4環(huán)境認(rèn)知ppt課件

1、 4 環(huán)境認(rèn)知覺(jué)得了解世界的窗口 每天24小時(shí)都有來(lái)自外界的刺激不斷地沖擊著我們的身體。 此時(shí)此刻，我們被光線(xiàn)、聲波、熱量、壓力，振動(dòng)，甚至各種粒子、射線(xiàn)、機(jī)械力包圍，好像置身在一個(gè)變化多端的萬(wàn)花筒中。假設(shè)我們沒(méi)有覺(jué)得，那么這一切都不復(fù)存在，除了一片黑暗和沉寂。 因此，當(dāng)他再次沉浸在夕陽(yáng)的美麗、花兒的多姿和朋友 的歡樂(lè)之時(shí)，千萬(wàn)不要忘了覺(jué)得讓這些愉快變?yōu)槟軌颍?假設(shè)把人的覺(jué)得、知覺(jué)和認(rèn)知系統(tǒng)比作一臺(tái)特殊的機(jī)器，根據(jù)控制論“人機(jī)同構(gòu)的觀念，雖然人與機(jī)器存在著有生命和無(wú)生命的天壤之別，但從人的行為過(guò)程和機(jī)器的控制動(dòng)作來(lái)看，二者都包括以下根本組成：感受器擔(dān)任與外界交往，接受或搜集與完 成義務(wù)有關(guān)的信

2、息；信息處置器從事選擇、加工和儲(chǔ)存信息的任務(wù)，根據(jù)收到的信息和以前儲(chǔ)存的信息進(jìn)展比較，決議動(dòng)作；效應(yīng)器根據(jù)中樞決策器官的指令執(zhí)行特 殊的義務(wù)。 詳細(xì)對(duì)人來(lái)說(shuō)，這一系統(tǒng)那么包括 覺(jué)得器官(眼、耳、鼻、舌、皮膚、內(nèi)臟)； 中樞神經(jīng)系統(tǒng)(腦、脊髓)； 反響器官(腺體、肌肉、五官、四肢)； 傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)。第一節(jié) 感 覺(jué) 覺(jué)得： 是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀刺激物的個(gè)別屬性的反映。 人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從覺(jué)得開(kāi)場(chǎng)的，經(jīng)過(guò)覺(jué)得，不僅可以了解客觀事物的各種屬性，如物體的外形、顏色、氣味、質(zhì)感等，而且也能知道身體內(nèi)部的情況和變化，如饑餓、疼痛等。覺(jué)得是認(rèn)識(shí)和心思活動(dòng)的重要根據(jù)，也是人腦與外部世界的直接聯(lián)絡(luò)。

3、一、覺(jué)得的特點(diǎn) (1)覺(jué)得反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀 事物，而不是過(guò)去的或間接的事物。 (2)覺(jué)得反映的是客觀事物的個(gè)別屬性， 而不是事物的整體。 (3)覺(jué)得是客觀內(nèi)容和客觀方式的一致。二、覺(jué)得刺激的重要性 對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有覺(jué)得的生活是不可忍受的。在缺乏刺激的環(huán)境中不僅會(huì)引起膩煩，還會(huì)產(chǎn)生劇烈的苦楚和損害安康。 為了解人在缺乏覺(jué)得刺激時(shí)的反響，加拿大麥吉爾大學(xué)的心思學(xué)家赫布和貝克斯頓進(jìn)展了覺(jué)得剝奪實(shí)驗(yàn)。 這一實(shí)驗(yàn)闡明，覺(jué)得的喪失會(huì)嚴(yán)重影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，特別是思想過(guò)程，并涉及到心情和意志，呵斥心思上的紊亂乃至病態(tài)。 可見(jiàn)，人們?nèi)粘Ｉ钪兴奥唤?jīng)心地接受的刺激以及由此而產(chǎn)生的覺(jué)得是多么重

