初中文學(xué)常識(shí)大全

1、初中文學(xué)常識(shí)大全一、重要作家作品先秦時(shí)期1,詩(shī)經(jīng),又稱詩(shī)或詩(shī)三百,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩(shī)歌約305篇,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分,是各地的歌謠。形式以四言為主,手法多用“賦”“比”“興”。詩(shī)經(jīng)為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。它與書禮易春秋合為儒家“五經(jīng)”。里面的名篇關(guān)雎蒹葭是我國(guó)最早的愛情作品,反映了人們對(duì)美好愛情的向往和追求。2,孔子(前551-前479,名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東曲阜人。我國(guó)古代的思想家,教育家。論語是一部記錄孔子言行的著作,為孔門弟子編寫,是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書和孟子大學(xué)中庸合稱“四書”。相傳,詩(shī)經(jīng)為孔子

2、刪定。3,左丘明,春秋時(shí)期魯國(guó)史官。相傳國(guó)語左傳為其所撰。國(guó)語是我國(guó)最早的國(guó)別體史書。以記西周末年和春秋時(shí)期周,魯?shù)葒?guó)貴族的言論為主。左傳是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書,按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年,記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱春秋左氏傳,又名左氏春秋,與公羊傳谷梁傳合稱為春秋三傳。4,曹劌論戰(zhàn):左傳里的精彩章節(jié),記述了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn),敘述了曹劌戰(zhàn)前獻(xiàn)策和戰(zhàn)中協(xié)助魯莊公。文章以簡(jiǎn)明的問答形式,表現(xiàn)了曹劌的政治見解和軍事才能。5,孟子:孟子和弟子著,是儒家的經(jīng)典著作之一。孟子(前372前289名軻、字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。(今山東鄒縣。是孔子以后的儒家代表,有“亞圣”之稱,戰(zhàn)國(guó)

3、時(shí)期的思想家、教育家。儒家思想代表人,后世“孔孟”常并稱。得道多助,失道寡助、生于憂患,死于安樂、魚我所欲也等都是里面的名篇。得道多助,失道寡助論述了治國(guó)平天下的大道理,表明作者實(shí)行“仁政”的政治主張。生于憂患,死于安樂論述逆境對(duì)人才成長(zhǎng)、國(guó)家興衰的重要性。兩篇短文運(yùn)用對(duì)比、舉例的論證方法,充分證明了觀點(diǎn)。魚我所欲也也出自孟子,論述了“舍生取義”的重要主張。學(xué)習(xí)這篇文章,可以了解孟子散文“氣勢(shì)磅礴、感情強(qiáng)烈、生動(dòng)活潑”的特點(diǎn)。6,公輸選自墨子?公輸,墨子是一篇以對(duì)話為主的敘述性文章,一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄,表現(xiàn)他“兼愛”“非攻”的主張。兩漢時(shí)期1,劉向:漢朝人。戰(zhàn)國(guó)策

4、是漢朝劉向所編,是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書。全書按東周,西周,秦國(guó),齊國(guó),趙國(guó)依次分國(guó)編寫,是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。鄒忌諷齊王納諫和唐雎不辱使命都是戰(zhàn)國(guó)策里的名篇。2,鄒忌諷齊王納諫:選自戰(zhàn)國(guó)策,描寫鄒忌婉詞規(guī)勸齊威王廣開言路、博采眾長(zhǎng)、修明政務(wù)的故事,表現(xiàn)了鄒忌巧妙的說理技巧。3,出師表:作者為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家諸葛亮。4,陳涉世家:節(jié)選自史記。史記為西漢著名史學(xué)家司馬遷所著。原名太史

