2021-2022學年重慶市南岸區(qū)重點名校中考一模語文試題含解析

1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列說法正確的一項是（ ）A詩歌是和記敘文、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，偏重于抒情言志。詩歌形式多樣，就表達方式說，有抒情詩、敘事詩和說理詩。就體裁說，有舊體詩和新詩。B童年是

2、高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C從文學常識的角度來看，孔乙已和我的叔叔于勒有三點相同：作品中的“我”都不是作者本人，都是短篇小說，都是以主人公的名字命名的。D西門豹治鄴選自史記，作者司馬遷，本文記敘的是戰(zhàn)國初期西門豹治理鄴縣，禁絕為河伯娶妻，征發(fā)民工興修水利的故事。2將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當?shù)囊豁検牵?）但是人類錯了，大自然在某個清晨突然咆哮，于是水和空氣的污染，臭氧層破壞，陽光越來越兇猛地照射，都成了人類必須面臨的嚴峻困境。 也許是人類的天性，凡是無償獲得的東西，就不為自己所珍視。

3、 當原本無償?shù)臇|西開始收費以后，人類才珍視它們。 我們曾以為大自然恣肆汪洋，可以無限攫取。人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì)，于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。ABCD3下列文學常識說法錯誤的一項是( )A莊子，戰(zhàn)國中期思想家，繼承老子哲學，是道家學派的重要代表人物。B序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術特色.宋濂的送東陽馬生序。C施耐庵是元末明初的小說家，他根據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫成長篇小說水滸傳。這是我國文學史上第一部描寫農(nóng)民起義

4、全過程的長篇小說。D小說可借用兒童的視角來反映世界，莫泊桑的我的叔叔于勒通過菲利普的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情。4依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検悄阍鯓訉Υ?，生活就怎樣對待你。_。_。_，_。_。_，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折知難而進、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱美學大師蔣勤在蔣勤勸美中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?！蹦撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度ABCD5下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵?）A防疫

5、春耕兩手抓，一列列鋼鐵巨龍晝夜兼程，飛馳在大江南北，為廣袤的田野帶去無限希望。B愛心人士高飛和她的朋友沿著崎嶇的山路，走進廣西山區(qū)，給貧困的孩子們送去“溫暖包”。C被貶謫到永州的柳宗元，留連山水，俯仰古今興廢，感慨深沉，流露出懷古傷今的濃烈情思。D雖然正如大家所預料的那樣，小婷獲得了市作文比賽的冠軍，大家得知消息后還是喜出望外。6綜合性學習。為了弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信，黃海中學九（1）班決定開展“會詩詞詠經(jīng)典信中國”為主題的語文實踐活動，請你參與。（會詩詞）在班級舉行的賽詩會上，甲乙兩位同學分別朗誦了一首詞。請你結(jié)合學過的古詩詞知識，為這兩首詞選擇正確的詞牌名，將序號填在橫線上。道是梨花不

6、是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。（甲）遠遠游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風吹落小瓶花。（乙）A卜算子 B浣溪沙 C如夢令 D相見歡甲： 乙： （詠經(jīng)典）經(jīng)典詠流傳用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。有同學根據(jù)上面材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)：上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典

7、下聯(lián)： （信中國）央視信中國節(jié)目曾播放茅臺酒廠首席釀造師嚴剛寫給孫兒們的一封信，信中要求孫兒們“做人如做酒”其間，主持人朱軍講述了一段往事，1954年，周恩來總理總結(jié)日內(nèi)瓦會議中國外交取得突破靠的是“兩臺”：一是國酒茅臺，一是戲劇梁山伯與祝英臺。請根據(jù)這則材料寫出我們對傳統(tǒng)文化應持有的態(tài)度。（不少于兩點）7古詩文名句積累。嘉禾中學九年級開展“今人讀經(jīng)典”古詩文誦讀活動，請你參加并完成下列任務。任務一：趣解古詩文時髦網(wǎng)絡語唯美古詩文你不是一個人在戰(zhàn)斗。豈曰無衣？_。詩經(jīng)無衣愿你出走半生，歸來仍是少年。_，_；烈士暮年，壯心不已。曹操龜雖壽說的好有道理，我竟無言以對。此中有真意，_。陶淵明飲酒（其

