兩個總特征之間是什么關系？物辯證法的兩個總特征之間是什么關系？（3）什么是矛盾？矛盾的基本屬性是什么？）什么是矛盾？矛盾的基本屬性是什么？1、矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的同一性和斗爭性（4）什么是矛盾的同一性？什么是矛盾的同一性？（5）什么是矛盾的斗爭性？什么是矛盾的斗爭性？ （6）同一性與斗爭性的辯證關系？同一性與斗爭性的辯證關系？自主學習自主學習（我的課

2、堂我作主）（我的課堂我作主）（1）唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩者有什么）唯物辯證法的兩個總特征是什么？兩者有什么關系？關系？ 聯(lián)系觀和發(fā)展觀聯(lián)系觀和發(fā)展觀 P60 正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。事物的變化和發(fā)展。（2）唯物辯證法的根本觀點是什么？它與唯物辯證）唯物辯證法的根本觀點是什么？它與唯物辯證法的兩個總特征之間是什么關系？法的兩個總特征之間是什么關系？矛盾的觀點矛盾的觀點 聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾。（3）什么是矛盾？矛盾的基本屬性是什么？）什么是矛盾？矛盾

3、的基本屬性是什么？矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（4）什么是矛盾的同一性？什么是矛盾的同一性？矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。一是矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在一是矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提。為前提。二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化。（5）什么是矛盾的斗爭性？什么是矛盾的斗爭性？指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。（6）同一

4、性與斗爭性的辯證關系？同一性與斗爭性的辯證關系？統(tǒng)一性是相對的，斗爭性是絕對的。統(tǒng)一性是相對的，斗爭性是絕對的。統(tǒng)一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就統(tǒng)一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有統(tǒng)一性。沒有統(tǒng)一性。斗爭性寓于統(tǒng)一性之中，并為統(tǒng)一性所制約。斗爭性寓于統(tǒng)一性之中，并為統(tǒng)一性所制約。矛盾雙方對立統(tǒng)一推動事物的運動變化和發(fā)矛盾雙方對立統(tǒng)一推動事物的運動變化和發(fā)展。展。交流展示：請你說說我們?nèi)粘Ｉ钪械拿?？交流展示：請你說說我們?nèi)粘Ｉ钪械拿?？中美關系中美關系蟬噪林逾靜蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽注意注意:A A、不能把不能把哲學矛盾哲學矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 邏輯

5、矛盾邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；打架的現(xiàn)象；哲學矛盾哲學矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。系及其運動過程。哲學中的矛盾與成語故事哲學中的矛盾與成語故事自相矛盾自相矛盾中的矛盾是否同義？中的矛盾是否同義？師生交流，教學共長師生交流，教學共長矛盾雙方相互矛盾雙方相互依賴依賴，一一方的存在以另一方的存在方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中統(tǒng)一體中矛盾具有同一性矛盾具有同一性討論：他敢剪討論：他敢剪嗎？為什么？嗎

6、？為什么？沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美 沒有紀律沒有紀律,就沒有自由就沒有自由;沒有正確沒有正確,就沒有錯誤就沒有錯誤沒有先進沒有先進,就沒有落后就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平就沒有和平?jīng)]有紀律沒有紀律,就沒有自由就沒有自由;沒有正確沒有正確,就沒有錯誤就沒有錯誤矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互依賴 同一性同一性思考：這說明矛盾雙方有什么關系？體現(xiàn)了矛盾的什么屬性？思考：這說明矛盾雙方有什么關系？體現(xiàn)了矛盾的什么屬性？“天下事有難易乎？為之，則難者天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學

