貴州省黔西南興仁縣2021-2022學(xué)年十校聯(lián)考最后語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下面句子沒有語病的一項是A各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B作為年輕一代，我們要擔(dān)負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。C隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。D天津是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，在我國制造業(yè)發(fā)展史上

2、有舉足輕重的地位。2下列各句中，存在語病的一項是( )A第23屆空調(diào)趕集會將為廣大消費者奉獻一場饕餮盛宴，必然會帶動新一輪的空調(diào)搶購熱潮。B團風(fēng)縣在新春伊始就部署抹牌賭博、公款吃喝、公款旅游、公車私用等行為的專項整治，開展“清風(fēng)行動”系列活動。C區(qū)長要求學(xué)員好好利用時間，抓緊充電，在對比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D五一期間，黃岡市公安局交通警察支隊合理安排部署警力，認真負責(zé)突發(fā)交通事故現(xiàn)場的快速處置、快速反應(yīng)工作。3下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（ ）A在我國古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“裰褓”來指代史書、家鄉(xiāng)、月亮和不滿周歲的要孩。B蒹葭關(guān)雎均選自

3、詩經(jīng)。詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。C“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有稼軒同一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲淹。D“達于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。4下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（ ）A臍橙（j） 狡黠（xi） 猝然（c） 恃才放曠（s）B發(fā)酵（jio） 隕落（yn） 沏茶（q） 吹毛求疵（c）C名諱（hu） 緋紅（fi） 聒噪（gu） 銳不可當(dāng)（dng）D狩獵（shu） 綻出（d

4、in） 臆測（y） 唾手可得（chu）5古詩文默寫與賞析。沉舟側(cè)畔千帆過，_。（劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） 長風(fēng)破浪會有時，_。李白行路難（其一）諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“_”，而親近小人，疏遠賢臣，“_”岑參白雪歌送武判官歸京中以春花喻冬雪的詩句是：_,_.“奉獻”是時代永恒的主旋律。請你寫出古詩詞中表達“甘于奉獻”之情的連續(xù)的兩句： _，_。6你讀過朝花夕拾嗎？朝花夕拾是散文集，每篇文章都有一個故事，人物各不相同。請從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。

5、季札觀周樂吳公子札來聘，請現(xiàn)于周樂。為之歌大雅，曰：“廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎！”為之歌頌日“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠而不攜；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。”注公子札：即季札。吳國公子。周樂：周天子的音樂。大雅：指詩經(jīng)大雅中的詩歌熙熙：和美融洽的樣子。頌：指詩經(jīng)中的周頌魯頌和商頌。倨：傲慢。逼：侵逼。攜：離心?；模哼^度。底：停頓，停滯。1孔子評價關(guān)雎時說：“樂而不淫，衰而不傷?！边x文中同樣表達此意的一個句子是：_，_。它們都運用了_的修辭手法。2對文

6、中加點詞的解釋，最符合文意的一項是（ ）A屈：彎曲 邇：親近 宣：疏導(dǎo) 貪：貪婪B屈：屈服 邇：親近 宣：宣揚 貪：貪婪C屈：屈服 邇：近來 宣：宣揚 貪：貪污D屈：彎曲 邇：近來 宣：疏導(dǎo) 貪：貪污8閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（選自

7、四部叢書）（注）蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內(nèi)使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。1對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（ ）A蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。3本文寫景運用近乎白描

8、的手法，如寫亭，用“_”；寫石頭，用“_”。4“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？9閱讀下文，完成小題。曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見。問：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對曰：小惠未徧，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。1下列對選文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A曹劌分析魯莊公治理國家的特點。B交代了魯齊兩國作戰(zhàn)的具體時間。C

9、分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。D交代了曹劌請求見魯莊公的原因。2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。3選文“_”交代了作戰(zhàn)背景，曹劌與魯莊公的對話圍繞“_”展開。10說明文閱讀細菌與安全我們都知道細菌無處不在，即使是我們認為洗得很“干凈”的手上也充滿了細菌。雖然多數(shù)細菌是無害的，但再多無害甚至有益的細菌，也改變不了有害細菌讓我們寢食難安的事實。人們吃出問題的例子，只有一小部分跟細菌無關(guān)比如河豚中毒或者對各種食物過敏，其他絕大多數(shù)都是細菌惹的禍。到目前為止，加熱仍然是殺死細菌的最有效手段。一般來說，在 121 攝氏度下加熱15 分鐘以上。即使沒有把細菌全部殺死，剩下的也成不了