8、五）多大點事兒呀。_，_。范仲淹岳陽樓記（2）任務二：看圖猜詩文你能從下面三幅圖畫猜出它們分別指代哪些膾炙人口的古詩文名句嗎？請任意選擇兩幅來挑戰(zhàn)一下吧。我選擇_、_兩幅圖，對應的古詩文名句分別為：_，_。_，_。8名著閱讀。閱讀西游記中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說散火的話，若要救得師父，你只要去請個人來?！盇道：“教我請誰么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請大師兄孫行者來。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報得這敗陣之仇?！盇道：“兄弟，另尋一個兒便罷了。那猴子與我有些不睦。”文中A指的是_，孫行者因為_被唐僧趕回了花果山，A說的“不睦”指_。下列關于

9、文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（_）（_）A法國作家圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的小王子，通過小王子一路的所見所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢利、荒謬，歌頌兒童世界的愛、純真、美好與善良。B有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時讀了暴風雨所誕生的這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達雅的幫助下創(chuàng)作的牛虻，讓他開始了新的生活。C慧骃國每隔四年的春分時節(jié)都要召開全國代表大會，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E在散文集朝花夕拾中，魯迅先生回

10、憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺醫(yī)學專門學校的藤野先生。二、閱讀9古詩詞閱讀長相思（唐）白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。長相思（清）納蘭性德山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。1根據(jù)上面兩首長相思，說說“長相思”詞的寫作特點。2兩首長相思都寫到“山”“水”，但蘊含的情感有所不同，請結(jié)合內(nèi)容分析。10送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾

11、約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若

12、此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1下列句子中加點的詞意思相同的一項是（ ）A益慕圣賢之道 策之不以其道B嘗趨百里外 予嘗求古仁人之心C稍降辭色 草色入簾青D計日以還 夕日欲頹2下列句子加點詞意思相同的一項是（ ）A家貧，無從致書以觀 以其境過清B當余之從師也 往之女家C足膚皸裂而不知 窺鏡而自視D燁然若神人 欣然起行3下面對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（ ）A作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有害羞的一面。B作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。C文章從

13、四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難：抄書之辛，叩問之難，奔走之艱，住讀之苦。D作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學習、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦。4把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。11閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習俗。宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。古時候，月餅其實是祭品。周禮中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君

14、臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時候，宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團”。中秋賞月的活動大約始于風雅的魏晉時期，最初是文人興起，到唐宋時已非常興盛，擴展到了民間。宋代孟元老的東京夢華錄里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！彼稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不

15、祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習俗，與元宵節(jié)的大型燈會不同，中秋節(jié)主要是放水燈。武林舊事里記載：“此夕浙江放一點紅羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時取旨，夜深天樂直徹人間”簡直如仙界一般了。時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的夢粱錄、周密的武林舊事、孟元老的東京夢華錄、金盈之的醉翁談錄、明代田汝成的西湖游覽志會、劉侗的帝京景物略、張岱的陶庵夢憶等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌

16、到無暇團圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A宋朝時候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習俗，宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B中秋賞月活動開始風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。C東京夢華錄醉翁談錄中都記載了末代京都的中秋賞月風俗。D宋朝中秋之夜的賞燈習俗與元宵節(jié)的大型燈會不同，主要是放水燈。2文中主要介紹了宋朝時期中秋的哪些習俗？請結(jié)合全文簡要概括。3文章第段中寫道“時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請結(jié)合實際，說說有哪些

17、變化。（答出任意三點即可）12閱讀下面的文字，完成小題。飛機上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務員勸阻后卻指責機艙管理不夠人性化；女子騎電動車闖紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生剮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護孩子，反遭狗主人拳打腳踢生活中的一些場景引人深思：為什么規(guī)則會被無視？改革開放40年來，我國法治建設逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識，并讓它扎根在每個人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風險，甚至可能造成無法挽回的后果。有的人在公共場所高聲喧嘩，是沒意識到“自己聲音大會影響他人”，稍加提

18、醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會“攤薄”社會信任，帶偏社會風氣。沒有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知的俗語，今天依然發(fā)人深省。只有培育人們的規(guī)則意識，才能推動我們的社會有序、文明的發(fā)展。在現(xiàn)代社會的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動邊界。在傳統(tǒng)熟人社會，人的流動性不強，熟人之間的評價，構(gòu)成了“該做什么，不該做什么”的標準。在現(xiàn)代社會，人的流動性強，“住了3年沒跟鄰居說過一句話”也不鮮見。這樣的“陌生