7、有難易乎？學之，則難者亦之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。易矣；不學，則易者亦難矣。”上述材料說明矛盾雙方有什么關系？上述材料說明矛盾雙方有什么關系？矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是憑空產(chǎn)生的嗎？說明什么？矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是憑空產(chǎn)生的嗎？說明什么？下列關于矛盾雙方轉(zhuǎn)化的理解下列關于矛盾雙方轉(zhuǎn)化的理解,正確正確 的是的是( )A.轉(zhuǎn)化無處不在轉(zhuǎn)化無處不在,無時不在無時不在B.轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的,有條件的有條件的C.轉(zhuǎn)化是具體的轉(zhuǎn)化是具體的,任意的任意的D.轉(zhuǎn)化意味著事物向前發(fā)展轉(zhuǎn)化意味著事物向前發(fā)展“虛心使人進步，驕傲使人落后。虛心使人進步，驕傲

8、使人落后?！边@說明（）這說明（）A A、任何事物都有矛盾任何事物都有矛盾 B B、矛盾雙方相互依存矛盾雙方相互依存C C、矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 D D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的D漫畫體現(xiàn)了矛盾漫畫體現(xiàn)了矛盾的什么屬性的什么屬性斗爭性斗爭性哲學所講的哲學所講的“斗爭性斗爭性”看書看書P68專家點評，思考：專家點評，思考：哲學上講的哲學上講的“斗爭性斗爭性”和生活中所說的和生活中所說的“斗爭斗爭”是否是否是一樣的，它們之間的關系如何？是一樣的，它們之間的關系如何？ 關系關系: :共性與個性的關系共性與個性的關系注意：注意：生活中所說的生活中所說的“斗爭斗

9、爭”包括一切差包括一切差異和對立異和對立僅僅是矛盾斗爭性僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式的一種具體形式合作探究合作探究：假設甲和乙都處于球的假設甲和乙都處于球的同一端同一端，繩的，繩的同一頭同一頭，結(jié)果會怎樣？，結(jié)果會怎樣？為什么？為什么？對立對立是同一的是同一的前提前提，沒有斗，沒有斗爭性，就沒有同一性，事物爭性，就沒有同一性，事物就不能存在和發(fā)展。就不能存在和發(fā)展。 美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全部打死了。鹿群在群，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由盡享太平的十年里，由4000頭猛增到頭猛

10、增到萬多頭。萬多頭。但舒適的生活使他們的運動量減少，體質(zhì)下降，而但舒適的生活使他們的運動量減少，體質(zhì)下降，而后大量死亡，剩下不足后大量死亡，剩下不足4000頭。最后，人們只得請頭。最后，人們只得請回回“狼醫(yī)生狼醫(yī)生”。有狼捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。有狼捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。合作探究：此事例說明了什么道理？合作探究：此事例說明了什么道理？討論討論：生活中和自己聯(lián)系最多、關系最生活中和自己聯(lián)系最多、關系最密切的親人和朋友，往往也是同密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么呢？什么呢？矛盾同一性與斗爭性的關系：矛盾同一性與斗爭性的關系：矛盾對立

11、統(tǒng)一的哲理：矛盾對立統(tǒng)一的哲理：矛盾即對立統(tǒng)一，要求矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們用全面的、一分為我們用全面的、一分為二的觀點看問題。二的觀點看問題。判斷:1、矛盾是普遍存在的,因此任何事物之間都存在矛盾。() 2、 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,制造的矛盾越多,就越有利于事物的發(fā)展。() 合作探究四合作探究四 1.下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是下列選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是 A.不見高山，不顯平川不見高山，不顯平川 B.積勞成疾積勞成疾 C. 量體裁衣量體裁衣 D.因材施教因材施教A2、孫子兵法、孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后投之亡地而后存，置之死地而后生生”。這一觀點表明。

12、這一觀點表明 A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的 B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的矛盾雙方是相互排斥、相互對立的 C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中矛盾的斗爭性寓于同一性之中C實力驗證實力驗證3、挫折既是人生路上的、挫折既是人生路上的“絆腳石絆腳石”，又是，又是前進道路上的前進道路上的“墊腳石墊腳石”，這種看法：，這種看法：A.是一分為二、全面的觀點看問題是一分為二、全面的觀點看問題B.正確發(fā)揮了人的主觀能動性正確發(fā)揮了人的主觀能動性C.說明意識能反作用于物質(zhì)說明意識能反作用于物質(zhì)D.說明

