梅雨之夕鑒賞

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 人性心理的暗戰(zhàn)-梅雨之夕 文章初始，作者并不急于切入主題，而是以梅雨將自己的思緒慢慢飄散開。作者也并無(wú)特別的怨恨喜怒情緒，只是如普通人一樣的平常心態(tài)走在路上，思緒隨著眼前的景物而不斷跳躍，毫無(wú)目的，隨心所欲，甚至有些乏味，就在讀者就要睡著的時(shí)候，作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，將以后的墨水全部集中于一個(gè)偶遇的女子身上。男人注意女人并不一定那女子要有傾城傾國(guó)之貌，但卻可以令人眼前一亮，作者所遇女子并不一定漂亮，但卻有自己獨(dú)到之美。于是作者開始將自己的集中于她的身上，留意其容貌，表情，乃至一舉一動(dòng)，猶如欣賞一件藝術(shù)品，努力發(fā)現(xiàn)其身美的所在，一直有了進(jìn)一步接近的沖動(dòng)。何況手中的傘是個(gè)極佳

2、借口工具，但理智制止了他的行為，于是一段精彩的內(nèi)心矛盾就此展開。 傍晚的上海街頭，梅雨蒙蒙，燈光溶溶，下班后的“我”雖然手中有傘卻并不急著回家，而是揣著慵懶的情懷有意無(wú)意地觀望黃昏的街景。這時(shí)，“一位姑娘”映入了 “我”的眼簾，“我”看到她從電車的 “頭等車”里走下來(lái)，發(fā)現(xiàn)她沒有帶任何雨具。梅雨“淙淙地”下著，沒有雨具的她只 好跑到木器店的房檐下躲雨。“我開始注意 她的確美麗了”。青年女性的美包括“許多方 面”，如容顏姣好、風(fēng)儀溫雅、肢體停勻等， “我”覺得面前這位少女“是全適合這幾端 的”。她急于尋找人力車坐車回家，“孤寂地 只身呆望著這永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地垂下來(lái)的梅 雨”，“露著煩惱的眼色”，而

3、“我”卻暗喜 梅雨的淙淙，是梅雨為“我”提供了欣 賞美的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，“我”想到了在家等 “我”回家“一同吃飯的妻”，但這僅僅是 “一閃念”而已?！拔摇遍_始為自己晚回家尋 找借口。主人公找出兩個(gè)說服自己的理由： 首先，“我”對(duì)這少女沒有什么“依戀的意 識(shí)”，“我”僅僅是把她當(dāng)作“一個(gè)美麗的對(duì) 象”來(lái)欣賞；其次，她在“一重困難之中”， 作為男人的我不能棄之不顧。于是“我”不 僅心安理得地留了下來(lái)，而且還“不自覺地 移動(dòng)了腳步站在她身邊了”。接著，“我”躍躍欲試。雨繼續(xù)下，“我”發(fā)現(xiàn)斜雨已打濕了女 子的綢衣，薄薄的黑色綢衣已失去了遮蓋的 “效用”，“輕薄的雨”已畫出了女子的臂膀 的圓潤(rùn)。馬路上仍然看

4、不到人力車的蹤影，甚至連行人也沒有一個(gè)，而雨還在下個(gè)不 停，晚風(fēng)把“涼涼的雨絲吹向我們”?！拔摇?想到了自己手中的傘，渴望能做古代驍勇的 武士用盾牌遮擋流矢一樣擋住飛來(lái)的雨箭，用自己的傘護(hù)住這位可愛的姑娘?！拔摇标P(guān) 切地注視著女子，希望她能覺察到“我”的 好意，并主動(dòng)上前來(lái)尋求保護(hù)。然而，他看 到的是少女警惕的目光；他擔(dān)心女子懷疑他 “沒懷著好意”，因而只好自尊地移開了自己 的目光，打消心底剛剛萌發(fā)的的艷念。一個(gè)多小時(shí)過去了，雨還沒有住。也許少女失去繼續(xù)等待的耐心，也許是她發(fā)現(xiàn)身 邊的異性對(duì)她并無(wú)歹意，少女把求助的目光 投向“我”。“我”正以“憐憫的旁觀的心 理”觀注著女子，少女主動(dòng)投來(lái)目光使