5、公書,后世通稱史記,是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作。史記是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一,與后來的漢書、后漢書、三國(guó)志合稱“前四史”。史記最初無固定書名,或稱太史公書,或稱太史公記、太史公傳,也省稱太史記、太史公。史記最初沒有固定的書名,有的稱作“太史公書”,也有稱作“太史公記”的。到了三國(guó)時(shí)期,這本書才被明確稱為“史記”。本書的體例如下:十表(大事年表;八書(記各種典章制度,記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用,對(duì)后世的影響極為巨大,被稱為“實(shí)錄、信史”,被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”,列為前“四史”之首,與資治通鑒并稱為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為

6、“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。十二本紀(jì)(記歷代帝王生平、政績(jī);三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡;七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序;魏晉時(shí)期1,陶淵明:名潛,字元亮,潯陽柴桑人。東晉詩(shī)人、散文家。著有陶淵明集。著名篇章桃花源記飲酒。2,(南北朝劉義慶(公元403公元444,字季伯,漢族,原籍南朝宋彭城(今江蘇徐州人,文學(xué)家,世居京口,南朝宋宗室,南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾,愛好文學(xué)。除世說新語外,還著有志怪小說幽明錄。世說新語是由他組織一批文人編寫的。宋武帝劉裕之侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子,其叔臨川王劉道

7、規(guī)無子,即以劉義慶為嗣,襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄,在諸王中頗為出色,十分被看重。代表作品:世說新語世說新語是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類,每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,從此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。它是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷,依內(nèi)容分有:“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”、“識(shí)鑒”等等,共三十六類,每類收有若干則

8、,全書共一千多則,每則文字長(zhǎng)短不一,有的數(shù)行,有的三言兩語,由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。世說新語主要記述世人的生活和思想,及統(tǒng)治階級(jí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行,和上層社會(huì)的生活面貌,記載頗為豐富真實(shí),這樣的描寫有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。世說新語原為8卷,今本作3卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記述東漢末年至?xí)x代士大夫清高放誕的言談逸事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和風(fēng)氣。魯迅曾指出:“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來遭執(zhí)

9、政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷Ｕ勑?清議而不談?wù)?這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而世說這部書,差不多就可看做一部名士底教科書?！贝送?世說新語善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧,不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句,更為全書增添了無限光彩。如今,世說新語除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外,人物事跡,文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材,引用,對(duì)后來筆記影響尤其大。唐朝時(shí)期1,王維:字摩詰,唐代杰出詩(shī)人、畫家。蘇軾對(duì)其評(píng)價(jià):“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)?！贝碜髌?使至塞上。

10、2,李白:字太白,號(hào)青蓮居士。被稱為“詩(shī)仙”,唐朝浪漫主義大詩(shī)人。代表作品:行路難、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。3,杜甫:字子美,被稱為“詩(shī)圣”,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)被評(píng)作“詩(shī)史”。代表作品:望岳4,白居易:字樂天,號(hào)香山居士。代表作品:錢塘湖春行5,劉禹錫:字夢(mèng)得,文學(xué)家,詩(shī)人。代表作品:酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)、陋室銘6,柳宗元:字子厚,世稱柳河?xùn)|,唐代文學(xué)家。代表作品:小石潭記小石潭記選自柳河?xùn)|集,作者柳宗元是唐(朝文學(xué)家。字子厚,因其出生于河?xùn)|,故又稱柳河?xùn)|。其人文名遠(yuǎn)播,與韓愈并稱“韓柳”,和韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱“唐宋八大家”。7,杜牧(803852

11、字牧之,號(hào)樊川居士唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”,與李商隱并稱“小李杜”晚年居樊川別墅,世稱“杜樊川”著有樊川文集。代表作品:赤壁、泊秦淮8,溫庭筠(約812866原名岐,字飛卿-晚唐-詩(shī)詞人-花間派詩(shī)與李商隱齊名,并稱“溫李”;詞與韋莊齊名,并稱“溫韋”代表作品:望江南、商山早行9,李商隱(813-858:晚唐著名詩(shī)人,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,為“三十六體”。代表作品:夜雨寄北、無題10,李煜(937-978,五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君史稱李后主千古杰作虞美人、浪淘沙、烏夜啼等詩(shī),被稱為“千古詞帝”。代表作品:相見歡宋朝時(shí)期1,范仲淹:字希文,北宋政治家、文學(xué)家。代表作品:漁家傲、

