教育心理學(xué)題庫1000道00611

1、教育心理學(xué)題庫1000道60 桑代克的試誤說。桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他以動物為對象研究學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)立了著名的試誤說。（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)。通過對動物和人類的實(shí)驗(yàn)研究，桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程在于形成一定的聯(lián)結(jié)。所謂聯(lián)結(jié)，指的是某種情境僅能喚起某些反應(yīng)，而不能喚起其他反應(yīng)的傾向。學(xué)習(xí)的作用就在于將與生俱來的原本聯(lián)結(jié)或永久保存，或消除，或改變。（2）一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立。桑代克認(rèn)為，一定的聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試、逐步減少錯誤而形成的，即通過試誤開成。（3）學(xué)習(xí)的基本規(guī)律主要有：效果律準(zhǔn)備律練習(xí)律。61 簡述奧功伯爾所指出的學(xué)校情景中成就動機(jī)的幾種內(nèi)驅(qū)力。（1）奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)

2、校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。（2）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。（3）自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（4）附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變，通常是隨著年齡、性別、個性特征、社

3、會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后戎和少年期，贏得同伴的贊許就百為了一個強(qiáng)有力的動機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。62 影響問題解決的因素有哪些？（1）已有的知識經(jīng)驗(yàn)。已有的知識經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。知識經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲存方式?jīng)Q定了問題能否有效地解決。（2）定勢與功能固著。定勢影響問題解決。功能固著也可以看做是一種定勢，即從物體正常功能的角度來考慮問題的定勢。（3）原型啟發(fā)與聯(lián)想。原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問題的途徑和方法。原型是指對解決問

4、題起啟發(fā)作用的事物。（4）情感與動機(jī)狀態(tài)。一般說來，積極的情緒有利于問題的解決，面消極的情緒會干擾問題的解決，這是從情緒的性質(zhì)方面講的。動機(jī)是促使人解決問題的動力。沒有解決問題的動機(jī)，不可能有解決問題的行為，問題當(dāng)然不可能解決。但動機(jī)過強(qiáng)，也會影響問題的順利解決。（5）個性因素。個性因素對解決問題也有重要影響。實(shí)驗(yàn)表明：一個人是否善于解決問題，與他的靈活性、首創(chuàng)性和自信心等個性心理品質(zhì)相聯(lián)系。此外，個體的智力水平，認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等也影響著問題解決的方向和效果。63 定勢對遷移的影響？（1）心向與定勢常指同一種現(xiàn)象，即先于一琮的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢在遷移過程中也起到了一定

5、的作用。（2）定勢可以成為積極的正遷移的心理背景。（3）定勢可以成為負(fù)遷移的心理背景，或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。64 知識學(xué)習(xí)的作用。知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)，形成技能和發(fā)展創(chuàng)造中國移動的重要前提。（1）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。（2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生和種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）智識的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。65 簡評阿特金森成就動機(jī)理論。（1）阿特鑫森是成就動機(jī)理論的主要代表人物。（2）他把個體的成就動機(jī)分成兩類：一類是力求成功的動機(jī)：別一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會選擇既存在成功可能性又

6、有足夠挑戰(zhàn)性的中等難度的任務(wù)。當(dāng)他們面對完全不可能有成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時，動機(jī)水平反而會下降。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易可非常困難的任務(wù)，可以保證成功，使自己免遭失敗。而選擇極其困難的任務(wù)，即使失敗，也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩?，從而減少失敗感。（3）在教育實(shí)踐中，對力求成功者應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機(jī)。而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評定分?jǐn)?shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公共場合下指責(zé)其錯誤。66 操作整合階段的動作特點(diǎn)。操作整合即把模仿階段習(xí)得的動作固定下來，并使頟動作成分相

