積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)言稿X(qián)X

1、第 PAGE7 頁(yè) 共 NUMPAGES7 頁(yè)積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀發(fā)言稿X(qián)X積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀發(fā)言稿 價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的根本準(zhǔn)那么。一個(gè)國(guó)家是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響其凝聚力和戰(zhàn)斗力。社會(huì)核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)開(kāi)展方向，培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的根本舉措。黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀。這24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)核心價(jià)值觀，明晰而凝練，不僅展

2、現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀里的主心骨，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。一、認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)核心價(jià)值觀的重要闡述。深化 理解社會(huì)核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和理論要求，深化領(lǐng)會(huì)三個(gè)倡導(dǎo)在國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值目的、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)那么，做到認(rèn)知認(rèn)同、知行統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。二、自覺(jué)踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的各項(xiàng)要求。堅(jiān)決理想信念、保持道德情操，做一名有責(zé)任感、有民族精神的中國(guó)人。堅(jiān)持從小事做起，從如今做起，積極參加學(xué)雷鋒志愿效勞、群眾性精神文明創(chuàng)立等主題活動(dòng)，在理論中鍛煉磨礪， 形成堅(jiān)韌品格，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒和社會(huì)楷模。三、不斷加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的

3、宣傳教育。深化開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)理論和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，堅(jiān)決全面深化改革的意志和決心，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。強(qiáng)化社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，用社會(huì)核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚思想共識(shí)。四、營(yíng)造構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值觀的濃重氣氛。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確言論導(dǎo)向，把社會(huì)核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳和典型宣傳中。用正面聲音占領(lǐng)言論陣地，用先進(jìn)文化引領(lǐng)文明風(fēng)氣，不斷穩(wěn)固壯大積極安康向上的主流思想氣氛。讓我們攜起手來(lái)，從一時(shí)一事、一言一行做起，自覺(jué) 踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，為建立和諧社會(huì)做出更大奉獻(xiàn)! 積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀發(fā)言稿 親愛(ài)

4、的教師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好，今天我要演講的題目是踐行社會(huì)核心價(jià)值觀。社會(huì)核心價(jià)值聽(tīng)起來(lái)好似很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很詳細(xì)，就表達(dá)在社會(huì)成員的詳細(xì)行為中，表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。社會(huì)核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)社會(huì)的意義。社會(huì)核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)共同理想、以愛(ài)國(guó)為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)榮辱觀。我們是滿懷理想，

5、充滿活力與激情的群體，輕易承受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目的和行為標(biāo)準(zhǔn)，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記八榮八恥，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文 明道德風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)。我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)決的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。如今，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。不拋棄、不放棄，堅(jiān)持共產(chǎn)信念，理論社會(huì)核心價(jià)值觀。目的明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建立的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的將來(lái)灑滿陽(yáng)光! 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛(ài)國(guó)是

6、千百年來(lái)穩(wěn)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深沉的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和珍貴的精神財(cái)富，是千百年來(lái)一直發(fā)動(dòng)和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主要表如今以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面那么表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大理論。提倡榮辱觀是最新教育

7、方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)省、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥， 反而把辛勤勞動(dòng)的人譏為不懂生活，把節(jié)省的人譏為摳門(mén)守財(cái)奴等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣(mài)肉體、傍大款、倚高官，不一而足。集體是社會(huì)核心價(jià)值觀的主要原那么。作為一種整體優(yōu)先、社會(huì)至上的價(jià)值觀，集體是國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合，把國(guó)家利益和集體利益放在首位，而又充分尊重個(gè)人合法利益;當(dāng)國(guó)家利益和集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，以國(guó)家利益和集體利益為重。積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀發(fā)言稿 從黨的十六大提出社會(huì)核心價(jià)值觀，到十八大首次用富強(qiáng)、民主、文明、和諧

8、，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善12個(gè)詞對(duì)其進(jìn)展概括，再到如今印發(fā)培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀行動(dòng)方案，表達(dá)出黨中央持續(xù)加強(qiáng)精神文明建立的積極信號(hào)。而培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀正是加強(qiáng)精神文明建立的路基。我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó)，儒家的仁義禮智信思想深植于民族精華之中，社會(huì)核心價(jià)值觀正是在汲取傳統(tǒng)思想精華的根底上應(yīng)運(yùn)而生。在堅(jiān)決不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)道路的當(dāng)下，我們既要有走特色道路的自信，更要有實(shí)現(xiàn)全面小康的足夠底氣。底氣從何而來(lái)，正如所強(qiáng)調(diào)的打鐵還需自身硬，只有自身足夠的強(qiáng)大才能 實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的理想。在自身硬的道路上，我們沐浴了改革的春風(fēng)，亦經(jīng)歷著改革的陣痛，改革釋放出的

9、紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛開(kāi)展，昔日貧困山村改頭換面、城鎮(zhèn)化步伐加快推進(jìn)、人民的荷包越來(lái)越豐盈，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來(lái)的拜金、享樂(lè)、個(gè)人等一系列負(fù)面影響也沖擊著文明底線。正方泉清，只有有力抵抗住不良思潮的侵襲，用社會(huì)核心價(jià)值觀凝聚人心，推動(dòng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，中國(guó)特色社會(huì)道路才能走得更遠(yuǎn)更好。尤其是在全面深化改革的當(dāng)下，短時(shí)間內(nèi)改革帶來(lái)的陣痛愈加明顯，加強(qiáng)精神文明建立不僅僅是針對(duì)干部隊(duì)伍建立，對(duì)提升整體民眾精神素養(yǎng)的重要性及深遠(yuǎn)影響更是不言而喻，是我們凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的根底工程。在四個(gè)全面的戰(zhàn)略部署下，在經(jīng)濟(jì)構(gòu)造晉級(jí)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，迫切需要推動(dòng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求。社會(huì)核心價(jià)值觀已經(jīng)

10、深化人心，但要成為全民的自覺(jué)行動(dòng)仍需久久為功。行動(dòng)方案的出臺(tái)不僅用心良苦，更是正當(dāng)其時(shí) 。凝心才能聚力，在中央層面的指導(dǎo)下，由上而下踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，既是為全面深化改革營(yíng)造安康和諧的社會(huì)氣氛，更將為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚最廣泛的民心。隨著培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀行動(dòng)方案的全面推進(jìn)，我們尤需要關(guān)注的是如何使社會(huì)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為全社會(huì)的群體意識(shí)和共同行動(dòng)。一方面各級(jí)政府既要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)方案精神，又要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和群眾的消費(fèi)生活實(shí)際，結(jié)合各行各業(yè)特點(diǎn)，從制度保障、經(jīng)費(fèi)保障、創(chuàng)新工作方式等多方面精心設(shè)計(jì)開(kāi)展人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的理論活動(dòng)。要不走過(guò)場(chǎng)、不搞花架子，實(shí)在將各項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處，推動(dòng)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求。另一方面，踐行社會(huì)核心價(jià)值觀更需要從政府每一個(gè)工作人員做起，正所謂個(gè)體意識(shí)的充分覺(jué)悟才能會(huì)聚成思想的洪流。無(wú)論是生活或工作中，只有堅(jiān)持把踐行社會(huì)核心價(jià)值觀作為個(gè)人的行為指引，積極維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，以身邊的先進(jìn)典型為典范，積