《送別》音樂鑒賞

1、李叔同送別音樂賞析 長亭古道的藝術(shù)情懷摘 要近現(xiàn)代音樂家李叔同的送別，是一首具有很高藝術(shù)價(jià)值的作品。它一方面借鑒了西洋音樂成就，另一方面又傳承了中國文化的精髓，取得了很高的藝術(shù)成就。尤其在歌詞樂創(chuàng)作方面，成功運(yùn)用了中國古典詩詞的審美意象，詩中有畫，意趣高遠(yuǎn)，意境深悠。本文從音樂創(chuàng)作背景、特征和唱法三個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行了探討，由于其演繹版本較多，本文還遴選個(gè)別比較有特色的版本進(jìn)行了簡單的比較和賞析。關(guān)鍵詞送別；創(chuàng)作背景；特征；唱法；演繹版本送別是20世紀(jì)初中國學(xué)堂樂歌的經(jīng)典之作，時(shí)至今日仍為學(xué)子們廣泛傳唱，但對(duì)其音樂背景和特征的了解不多，而且在聲樂方法上也探討較少，限于本人的音樂基礎(chǔ)，在多方參考下，

2、進(jìn)行對(duì)音樂的簡單鑒賞。一、送別的音樂背景李叔同祖籍浙江，生于天津，其父為同治進(jìn)士，自幼飽讀詩書，很早就顯露出超凡的才華。1898年李叔同遷居上海，后東渡日本求學(xué)5年零7個(gè)月，1911年他32歲時(shí)返回故土，四年后在杭州浙江省立第一師范學(xué)校創(chuàng)作送別，這時(shí)的李叔同不僅精通西洋音樂技法，而且內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和豐富的生活閱歷讓他的音樂思想和人文精神都達(dá)到純熟，因而在送別一曲中將中國傳統(tǒng)文化的“離別”意境和情懷表現(xiàn)的淋漓盡致。其歌詞為:“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒!長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”送

3、別的曲調(diào)并非李叔同自創(chuàng)，而是源自奧德威(John pond Ordway,18241880)的歌曲夢(mèng)見家和母親的曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，李叔同并不是直接接觸這首歌曲，而是間接地用了他的曲調(diào)。因?yàn)?，在李叔同留日期間，日本的一位音樂犬童球溪就以原歌的曲調(diào)（作過略微的改動(dòng)），填上日文的新詞，作成旅愁這首日文歌。1907年旅愁發(fā)表后，在日本被廣泛流傳。1905年至1910年，李叔同留學(xué)日本，故接觸到了旅愁，他被這首歌曲的優(yōu)美旋律所打動(dòng)，產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。回國后，“天涯五友”，這段時(shí)期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同與許幻園宣揚(yáng)民權(quán)思想，提倡移風(fēng)易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會(huì)風(fēng)口浪尖改革潮中的一份子

4、,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會(huì)變幻，導(dǎo)致許幻園家中的百萬資財(cái)和家業(yè)蕩然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時(shí)，李叔同在百感交集中寫于此歌送別許幻園。也是李叔同的優(yōu)秀音樂作品，被中國數(shù)代人所傳唱。從音樂創(chuàng)作形式來看，李叔同的送別屬于20世紀(jì)初剛剛中國興起的“學(xué)堂”樂歌的代表作，學(xué)堂樂歌在本質(zhì)上是新式學(xué)堂的校園歌曲，它從日本學(xué)習(xí)了新式樂歌的創(chuàng)作方法，一般借用日本、歐美的音樂曲調(diào)，填上自己創(chuàng)作的新詞，從而編成新式樂歌，這種樂歌在后來民國的學(xué)堂教育中成為廣大師生傳唱的主流歌曲，影響深遠(yuǎn)，李叔同的送別正是在這種背景下創(chuàng)作出來的。李叔同的送別不僅具有新式學(xué)堂樂歌的“新”，還保留了傳統(tǒng)文化

