第七課《友好交往禮為先》復(fù)習(xí)

1、第七課第七課 友好交往友好交往禮為先禮為先第四單元第四單元交往藝術(shù)交往藝術(shù)新思維新思維 第八課第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏第九課第九課 心有他人心有他人天地寬天地寬第十課第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)禮貌禮貌是尊是尊重重 第一框第一框禮貌顯魅力禮貌顯魅力第七課第七課友好交往禮為先友好交往禮為先因禮因禮儀而儀而優(yōu)雅優(yōu)雅 第二框第二框禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)采謝謝謝謝的魅的魅力力社交社交禮儀禮儀ABC第一框第一框 禮貌顯魅力禮貌顯魅力1、什么是禮貌？、什么是禮貌？ 禮貌是處理人與人之間關(guān)系的禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共

2、同遵守的道德準(zhǔn)道德準(zhǔn)則。則。 禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。風(fēng)采。 禮貌包含對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓?zhuān)Y貌包含對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓?zhuān)c人為善等良好品質(zhì)。與人為善等良好品質(zhì)。 P792、為什么要講禮貌？（為什么對(duì)人要有禮貌？、為什么要講禮貌？（為什么對(duì)人要有禮貌？/文文明禮貌的重要性或作用或意義明禮貌的重要性或作用或意義）P79（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良包含著對(duì)

3、他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)。）禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。了禮貌，就有了與人交往的親和力。第一框第一框 禮貌顯魅力禮貌顯魅力3、不禮貌的危害？、不禮貌的危

4、害？ 如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人對(duì)人造成造成傷害傷害，妨礙妨礙我們與人我們與人交交往往。P794、對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)在哪些方面？（或與、對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)在哪些方面？（或與人友好交往必備的素養(yǎng)是什么？）人友好交往必備的素養(yǎng)是什么？）第一框第一框 禮貌顯魅力禮貌顯魅力 對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P805、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊的要求？、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊的要求？在人際交往中有何作用（意義

5、）？在人際交往中有何作用（意義）？主要主要表現(xiàn)表現(xiàn)具體要求具體要求積極作用積極作用語(yǔ)言語(yǔ)言文明文明態(tài)度態(tài)度親和親和舉止舉止端莊端莊說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。P80文明用語(yǔ)能使文明用語(yǔ)能使交往和諧，為交往和諧，為人際關(guān)系增色。人際關(guān)系增色。P80態(tài)度真誠(chéng)、態(tài)度真誠(chéng)、待人和氣、待人和氣、謙恭和善謙恭和善P81能使我們?cè)鎏斫煌镊攘?，也是文明禮貌能使我們?cè)鎏?/p>

6、交往的魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、待人和的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，增進(jìn)人們的友誼會(huì)拉近彼此之間的距離，增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。P81容貌清潔，服容貌清潔，服裝整潔、美觀、裝整潔、美觀、大方，舉止規(guī)大方，舉止規(guī)范。范。P82能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心德素養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、誠(chéng)意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、

7、廣交朋友。廣交朋友。P82列舉生活中不文列舉生活中不文明的行為和現(xiàn)象明的行為和現(xiàn)象。隨地吐痰，亂扔垃圾，說(shuō)話粗隨地吐痰，亂扔垃圾，說(shuō)話粗魯，給同學(xué)起外號(hào)，見(jiàn)到老師魯，給同學(xué)起外號(hào)，見(jiàn)到老師不打招呼，上下公交車(chē)時(shí)你推不打招呼，上下公交車(chē)時(shí)你推我搡，互不相讓?zhuān)诮淌易分鹞肄?，互不相讓?zhuān)诮淌易分鸫螋[，出入校門(mén)不下車(chē)，升國(guó)打鬧，出入校門(mén)不下車(chē)，升國(guó)旗不行注目禮等。旗不行注目禮等。拓展：學(xué)校開(kāi)展拓展：學(xué)校開(kāi)展“講禮貌、知禮儀講禮貌、知禮儀”實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng) 加強(qiáng)宣傳，利用校園廣播、加強(qiáng)宣傳，利用校園廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)等媒體揭露電視、網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)等媒體揭露不良陋習(xí)，倡導(dǎo)文明行為；開(kāi)不良陋習(xí)，倡導(dǎo)文明行