7、互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。其動作特點(diǎn)有：（1）動作品質(zhì)：可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性，但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時，動作的這些特點(diǎn)都有所降低。（2）動作結(jié)構(gòu)：比較協(xié)調(diào)，能有意識地將分解動作連成整體，動作之間的相互干擾減少，多余支作也有所減少。（3）動作控制，視覺控制逐漸讓位于動覺控制，肌肉運(yùn)動感覺變得較清晰、準(zhǔn)確，并成為動作執(zhí)行的主要調(diào)節(jié)器。（4）動作效能：疲勞感、緊張感降低，心理能量不必要的消耗減少，但沒有完全消除。67 影響創(chuàng)造和思維的因素。影響創(chuàng)造性思維的因素多種多樣，而且，同一種子因素可能促進(jìn)也可能阻礙創(chuàng)造性思維，這取決于該因素的性質(zhì)和程度。影響創(chuàng)造性思維的因素主要有：（1

8、）環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、教養(yǎng)方式以及家庭氣氛等都在不同程度上影響著孩子的創(chuàng)造性。（2）智力。研究表明，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單線性關(guān)系，二者即有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是高創(chuàng)造性的必要條件。（3）個性。一般而言，創(chuàng)造性與個性二者之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個性特征：有幽默感。有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)。能夠容忍模糊與錯誤，有較高的挫折忍受力。喜歡幻想。有強(qiáng)烈的好奇心。有獨(dú)立性。68 品德不良行為與過錯行為的關(guān)系如何。過錯行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。（1）聯(lián)系：過錯行為是品德不良行為

9、的開端和基礎(chǔ)，是品德不良的前奏，而品德不良行為是過錯行為的繼續(xù)和發(fā)展。（2）區(qū)別：過劃行為的目的性、有意性差、而品德不良行為受不良道德認(rèn)識和錯誤思想支配，動機(jī)是有意的，目的是明確的。過錯行為具有情緒和不經(jīng)常的特點(diǎn)，而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高，次數(shù)多，具有相對的穩(wěn)定性。過錯行為的后果具有擾亂性，它直接干擾課堂秩序和集體活動，而品德不良行為的后果直接損害他人的集體的利益，且有較嚴(yán)重的擾亂性和破壞性。69 簡述認(rèn)知差異的教育含義。認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智和是影響學(xué)習(xí)的一個重要因素。在傳統(tǒng)的教學(xué)條件下，智和是學(xué)習(xí)成績的一個可靠的預(yù)測指標(biāo)。

10、然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)、努力在材施教。（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。70 如何進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)。（1）所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，此外還要求教師充分了解學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已呢的水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍取?/p>

11、這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。71 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)對教師的要求。創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)對教師的要求，就是在教學(xué)過程中提出有一定難度的問題，使學(xué)生既感到熟悉又不能單純利用已有的知識和習(xí)慣的方法去解決，從而激起學(xué)生思維的積極性和求知欲望。創(chuàng)設(shè)問題情境要求教師：（1）熟悉教材。掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，這是創(chuàng)設(shè)問題情境的重要前提。（2）了解學(xué)生。使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的知識水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?，這是創(chuàng)設(shè)問題情境的核心。（3）問題情景創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，應(yīng)貫穿教學(xué)過程的始終。72 簡述品德學(xué)習(xí)的一般條件。（1

12、）外部條件。教養(yǎng)方式。學(xué)生的態(tài)度與品德特征和家庭的教養(yǎng)方式密切相關(guān)。社會風(fēng)氣。由社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構(gòu)成。社會上的良好與不良風(fēng)氣都有可能影響其道德信念與道德價值觀的形成。同伴群體。歸屬于某一個團(tuán)體的需要是個體的一種基本需要。學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響。（2）內(nèi)部條件。個人信念取決于個體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于已有的接受道德判斷水平。要改變或提高個體的道德水平，必須考慮其接受能力，遵循先他律后自律、循序漸進(jìn)的原則。73 學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。學(xué)校開展心理健康教育的途徑多種多樣，不同

