川端康成及其作品簡介

1、川 端 康 成 心靈的寫手心靈的寫手川 端 康 成（1899.6.141972.4.16）1901年，2歲。父親因肺結(jié)核病去世。1902年，3歲。母親染肺結(jié)核病去世。 后跟隨祖父，祖母生活。1909年，10歲。姐姐芳子因熱病去世。未能參加姐姐葬禮。1914年，15歲。祖父去世。從此成為孤兒。1968年10月17日，69歲。以雪國古都千只鶴三部代表作，獲得諾貝爾文學獎。是繼泰戈爾之后第二個榮獲諾貝爾文學獎的東方作家。1972年4月16日，73歲。在榮獲諾貝爾文學獎三年之后，川端康成在瑪麗娜公寓的工作室里含煤氣管自殺，沒有留下只字遺書。“新感覺派新感覺派” 川端康成主張： 新感覺派作家要采取一種不

2、同于以往的思維方法。1 以前是把眼睛和薔薇作為兩個東西分開寫的，寫為“我的眼睛看到了紅薔薇”。他則把眼睛和薔薇合為一體，寫成“我的眼睛就是紅薔薇”?！肮聝毫曅怨聝毫曅浴?孤兒體驗，內(nèi)向的性格，畸形的家孤兒體驗，內(nèi)向的性格，畸形的家境，寂寞的生活，給川端留下了永境，寂寞的生活，給川端留下了永遠揮不去的人生虛幻感。遠揮不去的人生虛幻感。 代表作代表作: :十六歲的日記十六歲的日記 精通葬禮的人精通葬禮的人 致父母的信致父母的信“這種孤兒的悲哀成為我處女作的潛這種孤兒的悲哀成為我處女作的潛流流”，“說不定還是我全部作品、說不定還是我全部作品、全部生涯的潛流吧。全部生涯的潛流吧?！? 2 川端康成川端

3、康成創(chuàng)作分類創(chuàng)作分類 川端康成的作品大致可以分為三類： 第一類，主要是記錄了作家童年和少年時期坎坷辛酸的生活歷程，這類作品主要有十六歲的日記、 致父母的信等，描寫了作家孤兒時代的生活，對相繼逝去的親人的緬懷和初戀的失意，充滿憂郁、感傷的情調(diào)； 第二類是描寫下層婦女生活的作品，這類作品主要有：招魂節(jié)一景、 溫泉旅館、伊豆的舞女、雪國等，描寫那些貧賤的藝技、女藝人、女侍者等，作者以人道主義的同情描寫了她們辛酸、痛楚的生活，同時也表現(xiàn)了她們遭受凌辱、踐踏時的剛強和對美好生活的追求； 第三類是表現(xiàn)消極、悲觀、頹廢、虛無傾向的作品，這類作品主要有禽獸、 千只鶴、山之音、 睡美人等。這些作品或?qū)懺忌睿?/p>

4、或?qū)懽儜B(tài)性愛，或?qū)憗y倫行為，表現(xiàn)作家頹廢沒落的思想情緒。代表作品集代表作品集 十六歲的日記 千代 千只鶴 伊豆的舞女 雪國 古都 睡美人伊豆的舞女 主要描寫了主要描寫了20歲高中生歲高中生“我我”在伊豆與一個在伊豆與一個14的舞的舞女邂逅后產(chǎn)生了朦朧的女邂逅后產(chǎn)生了朦朧的愛情故事。小說在藝術(shù)愛情故事。小說在藝術(shù)上繼承了平安文學那種上繼承了平安文學那種幽雅纖細又不無哀愁傷幽雅纖細又不無哀愁傷感的美學傳統(tǒng)。感的美學傳統(tǒng)。3 兩個倩竇初開的男女之間那種似有似無、若隱若現(xiàn)的愛情，猶如一曲悠揚飄渺的樂曲，形成了如詩如畫的意境。 那真是一幕清清淡淡、影影綽綽的尋覓，充滿強烈的抒情色彩。川端康成繼承了日本傳

5、統(tǒng)文學中的纏綿悱惻的哀怨情調(diào)，借旅途漂泊、萍水相逢中的男女之情抒發(fā)了人生的無常感。川端式川端式“佛典佛典”文學特征文學特征少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感在悲哀中由于人們心靈的相互交流、相互撫在悲哀中由于人們心靈的相互交流、相互撫慰而產(chǎn)生的和諧、幸福的理想境界慰而產(chǎn)生的和諧、幸福的理想境界 伊豆的舞女深入地展示了舞女內(nèi)心的純潔和美麗，及其受歧視被凌辱的境遇，由此發(fā)掘出主人公的戀情的社會內(nèi)涵，即同是屬于掙扎于社會底層的小人物的相互尊重彼此關(guān)懷的真摯友誼，從而表現(xiàn)了一種平等博愛的人道主義精神。4雪國雪國 小說的基本情節(jié)是寫一個舞蹈藝術(shù)評論家島村在不到三年