8、為；開(kāi)展文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選活展文明班級(jí)、文明學(xué)生評(píng)選活動(dòng)；開(kāi)展講文明、知禮儀為主動(dòng)；開(kāi)展講文明、知禮儀為主題的主題班會(huì)、演講比賽；制題的主題班會(huì)、演講比賽；制作文明禮貌宣傳畫(huà)和公益廣告。作文明禮貌宣傳畫(huà)和公益廣告。 讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到文明禮貌、讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到文明禮貌、文明交往的重要性，幫助同學(xué)文明交往的重要性，幫助同學(xué)矯正不文明、不尊重他人的陋矯正不文明、不尊重他人的陋習(xí)；提高同學(xué)們的交往能力。習(xí)；提高同學(xué)們的交往能力?！疤岣咚刭|(zhì)人人爭(zhēng)先提高素質(zhì)人人爭(zhēng)先”；“文文明生活，共創(chuàng)明天明生活，共創(chuàng)明天”；“文明文明新風(fēng)，從我開(kāi)始新風(fēng)，從我開(kāi)始”；“講文明講文明禮貌，做現(xiàn)代公民禮貌，做現(xiàn)代公民”等。等

9、。（2）活動(dòng)建議：）活動(dòng)建議：（形式）（形式）（1）活動(dòng)目的：）活動(dòng)目的：（3）宣傳標(biāo)語(yǔ)：）宣傳標(biāo)語(yǔ)：（廣告）（廣告）6、拓展：日常禮貌用語(yǔ)、拓展：日常禮貌用語(yǔ)。見(jiàn)面語(yǔ)見(jiàn)面語(yǔ)感謝語(yǔ)感謝語(yǔ)致歉語(yǔ)致歉語(yǔ)告別語(yǔ)告別語(yǔ)接受別人道接受別人道謝、道歉謝、道歉請(qǐng)人幫助請(qǐng)人幫助您好、早、好久不見(jiàn)、幸會(huì)、很高興您好、早、好久不見(jiàn)、幸會(huì)、很高興認(rèn)識(shí)您、久仰、久違認(rèn)識(shí)您、久仰、久違謝謝、辛苦了、不勝感激讓您費(fèi)心了、謝謝、辛苦了、不勝感激讓您費(fèi)心了、多虧您幫助多虧您幫助對(duì)不起、不好意思、請(qǐng)?jiān)彙⒑鼙?、?duì)不起、不好意思、請(qǐng)?jiān)彙⒑鼙?、?qǐng)多包涵請(qǐng)多包涵再見(jiàn)、再會(huì)、后會(huì)有期、歡迎下次再來(lái)、再見(jiàn)、再會(huì)、后會(huì)有期、歡迎下次

10、再來(lái)、晚安、慢走、走好晚安、慢走、走好不用謝、沒(méi)關(guān)系、別客氣不用謝、沒(méi)關(guān)系、別客氣麻煩您、勞駕、請(qǐng)您幫助我一下好嗎、麻煩您、勞駕、請(qǐng)您幫助我一下好嗎、拜托、打擾拜托、打擾1、什么是禮儀？、什么是禮儀？P83（1）禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展：禮儀緣于最初的人類(lèi)交）禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展：禮儀緣于最初的人類(lèi)交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。（2）現(xiàn)代禮儀的特征：現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的）現(xiàn)代禮儀的特征：現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。（3）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)

11、集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。2、不講禮儀的危害？、不講禮儀的危害？P84 如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。第二框第二框 禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)采（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。P83（2）自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，）自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜?，關(guān)系到我們的集體，甚至而且直接關(guān)系到周?chē)?/p>

12、的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。P84（3）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。人接納。P84（4）掌握文明、健康的社會(huì)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不）掌握文明、健康的社會(huì)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。可缺少的條件。P86遵守健康、文明的社交禮儀是展遵守健康、文明的社交禮儀是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。他人順利交往的前提

