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1、第五課把握思維的奧妙第二框意 識(shí) 的 作 用政治組:韓世澤2014年10月16日意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象 起 源生理基礎(chǔ)內(nèi) 容客觀存在在人腦中的反映本 質(zhì)課 前 復(fù) 習(xí):物質(zhì)決定意識(shí),那么意識(shí)對物質(zhì)有沒有影響?第二框:意識(shí)的作用第二框:意識(shí)的作用第二框:意識(shí)的作用第二框:意識(shí)的作用思考:人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)有什么區(qū)別?第二框:意識(shí)的作用人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 動(dòng)物的活動(dòng)是無目的的本能的活動(dòng)第二框:意識(shí)的作用動(dòng) 物人 類一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性(不同于動(dòng)物的無目的本能活動(dòng)) 人們對客觀世
2、界的反映總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī),在實(shí)施行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。 而動(dòng)物的活動(dòng)純粹是無目的的本能的活動(dòng)。一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明。 馬克思結(jié)合課本思考: 為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了什么?一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃、草圖等,造出各種各樣的房子,他們活動(dòng)是有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、選擇性的活動(dòng)。 而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃,但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng)。 這說明了人的意識(shí)具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性、選擇性。一、人能
3、夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 建筑工程師李久林懷著“為2008年奧運(yùn)會(huì)奉獻(xiàn)一項(xiàng)精品工程,為首都北京打造一座經(jīng)典建筑,為世界留下新的建筑遺產(chǎn)”的職業(yè)理想,按照“鳥巢”的設(shè)計(jì)要求,帶領(lǐng)工程項(xiàng)目技術(shù)管理團(tuán)隊(duì)積極克難創(chuàng)新,并啃下了在混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)施工中遇到的一系列前所未有的世界級(jí)施工技術(shù)“硬骨頭”,使 “鳥巢”從圖紙一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí),最終站立起來 !一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 規(guī)模最大(建筑面積25.8 萬平米,座席數(shù):91000個(gè))。 設(shè)計(jì)最新奇。 鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多(4.2萬噸) 。 鋼材強(qiáng)度最高(強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍,抗震性能強(qiáng))。 雙項(xiàng)跨度最大。 設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程。 空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)
4、點(diǎn)的加工制作安裝最難。創(chuàng)世界“七最” ,中國人的驕傲!一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界創(chuàng)世界“七最” ,中國人的驕傲!學(xué)名:國家體育場 綽號(hào):鳥巢賽時(shí)功能:奧運(yùn)會(huì)的開幕式、閉幕式、田徑比賽賽后功能:將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動(dòng)目的性計(jì)劃性一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 不是客觀世界有什么就反映什么,而是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要有所選擇。 不僅反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律; 不僅反映當(dāng)前,而
5、且能追溯過去,推測未來。一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性主動(dòng)創(chuàng)造性 人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界,通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。自覺選擇性 人的意識(shí)對象主要是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇的。一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。(未知不可知) 就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識(shí)是有限的; 但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢而言,認(rèn)識(shí)又是無限的。 認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一。一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰,但是即使
6、再過幾億年,自然界也不可能演化出一臺(tái)電腦。人能夠制造出自然界原本沒有的東西,動(dòng)物能嗎?這說明了什么?意識(shí)在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用? 一、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界二、人能夠能動(dòng)地改造世界現(xiàn)實(shí)神話實(shí)踐1、意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 思考:(1)意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?(2)怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西? 二、人能夠能動(dòng)地改造世界二、人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)人的行為人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成A、含義(正確理解 ) (1)意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對其理解要注意以下兩點(diǎn):正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲
7、得成功;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。(2)意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性二、人能夠能動(dòng)地改造世界二、人能夠能動(dòng)地改造世界思維著的精神是地球上最美麗的花朵人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),意識(shí)對我們?nèi)说纳砘顒?dòng)有影響嗎?二、人能夠能動(dòng)地改造世界二、人能夠能動(dòng)地改造世界2、意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(1)意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程(2)意識(shí)活動(dòng)對生理過程有能動(dòng)作用高昂的精神萎靡的精神可以催人向上,使人奮進(jìn) 會(huì)使人悲觀、消沉,失去斗志二、人能夠能動(dòng)地改造世界3、方法論: 我們要重視意識(shí)的作用,重視精神力量,自覺樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 反對否認(rèn)
