小升初專題復(fù)習(xí)：《中國(guó)神話傳說(shuō)》課件

1、跨越山海， 初見(jiàn)中國(guó)神話傳說(shuō)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè) 預(yù)測(cè)：這本書寫什么內(nèi)容？ 提問(wèn)：你對(duì)這本書有哪些期待？讀封面中國(guó)神話傳說(shuō)人類起源神話神話時(shí)代的宇宙景觀東方天帝伏羲帝嚳時(shí)代的神話傳說(shuō)堯帝時(shí)代的神話傳說(shuō)讀目錄宇宙起源神話南方天地炎帝中央天帝黃帝西方天帝少昊和北方天帝顓頊舜帝時(shí)代的神話傳說(shuō)大禹時(shí)代的神話傳說(shuō)初見(jiàn)，中國(guó)神話故事 本書內(nèi)容主要包括三大部分：第一部分介紹了宇宙起源神話、人類起源神話以及最初的宇宙景觀；第二部分介紹“五方天帝”的神話和傳說(shuō)；第三部分介紹了四位人間遠(yuǎn)古帝王的神話傳說(shuō)。燧人氏鉆木取火讀封面故事名稱01人物02事件03（燧人氏鉆木取火 ）（ ）（ ）（燧人氏）（ ）（ ）（

2、鉆木取火 ）（ ）（ ）回目錄閱讀神話的意義 神話故事離我們那么遙遠(yuǎn)，我們?yōu)槭裁匆x神話呢？這個(gè)問(wèn)題，我們既可以在課上交流，也可以留在共讀結(jié)束后?；仡欓喿x神話的方法回憶本單元所學(xué)課文梳理神話的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果感受神話故事中神奇的地方感受人物的形象燧人氏鉆木取火 火，是人類生存必不可少的基本條件，燒烤食物、日常取暖、夜間照明，無(wú)不依靠火。火也是人類一項(xiàng)極其重要的文化發(fā)明。在古人眼中，火是非常神圣的事物，相關(guān)的神話傳說(shuō)也很普遍。 中國(guó)古代最常見(jiàn)的有關(guān)火的神話是燧人氏鉆木取火。晉代王嘉的拾遺記中記載，在遙遠(yuǎn)的西方荒野，有一個(gè)遂明國(guó)，那里是日月照不到的地方，人民不知道白天和黑夜的區(qū)別，也不知道四季之分

3、。遂明國(guó)有一棵大樹，叫遂木。這棵遂木大極了，枝干向四周伸展，足足占了一萬(wàn)頃土地。樹上住了一些大鳥，它們用堅(jiān)硬的喙啄擊樹干，能夠發(fā)出耀眼的火光。當(dāng)?shù)氐娜藗兙涂窟@一點(diǎn)火光照明。后來(lái)，有一位圣人漫游天下，來(lái)到遂明國(guó)。他看到大鳥啄擊遂木發(fā)出的火光，大受啟發(fā)，就折了樹枝相互鉆，終于鉆出了火焰。他把鉆木取火的方法教給大家，從此，人類吃上了熟食。在神話中，火的發(fā)明是極其重要的，它不僅改善了人類的生活，而且使人類跟吃生食的動(dòng)物區(qū)別開來(lái)，從而證明人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，比其他動(dòng)物高級(jí)。人們?yōu)榱思o(jì)念這位鉆木取火的圣人,尊稱他為燧人氏。 希臘神話中，火最初專屬于天神，后來(lái)，天神普羅米修斯不顧最高天神宙斯的禁令,偷出火種，

4、送給人類，結(jié)果被宙斯抓到，受到嚴(yán)厲的懲罰。對(duì)比中國(guó)和希臘神話，其中的差別很有意思：中國(guó)神話不論是伏義還是燧人氏，都是依靠智慧發(fā)明火，沒(méi)有引發(fā)任何矛盾沖突；而希臘神話則強(qiáng)調(diào)火是從天神那里偷竊來(lái)的，并招致了宙斯的懲罰。 晉代王嘉的拾遺記中記載，在遙遠(yuǎn)的西方荒野，有一個(gè)遂明國(guó)，那里是日月照不到的地方，人民不知道白天和黑夜的區(qū)別，也不知道四季之分。遂明國(guó)有一棵大樹，叫遂木。這棵遂木大極了，枝干向四周伸展，足足占了一萬(wàn)頃土地。樹上住了一些大鳥，它們用堅(jiān)硬的喙啄擊樹干，能夠發(fā)出耀眼的火光。當(dāng)?shù)氐娜藗兙涂窟@一點(diǎn)火光照明。后來(lái)，有一位圣人漫游天下，來(lái)到遂明國(guó)。他看到大鳥啄擊遂木發(fā)出的火光，大受啟發(fā)，就折了樹枝