13、。P873、禮儀的重要性？、禮儀的重要性？第二框第二框 禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)采5、個(gè)人禮儀表現(xiàn)在哪些方面？（個(gè)人禮、個(gè)人禮儀表現(xiàn)在哪些方面？（個(gè)人禮儀的基本要求或主要內(nèi)容？）儀的基本要求或主要內(nèi)容？）就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。P844、為什么要講禮儀？、為什么要講禮儀？第第2題題“禮儀的重要性禮儀的重要性” 第第3題題“不講禮儀的危不講禮儀的危害害”第二框第二框 禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)

14、采6、最常用的合乎禮儀的姿態(tài)是指哪三種？這、最常用的合乎禮儀的姿態(tài)是指哪三種？這些禮儀姿態(tài)有何作用？些禮儀姿態(tài)有何作用？P841） （1）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。合乎禮儀的姿態(tài)。 （2）這三種禮儀姿態(tài)能展示我們內(nèi)心的自信、蓬）這三種禮儀姿態(tài)能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。還能給人以美的感受。7、掌握文明、健康的社會(huì)禮儀有何重要意義？、掌握文明、健康的社會(huì)禮儀有何重要意義？（1）掌握文明、健康的社會(huì)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不）掌握文明

15、、健康的社會(huì)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件?？扇鄙俚臈l件。P86（2）遵守健康、文明的社交禮儀是展示我們優(yōu)雅風(fēng)）遵守健康、文明的社交禮儀是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。往的前提。P879、與少數(shù)民族交往時(shí)應(yīng)注意什么？為什么？、與少數(shù)民族交往時(shí)應(yīng)注意什么？為什么？（如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？/與少數(shù)民族與少數(shù)民族交往應(yīng)遵守什么禮儀原則？）交往應(yīng)遵守什么禮儀原則？） 要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，尤其

16、不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。P888、對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗的基本態(tài)度是什么？、對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗的基本態(tài)度是什么？（如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？）（如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？） 對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。P87第二框第二框 禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)采10、怎樣講禮儀？（怎樣養(yǎng)成文明禮貌的行、

17、怎樣講禮儀？（怎樣養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣？為習(xí)慣？）（1）要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。）要做到語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。P80（或要做到舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、（或要做到舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。P84）（2）要掌握禮儀的基本要求，并在交往中加以運(yùn)用。）要掌握禮儀的基本要求，并在交往中加以運(yùn)用。P86（3）在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考社會(huì)禮儀）在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考社會(huì)禮儀的技巧，注意日積月累。的技巧，注意日積月累。P87（4）以科學(xué)的

18、態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，）以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。做到與時(shí)俱進(jìn)。P87在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”。P88不符合中學(xué)生不符合中學(xué)生禮儀要求的行禮儀要求的行為為穿奇裝異服；穿奇裝異服；染頭發(fā)和指甲；染頭發(fā)和指甲；與人交談心不與人交談心不在焉，常常蹺在焉，常常蹺二郎腿，而且二郎腿，而且兩腳不停地抖兩腳不停地抖動(dòng)動(dòng)符合中學(xué)生禮儀要求的行為符合中學(xué)生禮儀要求的行為升國(guó)旗、唱國(guó)歌時(shí)

19、嚴(yán)肅認(rèn)真；升國(guó)旗、唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅認(rèn)真；見(jiàn)到老師問(wèn)好；見(jiàn)到老師問(wèn)好；容貌清潔，頭發(fā)梳理有型，美容貌清潔，頭發(fā)梳理有型，美觀簡(jiǎn)潔；觀簡(jiǎn)潔；服裝整潔大方；服裝整潔大方；以平底、中跟鞋或運(yùn)動(dòng)鞋體現(xiàn)以平底、中跟鞋或運(yùn)動(dòng)鞋體現(xiàn)青少年的運(yùn)動(dòng)感青少年的運(yùn)動(dòng)感11、拓展：校園生活中，、拓展：校園生活中， 符合和不符合中學(xué)符合和不符合中學(xué)生禮儀要求的一些行為。生禮儀要求的一些行為。第二框第二框 禮儀展風(fēng)采禮儀展風(fēng)采選擇題選擇題1.1.“口者，心之門(mén)戶(hù)也?？谡撸闹T(mén)戶(hù)也?！边@說(shuō)明在交往過(guò)程中這說(shuō)明在交往過(guò)程中要要 （ ） A. A.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng) B. B.學(xué)會(huì)表達(dá)學(xué)會(huì)表達(dá) C. C.學(xué)會(huì)批評(píng)學(xué)會(huì)批評(píng) D. D.