13、學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況靈活選擇、使用，注意發(fā)揮各種途徑的綜合作用，增強(qiáng)心理健康教育的效果。心理健康教育的途徑主要有。（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。（4）結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育。（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢。（6）小組輔導(dǎo)。74 行為目標(biāo)的陳述所具備的要素。行為目標(biāo)是指用可觀察和可測量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。行為目標(biāo)表述一般包括以下四個要素。（1）行為主體。行為主體即學(xué)習(xí)者。教學(xué)目標(biāo)表述的應(yīng)是學(xué)生的行為，而不是教師的行為。（2）行為動詞。即用以通過描述學(xué)生通過教學(xué)形式的可觀察、可測量的具體行為。（3）行為條件。即影響學(xué)

14、生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定限制或范圍等，也就是規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件。(4)行為標(biāo)準(zhǔn)。即提出符合行為要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，也就是指學(xué)生對目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評定學(xué)生表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。75 教師成長的過程。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個階段。76 操作技能的形成包含哪幾個階段。通過分析操作技能形成過程中的動作特點(diǎn)，一般認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練四個階段。77 簡述指導(dǎo)教學(xué)的主要活動或要素。指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。一般認(rèn)為，指導(dǎo)教學(xué)包

15、括六個主要活動：（1）復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)（2）呈現(xiàn)新材料（3）提供有指導(dǎo)的練習(xí)（4）提供反饋和糾正（5）提供獨(dú)立的練習(xí)（6）每周或每月的復(fù)習(xí)。這些活動并不是遵循某種順序的一系列的步驟，而是有效教學(xué)的因素，例如反饋、復(fù)習(xí)、補(bǔ)救只要有必要就要進(jìn)行，并且要與學(xué)生的能力傾向相匹配。這些活動可以被看做教授結(jié)構(gòu)良好的基本知識和技能框架，與我國傳統(tǒng)講授教學(xué)相一致。78 課堂紀(jì)律的類型。根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型：（1）教師促成的紀(jì)律。這是指教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個良好的集體結(jié)構(gòu)。在課堂管理中，教師促成的紀(jì)律是不可缺少的。（2）集體促成的紀(jì)律。這是指由群

16、體壓力而形成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會化方面起著越來越大的作用。(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時某項(xiàng)任務(wù)會引起學(xué)生的高度注意，使他對其他誘人的活動置之不理。任務(wù)促成的紀(jì)律是以個人對活動任務(wù)的充分理解為前提的。（4）自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個體內(nèi)化成為個體自覺的行為準(zhǔn)則時，自律便出現(xiàn)了。79 教學(xué)評價的分類。教學(xué)評價按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分為不同的類型，主要有：（1）形成性評價和總結(jié)性評價。這是按教學(xué)評價實(shí)施的時機(jī)來劃分的。形成性評價通常在教學(xué)過程中實(shí)施，一般是由學(xué)生完成一些與教學(xué)活動密切相關(guān)的測驗(yàn)來進(jìn)行?？偨Y(jié)性評價，或稱終結(jié)性評價，通常在一門課

17、程或教學(xué)活動結(jié)束后進(jìn)行，是對一個完整的教學(xué)過程進(jìn)行測定。（2）常模參照價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價。這是按教學(xué)評價資料的處理方式來劃分的。常模參照評價是指評價時以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對應(yīng)位置來報告評價結(jié)果。標(biāo)準(zhǔn)參照評價，是基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)來評價。（3）配置性評價和診斷性評價。這是按教學(xué)評價的功能來劃分的。配置性評價，或稱準(zhǔn)備性評價，一般在教學(xué)開始前進(jìn)行，以便摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異。診斷性評價，是指了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與個體差異，多半是在形成性評價之后實(shí)施。（4）正式評價和非正式評價。這是按教學(xué)評價的嚴(yán)謹(jǐn)程度來劃分的。正式評價是指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評價，且彩用

18、的評價工具比較客觀。非正式評價則是針對個別學(xué)生的評價，評價的資料大多是采用非正式方式收集的。非正式評價可以作為正式評價的補(bǔ)充。生的評價，評價的資料大多是彩用非正式方式收集的。非正式評價可以作為正式評價的補(bǔ)充。80 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法。當(dāng)前的操作方法主要有：（1）指導(dǎo)教學(xué)模式。（2）程序化訓(xùn)練模式.(3)完形訓(xùn)練模式（4）交互式教學(xué)模式（5）合作學(xué)習(xí)模式。81 組織策略的常用方法有哪些?組織策略是為了整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成良好的知識結(jié)構(gòu)。方法有：（1）列提綱（2）利用圖形（3）利用表格82 羅森塔爾效應(yīng)的含義。羅森塔爾效應(yīng)又稱皮格馬利翁效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被