5、 “我”的臉紅了?！坝眯唪鰜?lái)對(duì)付一個(gè)少女底 注目，在結(jié)婚以后，我是不常有的”，“我將 由何種理由來(lái)譬解我底臉紅呢” 也許答案只有一個(gè)：一種被婚外異性理解和初步 接受后的欣喜與激動(dòng)?！拔摇弊x懂了她的目 光所傳遞的信息，于是就大著膽子靠近了少 女，“將我底傘分一半蔭蔽她”?！拔摇钡膰L試終于取得了成功。 隨后，男子開始想人非非。如愿以償?shù)摹拔摇笔旨?dòng)，感到幸福，血流在周身奔涌，“我”開始詫異我的奇遇”；因?yàn)椤敖鼛啄瓿撕臀业灼拗狻?，“我”從沒與其他異性并肩步行。然而，在欣喜之際，“我”又有所顧忌：“我 們”的熟人“看見了這樣的我們的同行，會(huì) 怎樣想” 于是，“我”把傘壓得很低，“人家除非故意低下

6、身子來(lái)”是“不能看見我們 底臉面”的。她的發(fā)香使“我”沉浸在難以言說的歡 愉之中?！拔摇蓖低档亍皞?cè)眼看她”，突然 “得到了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)”：原來(lái)她就是“我的初戀的那個(gè)少女，同學(xué)，鄰居” ! 那時(shí) 她才十四歲，分別七年她一定是搬到上海來(lái)了。然而，他尚未理清這一驚喜，又由 喜而悲：她今年二十多歲了，一定已成為他人之妻，這是多么令人悲哀的事啊 ! 進(jìn)而，又變得憂心忡忡：我也結(jié)了婚，如果她認(rèn)出了我，問我是否結(jié)了婚，我該怎樣回答呢 將路過的陌生女子認(rèn)作是自己的初戀情人，這實(shí)際上是一種由情感急劇波動(dòng)所致的情感錯(cuò)位，而這種情感錯(cuò)位又使“我”陷入了情感危機(jī)。就在這時(shí)，“我偶然向道旁一望”，忽然發(fā)現(xiàn)妻子“倚在一家

7、店里的柜上”，“用憂郁 的眼光”看著“我”和她。妻子在跟蹤他嗎 疑心生暗鬼。 男子的心靈歷程的最后一段是戀戀不舍、悵然若失?！拔摇边€在想入非非：一陣風(fēng)吹來(lái)，瞇 起眼的少女更加“嬌媚”，我覺得她很像名畫夜雨宮詣美人圖中的日本女郎；同這 樣?jì)擅赖呐晒矀愣姓媸且环N幸福，“在旁人的眼光里”，“我或許成為她底丈夫 或情人了” ! 就在這時(shí)，“我”耳邊傳來(lái)“這樣的嚶響”：不必送了，雨已經(jīng)停了。“我驀 然驚覺”，十分懊惱地收攏雨傘，“怨懟”老 天爺“不再下半個(gè)小時(shí)的雨”?！拔摇辈桓市?于這場(chǎng)令人癡醉的艷遇就此了結(jié)，因而委婉地提出了繼續(xù)陪伴的請(qǐng)求：“假使沒有妨礙， 讓我送到了罷”；“假如還是下著大雨便怎么

8、了呢 ”但是，“我”不僅聽到了少女外柔內(nèi)剛綿里藏針的謝絕，而且還看到了她臉上的 “特殊的端莊”，一種包含著少女們所特有的 矜持、自尊和提防的端莊。于是，“我”只 好知趣地告別。 姑娘“消失在黃昏里”，“我”帶著無(wú)盡的遺憾、惆悵似夢(mèng)似醒地上了人力車；恍恍惚惚，“我”總覺得“有一樁事沒有做完成”，“心里有著一種牽掛”。夜空中已出現(xiàn) 了星星，但“我”幾次想把手中的傘張起 來(lái)。來(lái)到自家門前，“我”依然迷迷糊糊；叩門，屋內(nèi)的人詢問“誰(shuí)”，這詢問聲 竟是那少女的聲音 ! 走進(jìn)家門，燈下的妻子又變成了剛才那位在店鋪里用憂郁的眼神看 著“我”的女子，直到妻子問“我”為何回 家這樣遲，“我”的神態(tài)才徹底清醒?！?/p>

