家庭教育文獻(xiàn)綜述

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上家庭教育文獻(xiàn)綜述作者：許旭來源：都市家教·上半月2017年第09期        【摘 要】本文通過查閱國內(nèi)外相關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)資料梳理出國內(nèi)外家庭育的研究現(xiàn)狀、取得的成就、存在的不足，以期為后續(xù)家庭教育研究提供理論依據(jù)。        【關(guān)鍵詞】家庭教育；國內(nèi)外；研究現(xiàn)狀        家庭是孩子成長的搖籃，是孩子的第一

2、個課堂，父母則是他們天命的啟蒙教師。孩子最初的社會關(guān)系和道德關(guān)系是發(fā)生在家庭成員之間，最初接觸到的社會規(guī)范也是家庭行為規(guī)范。家庭是一個特殊的社會組織，他使孩子們形成了初步的道德觀：是與非，善與惡，美與丑等等，為社會化奠定基礎(chǔ)。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中，由父母對子女或年幼者施加意識的教育或無意識的影響，對受教育者實(shí)施一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念的教育。家庭德育作為家庭的重要職責(zé)，既是德育工作的起點(diǎn)，也是學(xué)校德育和社會德育的基點(diǎn)，更是國民教育的不可或缺的一部分，它有著學(xué)校和社會德育所不可比擬的巨大優(yōu)勢。國內(nèi)外學(xué)者對于家庭教育早已有深入的研究，對家庭教育對的重要性也有相關(guān)的論述。 

3、;       一、國外家庭教育研究現(xiàn)狀        國外的家庭教育有著悠久的歷史。在長期的社會實(shí)踐生活中，人們不僅深刻認(rèn)識到家庭教育在人全面發(fā)展中的作用，而且也積極探索相關(guān)的理論，尋求最合理的家庭教育方法來促進(jìn)人的全面發(fā)展。17世紀(jì)英國著名教育家約翰·洛克非常重視庭道德教育的作用，在其著作教育漫話一書中全面闡述了他的科學(xué)教育思想，并認(rèn)為學(xué)習(xí)的終極目的不是單純地掌握一門知識，而應(yīng)該是開啟人的心智增加人的能力。18世紀(jì)瑞士民主主義教育家

4、裴斯泰洛齊對西方教育思想史做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時他對家庭教育的方法也有自己獨(dú)到的見解。在林哈德和葛篤德中，裴斯泰洛齊通過葛篤德對兒童的教育活動以及她自身的言行來闡釋家庭教育的方法。認(rèn)為家庭教育要以培養(yǎng)人的良好思想道德為核心，重視人的品 德教育。另外，家庭環(huán)境對人的成長也有著重要的影響，因此要營造和諧的家庭環(huán)境氛圍，促進(jìn)人的全面發(fā)展。盧梭在他的愛彌兒中對家庭道德教育也提出了很多有價值的原則和方法。他注重榜樣示范教育，主張對孩子不要過分嚴(yán)格也不要過分放任。斯賓塞在他的教育論中也專門對家庭德育做了論述，提出了“改善兒童道德管教方法，養(yǎng)，要具備超人的智慧、品德和自制的能力”。19世紀(jì)德國著名家庭教育家

5、卡爾·威特在家庭教育方面取得了突出的成就，對后世的家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以在卡爾·威特的教育一書中找到相關(guān)的理論依據(jù)?？?#183;威特認(rèn)為，家長要重視孩子的家庭教育，應(yīng)該盡早開始孩子的家庭教育。孩子的成才主要取決于教育而不是天賦。        20世紀(jì)意大利著名的兒童教育家蒙臺梭利創(chuàng)立了獨(dú)特的蒙氏教育法，為世界家庭教育做出了不巧的貢獻(xiàn)。她始終堅持自由發(fā)展的教育，蒙臺梭利在她的童年的秘密中還首次提出了兒童發(fā)展“敏感期”的觀念，父母老師應(yīng)該捕捉到孩子的敏感期，對兒童加以正確的引導(dǎo)，從而促

6、進(jìn)他們的健康全面發(fā)展。在方法上，蒙臺梭利認(rèn)為實(shí)現(xiàn)兒童的自由發(fā)展應(yīng)該以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，因材施教來實(shí)施對兒童的家庭教育。20世紀(jì)，前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的家庭教育思想主要體現(xiàn)在以下四個方面：首先，父母在家庭教育中樹立應(yīng)有的威信，這里的“威信”不是蠻橫或?qū)Ｖ频厥箖和耆犎渭议L的擺布，而“是一種不可懷疑的長者的尊嚴(yán)、力量和價值”其次，父母要重視兒童的勞動教育，而且應(yīng)該及早地開始這種勞動教育。再次，家長要以身作則，在生活中要為兒童樹立學(xué)習(xí)的榜樣，對其成長產(chǎn)生積極地影響。最后，父母應(yīng)該讓孩子參與家庭管理，為他們將來的獨(dú)立生活奠定一定的基礎(chǔ)。    &

7、#160;   綜上所述，西方的家庭道德教育雖然總體上堅持自由、民主、開放，但是每個家庭里都有自己獨(dú)特適當(dāng)?shù)慕逃绞剑耘囵B(yǎng)孩子的健康成長。西方的家庭道德教育的理論豐富，而且很多理論經(jīng)過實(shí)踐的檢驗，影響久遠(yuǎn)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒為本課題的進(jìn)一步的研究提供了一定的理論依據(jù)和實(shí)踐方法上的借鑒。        二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀        中華民族向來都注重家庭道德教育，我們不僅有著幾千年的德育歷史，而且還積累了豐