12、岳陽樓記岳陽樓記借“記”名,表達(dá)對(duì)友規(guī)箴之意。文章敘事寫景抒情議論相結(jié)合,環(huán)環(huán)相扣氣勢(shì)宏大。駢散結(jié)合語言凝練,形象富于音樂美。2,王安石:字介甫,號(hào)半山,北宋政治家、文學(xué)家。代表作品:登飛來峰3,蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家,豪放派代表詞人。代表作品:記承天寺夜游水調(diào)歌頭4,歐陽修:字永叔,號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,宋代文學(xué)家、史學(xué)家。代表作品:醉翁亭記醉翁亭記寫景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下:秀麗環(huán)境精筆描,自然風(fēng)光變化多。勾勒與民同樂圖,抒發(fā)作者政(治理想。排遣抑郁復(fù)雜情,與民同樂是主旨。5,李清照:號(hào)易安居士,宋代杰出的婉約派女詞人。代表作品:如夢(mèng)令醉花陰6,辛棄疾:字幼安,

13、號(hào)稼軒,南宋愛國(guó)詞人、將領(lǐng),豪放派代表詞人。代表作品:西江月、破陣子7,陸游:字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋愛國(guó)詩(shī)人。代表作品:卜算子詠梅訴衷情游山西村8,朱熹:字元晦,號(hào)晦庵,別號(hào)紫陽,南宋哲學(xué)家、教育家。代表作品:觀書有感9,文天祥:南宋愛國(guó)詩(shī)人。代表作品:過零丁洋10,郭茂倩(1041-1099,-樂府詩(shī)集-(郭茂倩-宋-南北朝北方樂府民歌代表作品:木蘭詩(shī)長(zhǎng)歌行11,趙師秀(11701219南宋詩(shī)人。字紫芝,號(hào)靈秀,又號(hào)天樂,著有清苑齋集代表作品:約客元明清時(shí)期1,馬致遠(yuǎn):元朝戲曲家,著有演繹王昭君出塞故事的漢宮秋等。代表作天凈沙秋思2,關(guān)漢卿:號(hào)已齋叟,大都(北京人,元朝家。1958年被評(píng)世界和

14、平理事會(huì)評(píng)為“世界文化名人”。代表作品:竇娥冤、望江亭、救風(fēng)塵、單刀會(huì)、南呂?四塊玉?閑適。3,西游記作者是明朝的吳承恩,是一部神話小說,書中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事,為中國(guó)四大名著之一。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。這部小說善于說故事,可讀性強(qiáng);善于塑造人物形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:孫悟空:大鬧天宮

15、、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇;他勇敢機(jī)智、嫉惡如仇,不怕困難,堅(jiān)忍不拔,英勇無畏,取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。豬八戒:四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河;他性格溫和,憨厚單純,力氣大,但又好吃懶做,愛占小便宜,他對(duì)師兄的話言聽計(jì)從,對(duì)師父中心耿耿,為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞,最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。唐僧:三打白骨精、四圣試禪心;他舉止文雅、性情和善,崇信佛法,佛經(jīng)造詣極高、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬

16、八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。沙和尚:保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上,任勞任怨,忠心不二,取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。4,水滸傳是中國(guó)歷史上以白話文寫成的章回小說,被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢,由被迫落草,發(fā)展壯大,直至受到朝廷招安,東征西討的歷程。特別是通過眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名忠義水滸傳,全書定型于明朝。作者歷來有爭(zhēng)議,一般認(rèn)為是施耐庵所著。這部小說人物形象生動(dòng)惟妙惟肖;本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu),使小