10、氣候。但是許多食物要是加熱到 這種程度，就沒法吃了。通常的食品加工，只是把細菌的量減少到一定濃度，不會對人產(chǎn)生危害就行了。比如說牛奶，所謂巴氏滅菌的“鮮奶”是把牛奶加熱到 72 度左右 15 秒。經(jīng)過這樣處理，細菌量會減少到初始量的十萬分之一，雖然還有不少，但是在冰箱里放兩三周，細菌量也不會長到對人有害的地步。如果是超高溫滅菌，則把牛奶加熱到 135 度以上，1 秒鐘就可以殺死幾乎所有的細菌，即使是放在常溫下也能保證幾個月沒有問題。當(dāng)然，這都是指密封 保存的情況。如果對著瓶嘴喝一口，這些處理幾乎就算白做了，其中的細菌生長速度會大大增加。其他食物也是如此。無數(shù)食品科學(xué)家和工程師花了不計其數(shù)的工夫

11、，想要找到比加熱更好的殺死細菌的方式。然而到目前為止，最經(jīng)濟實惠、廣泛使用的還是加熱。中餐原料有很多不注意衛(wèi)生的地方，但是中餐的安全問題卻不嚴重，關(guān)鍵就在于中餐一般都是經(jīng)過高溫烹飪、現(xiàn)做現(xiàn)吃。西方的蔬菜多數(shù)是生吃的，所以從種植、運輸、保存到分銷的各個環(huán)節(jié)，都要進行嚴格監(jiān)控。否則，沙拉吃下去，就開始拉肚子了。對于個人來說，注意食品安全，良好的衛(wèi)生習(xí)慣非常重要。廚房、冰箱都是藏污納垢的地方，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于減少細菌。家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少。因為減價而囤積大量原料，或者做一次飯吃上一兩周，都會為細菌繁殖提供廣闊的天

12、空。尤其是很多特價的蔬 菜、肉、蛋、奶、水果，特價的原因就是積壓了很長時間，再買回家保存，簡直就是考驗自己對細菌的抵抗力。1下列理解和分析不符合原文意思的一項是。 A吃的有害細菌越少，身體越安全。B我們應(yīng)對所有的食物在 121 攝氏度下加熱 15 分鐘以上，這樣能確保我們的安全。C到目前為止，最經(jīng)濟實惠、廣泛使用的殺菌方法還是加熱。D西方的蔬菜多數(shù)是生吃的，忽略了加熱這一程序，所以很多環(huán)節(jié)都要進行嚴格監(jiān)控。2下列分析不正確的一項是 A這是一篇介紹細菌與飲食安全的說明文，采用了邏輯順序的說明順序。B“人們吃出問題的例子，只有一小部分跟細菌無關(guān)比如河豚中毒或者對各種食物過敏，其他絕大多數(shù)都是細菌惹

13、的禍”中詞語“絕大多數(shù)”不能刪掉，這體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C第段采用舉例子和列數(shù)字的說明方法，具體準確地說明加熱在殺菌方面的功效。D本文首先引出“細菌與安全”這一說明對象，然后說明殺菌的科學(xué)原理，最后說明要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。3請你根據(jù)上文有關(guān)知識，結(jié)合下面的鏈接材料，回答后面的問題。小明最近總是拉肚子，媽媽帶小明去醫(yī)院檢查，沒有身體上的健康問題，醫(yī)生告訴媽媽除了小明要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，媽媽也應(yīng)該注意全家的食品安全，養(yǎng)成良好 的衛(wèi)生習(xí)慣。對此，小明的媽媽該從哪些方面著手？請你提出合適的建議。11閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍也許，實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、

14、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方。清代彭端淑在為學(xué)一首示子侄中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”。“簡單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸

15、實踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)?！眾W地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴?，F(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如

16、同柳宗元筆下背負了過多負擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。人是獨立的個體，更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。簡

17、單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1通讀全文，寫出選文中心論點。2第段和第段分別引用了為學(xué)中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3結(jié)合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4文中作者認為如何保持“簡單”的力量？5下面兩則名言，哪個更適合作為第段的道理論據(jù)？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）三、應(yīng)用12在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整、連貫。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就必須傳承和