19、人”社會里，人與人之間需要明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)彼此關系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準倒垃圾”的告示，到國家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會正常運轉(zhuǎn)的“潤滑劑”。不遵守規(guī)則就要付出“代價”，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力。絕大多數(shù)人對法律令行禁止，是因為知道違反法律的嚴重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖過去？為什么有人無視禁止吸煙的標識，轉(zhuǎn)過頭去就點上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個原因，就在于違反規(guī)則的“代價”不高，有時候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會影響全社會對規(guī)則的敬畏。不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)

20、則的意識則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時，發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車庫他不聽，到處亂停車，就要處罰他。”幼小的孩子不一定懂得違規(guī)的“代價”，但卻從心底里認同“守規(guī)則才是對的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過教育的方式在每個人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會的文明共識。無論社會怎樣進步、時代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎設施”。用實際行動培育我們的規(guī)則意識，就是在點亮你我生活、創(chuàng)造美好未來。（ 選自 人民日報 ，有刪改）1請結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字擬一個標題。2閱讀文章，說說如何才能培育人們的規(guī)則意

21、識。3根據(jù)下面提供的材料，為第三段補充一個合適的事實論據(jù)。（不超過60字）（材料）2018年10月28日，重慶市萬州區(qū)一公交車在萬州長江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后，墜入江中。11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認，仍有2人失聯(lián) 。11月2日，公交車墜江原因公布，據(jù)車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機激烈爭執(zhí)互毆致車輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車時，發(fā)現(xiàn)車輛已過自己的目的地站，要求下車，但該處無公交車站，駕駛員冉某未停車。劉某從座位起身指責冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭吵，雙方爭執(zhí)逐步升級，并相互有攻擊性語言。接著劉某多次持手機擊打冉某頭部，冉某右手放開方向盤還擊，導致車輛失控

22、向左偏離越過中心實線，與對向正常行駛的紅色小轎車相撞后，沖上路沿、撞斷護欄墜入江中。13閱讀下文，完成小題最后的牽手雷抒雁這一次，是他的手握在她的手里。這是一雙被歲月的牙齒啃得干瘦的手：灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點點空隙。那些曾經(jīng)使這手顯得健壯和有力的肌肉消失了。這是長年疾病的折磨所雕鑿出來的作品?？墒?，母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對無言。突然，她感到那手在自己手心動了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動一下，反握住她的手?！耙人畣?？”她貼近他的臉低聲地問。A父親不回答，只是無力地拉著母親的手。母親知道

23、，他實在是沒有力量了，從那手上她已感到，生命準備從這個肉體上撤離。不過依著對五十多年來共同生活的理解，她隨著那手的意愿，追尋著那手細微的指向，輕輕地向他身邊移動著。到了胸前，她感覺到父親的手指還在動。又移到頸邊，那手指似乎還在命令：前進！不要停下來。母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在他的唇上。那干枯的手指不動了，只有嘴唇在輕輕嚅動。有一滴渾濁的淚從他灰黃多皺的臉頰上滾落下來。許多記憶一下子涌上她的心頭。從這兩雙手第一次牽在一起的時候，父親就這樣把母親纖細的手握在自己手里。那時，父親的手健壯、紅潤而有力量。母親想掙脫他的手，但像關在籠子里的鳥，沖不破那手指的門，直到她心甘情愿

24、地讓自己的手停留在他的手里。這兩雙手相牽著，走過一年又一年，直到他們的子女一個個長大，飛離他們身邊。貧困的時候，他們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的手里；苦難的時候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會說話在的獨立生命，只要握在一起，就如同魔術師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財富，一切都有了。他們有時奇怪地問對方：什么叫愛情？難道就是這兩雙手相牽，加上輕輕一吻？或許這只是他們自己獨特的方式?？墒?，他們彼此聽得懂這手的語言：關切、思念、幽怨、歉意、鼓勵、安慰現(xiàn)在，生命就要首先從他的一雙手中滑落。曾經(jīng)有過的共同的幸福記憶，都將從這一雙手首先遠去了。母親的手在父親的