9、我” 騙妻子說自己與朋友在途中吃過“小點(diǎn)”， “為了證實(shí)我的謊言，夜飯吃得很少”。 在悵然若失階段，主人公更是頻繁地往返于意識(shí)與潛意識(shí)之間。意識(shí)，是一種注意的感官，通過注意的活動(dòng)，人們能夠感知外界的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和各種刺激，而潛意識(shí)則是 一種非理性的不為人感知的心理現(xiàn)象。與少女戀戀不舍地分手后，由意識(shí)統(tǒng)攝的各種感 官先后告訴“我”：雨住天晴，房?jī)?nèi)的答話人是妻子，門前站著的是妻子等等，但蟄伏于潛意識(shí)中的本能卻仍存非份之想，還在追尋那已不再存在的快樂主人公覺得“有一樁事還沒做完成”，“心理還有一種牽掛”；而潛意識(shí)的非理性因素則使“我”先后產(chǎn)生一系列幻覺：誤以為少女還在身旁，錯(cuò)把妻子的答應(yīng)聽成少女的“嚶響

10、”，又將燈下的妻子看作店鋪里注視“我們”同行的女子。 怦然心動(dòng)躍躍欲試想入非非 戀戀不舍、悵然若失，作者周密而真實(shí) 地描述了主人公邂逅少女后的全部心理過程。這種心理展示或心理分析是立足于弗洛伊德的精神分析理論之上的。 梅雨之夕的成功之處就在于周密、細(xì)致入微而真實(shí)的心理描寫，尤其是對(duì)潛意識(shí)的性心理、性幻覺的展示。然 而，這種描寫與展示的成功又與作者對(duì)性心理描寫的分寸感的得體把握和全篇的文筆舒展雅致密切相關(guān)。作者立足于西方的現(xiàn)代性心理分析理論而剖析人物的內(nèi)心世界，但我們感覺到作者同時(shí)又接受了東方古老的儒家倫理道德的規(guī)范：男子邂逅情女，雖然艷心蕩漾，但其言行皆“發(fā)乎情，止乎禮”，他 始終恪守著“君子

11、好色而不淫”的中庸之道；寫男性的艷遇，展示人性的隱秘，作者 不僅剔除了俗艷的字眼，回避了露骨的場(chǎng)面，而且還點(diǎn)綴了富有詩(shī)意的意境，溶入儒雅的情懷，這一切使作品具有詩(shī)一般的清麗 素雅與含蓄蘊(yùn)藉，字里行間透露出一種典雅的“中和之美”。 眾所周知，施蟄存是“新感覺派”的代表作家，同這個(gè)三十年代初興起的流派的其 他作家一樣，他的心理分析小說也深受弗洛伊德的性心理分析理論的影響。弗洛伊德的精神分析學(xué)說是關(guān)于人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部沖突的學(xué)說，大致可分為三個(gè)板塊，即本能論 ，人格結(jié)構(gòu)論和心理解剖學(xué)說。本體能認(rèn)為，人性的根本就是由生物能 ( 或性能量 ) 轉(zhuǎn)換而來(lái)的心理能的發(fā)泄與反發(fā)泄；一切用于人格做功的能量都出自本

12、能。人體結(jié)構(gòu)論是關(guān) 于本能的能量的投注和轉(zhuǎn)移的理論。這一理論把人格分為三個(gè)部分：“本我” ( 儲(chǔ)存本能 的地方，是各種本能的驅(qū)動(dòng)之源 ) 、“自我” ( 是協(xié)調(diào)本能需求與社會(huì)要求之間的平衡機(jī)能 ) 、“超我” ( 在良心、道德律令、自我理 想等因素的作用下形成，它把本能力量轉(zhuǎn)移 到實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造等方面上來(lái) ) 。心理解剖 學(xué)說把人的心理意識(shí)分為三個(gè)層次：意識(shí)、 前意識(shí)、潛意識(shí)；其中，潛意識(shí)與本能密切相關(guān)，其中蘊(yùn)藏有被壓制的本能及與性相關(guān) 的情感。 梅雨之夕的心理分析立足于弗氏的精神分析理論。作品注重描寫主人公的潛意 識(shí)，尤其注重揭示人物的人格中的“本我” 與“自我”的沖突。在“怦然心動(dòng)”階段，