19、傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為，教師的預(yù)言似乎應(yīng)驗(yàn)了。羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱為羅森塔爾效應(yīng)，又稱皮格馬利翁效應(yīng)。83 簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論。皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)識發(fā)展分為：感知運(yùn)動階段（0-2歲），這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。前運(yùn)算階段（2-7歲），這一階段的兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，所有的人相同的感受，一切以自我為中心，認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算情緒化，思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段（7-11歲），這一階段的兒童具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，在而能夠進(jìn)行邏輯推理。形式運(yùn)算階段（11-1

20、5歲），這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。84 奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的成就動機(jī)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)和是一種要求理解事物，掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)和指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。85 影響問題解決的主要因素。（1）問題的特征（2）已有的知識經(jīng)驗(yàn)（3）定勢與功能固著86 學(xué)習(xí)策略的特四個特征。（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用

21、的。（2）學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。87 在知識學(xué)習(xí)中，根據(jù)言語信息復(fù)雜程度通常把知識學(xué)習(xí)分為哪幾種形式？（1）符號學(xué)習(xí)。是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，即學(xué)習(xí)符號的本身體表什么.（2）概念學(xué)習(xí)。就是獲得概念的一般意義，亦即掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)的屬性。通常是用一個名詞來表征或概括的。（3）命題學(xué)習(xí)。是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。88 操作模仿階段的動作特點(diǎn)有哪些？（1）動作品質(zhì)。動作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。主要是由于學(xué)習(xí)者還沒有建立起穩(wěn)定的、清晰的內(nèi)部

22、調(diào)節(jié)系統(tǒng)。所謂內(nèi)部調(diào)節(jié)系統(tǒng)，主要是根據(jù)動作映象和動覺體驗(yàn)等來調(diào)控操作。在模仿階段，由于學(xué)生者缺乏充分的動作經(jīng)驗(yàn)，其作用的發(fā)揮必然受到限制。（2）動作結(jié)構(gòu)。各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，相互銜接不連貫，常有多余動作產(chǎn)生。不能有意識地調(diào)配個別動作來完成動作系統(tǒng)，也難以改變動作之間的聯(lián)系，以組成新的技術(shù)動作結(jié)構(gòu)。（3）動作控制。主要靠視覺控制，動覺控制水平較低，不能主動發(fā)現(xiàn)錯誤與糾正錯誤，動作分配較窄，表現(xiàn)為顧此失彼。（4）動作效能。完成一個動作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，要花費(fèi)較大的體力與精力來從事某項(xiàng)活動、個體經(jīng)常感到疲勞、緊張。89 意義學(xué)習(xí)需要具備哪些條件？意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性

23、質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。（1）從客觀條件來看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能和范圍之內(nèi)的。（2）從主觀條件來看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。上述條件缺一不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。90 在學(xué)習(xí)時間管理中怎樣高效利用最佳時間。首先，要根據(jù)自己的生物史上安排學(xué)習(xí)活動。其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動。最后，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動。此外，要根據(jù)自己的工

24、作曲線安排學(xué)習(xí)活動。91 教學(xué)中影響遷移的主要因素。（1）相似性。（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。92 教學(xué)上怎么樣提高學(xué)生問題解決能力。(1)提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會。（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。93 簡述學(xué)生違反紀(jì)律的原因。（1）心理品質(zhì)有缺乏。（2）缺乏溝通或溝通不善（3）對紀(jì)律要求的理解尚未轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行動的信念。（4）因成績下降而誘發(fā)違紀(jì)行為。94 影響課堂管理的因素有哪些?(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂管理有直接的影響。（2）班級大小是影響課堂管理的一個重要因素。（3）影響教師管理的另個情景因素是本身的性質(zhì)。（4