13、量變會引起質(zhì)變說明量變會引起質(zhì)變A4、曹植七步詩的后兩句是、曹植七步詩的后兩句是“本是同根生本是同根生,相相煎何太急。煎何太急?！逼鋵?，曹植和曹丕如果不是其實，曹植和曹丕如果不是“同根生同根生”，曹植的才華和抱負就不能對曹，曹植的才華和抱負就不能對曹丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去丕的皇位構(gòu)成威脅，曹丕也無須去“煎煎”他。他。丕、植兩兄弟的真實關系應該是：丕、植兩兄弟的真實關系應該是：“只緣同只緣同根生，相煎分外急。根生，相煎分外急?！庇纱丝梢娪纱丝梢夾、矛盾雙方?jīng)]有對立就沒有統(tǒng)一、矛盾雙方?jīng)]有對立就沒有統(tǒng)一B、矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一就沒有對立、矛盾雙方?jīng)]有統(tǒng)一就沒有對立C、矛盾雙方互相依存，共處于一

14、個統(tǒng)一體中、矛盾雙方互相依存，共處于一個統(tǒng)一體中D、矛盾雙方依據(jù)一定條件向其相反方向轉(zhuǎn)化、矛盾雙方依據(jù)一定條件向其相反方向轉(zhuǎn)化B 學會感激學會感激凡事感激凡事感激 感激傷害你的人，感激傷害你的人， 感激遺棄你的人，感激遺棄你的人，因為他磨練了你的心志；因為他磨練了你的心志； 因為他教會了你該獨立；因為他教會了你該獨立；感激絆倒你的人，感激絆倒你的人， 凡事感激，凡事感激，因為他強化了你的雙腿；因為他強化了你的雙腿； 學會感激，學會感激，感激欺騙你的人，感激欺騙你的人， 感激一切使你成長人。感激一切使你成長人。因為他增進了你的智慧；因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，感激蔑視你的人，因為他覺醒

15、了你的自尊；因為他覺醒了你的自尊；心靈感悟心靈感悟 忘記悲傷的婦人忘記悲傷的婦人 一個老婦人惟一的兒子死了，她非常悲傷，一個老婦人惟一的兒子死了，她非常悲傷，便請教一位靈修大師便請教一位靈修大師 :“ :“ 大師大師 , , 有什么辦法使有什么辦法使我兒子復活嗎我兒子復活嗎 ？” ” 大師說大師說 :“:“你要先去找一你要先去找一杯凈水給我，這杯水必須來自一個從來沒有過痛杯凈水給我，這杯水必須來自一個從來沒有過痛苦的家庭，有了這杯水，苦的家庭，有了這杯水， 我就可以救活你的孩我就可以救活你的孩子子” ” 老婦人立即去尋找這杯水。老婦人立即去尋找這杯水。. .可是可是 ，無論，無論到了茅舍或華廈

16、，鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家到了茅舍或華廈，鄉(xiāng)村或城市，她發(fā)現(xiàn)每一個家庭都有他們各自的痛苦。最后，她為了安慰別人庭都有他們各自的痛苦。最后，她為了安慰別人的痛苦而忙碌著，喪子的哀傷悄悄地離開了她的的痛苦而忙碌著，喪子的哀傷悄悄地離開了她的心。這個故事告訴我們什么道理？心。這個故事告訴我們什么道理？ 痛苦和歡樂是一對矛盾痛苦和歡樂是一對矛盾 ,世界上的任何家庭都有痛苦世界上的任何家庭都有痛苦和歡樂和歡樂 , 都存在著矛盾，矛都存在著矛盾，矛盾是普遍存在的盾是普遍存在的 。矛盾成就人生矛盾成就人生 在嬰兒期我們有哪些矛盾？在嬰兒期我們有哪些矛盾？ 哭與笑、吃奶哭與笑、吃奶 與斷乳、立與躺、熟人與生