8、富的德育經(jīng)驗，形成了許多優(yōu)良的家庭德育傳統(tǒng)。 葉立群主編的家庭教育學(xué)總結(jié)出了古代家庭道德教育的四方面主要內(nèi)容，即“勉子立德”、“誡子自立”、“教子孝親”、“訓(xùn)子以儉”。他還指出，家長在道德教育中要遵守道德教育的愛教相融、嚴(yán)慈相濟(jì)的規(guī)律，并遵循以身作則的原則，此外還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對孩子的熏陶作用。中國古代家庭教育代表作顏氏家訓(xùn)，它系統(tǒng)地論述了家庭教育的作用、原則、方法和內(nèi)容，是我國家庭教育發(fā)展史上第一部古代的家庭教育學(xué)讀本。前些年百家講壇曾國藩的熱播，掀起了一陣曾國藩熱，使得他的家庭教育思想走進(jìn)了普通大眾的視野，受到了人們的追捧。在曾國藩家訓(xùn)中，他多次指出要培養(yǎng)子女知足常樂的平常心，這有助于解決當(dāng)今父

9、母對孩子的期望過高而出現(xiàn)的家庭教育問題；他還提出要培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，這對當(dāng)前家長們只看重孩子成績的錯誤做法有教育意義。        我國近代教育史上第一部關(guān)于家庭教育的專著家庭教育一書，由朱慶瀾先生親自執(zhí)筆寫成。在書中系統(tǒng)的闡述了他關(guān)于家庭教育原則、作用以及方法等相關(guān)理論。首先他肯定了家庭教育在人成長中的重要作用。其次，在談到家庭教育的方法時，父母應(yīng)該重視孩子的品德教育，給孩子“做個樣子”，注意“家庭氣氛的教育”，教育應(yīng)符合兒童的成長程度，反對對孩子的體罰，而是要善于勸導(dǎo)孩子等。近代教育史上另一位著名

10、的教育家陳鶴琴，在家庭教育理論研究和實(shí)踐上取得了卓越的成績。他的家庭教育專著家庭教育怎樣教小孩是當(dāng)時國內(nèi)影響最大也是流行最廣的家庭教育方面的書籍。陳鶴琴先生認(rèn)為，家庭教育在一個人的人生歷程中起著奠基性的作用，對一個國家的興旺發(fā)達(dá)更是具有重要的意義。他就曾說過：“它的功用，正如培植苗木，實(shí)在關(guān)系與兒童終身的事業(yè)與幸福。推而廣之，關(guān)系于國家社會?！壁w忠心作為中國當(dāng)代家庭教育學(xué)的開拓者，首創(chuàng)了“中國當(dāng)代家庭教育學(xué)”。        建立了中國特色的家庭教育理論，最早在國內(nèi)開設(shè)家庭教育學(xué)的課程，積極推行家庭教育的科普宣傳，

11、為我國當(dāng)代的家庭教育事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在家庭教育方法上，趙忠心教授重視繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)家庭教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對當(dāng)前社會上流行的“早期教育決定論”和“智商測驗熱”，提倡合理的“賞識教育”。黃全愈在長期的家庭教育實(shí)踐過程中，深入思考中美教育存在的差異，并分析其中的原因。在不斷地努力中，他取得了豐碩的成果。黃全愈認(rèn)為我國在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒美國合理的教育方法，包括成功的家庭教育理論與實(shí)踐，例如注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個性和創(chuàng)造性，在游戲中讓孩子學(xué)會成長。        總的來看，目前國外對家庭教

12、育的研究已相當(dāng)成熟，但國內(nèi)對家庭教育的研究研究比較少，觀點(diǎn)過于零散、淺顯，并未形成體系，且大多數(shù)的研究還停留在定性的理論探討，定量分析的比較少。因此本課題以七星關(guān)區(qū)城區(qū)的幾個辦事處為基本研究單元，采用相關(guān)分析法，通過統(tǒng)計分析，確定影響七星關(guān)區(qū)家庭教育現(xiàn)狀、存在的問題及影響七星關(guān)區(qū)成效的主要因素，并結(jié)合本區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r提出相應(yīng)的解決措施，以期為七星關(guān)區(qū)家庭教育發(fā)展研究提供一定的理論依據(jù)。        參考文獻(xiàn)：        1（

13、法）愛彌兒·涂爾干.道德教育M.上海：上海人民出版社，2001年版        2紀(jì)托.中美家庭道德教育比較研究D.長春工業(yè)大學(xué)，2010年，第3頁        3夏鴻.世紀(jì)的隱憂M.河南教育出版社，1996年，第11頁        4趙忠心.中外家庭教育薈萃M.高等教育出版社，1989年，第230頁   

14、60;    5李從浩.威爾遜道德教育理論的啟示J.學(xué)校黨建與思想教育，2005年03期        6葉立群.家庭教育學(xué)M.福建教育出版社1995年版，第131頁        7趙忠心.中外家庭教育薈萃M.高等教育出版社1989年版，第2頁        8北京市教科所.陳鶴琴全集M.南京：江蘇教育出版社，1992：17.        9晏紅.許身家教孜孜耕耘趙忠心家庭教育思想紀(jì)要J.國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2007，（03）：12