25、）對教師的渴望。95 簡要說明社會刻板效應(yīng)在教育過程中的不良影響。人們采用較為固定的看法去識別一個具體的人，去對他進(jìn)行判斷、推測和概括的時候就有可能出現(xiàn)偏差，這就是社會刻板效應(yīng)。它對教育的不良影響體現(xiàn)在容易使人形成“先入為主”的偏見，造成社會認(rèn)知的偏差，阻礙人與人之間的正常交往。96 表情的總類。（1）面部表情：由面部肌肉和腺體變化來表現(xiàn)情緒的，是由眉眼鼻嘴的不同組合構(gòu)成的。是人類的基本溝通方式，也是情緒表達(dá)的基本方式。有泛文化性。七種表情：快樂、驚訝、生氣、厭惡、害怕、悲傷、輕視。最易辨認(rèn)的表情是快樂、痛苦。較難辨認(rèn)的是恐懼、悲哀。最難辨認(rèn)的是懷疑、憐憫。（2）身段表情：由人的身體姿態(tài)、動作

26、變化來表達(dá)情緒。不具跨文化性，受不同文化的影響。（3）語調(diào)表情：通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)情緒的，也是一種副語言現(xiàn)象。它們之間相互配合，成為情緒的有效表達(dá)方式。97 簡述記憶的含義與基本過程。記憶：在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語，就是腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。記憶基本過程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)編碼，信息在記憶中儲存保持，信息從記憶中提取出來提取。（1）編碼，是第一個基本過程，把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式，需要注意的參與。注意對記憶有重要影響，編碼強(qiáng)弱直接影響著記憶的長短。強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)會加強(qiáng)記憶效果。（2）保持（儲存）已經(jīng)編碼的

27、信息必須在頭腦中得到保存，在一定時間后才可能被提取。（3）提取：保存在記憶中的信息，只有提取出來中以應(yīng)用，才是有意義的。提取表現(xiàn)方式：回憶和再認(rèn)。98 簡述三元智力理論的觀點(diǎn)。斯騰伯格于80年代提出。認(rèn)為：大多數(shù)的智力理論是不完備的，他們只從某個特定的角度解釋智力。完備的智力理論必須對智力三個方面予以說明：（1）智力的內(nèi)部構(gòu)成成分：涉及思維的三種成分。元成分：控制行為表現(xiàn)和知識獲得的過程，負(fù)責(zé)行為的計劃、策略、監(jiān)控、如確定問題的性質(zhì)，選擇解題步驟。元成分起著最重要的核心作用。決定人們解決問題時使用的策略。操作成分：接收刺激，將信息保持在短時記中，比交刺激，從長時記憶提取信息，以及做出反應(yīng)的過程

28、，負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的決策。知識獲得成分：獲取和保存新信息的過程，負(fù)責(zé)新信息的編碼與存儲。（2）智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：即內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱經(jīng)驗(yàn)性智力。既包括有效地應(yīng)付從未見過的好的新異事物，也包括自動地應(yīng)付熟悉的事情。任務(wù)熟悉時，良好的再現(xiàn)依賴于操作成分的自動執(zhí)行。在任務(wù)不熟悉時，良好的成績依賴于成分對推理的問題解決的輔助方式。（3）智力成分的外部作用：日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境的能力。這方面特點(diǎn)又稱情境智力（實(shí)踐智力）。為達(dá)到目標(biāo)，凡是有一定智力的人都能運(yùn)用操作成分，知識獲得成分和元成分。但智力行為因條件的改變而變化。99 簡述中學(xué)生

29、品德發(fā)展的基礎(chǔ)特征。（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念與道德理想。自我意識增強(qiáng)，道德行為習(xí)慣逐步鞏固。品德結(jié)構(gòu)更為完善。（2）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。高中階段品德發(fā)展趨向成熟。100 簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。（1）對現(xiàn)實(shí)的有效感知。（2）自知、自尊與自我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）與人建立親密關(guān)系的能和。（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。101 怎么樣培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。（1）形成有組織的知識結(jié)構(gòu)。（2）教授學(xué)生運(yùn)用策略。（3）促進(jìn)技能達(dá)到自動化水平。（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。102 道德情感的主要形式。一是直沉的道德情