17、人、親近與疏遠、先天與與斷乳、立與躺、熟人與生人、親近與疏遠、先天與后天、弱與強、靈活后天、弱與強、靈活 與遲緩、容易與困難與遲緩、容易與困難 、活潑型和安靜型、活潑型和安靜型 在童年期我們有哪些矛盾？在童年期我們有哪些矛盾？ 學習與玩耍、滿足與拒絕、早慧與愚鈍、進取心強與自制力弱學習與玩耍、滿足與拒絕、早慧與愚鈍、進取心強與自制力弱 、信息視野的擴大與鑒別能力不足的矛盾信息視野的擴大與鑒別能力不足的矛盾 、樂于助人與道德水準不、樂于助人與道德水準不高的矛盾高的矛盾 在青少年期我們有哪些矛盾？在青少年期我們有哪些矛盾？ 獨立意識與依賴心理獨立意識與依賴心理 、心理閉鎖與渴求理解、心理閉鎖與渴求

18、理解 、理想與現(xiàn)實、理想與現(xiàn)實 、情、情感與理智感與理智 、樂于助人與道德水準不高的矛盾、樂于助人與道德水準不高的矛盾 、成才欲望與厭學、成才欲望與厭學心理的矛盾心理的矛盾 在中年期我們有哪些矛盾？在中年期我們有哪些矛盾？ 事業(yè)與家庭、理想與現(xiàn)實、工作與身體、上有老下有小、事業(yè)與家庭、理想與現(xiàn)實、工作與身體、上有老下有小、智力的智力的持續(xù)增長和體力的逐漸衰減、健康與疾病持續(xù)增長和體力的逐漸衰減、健康與疾病 、成功與失敗、成功與失敗 、迷惑、迷惑與與冷靜冷靜 在老年期我們有哪些矛盾？在老年期我們有哪些矛盾？ 生與死、生與死、老有所為與身心衰老老有所為與身心衰老 、老有所養(yǎng)與經(jīng)濟保障不充分的矛、老

19、有所養(yǎng)與經(jīng)濟保障不充分的矛盾盾 、安度晚年與意外刺激的矛盾、安度晚年與意外刺激的矛盾 、盼望長壽和懼老的矛盾、盼望長壽和懼老的矛盾矛盾矛盾一直一直伴隨伴隨我左我左右右時時有矛盾時時有矛盾我有矛盾我有矛盾你有矛盾你有矛盾他有矛盾他有矛盾世間世間萬物萬物充滿充滿矛盾矛盾事事有矛盾事事有矛盾矛盾具有矛盾具有普遍性普遍性嬰兒、童年、少年、青嬰兒、童年、少年、青年、中年、老年年、中年、老年 蘇軾人有悲歡離合人有悲歡離合月有陰晴圓缺月有陰晴圓缺此事古難全此事古難全蔡桓公：諱疾忌醫(yī)蔡桓公：諱疾忌醫(yī)生活中不愛聽不同的意見；生活中不愛聽不同的意見；只看成績不看缺點；只看成績不看缺點；對別人的評價；對別人的評價；

20、只重經(jīng)濟發(fā)展忽視環(huán)境保護；只重經(jīng)濟發(fā)展忽視環(huán)境保護；只怪別人不怪自己；只怪別人不怪自己；有了困難和挫折就看不到光明；有了困難和挫折就看不到光明；只愿意在只愿意在“減負減負”的呼聲中盡量少做些作業(yè)，而不的呼聲中盡量少做些作業(yè)，而不管自己是否增長了知識與才干等。管自己是否增長了知識與才干等。掩耳盜鈴掩耳盜鈴矛盾矛盾一直一直伴隨伴隨我左我左右右時時有矛盾時時有矛盾我有矛盾我有矛盾你有矛盾你有矛盾他有矛盾他有矛盾世間世間萬物萬物充滿充滿矛盾矛盾事事有矛盾事事有矛盾矛盾具有矛盾具有普遍性普遍性承認矛盾承認矛盾分析矛盾分析矛盾揭露矛盾揭露矛盾解決矛盾解決矛盾嬰兒、童年、少年、青嬰兒、童年、少年、青年、中年