17、說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頭緒眾多而線索分明,在語言上,小說采用古白話,所以本書語言描寫生動(dòng)形象,活靈活現(xiàn)。精彩章節(jié):魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎、智取生辰綱等。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:(花和尚魯智深:拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。(行者武松:血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺;崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào),是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。(智多星吳用:智取生辰綱;足智多謀、神機(jī)妙算。(豹子頭林沖:誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山;武藝高

18、強(qiáng)、勇而有謀,但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。(黑旋風(fēng)李逵:真假李逵、中州劫法場(chǎng);嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。(及時(shí)雨宋江:私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊;為人仗義、善用用人,但總想招安。(青面獸楊志:楊志賣刀、智取生辰綱;精明能干、粗暴蠻橫。5,宋濂:元末明初文學(xué)家代表作品:送東陽馬生序,本文的“序”,并非序言,而是贈(zèng)序。6,聊齋志異:著名文言篇小說集,是蒲松齡的代表作。蒲松齡,字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”,山東淄川人,清代文學(xué)家?！傲凝S”是蒲松齡的書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。多數(shù)作品通過談狐說

19、鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。里面的名篇有狼等,告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。7,吳敬梓:清朝文學(xué)家,代表作儒林外史。我們學(xué)過這里面的范進(jìn)中舉?？谠E記憶如下:清代小說家吳敬梓,字敏軒來號(hào)粒民;晚年自號(hào)文木老人,著有文木山房詩(shī)文集。儒林外史代表作,五十五回章回體;長(zhǎng)篇諷刺小說第一部,揭露科舉制度的。8,羅貫中(約1330年-約1400年,名本,字貫中,山西并州太原人,漢族,號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國(guó)章回小說的鼻祖，代表作三國(guó)演義 。14 歲時(shí)母親病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶 做生意

20、。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中。 “有志圖王” 的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州） 的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過一段時(shí)間幕僚后離開。曾與另一位吳王朱元璋為 敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作殘?zhí)莆宕?演義傳 隋唐志傳等著作。 三國(guó)演義 ，全名為三國(guó)志通俗演義 ，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說。 作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改 編之小說。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義” ；著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，講 述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了 眾多英雄人物。 開篇

21、詩(shī)詞 臨江仙 （明）楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。 三國(guó)演義描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映 了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上， 尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，隱含著人民對(duì) 漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏 父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除 11 勘正。魯迅在中國(guó)小說的歷史的變遷稱： “因?yàn)槿龂?guó)底事情，不像五代那樣 紛亂；

22、又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說。而且三國(guó)時(shí)底英雄， 智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來做小說底材料。 ” 著名事件：黃巾起義董卓亂政逐鹿中原曹操崛起孫策立業(yè)劉備 興起赤壁之戰(zhàn)孫劉爭(zhēng)荊州馬超興兵復(fù)仇劉備成帝業(yè)關(guān)張之死諸葛 用兵六出祁山司馬懿篡位三國(guó)歸晉。 精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞 識(shí)敬重 過五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操一心想收服關(guān)羽，三日 一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，以便 來日尋劉備方便。聽到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉 備。途中沒有曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺

23、之闖關(guān)。后曹操命人 加急送來出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個(gè)原因。 三顧茅廬：劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請(qǐng)他，謙恭 有禮，是后人善待臣子的佳話。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見解，稱隆 中對(duì) 。 三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法 害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！ 草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬支箭，卻不給充足的材料和人力，本 是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入 曹營(yíng)，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹 操十多萬支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。 借東風(fēng)：孫、劉破曹須用火攻，但風(fēng)向不對(duì)，周瑜心急如焚，病倒在床。 12 諸葛亮算出某日必有東南風(fēng)，探望時(shí)便開了一個(gè)藥方：欲破曹公，宜用火攻。 萬事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風(fēng)， 一可令眾人對(duì)自己更加欽佩，二可趁機(jī)逃離東吳。 赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對(duì)比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用 火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水 之戰(zhàn)） 智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時(shí)不能殺曹操， 否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對(duì)關(guān)羽有恩，云長(zhǎng)又極