30、感，即由于對某種具體的道行情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。二是想象的道德情感，即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。三是倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。103 根據(jù)班杜拉的理論，簡述自我效能感的含義以及影響自我效能感的形成的因素。所謂自我效能感是指人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義語。（2）研究表明，影響自我效能感形成的因素主要有兩個，一是個體成敗的經(jīng)驗(yàn)，二是個體歸因的方式。104 學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。（1）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，而是以學(xué)習(xí)為中介的。（2）通常學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的。其間的關(guān)

31、系再現(xiàn)在：學(xué)習(xí)動機(jī)可以提高學(xué)習(xí)的效果，學(xué)習(xí)效果可以增強(qiáng)動機(jī)作用。（3）學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是一致的。105 簡述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。智力與創(chuàng)造性之間是一種相對獨(dú)立、在一定條件眄又有相關(guān)的非線性有關(guān)系。其基本關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個方面。（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商可能高也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須高于一般水平的智商。106 學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)有哪些。（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的。（2）學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。（4）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)范和技能構(gòu)

32、成。107 簡述去個體化的含義與主要原因。（1）去個體化由費(fèi)斯廷格等人掉出，他們認(rèn)為：在群體中，人們有時會感到自己被湮沒在群體之中，于是個人意識和理解評論感喪失，個體的自我認(rèn)同被群體的行動與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個體難以意識到自己的價值與行為，自制和變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動、情緒化的，有時候甚至是破壞性的行動中去，這種現(xiàn)象叫去個體化。（2）去個體化的主要原因。（1）匿名性，在群體中個體不易被識別時，個體被湮沒了，被匿名了。（2）個體處于群體中，會受外在因素的影響，使自己的注意高度體中于他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件，或者由于藥物、酒精、催眠等的作用，使個體進(jìn)入極端的自我卷入，從

33、而降低了自我意識。無法自己內(nèi)在的價值標(biāo)準(zhǔn)支配自己的行為，而是根據(jù)別人的反應(yīng)來反應(yīng)。108 說明情緒和情感的區(qū)別。（1）從需要的角度看差異，情緒更多的是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多地與人的精神或社會需要相聯(lián)系。友誼感和成就感就是情感。（2）從發(fā)生早晚的角度看差異，從發(fā)展的角度看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。人出生時會有情緒反應(yīng)，但沒有情感。情緒是人與動物所共有的，而情感是人所特有的，是隨著人的年齡增長而逐漸發(fā)展起來的。（3）從反映特點(diǎn)看差異：情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性、外顯性，如遇到危險時會極度恐懼，但危險過后恐懼會消失。情感有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性，如民言辭自

34、尊心，父母對子女的愛。109 長時記憶的儲存模型。長時記憶的儲存模型：記憶并不是信息的被動接收與保存，它的儲存是一個對信息的建構(gòu)過程。（1）語義網(wǎng)絡(luò)：包含了表征和種概念的節(jié)點(diǎn)和彼此相聯(lián)系的連線，連線的長短代表著聯(lián)系的密切程度。（2）擴(kuò)散激活：依據(jù)語義網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)你想到一個單詞的時候，很容易地想起與之有聯(lián)系的其它各詞的過程。通過組織，人的各種知識經(jīng)驗(yàn)就在長時記憶中，構(gòu)成一個比較穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)，在心理學(xué)中稱為圖式。110 簡述挫折的應(yīng)對策略？（1）正確認(rèn)識挫折，坦然面對，樹立勇氣和信心。（2）改變不合理觀念：應(yīng)改變對所受挫折的看法及采取的態(tài)度。（3）加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐：到社會中去磨煉、學(xué)習(xí)，提高自身思想、