4、要，它既能提供人類(lèi)生存的重要線(xiàn)索或根據(jù)，也為人們及時(shí)把握客觀環(huán)境、產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)以及維持身心安康提供了重要的保證。三、引起覺(jué)得的主客觀要素(一)刺激作用于相應(yīng)的感受器 人的覺(jué)得器官具有不同的形狀構(gòu)造，執(zhí)行著各自不同的職能。它們各自具有特定的適宜刺激物，只對(duì)各自的適宜刺激產(chǎn)生最大的感受力，從而產(chǎn)生明晰的、有一定意義的覺(jué)得。 例如眼睛接受光刺激，耳朵接受聲刺激，皮膚接受觸覺(jué)、溫覺(jué)刺激等等。平常人們最注重的是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，其次是嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)，現(xiàn)實(shí)上人的覺(jué)得不只上述五種，還有動(dòng)覺(jué)與平衡覺(jué)。(二)覺(jué)得閾限 并非任何強(qiáng)度的刺激都會(huì)引起覺(jué)得，那種剛剛能引起覺(jué)得的最小刺激強(qiáng)度稱(chēng)下絕對(duì)覺(jué)得閾限。當(dāng)刺激強(qiáng)度超越某

5、種限制時(shí)，所引起的就不再是正常覺(jué)得而是痛覺(jué)，例如過(guò)強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)刺激和觸覺(jué)刺激引起的效果都是痛覺(jué)，這個(gè)能引起覺(jué)得的最大刺激量稱(chēng)上絕對(duì)覺(jué)得閾限，從下閾限到上閾限之間的強(qiáng)度，就是人能產(chǎn)生覺(jué)得的刺激范圍。(三)留意 留意是心思活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中?？陀^世界是豐富多采的，人在同一時(shí)辰不能夠感知到一切對(duì)象而只能感知到其中的少數(shù)，這少數(shù)對(duì)象就成為留意的中心，其他對(duì)象有的處在留意的邊緣，多數(shù)處在留意范圍之外。人對(duì)那些被留意的對(duì)象才會(huì)用心地去看、去聽(tīng)、去嗅、去觸摸，于是，這些對(duì)象就被明晰地反映出來(lái)，其他對(duì)象就相對(duì)模糊甚至未被認(rèn)識(shí)到?？陀^事物引起人的留意的要素：1刺激物的對(duì)比強(qiáng)度 在無(wú)意留意中起絕對(duì)作用的往往不

6、是刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度，而是它的相對(duì)強(qiáng)度。 例如在喧囂的鬧市中大聲說(shuō)話(huà)不會(huì)引起人的留意，而在夜深人靜之時(shí)，竊竊耳語(yǔ)也能夠引起人的留意。綠草叢中的紅花比綠草叢中的青蛙更引人留意。 2. 刺激物的形狀 運(yùn)動(dòng)和變化的對(duì)象比靜止的對(duì)象更引人留意。 如夜空中的流星、理發(fā)館的三色旋轉(zhuǎn)柱標(biāo)、跳動(dòng)的噴泉等比靜止的對(duì)象更引起視覺(jué)留意；陣陣鐘鼓聲比繼續(xù)不斷的嗡嗡聲更引起聽(tīng)覺(jué)留意；隨風(fēng)吹來(lái)的陣陣氣味比彌漫于空氣中不變的氣味更引起嗅覺(jué)留意3刺激的新異性 與眾不同的和新異的事物很容易成為留意的對(duì)象，干篇一概的、刻板反復(fù)的事物很難吸引和維持人的留意。4留意的廣度 也叫留意的范圍，指在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。 經(jīng)研討