5、的“舊”，因?yàn)樗蛣e的詩一般的語言傳承了中國傳統(tǒng)文化中的離別意象。無論是長亭暢飲，還是折柳贈(zèng)別，抑或芳草夕陽，都是唐詩宋詞中常見的離別意象，送別將這些意象熔煉為一首精致的樂歌，凝聚力豐富的文化情感元素，因而一經(jīng)傳唱就強(qiáng)烈的中國人集體無意識(shí)中的“離別情”，它讓送別成為烙印了民族文化心理符號(hào)的藝術(shù)作品。二、送別的音樂特征從送別所表達(dá)的音樂情感來看送別，整體上清新不俗而又帶有幾分哀愁。在表達(dá)這種復(fù)雜情感時(shí)，送別用了三段式的結(jié)構(gòu)。首先在第一段以長亭古道等具象描摹來展現(xiàn)“送別”的場景，引人遐想；其次，在第二段直抒胸臆，唱出知交零落在天涯的感慨；最后，用第三段進(jìn)行重復(fù)，將送友離別的意蘊(yùn)加以升華，隱約表達(dá)出人

6、生如落日一般短暫易逝的深切悲涼之感。從曲式結(jié)構(gòu)來看送別是單三部曲式結(jié)構(gòu)，每兩個(gè)樂句組成一個(gè)樂段，第一樂段的曲式結(jié)構(gòu)和第三樂段完全相同，整體樂段平緩，起伏很小。第二樂段第一樂句的“天之涯，地之角，知交半零落”一改第一樂段的沉靜，表現(xiàn)出一種激動(dòng)、感慨的情緒，而第二樂句“一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒”又重新再現(xiàn)了第一樂段第二樂句“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”的曲調(diào)，不過也略有變化，表現(xiàn)了一種友人離別的哀傷之情。這樣微妙的曲式結(jié)構(gòu)讓送別在反復(fù)中突顯了悠長的主題，但又不是單純的重復(fù)，而是在重復(fù)中得以升華。從送別的旋律構(gòu)成來看，音樂素材簡練，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。結(jié)構(gòu)上，全曲共四個(gè)樂句，第一樂句落音為2，第二

7、樂句落音為1，第三樂句落音為2，第四樂句落音為1，四句重復(fù)第二句，構(gòu)成abcb結(jié)構(gòu)，符合中國詩詞最常見的、典型的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，也符合中國古典音樂重復(fù)下句的常用手法。從樂句內(nèi)部來看，音階是以五聲為骨干的七聲音階，旋律進(jìn)行除兩次47的進(jìn)行之外，其他均與中國的“三音環(huán)繞”式旋律推進(jìn)如出一轍，具有中國傳統(tǒng)音樂的氣質(zhì)。從詞曲結(jié)合的角度看，送別的音樂起伏與字調(diào)抑揚(yáng)二者配合自然貼切，幾乎是天衣無縫，同時(shí)，作為藝術(shù)歌曲，送別的歌詞借用了很多意象，很是優(yōu)美，由此體現(xiàn)出李叔同高超的創(chuàng)作技巧和深厚的國學(xué)功底。三、送別的唱法分析送別近百年的流行，給了我們諸多啟迪，完全可以作為當(dāng)今流行音樂的樣板。作為學(xué)堂樂歌，其唱法主

8、要可歸于通俗唱法，演繹時(shí)主要使用混聲。混聲就是真假聲的混合運(yùn)用，它介于真聲和假聲之間，是一種中性的聲音?；炻暫蛦渭兊恼媛暭俾曄啾?，在聲音技巧上具有一定的難度?；炻曉谥新晠^(qū)時(shí)以真聲為主適當(dāng)加入假聲；而在高聲區(qū)時(shí)，以假聲為主適當(dāng)加入真聲，從而使聲音聽起來更加圓潤豐滿。在演唱送別時(shí)，演唱者需要通過輕柔的聲音唱出人們分別是的惆悵和眷戀之情，并要借助速度和力度的對(duì)比，來實(shí)現(xiàn)音樂的情緒表達(dá)。由于送別在表達(dá)上具有“沉”、“揚(yáng)”的特點(diǎn)，演唱者在演唱時(shí)需要較深的氣息控制能力。除此之外，演唱者演唱時(shí)需要身體姿勢的協(xié)調(diào)性：要雙腳自然分開，與雙肩平行，雙手自然下垂；頭、肩要保持自然平穩(wěn)，眼睛要平視前方；胸稍向前挺起，