35、道德、知識修養(yǎng)。（4）優(yōu)化自身人格品質(zhì)：性情急躁，心胸俠窄，意志薄弱，自我偏頗容易引起挫折感。培養(yǎng)自信樂觀，自強(qiáng)不息，寬容豁達(dá)的性格。111 如何實(shí)現(xiàn)為遷移而教。在真實(shí)的生活中學(xué)習(xí)。注意最初的學(xué)習(xí)程度。合理安排教學(xué)程序，為學(xué)生提供多樣化的環(huán)境。教授學(xué)習(xí)方法。112 知識的種類。（1）由反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。具體知識是對于一定時間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，可分為感知和表象兩種水平，理性知識反映的是活動的本身特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概括和命題兩種形式。（2）由反映活動的內(nèi)容不同，知識可以分為具體知識和抽象知識。具體知識是對于一定時間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，抽象知識

36、是對已知事實(shí)的概括性的反映。（3）由反映活動的形式不同，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚的陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識1 試論教師成長的具體方法。當(dāng)前，教師成長的基本途徑主要有師范教育培養(yǎng)和教師在職實(shí)踐訓(xùn)練與進(jìn)修提高。不論哪種方法，都可通過以下具體方法來展開。（1）教研組的教學(xué)研究活動(2)微型教學(xué)訓(xùn)練（3）教學(xué)決策訓(xùn)練（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（以上上點(diǎn)適當(dāng)展開論述）2 根據(jù)品德形成的過程影響，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，討論如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。教師可以綜合運(yùn)用一些方法來幫助學(xué)生形成或

37、改變品德。常用而有效的方法有說服榜樣示范，價值澄清、群體約定、賞罰控制等。（1）有效的說服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師在進(jìn)行說服時，應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度，利用好正反兩方面論據(jù)進(jìn)行說服。（2）榜樣示范.榜樣在觀察學(xué)習(xí)過程中能真情以非常重要的作用.榜樣的特點(diǎn),示范的形式及榜樣所示范的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學(xué)習(xí)的效果.(3)價值澄清.即引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己人的行為模式,鼓勵他努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀,并根據(jù)自己的價值選擇來行事.有多種策略可以促進(jìn)辨析,但不論應(yīng)用什么策略,一種觀念要真正成為個人的道

38、德價值觀,須經(jīng)歷三個階段,即選擇階段,贊賞階段.行動階段.個體只有從頭至尾地完成這一過程,才能說他真正具有某個穩(wěn)定的價值觀念,也才能交持久地指導(dǎo)行動.(4)群體約定.由于群體約定的約束力和群體壓力的存在,教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法,來改變學(xué)生的態(tài)度.(5)賞罰控制.獎勵和懲罰作為外部的調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知.技能或策略的學(xué)習(xí),而且對個體的態(tài)度與品德的形成也起到了一定的作用.3 結(jié)合當(dāng)前的素質(zhì)教育,論述教師應(yīng)如何評價和對待學(xué)生的考試分?jǐn)?shù).(1)用考試分?jǐn)?shù)評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就既有積極意義也有消極意義.首先,用考試分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的知識與能力水平是一種簡便晚行的量化評定方式.但在很多時候

39、其客觀性各準(zhǔn)確性不一定優(yōu)于其他評定方式.其次,考試分?jǐn)?shù)可以大致反映學(xué)生的知識和能力水平,對于教師評估教學(xué)效果.確定教學(xué)目標(biāo)制定教學(xué)計劃具有積極意義.但是,如果學(xué)校和家長過分強(qiáng)調(diào)用分?jǐn)?shù)來評判學(xué)生的知識和能和水平,容易導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的情緒和動機(jī),形成低水平的自我評價.(2)要正確對待學(xué)生的考試分?jǐn)?shù).首先,教師對各科分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計處理不應(yīng)僅使用原始分?jǐn)?shù),應(yīng)結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)以求對學(xué)生成績的相對位置有一個比交準(zhǔn)確的判斷.其次,要兼顧絕對標(biāo)準(zhǔn)和相對標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用,不能單純以學(xué)生的名次作為評定學(xué)業(yè)成就的唯一指標(biāo).第三,教師對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的報告要有充分的信息來源,不能僅僅以考試分?jǐn)?shù)為依擾.第四,教師在報告學(xué)生的學(xué)