13、作者的文筆初步觸及人物的潛意識(shí)?！拔摇?為婚外的異性所動(dòng)，并把她當(dāng)作“美的對(duì)象”，主人公的這一心理活動(dòng)并不排除“本 能”的暗中促動(dòng)；而在欣賞異性時(shí)；“我” 自我辯白對(duì)異性絕對(duì)沒有“依戀的意識(shí)”，且不由自主地想到家中翹首以待的妻子，還尋找晚回家的借口，這一系列心理活動(dòng)則又展示了主人公的人格深處的“自我”與“本 我”的交涉：“我”要發(fā)泄本能，“本我”要 遵循”快樂原則”，而“自我”則既對(duì)“我”進(jìn)行規(guī)范和抑制，又掩飾“本我”的越軌沖動(dòng)。在躍躍欲試階段，作品雖然主要寫主人公的情感與理智的矛盾和展示顯意識(shí)層面的心理活動(dòng)，但“我”企圖接近少女和保護(hù)少女的動(dòng)機(jī)無(wú)疑是受本能推動(dòng)的。試想，如果 面對(duì)的是一位男性

14、，或者是一位老太太， “我”會(huì)耗費(fèi)這么多心機(jī)嗎 ？ 在“我”想入非非時(shí)，作者有意刻畫了 “我”的深沉意識(shí)活動(dòng)以及意識(shí)深處的“本 我”與“自我”的斗爭(zhēng)。“我”隔著傘柄偷看少女時(shí)，少女突然幻化成“我”昔日的戀 人；從表面上看，“我”的幻覺是由聯(lián)想或情感錯(cuò)位所致，但實(shí)際上是人物的意識(shí)活動(dòng) 由意識(shí)、前意識(shí)而進(jìn)入了潛意識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為，人的無(wú)意識(shí)內(nèi)有被壓制的觀念與情感，尤其是兒童的性發(fā)育過程的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)；由于種種原由，人們一般不愿或不能回憶這些觀念和經(jīng)驗(yàn)，但在意識(shí)或心理“監(jiān) 察”機(jī)制松懈時(shí)，這些被壓制在潛意識(shí)里的東西就會(huì)冒出來(lái)，人們就會(huì)回憶起這些比 較“陰暗”的東西。由于羞恥感和顧慮道德譴責(zé)等因素的作用

15、，也許“我”在婚后 一直不愿觸及自己的初戀，但突然的艷遇所致的興奮與激動(dòng)干擾了“我”意識(shí)中的“監(jiān) 察”機(jī)制，因而沉睡在潛意識(shí)中的對(duì)初戀情人的迷戀就蘇醒了，無(wú)意識(shí)的非理性因素使 “我”一時(shí)誤認(rèn)為面前的少女就是昔日的情人。擔(dān)心遇到熟人而把傘壓低和突然在道旁的商店里看到了妻子“憂郁的眼光”，這些行為和心理活動(dòng)實(shí)際上展示了主人公的意識(shí)或人格深處的“自我”與“本我”的沖突。 “本我”遵循著快樂原則，要主人公抓住機(jī)會(huì)盡情享受與少女相處的甜蜜與快樂，但 “我”是有婦之夫，作為一個(gè)“紳士”，“我” 不由自主地想到妻子的責(zé)怪、擔(dān)心社會(huì)的譴 責(zé)，甚至當(dāng)即受到了良心的責(zé)備，于是，在意識(shí)與潛意識(shí)的交匯之際，在理性與非理性的較量之中，“我”的顧慮與內(nèi)疚就外化為妻子的憂慮，并且被投射到路旁店鋪中的另一女子身上。這種“本我”與“自我”的沖突是極其真實(shí)的。它如實(shí)地展示了主人公的心理矛盾：對(duì)自我聲譽(yù)和對(duì)已有的家庭的維護(hù)，對(duì)婚外異性的向往。 在悵然若失階段，主人公更是頻繁地往返于意識(shí)與潛意識(shí)之間。意識(shí)，是一種注意 的感官，通過注意的活動(dòng)，人們能夠感知外界的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和各種刺激，而潛意識(shí)則是一種非理性的不為人感知的心理現(xiàn)象。與