9、面帶微笑，保持興奮狀態(tài)，整個(gè)身體的重心略向前傾。四、送別各演繹版本李叔同的送別主要有以下版本：1豐子愷版，收錄在 1927 年 8 月開明書店出版的中文名歌五十曲中，也就是我們今天廣為流傳的歌詞版本。2臺(tái)灣女作家林海音在其自傳體小說城南舊事版，小說中作者將送別歌詞后半部分有所改動(dòng)。3電影城南舊事版，電影城南舊事中的第一段采用李叔同原有的歌詞，第二段采用林海音小說中歌詞。4陳哲甫版，收錄在仁聲印書局 1932年12月出版的杜庭修所編的仁聲歌集5.現(xiàn)代版送別。除了以上經(jīng)典的版本之外，還有經(jīng)過再創(chuàng)作后的現(xiàn)代版的送別。1999 年初，搖滾樂隊(duì)唐朝發(fā)行專輯唐朝演義，其中對(duì)送別進(jìn)行了改編。此外，流行歌手陳

10、綺貞、洪啟、黑鴨子演唱組均演唱過此歌。現(xiàn)個(gè)人遴選幾個(gè)比較常見的版本，進(jìn)行簡單的討論。1、 洪啟版送別：洪啟的送別，聲音帶有一點(diǎn)滄桑，由于沒有過多的伴奏，讓人聽著比較感傷。他的聲音或許不那么完美，但卻十分的有感情，伴著孤獨(dú)的口琴聲，很能觸動(dòng)人的心弦。2、 青燕子演唱組版的送別：青燕子的這個(gè)版本，給人清新的感覺，洗去了歌曲本身所含有的沉重感覺，跳躍的伴奏下是帶些悲傷的聲音。她們的演唱技術(shù)很不錯(cuò)，但個(gè)人覺得情感的把握有所欠缺?；蛟S這首歌是用于重溫童年的那些美好記憶的，所以不用那么傷感地去唱。3、 陳悅的簫色的簫版送別：陳悅的作品我都挺喜歡的，從亂紅開始。簫聲如老人細(xì)語，輕輕道來遠(yuǎn)去的事，后面的女聲則

11、像是一種畫外音，主人公的自述。中間一段小提琴的過度，時(shí)光飛逝，來到后代們的歲月里，簫聲再次想起像是現(xiàn)在的人在聽老奶奶的故事，帶著一種新奇而又尊重的感情。簫聲本身擁有的蕭瑟的感覺，在這里讓我覺得有好幾次感情的轉(zhuǎn)化，不同的凄涼，這大概也是陳悅音樂的魅力所在吧。4、 黑鴨子版送別：個(gè)人比較喜歡的版本，在老歌傳唱中既融入新意，又不失親切，唱出了別離的難舍，訴盡了別離的幽憂，能巧妙的把人帶入懷舊思故的情緒之中。5、 樸樹版的送別：一種全新的演繹，比較新穎。開頭是一段淡淡的鋼琴帶入，而后是樸樹干凈明澈的嗓音。歌曲旋律上沒有太多華麗的外殼，也沒有攝人心魂的聲線，但其平淡悠遠(yuǎn)的特色，給聽者帶來了親切的感覺?？傊?，不同版本的演繹是不同的音樂人用音樂傳遞個(gè)人的情感語境的手段。這些類型的音樂成為了生活中人與人之間直接交流的方式，成為了音樂的交流性文本。五、結(jié)語離別作為一種永恒的存在，人類誕生之日以來的漫長歲月里就一直是文學(xué)、音樂以及戲劇表達(dá)的一個(gè)恒久主題。送別一歌伴隨李叔同送別人生，到和國人一起送走了一個(gè)苦難而無序的時(shí)代，細(xì)細(xì)聆聽，總能從這優(yōu)美的音樂中獲得無盡的感動(dòng)。其沉沉相思，淡淡哀愁的風(fēng)格正是表達(dá)了當(dāng)時(shí)