21、、老年年、中年、老年用一分為二用一分為二(兩分法、兩點兩分法、兩點論、全面）的觀點看問題論、全面）的觀點看問題矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾矛盾具有普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾。那么不同事物所包含的矛盾是否相同那么不同事物所包含的矛盾是否相同？同一事物在不同時刻所包含的矛盾是否相同同一事物在不同時刻所包含的矛盾是否相同？ A、不同事物具有不同的矛盾 （構(gòu)成了一個事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)）（構(gòu)成了一個事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)） B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點 C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表現(xiàn)：矛盾特殊性的表現(xiàn)：

22、即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點2 2、矛盾的特殊性、矛盾的特殊性含義：含義：世界上事物之所以千世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。差萬別的內(nèi)在原因。判斷下列幾項分別屬于矛盾特殊性的哪一種表現(xiàn)？A、一般地，男生的抽象思維能力強于女生，而女生的語言思維能力強于男生。B、 20世紀70年代，“要發(fā)家，種棉花”；80年代，“要想富，種果樹” ；90年代，“富得快，種蔬菜”。C、每個矛盾由雙方組成，其中處于支配地位、起主導作用的是矛盾的主要方面，而處于從屬地位、不起主導作用的是矛盾的次要方面。（同一事物在不同階段的矛盾不同）（同一事物在不同階段的矛盾不同）（不同

23、（不同 事物的矛盾不同）事物的矛盾不同）（同一矛盾的兩個方面不同）（同一矛盾的兩個方面不同）矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性原理：原理：矛盾具有特殊性。矛盾具有特殊性。方法論：方法論： 堅持具體問題具體分析。堅持具體問題具體分析。歸納歸納 世界上沒有兩片完全相同的樹葉，兩世界上沒有兩片完全相同的樹葉，兩粒完全相同的砂子，兩只完全相同的粒完全相同的砂子，兩只完全相同的蒼蠅，兩只完全相同的手掌。蒼蠅，兩只完全相同的手掌。天地間沒有兩片完全相同的樹葉；天地間沒有兩片完全相同的樹葉；但也沒有兩片完全不同的樹葉但也沒有兩片完全不同的樹葉說明事物的矛盾具有特殊性，即個性說明事物的矛盾具有特殊性，即個性說明事物

24、的矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一說明事物的矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一說明事物的矛盾又有相同點即共性。說明事物的矛盾又有相同點即共性。思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？ 一方面：普遍性一方面：普遍性寓于寓于特殊性之中，并通過特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性1 1、“抽象的水果是不存在的抽象的水果是不存在的”說明什么哲學道理？說明什么哲學道理？議一議議一議1 1、能不能反過來說：、能不能反過來說：“特殊性寓于普特殊性寓于普遍性之中遍性之中”或或“普遍性包含了特殊普遍性包含了特殊性性”？2 2、能不能說：普遍性與特殊性是多、能不能說：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關系？數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關系？另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的普遍性的事物是沒有的獨特圖形獨特圖形舉辦地英文名舉辦地英文名舉辦時間舉辦時間五環(huán)標志五環(huán)標志奧運會奧運會會徽會徽都體現(xiàn)五大洲團結(jié)，都體現(xiàn)五大洲團結(jié)，體現(xiàn)更高、更快、體現(xiàn)更高、更快、更強的奧運精神。更強的奧運精神。如果離開了這些共如果離開了這些共同的東西，再有特同的東西，再有特點，也不能稱之為點，也不能稱之為奧運會會徽奧運