5、相互鉆，終于鉆出了火焰。他把鉆木取火的方法教給大家，從此，人類吃上了熟食。在神話中，火的發(fā)明是極其重要的，它不僅改善了人類的生活，而且使人類跟吃生食的動(dòng)物區(qū)別開來(lái)，從而證明人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，比其他動(dòng)物高級(jí)。人們?yōu)榱思o(jì)念這位鉆木取火的圣人,尊稱他為燧人氏。燧人氏鉆木取火起因經(jīng)過(guò)結(jié)果 晉代王嘉的拾遺記中記載，在遙遠(yuǎn)的西方荒野，有一個(gè)遂明國(guó)，那里是日月照不到的地方，人民不知道白天和黑夜的區(qū)別，也不知道四季之分。遂明國(guó)有一棵大樹，叫遂木。這棵遂木大極了，枝干向四周伸展，足足占了一萬(wàn)頃土地。樹上住了一些大鳥，它們用堅(jiān)硬的喙啄擊樹干，能夠發(fā)出耀眼的火光。當(dāng)?shù)氐娜藗兙涂窟@一點(diǎn)火光照明。后來(lái)，有一位圣人漫游天

6、下，來(lái)到遂明國(guó)。他看到大鳥啄擊遂木發(fā)出的火光，大受啟發(fā)，就折了樹枝相互鉆，終于鉆出了火焰。他把鉆木取火的方法教給大家，從此，人類吃上了熟食。在神話中，火的發(fā)明是極其重要的，它不僅改善了人類的生活，而且使人類跟吃生食的動(dòng)物區(qū)別開來(lái)，從而證明人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，比其他動(dòng)物高級(jí)。人們?yōu)榱思o(jì)念這位鉆木取火的圣人,尊稱他為燧人氏。燧人氏鉆木取火神奇之處?kù)萑耸香@木取火 郭沫若主編的中國(guó)史稿中說(shuō)：“人工取火的發(fā)明，對(duì)于遠(yuǎn)古人類的生活無(wú)疑起了極為重大的作用，引起后人極大的重視這樣的傳說(shuō)固然夾雜著后代的生活內(nèi)容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠(yuǎn)古人類生活的史實(shí)背景?！?恩格斯說(shuō)：“就世界的解放作用而言，摩

7、擦生火還是超過(guò)了蒸汽機(jī)。因?yàn)槟Σ辽鸬谝淮问沟萌酥淞艘环N自然力，從而最后與動(dòng)物界分開。” 趙樸初：“燧人取火非常業(yè)，世界從此日日新”。感受人物的形象講一講這個(gè)神話故事序號(hào)共讀進(jìn)度完成情況制定共讀計(jì)劃布置閱讀任務(wù)大臉貓活動(dòng) 邊讀圈畫神話故事中神奇的地方，感興趣的地方，有疑問(wèn)的地方。還可以做一些批注哦。“戰(zhàn)斗場(chǎng)面”黃帝與炎帝之戰(zhàn)黃帝與蚩尤之戰(zhàn)刑天爭(zhēng)奪帝位 勾劃出描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面的語(yǔ)句， 勾劃出描寫蚩尤被殺后天地出現(xiàn)的奇景，批注你的感受。布置閱讀任務(wù) 記錄困惑。 在閱讀中，產(chǎn)生了什么問(wèn)題呢？大家可以在書中也一一記錄。神話人物名片人物關(guān)系圖四方行政地圖中央北方東方南方西方神話人物成長(zhǎng)圖邊讀邊繪分析人物的性格特征繪制情節(jié)圖中外神話比較閱讀后期活動(dòng)的預(yù)告創(chuàng)意寫作：“結(jié)局”大改寫 對(duì)于結(jié)局不明顯的，可以加上結(jié)局，對(duì)于一些結(jié)局不滿意的，也可以再創(chuàng)造。后期活動(dòng)的預(yù)告創(chuàng)意寫作：我與神話人物過(guò)一天 讀了中國(guó)神話傳說(shuō)，你最喜歡的人物是誰(shuí)呢？如果可以和其中的一個(gè)神話人物過(guò)一天，你會(huì)選擇誰(shuí)？可以寫一寫。后期活動(dòng)的預(yù)告創(chuàng)意寫作：我來(lái)采訪你 中國(guó)神話傳說(shuō)內(nèi)容如此立體豐厚，作為一個(gè)縱橫各朝各代的穿越者，你想采訪誰(shuí)呢？可以用圖文并茂的形式，微信、QQ的形式展現(xiàn)出來(lái)。后期活動(dòng)的預(yù)告神話故事會(huì)借助山型圖加上神奇的想象讓故事更為生動(dòng)、吸引人后期活動(dòng)的預(yù)告辯論賽：后羿是大英雄，還是普通人？后期活動(dòng)的預(yù)告中外神話故事交流會(huì)