18、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷堅定文化自信,從中汲取更大力量，這些年_，一些地方,大力組織包湯圓,做燈籠,剪紙這樣的活動,而且融入新時代元素,把我國最新的發(fā)展場景和成就做成燈籠,剪紙的內(nèi)容。同時,由于創(chuàng)新發(fā)展,_。在國外,過春節(jié),鬧元宵也是一種時尚。中國傳統(tǒng)年俗文化的傳播,讓全世界領(lǐng)略到了中華民族文化的魅力。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13作文。海子說：“我們最終都要遠行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路”。著名主持人董卿在朗讀者第七期以“告別”為主題的活動開場白中說，告別是結(jié)束也是開始，是苦痛也是希望。面對告別，最好的態(tài)度就是好好告別！相信初三的你對“告別”一詞應(yīng)該會有些感悟和聯(lián)想，請

19、自選角度，寫一篇文章。要求：題目自擬。文體自選，詩歌除外。不少于600字。不出現(xiàn)真實的校名、人名等。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：A搭配不當(dāng)，“改善”改為“提高”。B語序不當(dāng)?！鞍l(fā)揚”與“繼承”對調(diào)。C殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、D【解析】D項，句子順序顛倒，改為“快速反應(yīng)、快速處置”。3、C【解析】C

20、項有誤，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾?！凹谲帯敝浮靶翖壖病薄?、B【解析】A. 臍橙（q）、恃才放曠（sh）。B. 正確。C.聒噪（gu）。D.綻出（zhn）、唾手可得（tu）。5、（1）病樹前頭萬木春 （2）年少萬兜鍪 （3）直掛云帆濟滄海 （4）此先漢所以興隆也 此后漢所以傾頹也 （5）忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開 （6）示例：落紅不是無情物，化作春泥更護花 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“兜鍪、濟、滄海、傾、梨花”

21、等字詞容易寫錯。6、示例：阿長，是作者小時候的保姆，她矮而胖，有切切察察的毛病，她很迷信，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)，但善良、樸實，是舊中國勞動婦女的典型代表。【解析】本題考查學(xué)生對名著的閱讀積累。要求從故事內(nèi)容或人物形象的角度，做50字左右的筆記。可以說明作品引人的地方，或內(nèi)容精彩，或情節(jié)生動，或人物形象豐富，或道理深刻。語言要精練生動，有情感色彩。示例：衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，魯迅對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。她給魯迅看不健康的畫，自己的孩子弄臟了自己的衣服卻要打罵。她是個自私陰險、多嘴市儈的人?；颍悍稅坜r(nóng)追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描

22、述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗的舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念之情。范愛農(nóng)是當(dāng)時社會充滿愛國情懷的一群小知識分子的形象代表，他們的命運起伏與時代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對黑暗的不滿、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程，社會的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。二、閱讀7、1 哀而不愁 樂而不荒 對偶 2B【解析】1關(guān)雎寫是一個男子追求一位姑娘的情詩，寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷。樂而不淫：淫，過分，過量。哀而不傷：傷，損傷。孔子認為，哀樂是人性之本，惟哀樂應(yīng)有制，當(dāng)戒其“淫”和“傷”；與此文“哀而不愁，樂而不荒

23、”句式相對稱。明顯運用了對偶的修辭。2考查對實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意“貪：貪婪。屈：屈服。邇：親近。故選B?！军c睛】翻譯吳公子來（魯國）訪問，請求觀賞周朝的音樂。為他演唱大雅，（他）說：“寬廣?。『蜆钒。∏蹍s包含正直的內(nèi)涵，那是文王的德行吧？”為他演唱頌，（他）說：“最高（境界）啊！正直但不倨傲，曲折但無冤屈；親近但不侵犯，遙遠但不離散；變化但不縱逸靡亂，繁復(fù)但不多余；哀怨但不煩愁，歡樂但不荒淫；（有）需求但不匱乏，寬廣但不疏散；施舍但不耗費，收取但不貪婪；靜處但

24、不遲滯平庸，行動但不放浪。五音相和，八方平安；節(jié)奏適度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的??！”8、1B2亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3 亭軒豁可望 玲瓏若生，巧逾雕鏤 4寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘馕觥?考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻碧”“形影”等字詞的翻譯。3考查對白描手法的理解。文字簡練樸