25、唇上只停留了短暫一瞬，便感到那只干枯的手不再動了，失去了溫度。屋子里突然一片靜寂，原來那咕咕作響的氧氣過濾瓶不再作聲了。時間到了！母親沒有落淚，站起身來。望著那一張曾經(jīng)無比熟悉、突然變得陌生的臉，她慢慢抓起父親的手，輕輕地貼在自己唇邊。她覺得沿著手臂的橋，那個人的生命跑了過來，融匯在自己身上。（13）她相信自己不會孤單，明天，依然會是兩個生命、兩個靈魂面對這同一世界。（選自讀者48年第8期，有冊改）1按要求賞析語句。（1)那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動一下，反握住她的手。（從修辭的角度)（2）母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在父親的唇上。那干枯的手指不動了，只有嘴唇在輕

26、輕嚅動。有一滴渾濁的淚從父親灰黃多皺的臉頰上滾落下來。（分析加點詞語的效果)2請分析第段運用的表現(xiàn)手法。有什么表達效果?3請結(jié)合文章具體內(nèi)容說說作者的父母親是怎樣的人。4讀完本文，你有何感悟與收獲?三、語言表述14仔細觀察這幅漫畫，說說它反映了怎樣的社會現(xiàn)象。_四、寫作15任選其一，完成作文。題目一：匆匆四年，初中生活彈指一揮間流過?；厥姿哪甑臅r光，青澀懵懂少年變身風華正茂的翩翩少年。學校生活留下了你怎樣的足跡？老師、同學結(jié)下了怎樣的友誼？讀書天地，放飛了怎樣的夢想？以“這些年，我們的青蔥歲月”為題完成作文。題目二：以“十八歲，出門遠行”為題，發(fā)揮想象，按要求完成作文。要求：字數(shù)在600字以上

27、；文章中不要出現(xiàn)真實的人名、學校。參考答案一、積累與運用1、B【解析】A.詩歌就體裁分為古體詩和近體詩，“就體裁說，有舊體詩和新詩”有誤；C. 我的叔叔于勒的主人公是菲利普夫婦，“都是以主人公的名字命名的”有誤；D. 西門豹治鄴的作者是褚少孫，西漢時期杰出的文學家、史學家。故選B。2、A【解析】本題考查排列句序的能力。閱讀文段可知，此文段是關于對“無償獲得的東西，不為珍視”的闡述。通過閱讀，可知第句引出了文段的寫作內(nèi)容無償獲得的東西，就不為自己所珍視，故應置于首句；第句具體舉出事例證明自己的觀點，應放在句后；第句緊跟上句，指出了人類在自然面前的無知，導致了面臨嚴峻困境；第句和第句邏輯關系緊密，

28、當無償?shù)臇|西收費后，人類才珍視它們。通過以上分析，排序應為“”，故選A。3、D【解析】試題分析：莫泊桑的我的叔叔于勒是通過若瑟夫的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情，不是“菲利普的眼光”。故答案為D。4、B【解析】此題考查學生的句子排序能力。通過讀全句段，可知表達了一種觀點是總起句，可作為第一句；結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進行，從“固然”和“更”可辨析在前；句以名言為證然后引出結(jié)論，所以在前。由上分析，可排序為：。故選B。【點睛】考查句子的排序，解答此類題，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句

29、段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。5、D【解析】A. 廣袤：有廣闊的意思，一般用來形容大地、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。符合語境，使用正確；B. 崎嶇：形容山路不平。符合語境，使用正確；C. 懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。符合語境，使用正確；D. 喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。與“正如大家所預料”語義矛盾，使用有誤；故選D。6、【會詩詞】C B【詠經(jīng)典】詠詩詞弘揚傳統(tǒng)【信中國】讓后輩傳承中國傳統(tǒng)文化；在海內(nèi)外弘揚傳統(tǒng)文化?！窘馕觥吭囶}分析：（1）【

30、會詩詞】本題考查文學常識。題目中給出的四個詞牌，課本中都出現(xiàn)過，作答時，可根據(jù)課文中學過的“詞”格式來判斷這兩首詞用的是什么詞牌。第一首應是如夢令；第二首應是浣溪沙。（2）【詠經(jīng)典】本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關，相對應的詞語詞性一致?！白冃问健笨蓪Α霸佋娫~”，“演繹經(jīng)典”可對“弘揚傳統(tǒng)”。答案不唯一。（3）【信中國】本題考查對材料探究。根據(jù)材料中的“信中要求孫兒們做人如做酒”可得：對傳統(tǒng)文化應持有“傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”的態(tài)度。根據(jù)“一是國酒茅臺，一是戲劇梁山伯與祝英臺可得：要讓中國傳統(tǒng)文化國際上得到弘揚。據(jù)此理解概括作答。7、 任務一：“與子同袍” 或“ 與子