20、學(xué)會(huì)贊美學(xué)會(huì)贊美B2.2.詩(shī)經(jīng)說(shuō)：詩(shī)經(jīng)說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋。謙謙君子，賜我百朋。”這說(shuō)這說(shuō)明明 （ ）我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，就能我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友舉止端莊是進(jìn)行社會(huì)交廣受歡迎、廣交朋友舉止端莊是進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求舉止端莊是我們要培養(yǎng)的良好往的基本要求舉止端莊是我們要培養(yǎng)的良好行為方式交朋友時(shí)還是謙虛自卑一點(diǎn)好行為方式交朋友時(shí)還是謙虛自卑一點(diǎn)好 A. A. B. B. C. C. D. D.C3.3.生活場(chǎng)景：前面有人擋住你的去路，這時(shí)，如果生活場(chǎng)景：前面有人擋住你的去路，這時(shí)，如果你說(shuō)：你說(shuō)：“讓開(kāi)讓開(kāi)!讓開(kāi)讓開(kāi)!我要過(guò)去我要過(guò)去!

21、”或許換來(lái)的只是不或許換來(lái)的只是不屑一顧的白眼。如果你能使用敬語(yǔ)，客氣地說(shuō)：屑一顧的白眼。如果你能使用敬語(yǔ)，客氣地說(shuō)：“對(duì)不起，麻煩您讓一下路好嗎？對(duì)不起，麻煩您讓一下路好嗎？”對(duì)方一定會(huì)馬對(duì)方一定會(huì)馬上讓開(kāi)，面帶笑容地讓你過(guò)去。這說(shuō)明了上讓開(kāi)，面帶笑容地讓你過(guò)去。這說(shuō)明了 （ ）語(yǔ)言文明能使交往和諧，語(yǔ)言不文明會(huì)造成交往語(yǔ)言文明能使交往和諧，語(yǔ)言不文明會(huì)造成交往困難在待人接物中要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)禮貌困難在待人接物中要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)禮貌具有神奇的力量和魅力，禮貌是通往友好交往的橋具有神奇的力量和魅力，禮貌是通往友好交往的橋梁交往中使用禮貌用語(yǔ)能化解不必要的爭(zhēng)吵與梁交往中使用禮貌用語(yǔ)能化解不必

22、要的爭(zhēng)吵與矛盾矛盾 A. A. B. B. C. C. D. D.C選擇題選擇題5.5.下列對(duì)漫畫(huà)中同學(xué)說(shuō)法正確的是下列對(duì)漫畫(huà)中同學(xué)說(shuō)法正確的是 （）（）左邊的這位同學(xué)出言不遜，是不尊重左邊的這位同學(xué)出言不遜，是不尊重他人的表現(xiàn)左邊的這位同學(xué)提醒擋他人的表現(xiàn)左邊的這位同學(xué)提醒擋道的同學(xué)，是合理的做法右邊的這道的同學(xué)，是合理的做法右邊的這兩位同學(xué)是依法維護(hù)自己權(quán)益的表現(xiàn)兩位同學(xué)是依法維護(hù)自己權(quán)益的表現(xiàn)這幾位同學(xué)的做法都違背了交往的原這幾位同學(xué)的做法都違背了交往的原則則A.A. B. B. C. C. D. D.D4.4.禮儀的內(nèi)容豐富多彩。隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步和人禮儀的內(nèi)容豐富多彩。隨著時(shí)

