古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象、意境與意象(共7頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象、意境與意象一、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的人物形象詩(shī)中“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的“代言人”。在古代詩(shī)歌中，一般有下面幾種形象類型：人物形象舉例分析傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”(夢(mèng)游天姥吟留別)表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。心憂天下、憂國(guó)憂民的形象如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格

2、。寄情山水、歸隱田園的隱者形象(1)王維山居秋暝。通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。(2)陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)。懷才不遇、壯志難酬的形象如陳子昂。登幽州臺(tái)歌寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象如陸游和辛棄疾。兩位詩(shī)人的詩(shī)詞都反映出他們忠君報(bào)國(guó)，而不被重用的情感。如示兒十一月四日風(fēng)雨大作破陣子。送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象如李白的贈(zèng)汪倫、王維的九月九日憶山東兄弟中的形象。獻(xiàn)身邊

3、塞、反對(duì)征伐的形象如王翰的涼州詞、王昌齡的出塞表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車行則塑造了一個(gè)體察人民疾苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)形象。愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象如柳永的雨霖鈴寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。附：常用術(shù)語(yǔ)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈、心憂天下、憂國(guó)憂民、寄情山水、歸隱田園、懷才不遇、壯志難酬、矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世、送別友人、思念故鄉(xiāng)、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐、愛(ài)恨情長(zhǎng)、建功立業(yè)、憫農(nóng)憐農(nóng)、熱愛(ài)山川、哀嘆昔盛今衰。二、古代詩(shī)歌意境特點(diǎn)表解意境風(fēng)格意境特點(diǎn)豪放類雄渾開(kāi)闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤高遠(yuǎn)、曠達(dá)灑脫。清幽類清新明麗、寧?kù)o恬淡、淡雅閑適、和諧

4、靜謐、恬靜優(yōu)美。傷感類凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄慘蕭條、蒼涼悲壯。婉約類纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人、委婉含蓄、蘊(yùn)藉風(fēng)流、朦朧縹緲。超脫類超脫世俗、遠(yuǎn)離塵囂、高雅脫俗、超凡脫塵、風(fēng)致雅潔。華美類富麗堂皇、華美絢麗、華妙艷麗、瑰麗神奇、色彩斑斕。三、古代詩(shī)歌中的意象集錦序號(hào)意象含義例子1青山“青山”是故鄉(xiāng)的象征，故鄉(xiāng)山脈的輪廓是游子心中最清晰的印痕。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。(王昌齡送柴侍御) 行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫題稚川山水)“青山”是歷史與永恒的象征。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。(許渾金陵懷古)青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。(楊慎臨江仙)2月對(duì)月思親思鄉(xiāng)，引發(fā)離愁別緒。露從

5、今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫月夜憶舍弟)今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？(王建(十五夜望月)望月思故國(guó)，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。(李煜(虞美人)抒發(fā)盛衰無(wú)常、物是人非的感慨。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。(劉禹錫石頭城)3冰心冰雪比喻心志忠貞、品格高尚、心性高潔。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。(王昌齡(芙蓉樓送辛漸)應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。(張孝祥念奴嬌過(guò)洞庭)4水綿綿愁思，離愁別恨。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(李煜虞美人) 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。(歐陽(yáng)修踏莎行)時(shí)光流逝。滾滾長(zhǎng)江東逝水。(楊慎臨江仙) 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物

6、。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)5關(guān)山關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。(高適塞上聽(tīng)吹笛)6清風(fēng)白云望云思友，見(jiàn)月懷人。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。(杜甫恨別) 白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。(劉長(zhǎng)卿苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄)隨遇而安，自由自在，歸隱山林。這種思想常由白云、青山、蒼天、空山等意象組成悠遠(yuǎn)、清靜、平淡的意境來(lái)表現(xiàn)。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。(崔顥(黃鶴樓)但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。(王維送別)7斜陽(yáng)云煙清霜沉郁思古幽情斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。(劉禹錫烏衣巷)惆悵、凄苦、悲涼情緒。暮靄沉沉楚天闊。(柳

