從受眾角度紀(jì)錄片《姚明年》

1、從受眾角度紀(jì)錄片姚明年08級新聞班11號何亞飛摘要：紀(jì)錄片與故事片的界限在姚明年中并不是劃分得很清楚。紀(jì)錄片姚明年以第三者口述的方式，講述了姚明進(jìn)入NBA初到火箭隊，從稚嫩拘謹(jǐn)無所是到經(jīng)歷挫折、質(zhì)疑，再到最后的自我突破的奮斗勵志過程的故事。在注意選材的同時，導(dǎo)演也注意影片的觀賞性。人物是真實的，故事情節(jié)是真實的，情感是真實的，汗水樂和淚水也是真實的，不失真實的同時戲劇性的情節(jié)和故事演變、及富有幽默性的場景，該片是紀(jì)錄片似乎又跳出了紀(jì)錄片的圈子。本文主要從受眾的角度分析姚明年，從路徑依賴、文化差異、特定活動、幽默元素四個方面透析姚明年如何成功的走向市場，被受眾所接受。關(guān)鍵詞：姚明年；受眾；紀(jì)錄片

2、；姚明年以姚明當(dāng)選NBA狀元秀談起，沿著他抵達(dá)美國，開始的幾場比賽狀態(tài)的低迷，轉(zhuǎn)而在斯坦普中心的爆發(fā)，巴克利吻驢屁股，慢慢的成為成為了廣告明星，湯姆賈諾維奇生病，火箭無緣季后賽這條時間線層層推進(jìn)。穿插在這些主要事件之間的是大量當(dāng)時姚明與翻譯科林賽場下的對話和賽場外的生活。片中還包括已經(jīng)退役的NBA巨星邁克爾喬丹與查爾斯巴克利、現(xiàn)役NBA巨星沙奎爾奧尼爾和布萊恩特科比、姚明處子賽季的主教練湯姆賈諾維奇、NBA總裁大衛(wèi)斯特恩和美國前總統(tǒng)比爾克林頓等人的原聲資料?？肆诸D在片中贊揚姚明是中國人的好榜樣，贊揚他用自己的幽默感改變了中國人一向給人的內(nèi)向印象?？梢哉f，這部紀(jì)錄片以寫實的手法再現(xiàn)了姚明在NBA

3、從菜鳥”到巨星的全過程。本文主要從受眾的角度分析姚明年，從路徑依賴、文化差異、特定活動、幽默元素四個方面透析姚明年如何成功的走向市場，被受眾所接受。、路徑依賴與受眾接受路徑依賴(Path-Dependence)又譯為路徑依賴性，它是指人類社會中的技術(shù)演進(jìn)或制度變遷均有類似于物理學(xué)中的慣性，即一旦進(jìn)入某一路徑(無論是好”還是壞”)就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。一旦人們做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，并讓你輕易走不出去。在受眾分析角度來分析，路徑依賴，筆者認(rèn)為是指影視觀賞行為中的習(xí)慣性消費傾向。例如很多影片出了第一部還會有續(xù)集2、續(xù)集3,再如韓劇能迅速的進(jìn)入

4、中國受眾期待的視野，因為中韓文化存在共同的儒家傳統(tǒng)，喚起中國受眾的懷舊心理。人們的潛意識在觀察影像符號元素中體現(xiàn)出來。紀(jì)錄片姚明年就充分利用了路徑依賴這一原理，沿用“勵志”這一基本模式來進(jìn)行傳播?！岸ㄊ胶吞茁吩谛侣剶⑹轮袔缀醭闪斯潭ǖ姆▌t，甚至沉了新聞敘事的象征和從事新聞也的專業(yè)人才的必須課堂?！?影視受眾也會期待成規(guī)與模式，它們影響或控制呢影視作品的的類型化文本的構(gòu)建與消費。亞當(dāng)就在構(gòu)思作品的整體時，以姚明在NBA的發(fā)展為主線。記錄姚明初到NBA稚嫩、拘謹(jǐn)?shù)介_始訓(xùn)練不能適用強大的社會壓力和工作壓力，再到初次赴賽是的挫折、困惑。隨后，姚明在一年中不斷的磨練心智不斷成熟，坦然面對各種挑釁、質(zhì)疑，

5、最終在與洛杉磯湖人的比賽中，以出色的表現(xiàn)為自己贏得排山倒海的掌聲和稱贊。這是典型的成長勵志模式，符合好萊塢反復(fù)演繹“只要功夫深鐵杵磨成針”的成才故事模式。一份付出汗水、意志堅定不動搖的磨練故事結(jié)局都是在“一片掌聲”中畫上圓滿的句號。這樣的固定模式是受眾所能接受的，并且樂意接受的。雖然該紀(jì)錄片的事實不是導(dǎo)演自己杜撰的故事，但刻意的選擇一些和該“勵志”模式相互吻合的情節(jié)，講整個姚明形象塑造的很生動立體，與受眾的潛意識達(dá)成共識，注定影片的制作方賺得盆滿缽滿。、文化差異與受眾接受在相同的信息刺激下，不同心理的受眾會做出不同的認(rèn)知反應(yīng)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類的行為并不能被視為是對外部刺激的純粹的被動反應(yīng)，