23、代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)文明程度的提高，禮儀的內(nèi)容也在不斷地推陳出新。由此類(lèi)文明程度的提高，禮儀的內(nèi)容也在不斷地推陳出新。由此可見(jiàn)可見(jiàn) （）（）A.A.禮儀源于最初的人類(lèi)交往禮儀源于最初的人類(lèi)交往B.B.禮儀隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化禮儀隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化C.C.禮儀是國(guó)家精神文明的象征禮儀是國(guó)家精神文明的象征D.D.人們因禮儀而優(yōu)雅人們因禮儀而優(yōu)雅B7.7.一位哲人說(shuō)過(guò)：一位哲人說(shuō)過(guò)：“微笑是一個(gè)人最美的神態(tài)，長(zhǎng)得再丑的微笑是一個(gè)人最美的神態(tài)，長(zhǎng)得再丑的人，只要一露出真誠(chéng)的微笑，就會(huì)一下子漂亮起來(lái)。人，只要一露出真誠(chéng)的微笑，就會(huì)一下子漂亮起來(lái)?！边@說(shuō)這說(shuō)明真誠(chéng)的微笑能明真誠(chéng)的微笑能 （）（

24、）A.A.使容貌丑陋者變漂亮使容貌丑陋者變漂亮 B. B.美化自我形象美化自我形象C.C.掩蓋心靈的丑惡掩蓋心靈的丑惡 D. D.替代道德修養(yǎng)替代道德修養(yǎng)B6.6.周恩來(lái)在天津南開(kāi)學(xué)校就讀時(shí)，就將教學(xué)樓的鏡銘作周恩來(lái)在天津南開(kāi)學(xué)校就讀時(shí)，就將教學(xué)樓的鏡銘作為自己的行為準(zhǔn)則：為自己的行為準(zhǔn)則：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭宜正，肩宜平，胸宜寬，背宜直；氣度：勿傲，勿暴，勿頭宜正，肩宜平，胸宜寬，背宜直；氣度：勿傲，勿暴，勿?。蝗蓊仯阂撕?，宜靜，宜莊。??；容顏：宜和，宜靜，宜莊?！彼麖那嗄甑酵砟暌恢笔沁@他從青年到晚年一直是這樣要求自己的。他那種落落大方的舉止、

25、機(jī)敏智慧的談吐、樣要求自己的。他那種落落大方的舉止、機(jī)敏智慧的談吐、莊重親切的風(fēng)度，真可謂高山仰止，景行行止，真是國(guó)人楷莊重親切的風(fēng)度，真可謂高山仰止，景行行止，真是國(guó)人楷模，大家風(fēng)范。這啟示我們，提高禮儀水平必須模，大家風(fēng)范。這啟示我們，提高禮儀水平必須 （）（）A.A.在教學(xué)樓刻寫(xiě)一則鏡銘在教學(xué)樓刻寫(xiě)一則鏡銘 B. B.就讀于中學(xué)名校就讀于中學(xué)名校C.C.從青少年時(shí)代做起從青少年時(shí)代做起 D. D.出生于禮儀之家出生于禮儀之家C9.9.在公共場(chǎng)合青少年與人交往應(yīng)注意社會(huì)公德，講究文明禮貌，在公共場(chǎng)合青少年與人交往應(yīng)注意社會(huì)公德，講究文明禮貌，做一個(gè)有禮貌、懂禮儀的人。下列正確的是做一個(gè)有禮

26、貌、懂禮儀的人。下列正確的是 （ ）在公共場(chǎng)合上下樓梯或上下車(chē)要讓老人、婦女和殘疾人先行在公共場(chǎng)合上下樓梯或上下車(chē)要讓老人、婦女和殘疾人先行去圖書(shū)館、閱覽室要按先后順序，不可一擁而入去圖書(shū)館、閱覽室要按先后順序，不可一擁而入到商店買(mǎi)東西，要細(xì)心分辨真假，特別是食品要親自嘗一嘗到商店買(mǎi)東西，要細(xì)心分辨真假，特別是食品要親自嘗一嘗再買(mǎi)再買(mǎi)在影劇院看演出，整個(gè)演出結(jié)束后，要鼓掌表示感謝，等謝在影劇院看演出，整個(gè)演出結(jié)束后，要鼓掌表示感謝，等謝幕完畢，再離開(kāi)座位幕完畢，再離開(kāi)座位 A. A. B. B. C. C. D. D.C8.8.講究禮儀講究禮儀 （ ）A.A.完全是個(gè)人的事情，與其他人無(wú)關(guān)完全