7、證明，在數(shù)目判別中7是個(gè)臨界值。當(dāng)環(huán)境中獨(dú)立的要素過(guò)多時(shí)也會(huì)引起同樣不良的后果，假設(shè)對(duì)這些要素加以適當(dāng)組織，個(gè)人便可以把某一群元素作為一個(gè)整體記憶，從而簡(jiǎn)化了信息處置過(guò)程，花同樣的精神可以記住更多的信息。5個(gè)人特征 個(gè)人的興趣、需求、心情形狀和安康情況都影響著人對(duì)客觀刺激的留意與否。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，“留意是一種資源，能有效控制和分配本人“留意的人就能更有效地利用這一資源。四、不同覺(jué)得的相互作用(一)相互加強(qiáng)或減弱 現(xiàn)實(shí)生活中，人接受環(huán)境的信息經(jīng)常是多通道同時(shí)進(jìn)展的。某種覺(jué)得器官遭到刺激時(shí)，能夠?qū)ζ渌鞴俚母惺芎浅庥绊懀蚴蛊渖呋蚴蛊浣档汀?經(jīng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，微痛刺激或某些嗅覺(jué)刺激都能夠使視覺(jué)感受性有所

8、提高。微光刺激那么能提高聽(tīng)覺(jué)的感受性，而強(qiáng)光刺激那么會(huì)降低聽(tīng)覺(jué)感受性。普通規(guī)律是，弱刺激能提高另一種覺(jué)得的感受性；而強(qiáng)刺激那么會(huì)降低另一種覺(jué)得的感受性。(二)聯(lián)覺(jué) 聯(lián)覺(jué)是指一種覺(jué)得引起另一種覺(jué)得的景象，它是覺(jué)得相互作用的另一種表現(xiàn)。 如人們聽(tīng)到一定的樂(lè)曲會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺(jué)，這就是一種視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)景象。聯(lián)覺(jué)的方式很多，顏色的聯(lián)覺(jué)在建筑裝修中得到廣泛的運(yùn)用。1顏色的溫度感2顏色的間隔感3顏色的輕重感4顏色的面積感5顏色的動(dòng)靜感(三)不同覺(jué)得的補(bǔ)償 當(dāng)某種覺(jué)得受損或缺失后，其他覺(jué)得會(huì)予以補(bǔ)償。 例如，聾啞人的視覺(jué)特別敏銳。又如盲人，只能依托視覺(jué)以外的其他覺(jué)得信息判別和識(shí)別客觀對(duì)象，先天失明者即使有的經(jīng)治療

9、恢復(fù)視覺(jué)，開(kāi)場(chǎng)階段仍需求借助聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等手段驗(yàn)證視覺(jué)信息，并將后來(lái)的視覺(jué)信息納入先前根據(jù)非視覺(jué)信息所建立的固有圖式。第二節(jié) 知覺(jué)與認(rèn)知 知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于各覺(jué)得器官的事物的整體反映。 當(dāng)客觀事物直接作用于人的覺(jué)得器官的時(shí)侯，人不僅能反映該事物的個(gè)別屬性，而且可以經(jīng)過(guò)各種覺(jué)得器官的協(xié)同活動(dòng)，在大腦中根據(jù)事物的各種 屬性，按其相互間的聯(lián)絡(luò)或關(guān)系整合成事物的整體，從而構(gòu)成該事物的完好映象。這種對(duì)信息整合的過(guò)程就是知覺(jué) 例如，面對(duì)一只蘋(píng)果，看到了它的外形和顏色，聞到了它的香味，觸摸到它的質(zhì)感等個(gè)別屬性，然后把覺(jué)得到的一切個(gè)別屬性的信息進(jìn)展蹤合，加上閱歷的參與，就構(gòu)成了蘋(píng)果的整體映象，這種信息整合的

10、過(guò)程就是知覺(jué)。 第二節(jié) 知覺(jué)與認(rèn)知 知覺(jué)有四個(gè)根本特征：1選擇性：人在紛繁眾多的環(huán)境刺激作用下，只能對(duì)部分事物明晰感知，其他事物作為知覺(jué)的背景。人的知覺(jué)對(duì)象受留意指向和知覺(jué)定勢(shì)的影響。2整體性：在知覺(jué)過(guò)程中，人們不是孤立地反映客觀事物的個(gè)別特征，而是反映事物的整體和關(guān)系。3了解性：人們以既往的知識(shí)閱歷為根據(jù)，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋?zhuān)x予一定的意義。4恒常性：人們對(duì)于變化著的事物的知覺(jué)具有一定的穩(wěn)定性。知覺(jué)條件發(fā)生一定范圍變化時(shí)，知覺(jué)映像會(huì)堅(jiān)持相對(duì)不變。 兩可圖是指既可以看成是這樣，也可以看成是那樣的圖，這和人的知覺(jué)選擇性有關(guān)。 知覺(jué)選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需求，對(duì)外來(lái)刺激有選擇性地作為知覺(jué)對(duì)

