科學(xué)史復(fù)習(xí)資料

1、 第一章1、 科學(xué)史學(xué)科的確立與薩頓的貢獻(xiàn) 主要在哈佛大學(xué)講授科學(xué)史。一生共完成科學(xué)史專著15部、論文及札記300余篇。為了廣泛閱讀科學(xué)史料，他掌握了14種語(yǔ)言-包括漢語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)。 1912年薩頓創(chuàng)辦科學(xué)史雜志ISIS，次年正式出版，并持續(xù)至今，是國(guó)際上最權(quán)威的科學(xué)史雜志。2、 科學(xué)史的功能1、科學(xué)史可以帶來對(duì)于科學(xué)本身及與其相關(guān)因素的更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。2、科學(xué)史可以作為其他相關(guān)人文學(xué)科（如科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等）的基礎(chǔ)。3、科學(xué)史的教育功能，特別是在一般普及性教育方面的功能，包括對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自然科學(xué)與人文學(xué)術(shù)兩種文化之分裂的彌合。4、科學(xué)史可以作為科技發(fā)展的決策基礎(chǔ)。3、 科學(xué)

2、史研究中的內(nèi)史和外史 內(nèi)史：主要研究某一學(xué)科本身發(fā)展的過程，包括重要的時(shí)間、成就、儀器、方法、著作、人物等等，以及與此相關(guān)的年代問題。 外史：側(cè)重于研究該學(xué)科發(fā)展過程中與外部環(huán)境之間的相互影響和作用，以及該學(xué)科在歷史上的社會(huì)功能和文化性質(zhì)；而這外部環(huán)境可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、風(fēng)俗、地理、文化等許多方面。4、 科學(xué)與正確之關(guān)系 5、 李約瑟難題如果我的中國(guó)朋友們?cè)谥橇ι虾臀彝耆粯?，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國(guó)人或印度人呢？為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？ 為什么直到中世紀(jì)中國(guó)還比歐洲先進(jìn)，后來卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變

3、呢？”第二講 古希臘的科學(xué)與哲學(xué)一、希臘科學(xué)的背景吸取了巴比倫文明和埃及文明的精華。城邦制造成的統(tǒng)一的但又具有多樣性的文化。2、 對(duì)萬物本原的探究 泰勒斯Thales（前624 前546）古希臘思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家。泰勒斯認(rèn)為，萬物的本原是“水”，他用水的無定形和流動(dòng)性來描繪自然界的變化，這種超越經(jīng)驗(yàn)的抽象思維和綜合思考開創(chuàng)了人類以科學(xué)分析和哲學(xué)概括認(rèn)識(shí)世界的新紀(jì)元。所以，泰勒斯被譽(yù)為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。 阿那克西米尼（前570 約前500）：空氣是萬物本原，空氣的稀薄會(huì)變成火，而其凝聚則會(huì)變成水，進(jìn)一步壓縮又會(huì)變成土。 齊諾弗尼斯（約前570 約前480）： 土是萬物本原。 赫拉克利特（約

4、前540 約前475）： 火萬物本原。 恩培多克勒（約前492 約前432）： 四元素說3、 亞里士多德和他的工作古希臘最后一位自然哲學(xué)家，也是第一位科學(xué)家。世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，是一位百科全書式的學(xué)者。自然哲學(xué)： 物理學(xué)、論天、氣象學(xué)、論生滅、論靈魂邏輯學(xué)：工具論（包括范疇、解釋、前分析、后分析、論辨、智者的辯駁等）系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)考察： 動(dòng)物學(xué)4、 古希臘人在自然科學(xué)方面的主要成就歐幾里得 古希臘幾何學(xué)成就的集大成者，完成了不朽的幾何學(xué)著作、公理化體系的典范-幾何原本。阿基米德 古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，被稱為“力學(xué)之父”。托勒密 蓋倫 第三講 古代中國(guó)的自然觀1

5、、 中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的思維模式1、陰陽(yáng)說 陰陽(yáng)觀念最早記載于殷周之際的周易。西周末，產(chǎn)生了用陰陽(yáng)二氣解釋自然現(xiàn)象的說法。2、五行說 “夫和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜以成百物。” -國(guó)語(yǔ) 鄭語(yǔ)3、 八卦說 與陰陽(yáng)、五行說發(fā)展的同時(shí)，還有一種八卦說，它以陽(yáng)爻和陰爻兩種基本符號(hào)，組成八種基本圖形，代表自然界中最常見的八種事物。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在易經(jīng)里有詳細(xì)的論述。4、元?dú)庹f 早在春秋時(shí)期，我國(guó)就流行一種“精氣說”，認(rèn)為世界上萬事萬物都是由精氣生成。 戰(zhàn)國(guó)中期，宋钘、尹文學(xué)派提出：“凡物之