31、同澤”或“與子同裳” 老驥伏櫪 志在千里 欲辨已忘言 不以物喜 不以己悲 任務二：甲圖 乙圖 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。丙圖出師表，名句示例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 / 受任于敗軍之際，奉命于危難之間 / 親賢臣，遠小人【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：驥，辨。本題注意根據(jù)圖畫中的意境寫出合適的詩句。8、（1）豬八戒， 三打白骨精， 豬八戒

32、攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說孫悟空的壞話） （2）B D 【解析】（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著西游記，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請孫悟空，豬八戒因為挑撥孫悟空和唐僧的關系，所以說“不睦”。（2）B錯誤，讀的書是牛虻，創(chuàng)作的是暴風雨所誕生的。D錯誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀9、1（1）一首36字 （2）上下闕格式相同，一闕4句。（3）一韻到底，有疊韻。（4）取材上多寫相思之情。2（1）白居易長相思以流水比人，暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠去?！皡巧近c點愁”用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞

33、表達少婦對丈夫長期不歸的思念與怨恨。（2）納蘭長相思里提到“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情，這首詞表達納蘭“思歸”的委婉心境?！窘馕觥?分析詞的寫作特點，要求學生從字數(shù)。上下闋的格式，押韻好和韻腳等方面分析。本題兩首“長相思”的字數(shù)相同，都是36個字。兩首上下闋的格式相同，四句18個字。都押韻。白居易詞韻腳是“ou”，表達思念親人的情感。 納蘭性德詞韻腳是“ing”，表達思念家鄉(xiāng)的情感。2要求學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎上分析。白居易長相思他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和

34、由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長長的流水，點點的遠山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起。整首詞表達少婦對丈夫長期不歸的思念與怨恨。納蘭性德長相思“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠。“身向榆關那畔行”，點明了行旅的方向。詞人在這里強調(diào)的是“身”向榆關，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。表達了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。10、1B2D3A4（1）(我)提出疑難，探問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教

35、。（2）因為（我）內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?！窘馕觥?B項句子中加點的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項：學說/方法。C項：臉色/顏色。D項：日期/太陽。2D項句子加點詞意思相同。都是“的樣子”之意。A項：連詞，來/因為。B項：主謂之間，取消句子獨立性，無義/到，往。C項：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3A對文章內(nèi)容理解有誤?！罢f明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。4本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語

36、境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出。“質(zhì)”：詢問?！白恪保褐档谩！翱隗w之奉”：吃的穿的?！叭簟保罕鹊蒙?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還

37、。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬

38、寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓

39、名，更何況才能超過我的人呢？11、1B2皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3示例：人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：雖然還保留著吃月餅的習俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；為了保護自然環(huán)境，放水燈的習俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1B錯誤，中秋賞月活動大約開始于風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。2解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)第段“宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種宮餅”?！八未显系臇|京夢華錄里寫到了

40、北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡诙巍八稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗?！钡诙巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習俗。”提取中秋習俗即可。3考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因為工作和其它原因，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習俗也淡化了。12、1示例：要培育出扎根在每個人心中的規(guī)則意識。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識）2示例：讓不守規(guī)則的付出更高代價，讓守規(guī)則的意識深入人心（或：不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要

41、深入人心。）。3示例：重慶市萬州區(qū)一公交車乘客因漠視規(guī)則，與司機發(fā)生矛盾，造成了公交車墜江，15人死亡的慘劇。【解析】1本題考查擬寫文章標題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標題，可以用文章的論點做標題，可以用論題做標題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來擬寫標題，故可以提煉文章的中心論點做標題。本文是一篇政論文，論述了當今社會的規(guī)則意識。文章開篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點，即“用實際行動培育我們的規(guī)則意識”，故可以用此做文章的標題。2本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，首

