課后古詩(shī)詞十首

1、課后古詩(shī)十首龜雖壽 龜雖壽龜雖壽是東漢著名文學(xué)家、軍事家、政治家是東漢著名文學(xué)家、軍事家、政治家曹操創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)，作品富于哲理，闡發(fā)了曹操創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)，作品富于哲理，闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。筆調(diào)興會(huì)淋漓，有一種真摯而詩(shī)人的人生態(tài)度。筆調(diào)興會(huì)淋漓，有一種真摯而濃烈的感情力量。濃烈的感情力量。寫這一組詩(shī)時(shí)，曹操剛擊敗袁寫這一組詩(shī)時(shí)，曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂(lè)觀自信，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，龜雖壽龜雖壽更可貴的更可貴的價(jià)值在于它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷價(jià)值在于它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，

2、獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛百年，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。 這是一首富于哲理的詩(shī)，是曹操晚年寫成的，這是一首富于哲理的詩(shī)，是曹操晚年寫成的，闡述了詩(shī)人闡述了詩(shī)人的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。詩(shī)中詩(shī)中 “老驥（老驥（j）伏櫪（）伏櫪（l ） ，志在千里；，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 ” 四句是千古傳誦的名句，四句是千古傳誦的名句，筆力筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻遒勁，韻律沉雄，內(nèi)

3、蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩(shī)的韻全詩(shī)的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說(shuō)理，調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說(shuō)理， “ 猶有猶有 ”和和“ 終為終為 ” 兩個(gè)詞組下得沉著。而兩個(gè)詞組下得沉著。而 “ 老驥老驥 ” 以下四句，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為以下四句，語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時(shí)露霸氣時(shí)露霸氣 ” 的蓋世英豪的的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。給人一種親切溫馨之感。全詩(shī)跌宕起伏全詩(shī)跌宕起伏,又

4、機(jī)理縝密又機(jī)理縝密,閃耀閃耀出哲理的智慧之光出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂(lè)觀聲調(diào)振響著樂(lè)觀聲調(diào).藝術(shù)藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華,格調(diào)高遠(yuǎn)格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂慷慨激昂,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩(shī)人定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰

5、老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。理想的追求永不停止的壯志豪情。 龜雖壽龜雖壽 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 螣（螣（tng ）蛇乘霧，終為土灰。蛇乘霧，終為土灰。 老老驥（驥（j）伏伏櫪（櫪（l ） ，志在千里；，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得養(yǎng)怡之福，可得永永年。年。 幸甚至哉，歌以幸甚至哉，歌以詠詠志。志。 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 過(guò)故人莊過(guò)故人莊是唐代詩(shī)人孟浩然的一首五是唐代詩(shī)人孟浩然的一首五言律詩(shī)，言律詩(shī)，寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)

6、過(guò)。友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。這首這首詩(shī)初看似乎平淡如水，詩(shī)初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國(guó)畫，將景、事、情幅畫著田園風(fēng)光的中國(guó)畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。力。 這首詩(shī)是作者隱居鹿門山時(shí)到一位山村友人家這首詩(shī)是作者隱居鹿門山時(shí)到一位山村友人家作客所寫。作客所寫。一、二句從應(yīng)邀寫起，一、二句從應(yīng)邀寫起，“故人故人”說(shuō)說(shuō)明不是第一

7、次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對(duì)場(chǎng)面對(duì)場(chǎng)院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。氣息。結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫出友情之結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫出友情之深，言有盡而意無(wú)窮。深，言有盡而意無(wú)窮。全詩(shī)描繪了美麗的山村全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語(yǔ)平談無(wú)奇，敘事風(fēng)光和平靜的田園生活，用語(yǔ)平談無(wú)奇，敘事自然流暢，沒(méi)有渲染的雕琢的痕跡，然而感情自然流暢，

8、沒(méi)有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩(shī)意醇厚，有真摯，詩(shī)意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕清水出芙蓉，天然去雕飾飾”的美學(xué)情趣，的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。中的佳作。 過(guò)故人莊過(guò)故人莊 故人具雞故人具雞黍黍(sh)，邀我至田家。，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山綠樹村邊合，青山郭郭外外斜斜(xi)。 開開軒（軒（xun)面場(chǎng)面場(chǎng)圃圃，把酒話，把酒話桑桑麻。麻。 待到重陽(yáng)日，還（待到重陽(yáng)日，還（hun）來(lái)就菊花）來(lái)就菊花 題破山寺后禪院題破山寺后禪院 題破山寺后禪院題破山寺后禪院是唐朝詩(shī)人常建的是唐朝詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。破山寺，即興福寺，在今一首題壁詩(shī)。破

9、山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。江蘇常熟市西北虞山上。詩(shī)中抒寫清晨詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。 這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。 首聯(lián)首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ” ”，落筆勾勒，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。這里，一個(gè)出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。這里，一個(gè)“入入”字

10、，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照照”字又將字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。 頷聯(lián)頷聯(lián) 曲徑通幽處，禪房花木深曲徑通幽處，禪房花木深 ，點(diǎn)出題中，點(diǎn)出題中 后后禪院禪院 三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)后禪院景色的幽靜迷人。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的在

11、寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。深邃上。 頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)，頷聯(lián)寫詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)之美，追尋之樂(lè)，這兩聯(lián)則通過(guò)有聲有色、有動(dòng)有靜、有情有態(tài)的景物描寫來(lái)渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用，在給讀者帶來(lái)美的享受的同時(shí)又把讀者帶進(jìn)幽美絕世的佛門世界?！翱杖诵摹睉?yīng)對(duì)上句“悅鳥性”，點(diǎn)示如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈；“悅鳥性”又暗示人只有象鳥一樣，遠(yuǎn)離凡塵，回歸自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頸聯(lián)寫山光物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無(wú)一不在形象地暗示禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。 尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界。詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處