6、精，比則為生。下生五谷，上為列星；流于天地之間，謂之鬼神；藏于胸中，謂之圣人；是故名氣。”這是元?dú)庹f的早期論述。 東漢初年，王充明確指出：“天地，合氣之自然也?！薄疤斓睾蠚猓f物自生。二、天人關(guān)系1、天人感應(yīng) 夏：對(duì)超自然因素的崇拜，從“萬物有靈”到“上帝”的產(chǎn)生 商： 商王是“受命于天”的人間的最高統(tǒng)治者，代替“上帝”管理人間。王與“上帝”聯(lián)系的方式是占卜。上帝決定人事，而人的行為不能影響到上帝。 周：周取代商，導(dǎo)致天人感應(yīng)學(xué)說的誕生。2、 天人相分天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?-荀況3、天人交相勝天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天與人交相勝耳。 -劉禹錫第四講 科學(xué)

7、在歐洲的復(fù)興1、 對(duì)中世紀(jì)的簡(jiǎn)要回顧托馬斯阿奎那創(chuàng)造性地吸收了亞里士多德學(xué)說，讓亞里士多德理論變成支持基督教教義的一種完備的智力體系，甚至成為教條。這些思想主要包含在他的兩大著作神學(xué)大全和反異教大全中。但是，亞里士多德的某些觀點(diǎn)明顯不符合基督教教義，例如：世界是永恒的-這否定了上帝的創(chuàng)世；自然的過程是規(guī)則的，不可改變的-這排除了奇跡；靈魂并不比肉體活得更久-這否定了靈魂不朽，而這正是基督教的根本信仰，等等。如何詮釋亞里士多德的思想，在基督教學(xué)者中引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論。1277年，巴黎的主教在教皇的支持下公開譴責(zé)了亞里士多德學(xué)說中的219條“可惡的錯(cuò)誤”，并發(fā)布了禁單，宣布：凡持有禁單中所列見解的人

8、，哪怕是其中一項(xiàng)，都將受到開除教籍的處罰。這就是著名的“1277大譴責(zé)”（The Condemnation of 1277）。2、 文藝復(fù)興 文藝復(fù)興是公元14世紀(jì)到16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)源于意大利，后擴(kuò)展至歐洲各國(guó)。文藝復(fù)興的本質(zhì)是正在形成的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)三、文藝復(fù)興對(duì)科學(xué)的影響1、生活觀的改變 知識(shí)就是力量。 ； 人無所不能2、 人文主義與科學(xué)復(fù)興 經(jīng)院學(xué)強(qiáng)調(diào)論辯學(xué)的學(xué)習(xí)，正確使用邏輯推理。精英教育：以培養(yǎng)律師、醫(yī)生和神學(xué)家為目的，強(qiáng)調(diào)清晰的思辨與辯論能力。 人文學(xué)=語(yǔ)法+修辭+詩(shī)學(xué)+道德哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用、前職業(yè)和科學(xué)的訓(xùn)

9、練。公民教育：清晰而雄辯的說、寫能力具有美德和審慎的行為方式。 人文主義學(xué)者重新翻譯古希臘時(shí)期重要的自然哲學(xué)和科學(xué)著作，為當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的科學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)增添了新的燃料。如：柏拉圖的全部著作 盧克萊修的物性論 托勒密的至大論阿基米德的力學(xué)和數(shù)學(xué)著作3、 藝術(shù)與科學(xué) 從象征主義到現(xiàn)實(shí)主義 達(dá)芬奇的機(jī)械學(xué)研究，達(dá)芬奇的解剖學(xué)研究第五講 近代科學(xué)革命之天文學(xué)革命一、托勒密的天文學(xué)體系古希臘天文學(xué)家。他把前人的全部“地心”思想系統(tǒng)化，并巧妙地運(yùn)用幾何模型方法，建立了一個(gè)完整的地心體系，使古代天文學(xué)發(fā)展到高峰。他撰寫的13卷巨著至大論被看作是古代天文學(xué)的百科全書，直到哥白尼革命之前，一直是西方天文理論的最權(quán)威