11、象進(jìn)展組織加工的過(guò)程。圖中某些信息被作為知覺(jué)對(duì)象，另外的信息那么成為知覺(jué)背景。兩可圖就是知覺(jué)對(duì)象和知覺(jué)背景可互換的圖。至于他選擇何為知覺(jué)對(duì)象何為知覺(jué)背景那么遭到我們已有的知識(shí)閱歷、生活閱歷及興趣喜好等的影響。 知覺(jué)的產(chǎn)生以各種方式覺(jué)得的存在為前提，并與覺(jué)得同時(shí)發(fā)生。但并非覺(jué)得的簡(jiǎn)單總和，由于除了以覺(jué)得為根底之外，還需求過(guò)去閱歷或知識(shí)的協(xié)助。言語(yǔ)在知覺(jué)開(kāi)展過(guò)程中起著極其重要的作用。一、覺(jué)得與知覺(jué)的關(guān)系 覺(jué)得與知覺(jué) 共同點(diǎn)：都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映，一旦客觀事物在人的覺(jué)得器官所及的范圍內(nèi)消逝，覺(jué)得和知覺(jué)也就停頓了。 不同點(diǎn)：覺(jué)得是對(duì)物體個(gè)別屬性的反映，是介于心思與生理之間的活動(dòng)。知覺(jué)是對(duì)物體整

12、體的反映，是以生理機(jī)制為根底的純粹的心思活動(dòng)，表現(xiàn)出客觀要素的參與。但是，假設(shè)沒(méi)有對(duì)物體個(gè)別屬性反映的覺(jué)得，就不能夠有反映事物整體的知覺(jué)。 對(duì)某個(gè)物體覺(jué)得到的個(gè)別屬性越豐富、越準(zhǔn)確，對(duì)該事物的知覺(jué)就越完好、越明晰?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們普通都是以知覺(jué)的方式直接反映客觀事物，覺(jué)得只是作為知覺(jué)的組成成分存在于其中，心思學(xué)為了研討的需求，才把覺(jué)得從知覺(jué)中區(qū)分出來(lái)加以討論。 覺(jué)得與知覺(jué)統(tǒng)稱(chēng)為感知，平常所說(shuō)的覺(jué)得往往也泛指感知。 個(gè)人的知識(shí)、閱歷、興趣，他人的言語(yǔ)指點(diǎn)或環(huán)境的暗示，會(huì)促使知覺(jué)判別的心思活動(dòng)處于一定的預(yù)備形狀而具有某種傾向性，心思學(xué)中稱(chēng)這種傾向性為知覺(jué)定勢(shì)。二、知覺(jué)定勢(shì) 把知覺(jué)的這種傾向稱(chēng)為定勢(shì)

13、，也表達(dá)了它在影響個(gè)人態(tài)度和價(jià)值觀方面的頑固性，心思上的這種定勢(shì)經(jīng)?？梢詤f(xié)助個(gè)人對(duì)客觀事物作出迅速的判別，但也經(jīng)常妨礙判別甚至引起錯(cuò)覺(jué)。例如，人類(lèi)發(fā)明的工具都是為了特定的用途，運(yùn)用工具的人經(jīng)常只想到它的特定用途而看不到它還有其他的功能，因此限制了本人在特定情境中處理實(shí)踐問(wèn)題的才干。他看見(jiàn)老人頭里面的老人和少女了嗎密林中的印第安人他看得見(jiàn)嗎？上圖能找到幾張臉假設(shè)感知到的刺激不隨時(shí)間發(fā)生變化，人對(duì)這種刺激的反響就會(huì)越來(lái)越弱，甚至覺(jué)得不到，習(xí)慣了環(huán)境的刺激而變得順應(yīng)。心思學(xué)家欺卓登：視野顛倒透鏡實(shí)驗(yàn)三、習(xí)慣化順應(yīng)假設(shè)人們?cè)?jīng)順應(yīng)了某種環(huán)境刺激，在刺激發(fā)生變化時(shí)人們能否能感知到這種變化呢？研討發(fā)現(xiàn)，刺