25、素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言

26、文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽

27、宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？9、1A2這才是盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！? 十年春，齊師伐我 ，公將戰(zhàn)。 何以戰(zhàn) 【解析】1此段寫戰(zhàn)前的政治準備取信于民。這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。”交代了魯齊兩國作戰(zhàn)的具體時間。“肉食者鄙，未能遠謀?！苯淮瞬軇フ埱笠婔斍f公的原因。曹劌與莊公的對話描寫，分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。故A錯誤。2本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能

28、力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。以，憑借。從：隨行，跟從。3考查對文章內(nèi)容的篩選與提取。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。文章重點寫曹劌“論戰(zhàn)”圍繞一句問話“何以戰(zhàn)”來展開的。【點睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光

29、短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”10、1B2C3廚房、冰箱都是藏污納垢 的地方

30、，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于 減少細菌。家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少。【解析】1本題考查篩選信息。B有誤，根據(jù)第二段中的“通常的食品加工，只是把細菌的量減少到一定濃度，不會對人產(chǎn)生 危害就行了”可知本項表述有誤。2本題考查說明方法及作用。C錯誤，本段采用了列數(shù)字和舉例子的說明方法，具體準確地介紹了第二段中的“通常的食品加工，只是把細菌的量減少到一定濃度，不會對人產(chǎn)生危害就行了”。3本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“廚房、冰箱都是藏污納垢的地方，經(jīng)常清潔（比如用酒精、醋等都有不錯的效果），并且保持廚房通風(fēng)干燥，有助于減少細菌。

31、家里的食物，盡量減少存貨，做飯做菜，盡量吃多少做多少”可提煉作答。11、1追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2引用為學(xué)一首示子侄中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4保持一顆純粹的心靈；保持簡單的生活保持專注的定力；讓心緒意志不為外物所役。5第句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調(diào)的

32、是專注的重要性，更能證明第段的論點?！窘馕觥?考查尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，第段為學(xué)一首示子侄中的兩個和尚，貧窮的和尚從南?；貋砹耍辉５暮蜕羞€沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；第段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦

33、認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4此題考查對文章的梳理概括。本文題目是簡單的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5考查論據(jù)

34、的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。句這是清朝蒲松齡聊齋志異阿寶中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第段的論點是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與句對應(yīng)，所以句適合作為道理論據(jù)。三、應(yīng)用12、我國的傳統(tǒng)節(jié)日隨著時代日

35、新月異的發(fā)展逐漸被國人不斷加以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。 很多傳統(tǒng)節(jié)日不僅影響著國人，而且日益在國際社會受到廣泛關(guān)注和推崇，走向世界的舞臺。 【解析】試題分析：（1）依據(jù)空前“必須傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷堅定文化自信,從中汲取更大力量”和空后所敘寫的傳統(tǒng)節(jié)日“包湯圓，做燈籠，剪紙”民俗活動和“而且融入新時代元素”，補填寫的內(nèi)容應(yīng)該是圍繞著“傳統(tǒng)節(jié)日不斷地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展”這個角度來擬寫，使之銜接緊密。答案是多元的。（2）依據(jù)空后的“在國外，過春節(jié)，鬧元宵也是一種時尚”表明中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)對世界各國產(chǎn)生了影響。所以，這個空補寫的內(nèi)容，既要對上文進行概括，又要引出下文。擬寫時，注意從“國內(nèi)”延伸

36、到“國外”。答案是多元的。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、告別在這個生命長河里，已走過了十幾個春秋了，人生又能有幾個春秋呢？所以，我們要用這僅僅的幾十年里去留下些什么吧？告別，一個悲傷的字眼，無論是要告別什么，或許，都會存有一絲的不忍吧？當(dāng)我們告別童年的時候，是否意味著我們就該拋棄那些可愛的洋娃娃，和它們永別呢？當(dāng)我們伏案就讀的時候，可曾有對墻角那個穿著厚厚的灰塵的娃娃投去關(guān)切的目光呢？它應(yīng)該沒有埋怨你就那樣和它告別了吧？它應(yīng)該不會記得你拋棄它吧？告別，最大的含義應(yīng)該是和親友告別吧？我們都已忘記，我們究竟結(jié)實了多少好朋友了。大概就是連個曾與之為伴，每天一起嘮叨的知音也忘了。就像一個小學(xué)時候，天天手拉手上學(xué)的好朋友，現(xiàn)在也已是陌路人了，那種形同陌路的感覺有時會讓人心酸