42、先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說說“如何才能培育人們的規(guī)則意識”，我們可以將答題區(qū)間定位在兩段，根據(jù)第段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出代價，是督促人們遵守規(guī)則的重要動力”，可概括出“讓不守規(guī)則的付出更高代價”；根據(jù)第段的中心句“不守規(guī)則的代價需要提高，守規(guī)則的意識則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3本題考查根據(jù)材料為文章補充論據(jù)的能力。解答這類題，首先要明確文段的分論點，然后讀懂材料內(nèi)容，找準材料與分論點對應的切入點概括論據(jù)。文章第段的論點是“漠視規(guī)則，常常會引發(fā)矛盾、帶來風險，甚至可能造成無法挽回的后果”，故我們可以按照“誰漠視規(guī)則+帶來怎樣的

43、后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬州區(qū)一公交車乘客漠視規(guī)則，與司機發(fā)生沖突，造成公交車墜江，15人遇難的慘劇”?！军c睛】如何尋找或提煉論點？論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。13、1.(1)運用比喻的修辭手法，把父親被松開的手比作渴望自由的小鳥，生動形象地寫出了父親在彌留之際牽手母親的這一動作，令人感動。(2）“全力”“一齊”兩個副詞形象地寫出母親對父親的不舍、依戀、理解、疼愛，她期待可以盡自己

44、最大的力氣留住父親。而“不動”“嚅動”“滾落”這三個動詞，分別是對父親生命最后一刻的手指、嘴唇、淚的刻畫，準確傳神地寫出了父親臨終時對母親的愛與牽掛，這是一份親吻，也是一種告別，更是一份囑托。2運用了前后照應的表現(xiàn)手法，第段與第段文字相互照應，使文章情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上一脈相承，生動形象地刻畫出父母親最后一次牽手的情形。3他們是不離不棄、心有靈犀的人，能夠執(zhí)子之手，與子借老的人。(父親不回答，只是無力地拉著母親的手。母親知道，父親實在是沒有力量了，從那手上她已感到，生命準備從這個肉體上撤離。不過依著對五十多年來共同生活的理解)他們是相親相愛、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。（貧困的時候，他

45、們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的唇邊；苦難的時候，他也拉起她的手放在自己的唇邊。)他們是堅信愛情、生死相依、堅強生活的人。（母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對無言。突然，母親感到那手在自己手心里動了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動一下、反握住她的手。可是，他們彼此聽得懂這手的語言：關切、思念、幽怨、歉意、鼓勵、安慰。母親相信自己不會孤單，明天，依然會是兩個生命、兩個靈魂面對這同一個世界。)4生命短暫，要珍惜與身邊人相處的時光。相信愛情，善待生命中的愛人。對生活要堅強、充滿信心與勇氣。遇事要多與家人或親友溝通，理解很重要?！窘馕觥?賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)

46、給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和品味詞語的角度分析作答。（1）此題考查修辭手法中的比喻修辭格，比喻句的答題格式：運用比喻的修辭手法，把比作，形象、生動形象地寫出了+對象+特征，表達了（誰，什么樣的）（哪些）感情。例如本題“那手立即像渴望自由的鳥”運用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對母親的深厚感情）。（2）“全力”“一齊”形象地寫出母親對父親的不舍、依戀?！安粍印薄班閯印薄皾L落”這三個動詞，傳神地寫出了父親臨終時對母親的愛與牽掛。答作用時除了答出生動形象地描寫出人物的狀態(tài)外，還要答出人物的情感。2首先要讀懂11段的大意，然后根據(jù)上文特別是第5、6

47、段文字對父母親牽手的情形的刻畫，來確定運用了前后照應的表現(xiàn)手法。好處：使文章情節(jié)完整，內(nèi)容一貫，渾然一體，形象鮮明，細節(jié)真實。3這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。如此題從第8段“這兩雙手相牽著，走過一年又一年，直到他們的子女一個個長大，飛離他們身邊。貧困的時候，他們坐在床邊，父親拉過母親的手放在自己的手里；苦難的時候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會說話在的獨立生命，只要握在一起，就如同魔術師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財富，一切都有了”等情節(jié)中可概括出兩人是一對相親相愛、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。4要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系社會實踐和自己的生活實際，確定一個論點后進行論述。如可從要珍惜與身邊人，堅強面對生活，活出信心與勇氣等角度作答。【點睛】人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要