6、的時間里，三次從東京赴雪國旅行，并與山村藝妓駒子交往的故事。 雪國雪國中的虛無是遠離現(xiàn)實，擺脫世俗中的虛無是遠離現(xiàn)實，擺脫世俗的系累，從而發(fā)現(xiàn)和追求更高遠的美的境的系累，從而發(fā)現(xiàn)和追求更高遠的美的境界、精神的境界。正如島村所做的那樣，界、精神的境界。正如島村所做的那樣，遠離家眷，到世外桃源般的遠離家眷，到世外桃源般的“雪國雪國”去體去體味精神的逍遙、體悟精神的虛空。這種虛味精神的逍遙、體悟精神的虛空。這種虛空是主體與客體的交融，從而滅我為無?？帐侵黧w與客體的交融，從而滅我為無。 雪國雪國人物分析人物分析 島村在夢幻的人生境界里盡興地諦觀人生的。他對現(xiàn)實人生采取的是一種東方式的虛無態(tài)度。他坐食祖

7、產(chǎn)，游手好閑，耽于想象，喜歡沉溺于非現(xiàn)實世界的幻想之中去追求和捕捉瞬間的美感。 在島村的感覺里，駒子是肉體的、現(xiàn)實的美，一旦被占有就失去了魅力，以往的追求“如同一場幻夢”。5 葉子是精神的、非現(xiàn)實的美，則始終是不可企及的，最終還是歸于虛空。作者在這里表達的是人生無常、滅我為無、虛無即是解脫的思想。 雪國這部作品在藝術(shù)上最為突出的就是抒情味濃郁，富有詩意，這是由于作家運用多種藝手法，營造出一種優(yōu)美的具有日本古典文學的“余情美”特征的意境。6古都在一幅京都的風俗畫面的背景上，描寫了一對孿生姐妹千重子和苗子悲歡離合的故事。古都不僅真實的放映了由于貧富的懸殊所造成的人情冷暖和世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實，更重要

8、的是在對比中細膩地表現(xiàn)了兩個人物不同的精神狀態(tài)和微妙的感情波瀾，而這些又是與作品關(guān)于正在衰敗中的京都的景物的描寫水乳交融般地溶為了一體，突出變現(xiàn)了傳統(tǒng)美，自然美和人情美的旨趣。7川端文學對自然的描寫川端康成的作品大多是人與自然的融合。大自然的一川端康成的作品大多是人與自然的融合。大自然的一切都可以具有人的生命和性格，無論是日月山川，還切都可以具有人的生命和性格，無論是日月山川，還是房屋居舍，或是小小的蟲子，都被川端康成賦予了是房屋居舍，或是小小的蟲子，都被川端康成賦予了人的情感，承載了人的命運。川端認為自然描寫欠缺人的情感，承載了人的命運。川端認為自然描寫欠缺的的伊豆的舞女伊豆的舞女，實際上開

9、篇就是一段膾炙人口的，實際上開篇就是一段膾炙人口的景物描寫：景物描寫：“山路變得彎彎曲曲，快到天城嶺了。這山路變得彎彎曲曲，快到天城嶺了。這時，驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林，從山麓向我迅時，驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林，從山麓向我迅猛地橫掃過來。猛地橫掃過來?！贝ǘ宋膶W的“神秘性，抒情性，幻想性”川端康成的文學是一種川端康成的文學是一種“獨白文學獨白文學”。無論是與故人。無論是與故人還是生者，心靈的交流是一種獨白的形式。這使得川還是生者，心靈的交流是一種獨白的形式。這使得川端康成的文學具有一種純凈安詳而又神秘特異的抒情端康成的文學具有一種純凈安詳而又神秘特異的抒情性。性。川端康成的文學創(chuàng)作中體

10、現(xiàn)了對鏡像之美的格外關(guān)注。川端康成的文學創(chuàng)作中體現(xiàn)了對鏡像之美的格外關(guān)注。雪國雪國中的兩面鏡子：第一面是黃昏時分反光的車中的兩面鏡子：第一面是黃昏時分反光的車窗，第二面是梳妝臺的鏡子。小說借助一系列鏡中影窗，第二面是梳妝臺的鏡子。小說借助一系列鏡中影像實現(xiàn)了心靈與自然，主體與客體的完美融合。像實現(xiàn)了心靈與自然，主體與客體的完美融合。川端文學“余情”之美川端康成在文學創(chuàng)作中總是力求以有限的文字表達無川端康成在文學創(chuàng)作中總是力求以有限的文字表達無限的意蘊。因此，他對短小的作品情有獨鐘，只有簡限的意蘊。因此，他對短小的作品情有獨鐘，只有簡潔的語言和短小的篇章才能為余情提供存在的空間。潔的語言和短小的篇章才能為余情提供存在的空間。川端康成在創(chuàng)作中有意無意地追求川端康成在創(chuàng)作中有意無意地追求“文已盡而意有余文已盡而意有余”的境界：他的小說似乎在任何地方都可以戛然而止，的境界：他的小說似乎在任何地方都可以戛然而止，同時，任何一個結(jié)尾又都暗含著連接續(xù)章的空間，埋同時，任何一個結(jié)尾又都暗含著連接續(xù)章的空間，埋伏著繼續(xù)發(fā)展的可能。包括伏著繼續(xù)發(fā)展的可能。包括千只鶴千只鶴，川端康成仍，川端康成仍然說：然說：“至今這部作品也未寫完。至今這部作品也未寫完?！薄啊薄皬膩頉]有想過從來沒有想過要寫首尾完整的作品。要寫首尾完整的作品?！敝Z貝爾榮耀諾貝爾榮耀 “以敏銳的感受、高超的敘事技巧，