14、激強(qiáng)度的增量與原刺激強(qiáng)度的關(guān)系影響著人們對(duì)刺激變化的知覺(jué)。對(duì)于低強(qiáng)度的刺激，只需一個(gè)很小的增量就可以覺(jué)察到它的變化；而對(duì)于高強(qiáng)度的刺激，那么需求比較大的增量才干覺(jué)察到它的變化。四、對(duì)變化的知覺(jué) 正是由于上述緣由，我們經(jīng)常為森林大火所呵斥的生態(tài)破壞而痛心不已，卻忽視了日常的生活與消費(fèi)活動(dòng)呵斥的污染所帶來(lái)的積微漸著的環(huán)境惡化。五、認(rèn)知 認(rèn)知cognition：是指經(jīng)過(guò)心思活動(dòng)如構(gòu)成概念、知覺(jué)、判別或想象獲取知識(shí)的過(guò)程。 構(gòu)造主義認(rèn)知心思學(xué)皮亞杰學(xué)派： 圖式同化順應(yīng)順應(yīng) 現(xiàn)代認(rèn)知心思學(xué)：信息的輸入覺(jué)得存儲(chǔ)記憶檢索、加工思想輸出作出反響研討認(rèn)知要素或非認(rèn)知要素 信息加工實(shí)際 第三節(jié) 多種覺(jué)得與環(huán)境設(shè)計(jì)

15、 明眼人主要依托視覺(jué)體驗(yàn)建筑和自然環(huán)境，但“主要不等于“獨(dú)一，由于環(huán)境本身不僅僅是一個(gè)視覺(jué)對(duì)象?，F(xiàn)實(shí)上，人經(jīng)過(guò)多種覺(jué)得(視、聽(tīng)、嗅、動(dòng)、觸等)體驗(yàn)環(huán)境，不同覺(jué)得之間相互影響，而且它們之間的相互作用也影響著個(gè)人對(duì)總體環(huán)境的判別與評(píng)價(jià)。一、視覺(jué)研討的深化中央凹視網(wǎng)膜黃斑周?chē)曈X(jué)(一)中央凹 位于視網(wǎng)膜中央的小凹，含有最微細(xì)的視錐細(xì)胞。中央凹構(gòu)成的視野成圓錐狀，程度和垂直視角均為2左右；當(dāng)頭部堅(jiān)持垂直或略微前傾，中央凹視覺(jué)通?？粗暺骄€(xiàn)以下10左右的地方。中央凹具有區(qū)分物體精細(xì)形狀的才干(即“視敏度)，例如，它使人能極敏銳地看到離眼30.5cm，直徑0.36mm的小圓；使人有能夠完成穿針、引線(xiàn)、拔刺

16、、雕刻等精細(xì)任務(wù)。 人類(lèi)學(xué)家霍爾指出：“沒(méi)有中央凹，就不會(huì)有機(jī)床、顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，一句話(huà)，就沒(méi)有科學(xué)。當(dāng)人觀看對(duì)象時(shí)，中央凹視覺(jué)普通沿點(diǎn)劃式軌道進(jìn)展掃描。所謂“劃就是審視；而“點(diǎn)就是停頓和凝視。掃描可較快了解全局；凝視那么能深化部分。其中，停頓即凝視的時(shí)間又與人的興趣呈正相關(guān)：對(duì)一點(diǎn)的凝視時(shí)間越長(zhǎng)，越易引起人的興趣，反之亦然。因此，就直覺(jué)而言，缺乏停頓點(diǎn)的景觀，如鉛灰一色的天空、煙波浩渺的大洋、茫無(wú)邊沿的沙漠等等，往往很快(不是馬上)就會(huì)引起視覺(jué)疲勞，繼而使人產(chǎn)生厭倦。 (二)黃斑和周?chē)曈X(jué) 黃斑是圍繞中央凹的橢圓形黃色色素區(qū)域，程度視角12 15 ，它雖比不上中央凹精細(xì)，但視力仍非常明晰，能