27、是個(gè)人的事情，與其他人無(wú)關(guān)B.B.僅僅是一種形式，注意不注意都可以?xún)H僅是一種形式，注意不注意都可以C.C.對(duì)我們沒(méi)有什么太大的影響對(duì)我們沒(méi)有什么太大的影響D.D.是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提人順利交往的前提D 是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。如果把禮貌僅僅看會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家

28、和民族的尊嚴(yán)。如果把禮貌僅僅看成是個(gè)人的私事、小事，而不加注意的話，就會(huì)影響我們的人成是個(gè)人的私事、小事，而不加注意的話，就會(huì)影響我們的人際交往，影響我們的個(gè)人形象，也會(huì)影響到將來(lái)我們的發(fā)展。際交往，影響我們的個(gè)人形象，也會(huì)影響到將來(lái)我們的發(fā)展。10.10.材料一：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)材料一：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰不準(zhǔn)隨地吐痰”“”“禁止吸煙禁止吸煙”“”“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家

29、回答：用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袨榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。不文明行為也是國(guó)恥?！辈牧隙褐醒腚娨暸_(tái)曾報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可材料二：中央電視臺(tái)曾報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟有殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，塊口香糖污跡，密密

30、麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。請(qǐng)以請(qǐng)以“文明禮儀從我做起文明禮儀從我做起”為話題發(fā)表自己的看法。為話題發(fā)表自己的看法。非選擇題非選擇題11.11.有人請(qǐng)客，看看時(shí)間過(guò)了，一大半的客人還沒(méi)有來(lái)。主人心有人請(qǐng)客，看看時(shí)間過(guò)了，一大半的客人還沒(méi)有來(lái)。主人心里很焦急，便說(shuō)：里很焦急，便說(shuō)：“怎么搞的，該來(lái)的客人還沒(méi)來(lái)？怎么搞的，該來(lái)的客人還沒(méi)來(lái)？”一些敏一些敏感的客人心想：感的客人心想：“該來(lái)的沒(méi)來(lái)，那我們是不該來(lái)的了？該

31、來(lái)的沒(méi)來(lái)，那我們是不該來(lái)的了？”于是于是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便說(shuō)：說(shuō)：“怎么這些不該走的客人走了呢？怎么這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：剩下的人一想：“走走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了。的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了?！庇谑怯侄甲吡?。于是又都走了。最后只剩下一個(gè)跟主人比較接近的朋友，看了這種局面，就勸最后只剩下一個(gè)跟主人比較接近的朋友，看了這種局面，就勸他說(shuō)：他說(shuō)：“你說(shuō)話前應(yīng)考慮再三，否則說(shuō)錯(cuò)了，就不容易收回你說(shuō)話前應(yīng)考慮再三，否則說(shuō)錯(cuò)了，就不容易收回來(lái)。來(lái)。”主人大叫冤枉，急忙解

32、釋說(shuō)：主人大叫冤枉，急忙解釋說(shuō)：“我并不是叫他們走呀！我并不是叫他們走呀！”朋友一聽(tīng)，心想：朋友一聽(tīng)，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了。不是叫他們走，就是叫我走了?！倍笠捕笠沧吡?。走了。 請(qǐng)問(wèn)：為什么主人的朋友都走了？請(qǐng)問(wèn)：為什么主人的朋友都走了？ 此主人在語(yǔ)言的表達(dá)方面出了問(wèn)題。學(xué)會(huì)表達(dá)是學(xué)會(huì)與人共此主人在語(yǔ)言的表達(dá)方面出了問(wèn)題。學(xué)會(huì)表達(dá)是學(xué)會(huì)與人共處的重要內(nèi)容，語(yǔ)言表達(dá)的技巧則是溝通心靈的橋梁，材料中處的重要內(nèi)容，語(yǔ)言表達(dá)的技巧則是溝通心靈的橋梁，材料中的主人因表達(dá)方式不當(dāng)而在人際交往中吃了虧，就說(shuō)明了這一的主人因表達(dá)方式不當(dāng)而在人際交往中吃了虧，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。點(diǎn)。非選擇題非選擇題