8、意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn)。二、人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)的作用(一)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(二)人能夠能動(dòng)地改造世界1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性。2.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性1.意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(能動(dòng)作用)(強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“認(rèn)識(shí)世界”活動(dòng)中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識(shí)階段,沒有引起客觀世界的變化。)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界(反映)(強(qiáng)調(diào)意識(shí)在“改造世界”活動(dòng)中起的作用。在意識(shí)的指導(dǎo)下,通過實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。)人能夠能動(dòng)地改造世界(反作用)二、人能夠能動(dòng)地改造世界1、含 義(是什么) 從客觀存在的事物出發(fā),
9、經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物固有的規(guī)律,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 2、哲學(xué)依據(jù)(為什么) (1)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理。 世界的本質(zhì)是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反應(yīng),這要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā); (2)客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的,又是可以認(rèn)識(shí)和利用的,這要求我們要實(shí)事求是。 三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是3、要 求(怎樣做)(1)首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實(shí)際出發(fā)。(2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是三、一
10、切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性(3)“兩個(gè)結(jié)合”:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4)“兩個(gè)反對”:既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 知識(shí)誤區(qū) 1、意識(shí)能直接使客觀事物發(fā)生變化。2、精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。3、意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展。4、只有正確的意識(shí)對客觀事物才具有反作用。三、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 人能夠能動(dòng)地 改造 世界一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是(1)含義(2)哲學(xué)依據(jù)(3)要求 人能夠能動(dòng)地 認(rèn)識(shí) 世界 意識(shí)的能
11、動(dòng)作用意識(shí)的作用1、為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,引導(dǎo)公眾科學(xué)合理使用塑料購物袋,國務(wù)院辦公廳下發(fā)的通知規(guī)定,從2008年6月1日起,在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋。這體現(xiàn)了( )A、意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性 B、物質(zhì)決定意識(shí)C、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 D、意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展A2、右圖既可以看成正在對視的兩個(gè)人,也可以看成一個(gè)酒杯。這表明()A運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界 C3、 我校著力培養(yǎng)“FVC型”(具有家國情懷、國際視野、創(chuàng)新能力)的高素質(zhì)人才,全面啟動(dòng)“蘋
12、果行動(dòng)”,重新構(gòu)建與之配套的學(xué)生評價(jià)體系,設(shè)置“七彩蘋果”系列獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目。七彩蘋果獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)表明()A. 人類意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性B. 人類意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C. 物質(zhì)與意識(shí)相互依賴不可分割D. 意識(shí)是人類在改造世界過程中自發(fā)形成的A4、“入國問禁,入鄉(xiāng)問俗”體現(xiàn)的哲理是A堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B尊重社會(huì)的客觀規(guī)律C積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性D尊重民族文化和地域文化的差異性A5、2013年以來,蘭州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但空氣污染日趨嚴(yán)重,“藍(lán)天不藍(lán)”。其主要原因有:機(jī)動(dòng)車大量增多,尾氣排放量加大;城市建設(shè)工程多,工地?fù)P塵嚴(yán)重;企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大,燃煤廢氣排放加劇,等等。針對日益嚴(yán)重的空氣污染,自2014年,市政府作出決策,啟動(dòng)“綠色蘭州工程”。主要采取以下措施:大力推行機(jī)動(dòng)車尾氣凈化處理,嚴(yán)格新型機(jī)動(dòng)車準(zhǔn)入制度,實(shí)施綠色公交,加強(qiáng)工地環(huán)境管理,實(shí)施封閉施工,嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放,灑水車項(xiàng)目,企業(yè)出城入園、事業(yè)單位朝九晚五制度等。蘭州市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。 結(jié)合材料,從唯物論角度分析蘭州空氣質(zhì)量不斷改善的原因。(1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。蘭州市從本市空氣污染的實(shí)際出發(fā),針對日益嚴(yán)重的空氣污染,作出啟動(dòng)“綠色蘭州工程”的正確決策;(2)意識(shí)對客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。蘭州市政府啟動(dòng)“綠色蘭
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