17、完成閱讀等功能。黃斑伴隨中央凹進(jìn)展掃描，共同構(gòu)成明晰的視野。 周?chē)曈X(jué)位于中央凹和黃斑周?chē)?，包括近周?chē)?、遠(yuǎn)周?chē)瓦吘墕窝垡曈X(jué)三部分，其中邊緣單眼視覺(jué)部分雖然視力變差，但對(duì)運(yùn)動(dòng)的覺(jué)得相對(duì)加強(qiáng)，因此主要用來(lái)檢測(cè)視野周?chē)鷮?duì)象的運(yùn)動(dòng)，包括客體的自主運(yùn)動(dòng)以及因主體(人)快速運(yùn)動(dòng)而呵斥的客體相對(duì)運(yùn)動(dòng)。 這些運(yùn)動(dòng)被邊緣視覺(jué)夸張，引起人的無(wú)意留意和下認(rèn)識(shí)反響，這對(duì)感知環(huán)境整體、確保本身平安和堅(jiān)持心境安寧具有重要的意義。 (一)聽(tīng)覺(jué) 聽(tīng)覺(jué)接納的信息遠(yuǎn)比視覺(jué)少，除了盲人用聲音作為定位手段外，普通人僅利用聽(tīng)覺(jué)作為言語(yǔ)交往、相互聯(lián)絡(luò)和洞察環(huán)境的手段。聲音雖短暫且不集中，但無(wú)處不在，因此不僅與室內(nèi)而且與室外，不僅與部分

18、而且與整體環(huán)境體驗(yàn)親密相關(guān)。二、其他覺(jué)得與環(huán)境體驗(yàn)(二)嗅覺(jué) 嗅覺(jué)也能加深人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)。公園和風(fēng)景區(qū)具有充分利用嗅覺(jué)的有利條件：花卉、樹(shù)葉、清新的空氣，加上微風(fēng)常會(huì)產(chǎn)生一種“香遠(yuǎn)益清的特殊效應(yīng)，令人沉醉；有時(shí)，還可以建成以嗅覺(jué)為主要特征的景點(diǎn)，如杭州滿(mǎn)覺(jué)隴和上海桂林公園。在不少小城鎮(zhèn)中還可聞到小吃、香料、蔬菜等特殊氣味，提供了富有生氣地感受，增添了日常生活的情趣。此外，不同的氣味還能喚起人對(duì)特定地點(diǎn)的記憶，用以作為識(shí)別環(huán)境的輔助手段。(三)觸覺(jué) 經(jīng)過(guò)接觸感知肌理和質(zhì)感是體驗(yàn)環(huán)境的重要方式之一。 可以說(shuō)，質(zhì)感來(lái)自對(duì)不同觸覺(jué)的感知和記憶： 對(duì)于成人，主要來(lái)自步行和坐臥； 對(duì)于兒童，親切的觸覺(jué)是生