10、著作。1、古希臘人形成的天文學(xué)信念：天體運(yùn)動(dòng)是勻速圓周運(yùn)動(dòng)或勻速圓周運(yùn)動(dòng)的組合。 本輪和均輪2、 哥白尼和他的天體運(yùn)行論 波蘭天文學(xué)家，在其偉大著作天體運(yùn)行論中，提出了“日心說”理論，沉重打擊了教會(huì)的宇宙觀。 布魯諾 意大利哲學(xué)家，因捍衛(wèi)和宣傳哥白尼的日心說，反對(duì)地心說，批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，被宗教裁判所判為異端，燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)。3、 伽利略的天文發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)制了望遠(yuǎn)鏡，用來觀測(cè)天體，獲得許多重要成果，如發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星、月球表面凹凸不平、土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、銀河有無數(shù)顆恒星組成等，這些都直接或間接證明了哥白尼日心說的正確性，打擊了宗教所支持的舊宇宙觀，開辟了天文學(xué)的新

11、時(shí)代。伽利略發(fā)表了關(guān)于兩大世界體系的對(duì)話。在書中，他讓分別代表托勒密觀點(diǎn)和哥白尼觀點(diǎn)的兩個(gè)人在一個(gè)聰明的門外漢面前辯論，而哥白尼派獲得了輝煌的勝利。4、 第谷的精密天文學(xué)丹麥天文學(xué)家，杰出的天文觀測(cè)家，近代天文學(xué)的奠基人之一。5、 開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律第一定律： 行星沿橢圓軌道繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，太陽(yáng)位于橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上第二定律： 從太陽(yáng)到行星的矢徑在相等時(shí)間里掃過相等的面積。第三定律： 各行星公轉(zhuǎn)周期的平方與軌道半長(zhǎng)徑的立方成正比。第六講 近代科學(xué)革命之物理學(xué)革命一、經(jīng)典力學(xué)的建立1、牛頓早期的學(xué)習(xí)和科學(xué)研究活動(dòng)三棱鏡實(shí)驗(yàn) 彗星觀測(cè) 顏色理論 重力研究 二項(xiàng)式定理 微分與積分計(jì)算2、 萬有引力定律（

12、F = Gm1m2/r2)的發(fā)現(xiàn) 開普勒發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)三定律，解決了天體運(yùn)動(dòng)學(xué)方面的問題。 伽利略用實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)相結(jié)合的科學(xué)方法（實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)方法），研究了地球上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，推翻了亞里士多德的舊力學(xué)見解，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性原理和拋射體運(yùn)動(dòng)軌跡的理論，奠定了動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。 惠更斯得出物體做圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)的向心加速度公式（a=v2/r）。 胡克是最接近發(fā)現(xiàn)萬有引力的科學(xué)家。 哈雷、雷恩等人都對(duì)引力問題研究做出了貢獻(xiàn)。3、 物體運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn) 第一定律：在不受外力時(shí)，每個(gè)物體都保持其靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。（由伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)果推演而來，笛卡爾曾明確提出，牛頓進(jìn)一步完善。） 第二定律： 物體的加速

13、度與外力成正比，加速度的方向與外力的方向相同。（從伽利略的實(shí)驗(yàn)結(jié)果推演而來。） 第三定律： 對(duì)于每一個(gè)作用，總有一個(gè)大小相等、方向相反的反作用。（沃利斯、雷恩、惠更斯等發(fā)現(xiàn)，并用實(shí)驗(yàn)做過證明，牛頓作了進(jìn)一步概括。）4、 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理2、 同時(shí)期物理學(xué)其他領(lǐng)域的成就第七講 近代科學(xué)革命之化學(xué)革命一、西方古代的煉金術(shù)二、波義耳的貢獻(xiàn) 1、提出了新的化學(xué)概念“鑒于從事化學(xué)的人普遍認(rèn)為化學(xué)幾乎只是為了制備藥物或者改善金屬，我倒很愿意把從事這門技藝的人不是看作醫(yī)士或煉金士，而是看作一個(gè)哲學(xué)家。” 2、破除了傳統(tǒng)的元素概念 3、引入了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法 4、懷疑派化學(xué)家3、 燃素說的興起 1、對(duì)燃燒現(xiàn)象

14、進(jìn)行大量研究的歷史背景 認(rèn)識(shí)上的誤解 工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 2、波義耳的“火微?！闭f 3、燃素說的奠基人：貝歇爾和斯塔爾四、近代化學(xué)之父拉瓦錫1、使精密測(cè)量方法成為化學(xué)的傳統(tǒng)2、建立氧化反應(yīng)理論，推翻燃素說3、促成化學(xué)反應(yīng)中質(zhì)量守恒定律的建立4、統(tǒng)一化學(xué)術(shù)語(yǔ)命名方法5、撰寫初等化學(xué)概論，構(gòu)建近代化學(xué)體系 第八講 第一次技術(shù)革命1、 第一次技術(shù)革命的起點(diǎn)紡織機(jī)的改革 1、飛梭的發(fā)明 2、紡紗機(jī)的改革 珍妮紡紗機(jī) 水力紡紗機(jī) 騾機(jī) 3、織布機(jī)的改革 4、整個(gè)紡織業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化2、 第一次技術(shù)革命的標(biāo)志蒸汽機(jī)的發(fā)明與使用 1、蒸汽機(jī)從科學(xué)理論上起源于對(duì)真空和大氣壓力的認(rèn)識(shí) 2、蒸汽機(jī)發(fā)明的奠基工作 1690