33、12.12.學(xué)者王先生以多禮出名。學(xué)者王先生以多禮出名。他見(jiàn)人必先招呼，招呼必先他見(jiàn)人必先招呼，招呼必先鞠躬，對(duì)朋友如此，對(duì)學(xué)生鞠躬，對(duì)朋友如此，對(duì)學(xué)生也是如此。他說(shuō)話輕而和氣，也是如此。他說(shuō)話輕而和氣，笑容可掬。你如到他家里或笑容可掬。你如到他家里或辦公室，他必請(qǐng)你坐下來(lái)，辦公室，他必請(qǐng)你坐下來(lái)，你如不坐，他始終站著。無(wú)你如不坐，他始終站著。無(wú)論是誰(shuí)，一與王先生接觸，論是誰(shuí)，一與王先生接觸，如飲醇醴，無(wú)不心醉，所以如飲醇醴，無(wú)不心醉，所以他的人緣兒特別好。凡是他他的人緣兒特別好。凡是他的學(xué)生，一見(jiàn)他來(lái)，立即鞠的學(xué)生，一見(jiàn)他來(lái)，立即鞠躬，讓立一旁，等他過(guò)去。躬，讓立一旁，等他過(guò)去。這不是怕他，

34、而是敬他，敬這不是怕他，而是敬他，敬他完全是由于他的多禮。他完全是由于他的多禮。你對(duì)王先生的多禮是怎樣看你對(duì)王先生的多禮是怎樣看的？的？ 王先生的多禮體現(xiàn)了他高王先生的多禮體現(xiàn)了他高尚的道德素養(yǎng)和文明禮貌的習(xí)尚的道德素養(yǎng)和文明禮貌的習(xí)慣。慣。 人與人之間需要尊重，而人與人之間需要尊重，而禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮們的風(fēng)采。我們講文明、有禮

35、貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。我們與人交往。非選擇題非選擇題13.13.劉玉與王兵平時(shí)關(guān)系還不錯(cuò)。有一天，劉玉給王兵起了個(gè)劉玉與王兵平時(shí)關(guān)系還不錯(cuò)。有一天，劉玉給王兵起了個(gè)綽號(hào)并當(dāng)眾喊出。誰(shuí)知王兵聽(tīng)了火冒三丈，上前揪住劉玉就綽號(hào)并當(dāng)眾喊出。誰(shuí)知王兵聽(tīng)了火冒三丈，上前揪住劉玉就要?jiǎng)邮?，幸虧其他同學(xué)及時(shí)勸阻。這之后王兵就再也不理劉要?jiǎng)邮?，幸虧其他同學(xué)及時(shí)勸阻

36、。這之后王兵就再也不理劉玉了。玉了。劉玉很不理解：取個(gè)綽號(hào)不正說(shuō)明關(guān)系好嘛，至于那樣嗎？劉玉很不理解：取個(gè)綽號(hào)不正說(shuō)明關(guān)系好嘛，至于那樣嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)劉玉的想法對(duì)嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)劉玉的想法對(duì)嗎？劉玉的想法不對(duì)。劉玉的想法不對(duì)。（1）言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是）言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。成功交往的條件之一。（2）禮貌是尊重人的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人）禮貌是尊重人的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足人的處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足人的這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。（3）對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語(yǔ)言文明等方面。）對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語(yǔ)言文明等方面?！傲佳砸痪淙?，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒惡語(yǔ)傷人六月寒”，即使好朋友之間，也要注意分寸，要談吐，即使好朋友之間，也要注意分寸，要談吐文雅，文明用語(yǔ)，這樣