40、習(xí)結(jié)果時,必須使學(xué)生和家長認(rèn)識到考試分?jǐn)?shù)通常不具有絕對價值,只具有相對意義.4 如何進(jìn)行學(xué)習(xí)時間管理.時間是最寶貴的資源,合理安排時間就是 “預(yù)算”生命,學(xué)會合理安排時間,有效地管理時間將促進(jìn)學(xué)習(xí)和成就.(1)統(tǒng)籌安排時間.時間的有效利用和目標(biāo)設(shè)置目標(biāo)計劃有一定的關(guān)系.反過來這些過程又促使學(xué)生參與對學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控.學(xué)生應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的總體目標(biāo),對時間做出總體安排,并通過階段性的時間來表來落實(shí).(2)高效利用最佳時間.在不同時間人的體力情緒和智力狀態(tài)是不一樣的.因此個學(xué)生要根據(jù)自己的模式來安排學(xué)習(xí)內(nèi)容.(3)靈活利用零碎的時間.每人每天的零碎時間是比較多的,要能被合理利用還是具有極大潛力.且零

41、碎時間的學(xué)習(xí),一般每次都不是很長,大腦基本處在興奮狀態(tài),這樣學(xué)習(xí)的效果也更佳.5 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幹煤统C正課堂問題行為。課堂問題行為的處置與矯正應(yīng)遵循以下的原則和策略。（1）運(yùn)用先人為主策略，事先預(yù)防問題行為。先入為主策略是指在問題行為產(chǎn)生之前，采取措施優(yōu)先實(shí)施預(yù)防性管理，避免或減少問題行為產(chǎn)生的可能性。先入為主的策略主要關(guān)注確立行為的標(biāo)準(zhǔn)，促成學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)，保持建設(shè)性的課堂環(huán)境、促成和諧的師生關(guān)系等方面。（2）正確對待學(xué)生的課堂行為，一般說來，課堂行為有積極與消極之分。積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。對于消極的課堂行為，適

42、當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但不可采用諷刺挖苦、體罰、剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等懲罰手段。（3）行為矯正與心理輔導(dǎo)。采用行為矯正以及心理輔導(dǎo)來處理課堂問題行為。6 試闡述常用的復(fù)述策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。常用的復(fù)述策略有：利用隨意識記和有意識記，排除相互干擾。整體識記和分段識記，多種感官參與。復(fù)習(xí)形式多樣化。畫線。7 課堂問題行為的處理方法有哪些？較為常用的處理課堂問題行為的方法有：（1）預(yù)防（2）非言語暗示（3）表揚(yáng)（4）言語提醒（5）有意忽視（6）轉(zhuǎn)移注意8試述如何指導(dǎo)學(xué)生提高知識直觀的效果。（1）靈活運(yùn)用各種直觀的形

43、式。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀性對象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能和（5）讓學(xué)生充分參與直觀過程9 舉例說明如何實(shí)施代幣治療矯正學(xué)生的不良行為。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。代幣療法的實(shí)施步驟：第一，確定所要矯治的目標(biāo)行為。第二，確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)，如代幣的用途等。第三，讓求診者相信代幣的作用。第上，規(guī)定完成各項(xiàng)特定行為時給予代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價值以及如發(fā)生不良行為是否要扣回代幣等。10 試述破亞杰的道德發(fā)展階段論。瑞士皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個階段：10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定

44、的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在該階段，道德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。他們開始認(rèn)識到規(guī)則并不是絕對的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自己與他人的有關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。皮亞杰認(rèn)為，在他從他律到自律的發(fā)展過程中，認(rèn)知能力和社會關(guān)系對個體具有重大的影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。11 聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螌χ袑W(xué)生進(jìn)行操作技能訓(xùn)練。技能需要通過練習(xí)形成，而練習(xí)的效率受到很多因素和條件制約，正確利用這些條件會促進(jìn)技能的形成和發(fā)展。（1）明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)。（2）幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識。在練習(xí)過程中，掌握正確練習(xí)的方法，可有效地避免盲目的嘗試過程，提高練習(xí)的