19、命早期的主要體驗(yàn)之一，起先是被動(dòng)地觸摸，繼而是自動(dòng)地觸摸。“四處摸從摸石頭、欄桿、花卉、灌木直到小品、雕塑，幾乎成為孩提時(shí)的習(xí)慣。發(fā)明富有觸覺(jué)體驗(yàn)，既平安又可摸的環(huán)境，對(duì)于兒童身心開(kāi)展具有重要的意義。 在設(shè)計(jì)中，質(zhì)感的變化可作為劃分領(lǐng)域和控制行為的暗示，如用不同鋪地暗示空間的不同功能，用一樣的鋪地外加圖案闡明預(yù)定的行進(jìn)道路。不同的質(zhì)感(如草地、沙灘、碎石、積水、厚雪、土路等)，有時(shí)還可喚起不同的情感反響，如南京大屠殺留念館墓地滿(mǎn)鋪4cm左右的卵石，試圖使人產(chǎn)生一種干枯而無(wú)生氣的感受。(四)動(dòng)覺(jué) 動(dòng)覺(jué)是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)及其位置形狀的覺(jué)得，身體位置、運(yùn)動(dòng)方向、速度大小和支撐面性質(zhì)的改動(dòng)都呵斥動(dòng)覺(jué)改動(dòng)。

20、典型的例子如水中的汀步(踏石)：當(dāng)人踩著不規(guī)那么布置的汀步行進(jìn)時(shí)，必需在每一塊石頭上略作停頓，以便找到下一個(gè)適宜的落腳點(diǎn)，結(jié)果呵斥方向、步幅、速度和身姿不停地改動(dòng)，構(gòu)成“低頭看石抬頭觀景，動(dòng)覺(jué)和視覺(jué)相結(jié)合的特殊方式。 假設(shè)動(dòng)覺(jué)發(fā)生突變的同時(shí)伴隨有特殊的景觀出現(xiàn)，忽然性加特殊性就易于使人感到不測(cè)和驚奇。在小尺度的園林和其他建筑中，“先抑后揚(yáng)、“峰回路轉(zhuǎn)、“柳暗花明都是運(yùn)用這一原那么的常用手法。(五) 溫度和氣流 人對(duì)溫度和氣流也很敏感，盲人尤其如此，檢測(cè)窗戶(hù)的氣流和南墻的輻射是盲人借以定向和探路的重要手段。在城市中涼風(fēng)拂面和熱浪襲人會(huì)呵斥完全不同的體驗(yàn)，其中熱覺(jué)對(duì)人的溫馨感和擁堵感影響尤其明顯。

21、環(huán)境設(shè)計(jì)中要盡能夠?yàn)槿颂峁┫娜粘墒a、冬季向陽(yáng)的場(chǎng)所，并努力消除溫度和氣流呵斥的不利影響。 例如，不應(yīng)在室外鋪設(shè)大面積(廣場(chǎng))的硬質(zhì)地面，由于它們?yōu)槲鞅憋L(fēng)肆虐、毒日逞威提供了地盤(pán); 冬季，臨街高層建筑底的狂風(fēng)給行人帶來(lái)不少困難，改良建筑總體規(guī)劃，妥善處置步行道并設(shè)置導(dǎo)風(fēng)板是可行的處理方法； 高墻陰影中的小巷和炎熱無(wú)風(fēng)的街道構(gòu)成劇烈的熱覺(jué)對(duì)比，會(huì)遏止居民上街從事正?；顒?dòng)，也應(yīng)引起設(shè)計(jì)人員的注重。 (一)相互減弱和破壞 假設(shè)處置不當(dāng)，視覺(jué)以外的其他覺(jué)得信息常會(huì)減弱或破壞視覺(jué)體驗(yàn)：高層建筑底層外圍狂風(fēng)、住宅入口處渣滓箱的惡臭、傳入室內(nèi)的噪聲、餐廳中人擠人的熱覺(jué)等都足以破壞人的感受。 必需指出，在心思上，有時(shí)一美固然可遮百丑，但丑過(guò)了頭，那么一丑必掩百美。如極丑、噪聲極大、惡臭難忍、悶熱難當(dāng)，均會(huì)呵斥總的體驗(yàn)不合格必需門(mén)門(mén)及格，總分才算及格! 三、不同覺(jué)得的相互影響(二)相互加強(qiáng)或協(xié)同 加強(qiáng): 海 篝火 寺廟 “協(xié)同包含兩層意思： 一是某一環(huán)境(建筑)所提供的多種覺(jué)