《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.品千古銘文。2.悟萬(wàn)世雅人。【設(shè)計(jì)理念】新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。1.陋室銘篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來(lái)瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。2.陋室銘借陋室表述自己安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。【故事

2、導(dǎo)入】在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫(xiě)下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！蹦俏恢h見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見(jiàn)知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫(xiě)下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。此人何許人也?劉禹錫劉禹錫何許人也?

3、唐代詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。千古銘文是什么?陋室銘【設(shè)計(jì)理念】故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！边@樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。【解題深入】陋室即是?簡(jiǎn)陋的房子什么是銘?銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來(lái)看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的?！驹O(shè)計(jì)理念】銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過(guò)學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在

4、老師“通過(guò)課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法?！久牢拿雷x】1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，并提出自己的疑問(wèn)。)辨音識(shí)字德馨xn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo辯詞釋義斯是陋室：斯，這。惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。白?。簾o(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：

5、指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。絲竹：絲，指弦樂(lè)器;竹，指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。案牘：指官府的公文。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?【設(shè)計(jì)理念】葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的.良好習(xí)慣。辯音識(shí)字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎(chǔ)。2.讀出韻律。用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。用韻：ing韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。朗讀指導(dǎo)銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。韻腳稍微拖長(zhǎng)音。3.讀出節(jié)奏。山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟

6、吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有?朗讀指導(dǎo)語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢、重音的體現(xiàn)。【設(shè)計(jì)理念】課標(biāo)指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4.讀出畫(huà)面。讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫(huà)面，并賞讀。室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階;

7、草色青蔥，映入簾中。)從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書(shū))。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫(xiě)靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。賞析示例青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來(lái)流出來(lái)那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過(guò)我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。室中人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。)交際來(lái)往的人儒雅(板書(shū))。賞析示

8、例“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂(lè)章飄過(guò)窗簾，飄向遠(yuǎn)方室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。)正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書(shū))。賞析示例輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒(méi)有燈紅柳綠的雜音，沒(méi)有世俗的公文，心情愜意舒暢?！暗R(shí)琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂(lè)趣啊!朗讀指導(dǎo)“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。以下兩句寫(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文

9、字(往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味?！驹O(shè)計(jì)理念】“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感?！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)賞析文本，并展開(kāi)聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫(huà)面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力?！炯?xì)解文意】陋室陋嗎?從文中哪兒看出?斯是陋室，惟吾德馨。德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。小組合作：1.作者是怎樣引出中心句的?用“山”、“水”來(lái)比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。2.作者既寫(xiě)陋室，為何

10、又寫(xiě)諸葛廬和子云亭?運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。朗讀指導(dǎo)前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容?！澳详?yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句。【設(shè)計(jì)理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，

11、從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)?！疚蛉f(wàn)世雅人】【論文知人】我眼中的劉禹錫同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過(guò)學(xué)習(xí)，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?教學(xué)預(yù)設(shè)1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂(lè)道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出?！菊撌乐恕恳粋€(gè)永恒的劉禹錫劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途

12、，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)R跳。瘴云四面起，臘雪半空消。揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。長(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。劉禹錫他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂(lè)道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。齊背陋室銘。【設(shè)計(jì)理念】語(yǔ)