12、，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無(wú)門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建常建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲徑通幽處， 禪房花木深。 山光悅鳥性， 潭影空人心。 萬(wàn)籟此都寂， 但余鐘磬(qng)音。聞王昌齡左遷聞王昌齡左遷龍標(biāo)龍標(biāo)遙有此寄遙有此寄 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是是李白為好友王李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白邊塞題材著稱，特別

13、擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。這起首二

14、句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？這里的“愁”既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼， 聞聞道道龍標(biāo)龍標(biāo)過(guò)五過(guò)五溪溪。 我寄愁心與明月，我寄愁心與明月， 隨風(fēng)隨風(fēng)直直到夜郎西。到夜郎西。 作者： 杜牧杜牧（803年約852年）唐

15、代著名詩(shī)人。 寫作背景：內(nèi)憂外患，民不聊生，唐王朝的政權(quán)岌岌可危 ，作者晚唐統(tǒng)治者十分不滿。 作者來(lái)到秦淮河畔，看到了淡煙寒水、夜幕朦朧的凄迷景象，聽到了商女靡廢的亡國(guó)之音，大為憤慨。“猶唱后庭花”表面上是批評(píng)商女，實(shí)則把斗爭(zhēng)矛頭指向了醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可以感受到作者憂國(guó)憂民的情懷。 泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧 煙籠寒水月籠煙籠寒水月籠沙沙， 夜泊夜泊秦秦淮近酒家?；唇萍摇?商女不知亡國(guó)恨，商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后隔江猶唱后庭庭花?；?。浣溪沙浣溪沙晏（yn）殊 作者：北宋詞人，字同叔。作者：北宋詞人，字同叔。 這是晏殊詞中最為膾炙人口的

16、篇章。這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞的上片詞的上片綰（綰（wn）合）合今昔，疊印時(shí)空，今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。啟迪和美的藝術(shù)享受。 浣溪沙浣溪沙晏（yn）殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭

17、臺(tái)。亭臺(tái)。夕夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，無(wú)可奈何花落去，似似曾相識(shí)燕曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香歸來(lái)。小園香徑徑獨(dú)徘徊。獨(dú)徘徊。過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里 楊萬(wàn)里：南宋杰出的詩(shī)人楊萬(wàn)里：南宋杰出的詩(shī)人 詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，喻，通過(guò)寫山區(qū)行路的感受，說(shuō)明說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。一時(shí)一事的成功所陶醉。 過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松

18、源晨炊漆公店 楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難，莫言下嶺便無(wú)難， 賺賺得行人空喜歡。得行人空喜歡。 正入萬(wàn)山圈子里，正入萬(wàn)山圈子里， 一山放過(guò)一山一山放過(guò)一山攔攔。如夢(mèng)令如夢(mèng)令 李清照李清照 如夢(mèng)令，古時(shí)如夢(mèng)令，古時(shí)詞牌詞牌名稱名稱 李清照：號(hào)易安居士。李清照：號(hào)易安居士。宋代女詞人宋代女詞人，婉約詞派婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)活，后期多悲嘆

19、身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。 如夢(mèng)令如夢(mèng)令 李清照李清照 常記溪亭日暮，常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路。沉醉不知?dú)w路。 興盡晚回舟，興盡晚回舟， 誤入誤入藕藕花深處?；ㄉ钐?。 爭(zhēng)爭(zhēng)渡渡，爭(zhēng)，爭(zhēng)渡渡， 驚起一驚起一灘鷗鷺灘鷗鷺。觀書有感觀書有感 朱熹朱熹 觀書有感觀書有感是是南宋南宋大學(xué)問(wèn)家大學(xué)問(wèn)家朱熹朱熹的七言絕句。的七言絕句。寫的是描繪其寫的是描繪其“觀書觀書

20、”的生動(dòng)感受。的生動(dòng)感受。 這是一首這是一首借景喻理借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。書感受。 只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)用成語(yǔ)“源頭活水源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。泉和動(dòng)力。 觀書有感觀書有感 朱熹朱熹 半畝方半畝方塘塘一一鑒鑒開，開， 天光云影共徘徊

21、。天光云影共徘徊。 問(wèn)問(wèn)渠那渠那得清如許，得清如許， 為為有源頭活水來(lái)。有源頭活水來(lái)。夜雨寄北李商隱李商隱李商隱 李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱稱“小李杜小李杜”，與溫庭筠合稱為與溫庭筠合稱為“溫溫李李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在庭筠風(fēng)格相近，且

22、三人都在家族家族里排里排行第十六，故并稱為行第十六，故并稱為“三十六體三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為品

23、收錄為李義山詩(shī)集李義山詩(shī)集。 夜雨寄北是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。雖然歸期難以約定，但詩(shī)人想像中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會(huì)給“問(wèn)歸期”的妻子以慰藉。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。 夜雨寄北夜雨寄北 （唐）李商隱（唐）李商隱 君問(wèn)歸期未有期，君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨巴山夜雨漲漲秋池。秋池。 何當(dāng)共剪西窗何當(dāng)共剪西窗燭燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。卻話巴山夜雨時(shí)。 首句起筆以首句起筆以“君君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思夫妻相思溫情脈

24、脈溫情脈脈的畫面。的畫面。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)在我國(guó)古詩(shī)中寫相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫自己如何思念對(duì)方，中寫相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫自己如何思念對(duì)方，而是寫對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)而是寫對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情人的思念之情。“君問(wèn)歸期未有期君問(wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。深情、耐人尋味。 “巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。寫景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水秋夜，大雨傾盆。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水給人的