7、永雨霖鈴)8梅花最先開(kāi)放，傲霜斗雪敢為人先；不畏權(quán)貴君子。因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石梅花)9蘭花蘭花清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美，蘊(yùn)涵著追求淡泊的精神，象征君子隱士。孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)。(李白古風(fēng))莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅?？偭钫蝽n娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。(徐渭蘭)10竹子竹子本固性直、心空節(jié)貞，蘊(yùn)涵著正直謙虛、堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，象征著隱士君子。高節(jié)人相重，虛心世所知。(張九齡和黃門盧侍御詠竹)寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。(蘇軾於潛僧綠筠軒)1

8、1菊花菊花臨秋而開(kāi)，顏色淡雅，凌冰傲霜，蘊(yùn)涵著不畏權(quán)貴、淡泊名利、不求聞達(dá)的精神，象征隱士君子。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(陶淵明飲酒)開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。(孟浩然過(guò)故人莊)寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖畫(huà)菊)12草“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而變化，易觸動(dòng)久別的憂思；在空間的分布上，碧草連天，易將人的思緒引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易賦得古原草送別)離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。(李煜清平樂(lè))13落花“落花”“流水”一去不返，常引起詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。把水與時(shí)間的

9、流逝結(jié)合起來(lái)，由落花而感嘆人生的無(wú)常，多用在惜春詞中。惜春詞多是一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫(xiě)作者從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。(劉希夷代悲白頭翁)14楊柳楊花“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維送元二使安西)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永雨霖鈴)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。(李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)15松柏“歲寒，然后知松柏之后凋也”，松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但它經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁

10、，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松柏是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。后來(lái)富貴已零落，歲寒松柏猶依然。(劉禹錫將赴汝州，途出浚下，留辭李相公)新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。杜甫將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其四)16梧桐中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹(shù)，是典型的落葉喬木，秋天到來(lái)，往往梧桐葉先行凋落，即所謂“一葉落而知秋”。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照聲聲慢)寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜相見(jiàn)歡)一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。(元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨)17芭蕉代指

11、離情別緒。窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情。(李清照(添字丑奴兒)閑愁幾許？夢(mèng)逐芭蕉雨。(葛勝仲點(diǎn)絳唇)18蓮“蓮”與“憐”音同，古詩(shī)常用“蓮”表達(dá)愛(ài)情。南朝樂(lè)府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！北磉_(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深切思念和愛(ài)情的純潔。樂(lè)府(子夜歌四十二首中“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明”，利用諧音雙關(guān)，寫(xiě)一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己的敏銳感覺(jué)。19蟬品行高潔，清高。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南蟬)孤獨(dú)無(wú)助，孤苦無(wú)告。本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。(李商隱蟬)20杜鵑孤獨(dú)悲苦。杜鵑鳥(niǎo)俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。杜鵑啼血猿哀鳴。白居易琵琶

12、行(并序)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。(秦觀踏莎行)21鴻雁也叫“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等，是書(shū)信、音訊的代稱。紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。(晏殊清平樂(lè))雁字回時(shí)，月滿西樓。(李清照一剪梅)22烏鴉在中國(guó)古典詩(shī)詞中有衰敗荒涼之意。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀滿庭芳)枯藤老樹(shù)昏鴉。(馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思)23猿啼在詩(shī)歌中往往表現(xiàn)為一種悲傷凄涼的情感。風(fēng)急天高猿嘯哀。(杜甫登高)巴水天邊路，啼猿傷客情。(李端送客賦得巴江夜猿)24鷓鴣游子思鄉(xiāng)，離愁別緒。落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。(李群玉九子坡聞鷓鴣)江晚正愁余，山深聞鷓鴣。(辛棄疾菩薩蠻書(shū)江西造口壁)“鷓鴣”還象征歷史盛衰，滄桑變遷。只今惟有鷓鴣飛。(李白(越中覽古)25燕燕子因常結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。(晏幾道臨江仙)世事變遷的寄托。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫烏衣巷26長(zhǎng)亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。(柳永雨霖鈴)十里五里，長(zhǎng)亭短亭。(庾信哀江南賦)27酒酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維送元二使安西)醉不成歡慘將別，別時(shí)茫