15、年，法國(guó)物理學(xué)家巴本發(fā)明了第一臺(tái)活塞式蒸汽機(jī)，雖然不實(shí)用，卻實(shí)踐了蒸汽機(jī)的基本工作原理。 1698年，法國(guó)工程師薩弗里發(fā)明了第一臺(tái)實(shí)際用于礦井抽水的蒸汽機(jī)。 1705年，英國(guó)工程師紐科門發(fā)明了新型蒸汽機(jī)。 1765 1790年，英國(guó)工程師瓦特改良了蒸汽機(jī)三、從技術(shù)革命到工業(yè)革命1、鋼鐵工業(yè)的發(fā)展1788年，英國(guó)鐵產(chǎn)量為69 300噸，到1791年就上升到125 079噸，三年時(shí)間將近翻了一番。2、各種工作母機(jī)相繼發(fā)明，使機(jī)器制造業(yè)發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)部門。3、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，開創(chuàng)了所謂“輪船時(shí)代”和“鐵路時(shí)代”。 第九講 能量守恒定律1、 歷史上關(guān)于熱的本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí) 1、熱動(dòng)說認(rèn)為，熱是

16、一種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。 2、熱質(zhì)說認(rèn)為，熱是一種物質(zhì)。 拉瓦錫是熱質(zhì)說的代表人物。二、能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)能量守恒定律的發(fā)現(xiàn)，是在十幾年時(shí)間內(nèi)，先后在四個(gè)國(guó)家，由六七種不同職業(yè)的十幾個(gè)科學(xué)家，從各自不同的側(cè)面，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)的。 倫福德 熱功當(dāng)量的數(shù)值 卡諾 對(duì)熱和功相互轉(zhuǎn)化的研究 在自然界中，動(dòng)力在量上是不可變的，準(zhǔn)確地說，他是不生不滅的?！边@是歷史上關(guān)于能量守恒定律最早的表述 邁爾 1840年，認(rèn)識(shí)到氣溫和血液氧化之間的關(guān)系。 1842年，測(cè)定熱功當(dāng)量。 焦耳（James Joule，英國(guó)物理學(xué)家，1818 -1889） 測(cè)定熱功當(dāng)量 赫姆霍茲 赫姆霍茲在力學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、化學(xué)等大量已知實(shí)驗(yàn)

17、事實(shí)基礎(chǔ)上，用物理學(xué)語(yǔ)言論證了能量守恒的普遍性。第十講 從進(jìn)化論到遺傳學(xué)1、 林奈的物種不變論二、達(dá)爾文之前的進(jìn)化論布豐 最早和最系統(tǒng)地提出物種可變的思想，構(gòu)建了一幅宇宙與生物共同演進(jìn)的圖景拉馬克 用進(jìn)廢退規(guī)律 獲得性遺傳規(guī)律三、達(dá)爾文及其自然選擇的進(jìn)化論1、生物是進(jìn)化來的，既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的。2、變異是生物普遍存在的現(xiàn)象，變異的基本原因是生活條件的改變。3、通過人工培育可以產(chǎn)生新種。4、相似的生物起源于一個(gè)共同的祖先，一切生物的最終起源是單一的。5、在自然界中，生物物種是通過自然選擇產(chǎn)生的；自然選擇是通過生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的；生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是適者生存，優(yōu)勝劣汰。這是生物進(jìn)化的基本規(guī)

18、律。（達(dá)爾文所指的生存斗爭(zhēng)包括種內(nèi)斗爭(zhēng)、種間斗爭(zhēng)和與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)，在這些斗爭(zhēng)中進(jìn)行自然選擇，通過自然選擇出現(xiàn)了物種的進(jìn)化。因此，自然選擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心。）6、 生物不僅有變異，而且有遺傳。有利的變異在世代的傳遞中逐漸積累，最終可以產(chǎn)生出新種。達(dá)爾文進(jìn)化論的意義1、徹底推翻了神創(chuàng)論和形而上學(xué)的物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。2、為辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立奠定了自然史的基礎(chǔ)。第十一講 第二次技術(shù)革命一、電磁學(xué)理論的建立1、電磁學(xué)理論建立的前奏奧斯特的發(fā)現(xiàn) 1919年，偶然發(fā)現(xiàn)電流使附近磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，確證電流磁效應(yīng)的存在。“電學(xué)中的牛頓”安培2、電磁學(xué)理論建立的三部曲法

19、拉第奠定基礎(chǔ) 發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律，提供了產(chǎn)生強(qiáng)大電力的可能性。 提出“力線”和電磁場(chǎng)概念，直接促進(jìn)了電磁理論的建立。 發(fā)現(xiàn)電解定律，奠定了電化學(xué)的基礎(chǔ)。麥克斯韋建立理論 1873年，麥克斯韋把全部電磁現(xiàn)象歸結(jié)為一組數(shù)學(xué)方程。這些方程可以推論出，自然界存在著電磁波，其傳播速度同光速一樣。赫茲的驗(yàn)證 赫茲通過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了電磁波的存在，觀察到電磁波的反射、折射現(xiàn)象，并且具有衍射、偏振等光波所具有的各種特性。證明了電磁理論的正確。第十二講 十九世紀(jì)的物理學(xué)革命一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的物理學(xué)革命1. 倫琴（德國(guó)物理學(xué)家）X射線的發(fā)現(xiàn) 1895.11.5，陰極射線管曾出現(xiàn)某種放射線 1895.12.28，

20、論文一種新的射線初步報(bào)告發(fā)表 1901年，諾貝爾獎(jiǎng)成立，倫琴成為第一位獲得者2. 天然放射性的發(fā)現(xiàn) 貝克勒爾（法國(guó)物理學(xué)家） 瑪麗·居里，皮埃爾·居里 元素放射性的發(fā)現(xiàn)向科學(xué)家提出了新問題： 天然射線的本質(zhì)是什么？ 元素放出射線后變成了什么？ 盧瑟福（英國(guó)物理學(xué)家） 1898年，發(fā)現(xiàn)放射線物質(zhì)放出的兩種射線射線和射線 1900年，法國(guó)化學(xué)家維拉爾發(fā)現(xiàn)射線 1902年，盧瑟福和索迪發(fā)現(xiàn)元素蛻變（嬗變）現(xiàn)象 1908年，盧瑟福獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)3. 電子的發(fā)現(xiàn) 湯姆孫（J.J.Thomson），英國(guó)物理學(xué)家 1897年發(fā)現(xiàn)電子 1906年，其因?yàn)閷?duì)電子的研究獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)4.

21、 相對(duì)論的建立 愛因斯坦（德國(guó)-瑞士-美國(guó)物理學(xué)家） 普朗克（德國(guó)物理學(xué)家）量子論，1918年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 1923-1928，法國(guó)德布羅意，德國(guó)海森伯，奧地利薛定諤等人創(chuàng)立了物質(zhì)波理論，建立了量子力學(xué)體系，成功揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，成為物理科學(xué)的第五次大綜合。2、 物理學(xué)思想變革1. 改變了原子不可分的觀念2. 改變了元素不可變的觀念3. 改變了質(zhì)量不可變的觀念4. 改變了能量連續(xù)存在的觀念5. 改變了時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無關(guān)的觀念第十三講 第二次工業(yè)革命1、 電力的應(yīng)用1. 電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)的發(fā)明 西門子（德國(guó)），自激振蕩發(fā)電機(jī)2. 電燈的發(fā)明 斯旺（英國(guó)），白熾電燈的發(fā)明者，攝影技術(shù)的先驅(qū) 愛迪生（美國(guó)發(fā)明家）3. 電話的發(fā)明 貝爾（蘇格蘭-美國(guó)），格雷（英國(guó)）4. 無線電的發(fā)明 波波夫（俄國(guó)），馬可尼（意大利）二、第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)：不是直接來源于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，而是來源于科學(xué)實(shí)驗(yàn)不是主要依靠工匠的技藝，而是依靠對(duì)點(diǎn)現(xiàn)象的理論研究不是行動(dòng)在先，而是在電磁學(xué)理論創(chuàng)建之后才開始第一次理論的大綜合 經(jīng)典力學(xué)體系把過去一向認(rèn)為是截然無關(guān)的地球上的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括在一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一理論中，這是物理科學(xué)，也可以說是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合。科學(xué)第二次大綜合 能量守恒定律揭示了熱、機(jī)械、電、化學(xué)等各種運(yùn)動(dòng)形式之間的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)了