6、主體的選擇、加工在這一過程中發(fā)揮著重要作用，而主體對客體的認(rèn)識程度從根本上取決于主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。魯迅在致陳煙橋中說過“現(xiàn)在的文學(xué)也一樣，有地方色彩的倒容易成為世界的，即位別國所注意的”2一部影視作品的成功與否與受眾的接受習(xí)慣有密切的關(guān)系。中國是一個特殊的市場，是一個從有著幾千年封建思想的國家逐漸開放成為飛躍發(fā)展的國家。中國的轉(zhuǎn)型不同于西方國家的轉(zhuǎn)型。在兩種有著巨大差異的文化的碰撞下，注定是引人矚目的。這里的受眾細(xì)分為西方受眾和中國受眾。正如姚明年中，美國前總統(tǒng)克林頓說的“姚明是中國更加開放的象征?！蓖ㄟ^姚明，西方人們或多或少能看到中國的影子。姚明走進(jìn)NBA就如同把中國的象征帶到世界的中心，作為

7、中國文化的使者，中西交流的橋梁，他的成功與否、好壞與否自然成了西方人們心中的答案。沒有走進(jìn)NBA的中國受眾，從姚明身上能明顯感受到“鄉(xiāng)土痕跡”，“地理因子”“文化背景”，但與NBA的大環(huán)境相互對比，不用自己背井離鄉(xiāng)也能體會“百里不通風(fēng)，千里不同俗”的感受。從科林的口中我們得知，姚明很想知道美國人怎么看待中國。這是所有看影片的中國受眾都在思考的一個問題。通過一部影片能受眾能細(xì)細(xì)的咀嚼出西方“火雞”對于感恩節(jié)的意義區(qū)別中國清明節(jié)蘊含著“五谷豐登”的寓意的大不同。該有一大特點在于，整部影片采用有第三方口述的方式，這個第三方正是見證姚明在NBA成長歷程的翻譯科林。兩個不同文化背景的年輕人，同在NBA奮

8、斗，相互之間的磨合和交流。從科林的講述增加了西方受眾對影片的信任感和親切感，而對中國受眾而言，同樣能感受到一種被信任。影片中收集了中國籃球歷史和發(fā)展的資料，“以前中國籃球文化，沒有個人記錄，只有集體觀念，同如今NBA的娛樂與盈利的經(jīng)營模式大有不同。這些都是不論西方受眾還是中國受眾很想知道的，影片的展示剛好解開了所有的神秘感和謎團，受眾得到了大大的滿足。、特定活動與受眾接受從特定的活動范圍來講，具有特定喜好的受眾對影片的選擇有自己的傾向性。音樂劇影片吸引的是音樂愛好者，文學(xué)愛好者對文化歷史片情有獨鐘。當(dāng)影片有明顯的專業(yè)區(qū)別時，受眾的接受也得到了一次次的篩選。篩選過后，留下來的就是對影片有著自己獨

9、特愛好和偏執(zhí)的忠實的受眾。姚明年在NBA這樣的大背景下，主題也突出對籃球的推崇、對運動的推崇，吸引的是很具有針對性的很大一部分籃球愛好者。影片中提到，中國籃球是一個很大的市場，有3億多人喜歡籃球，相當(dāng)于美國的總?cè)丝?。單從中國籃球愛好者的數(shù)量來看，全球籃球愛好者的數(shù)量就可見一斑了。這樣一個龐大的群體，產(chǎn)生的影響也是巨大的。對于籃球的受眾而言，扣籃、下線、蓋帽等等一系列精彩的比賽情節(jié)，不亞于一部好萊塢大片帶來的滿足感。當(dāng)狂熱的球迷們拿著本子找姚明簽名，并異口同聲的用世界杯的曲調(diào)高唱“姚,明,姚,明.,姚,明”，受眾的受感染程度也是可以感受的到的。姚明年選定的受眾對象墊定了影片成功的基礎(chǔ)，滿足了特定

10、受眾，也突出了紀(jì)錄片的真實性強產(chǎn)生的強烈渲染性。特定的活動表面上局限了受眾的數(shù)量，但是從另一個角度來看的話，特定活動為題材的紀(jì)錄片有可能會成為特定受眾滿足精神食糧。四、幽默元素與受眾接受幽默感越來越強，人們在笑聲中會不自覺地增強了對影片的認(rèn)同感。曾有調(diào)查顯示，美國大多數(shù)廣告從業(yè)者認(rèn)為電視、廣播比印刷媒體更適合于使用幽默訴求。3對媒體的分析也證實了這種觀點，幽默訴求占所有廣播廣告的30.6%，4占電視廣告的26.22%,而雜志媒體的這一比率僅為4.95%。5姚明年影片中的幽默情節(jié)給影片增加了觀賞性。巴克利親吻驢屁股、姚明初次進(jìn)入火箭隊訓(xùn)練中心休息室中的尷尬、第一次與侏儒明星合拍蘋果電腦的創(chuàng)意廣告

11、、姚明與科林合伙騙同伴出蛇肉等等，這些情節(jié)有些夸張，但不是親和力，讓人忍俊不禁。不同于喜劇劇情中的幽默情節(jié)，姚明年展示給受眾的是生活中的小細(xì)節(jié)的樂趣，姚明對生活的熱情，對身邊隊友、伙伴、親人及競爭對手的態(tài)度，用片中采訪演員亞當(dāng)桑德勒的話說“他很優(yōu)雅，也很隨和。我明白了他為什么受歡迎了?！逼聊簧系囊γ髯屖鼙娍吹搅艘粋€真實的卻很富有戲劇性的情節(jié)，符合受眾接受的心理?？雌饋砀挥袀€人傳記色彩的影片，并沒有把人物神話和偶像化，而是更加有血有肉的展示一個有著平凡親情、友情的普通人，他的生活有汗水也有歡笑。這讓受眾并不會忘記這是一個真實的故事，只需要同受眾產(chǎn)生心理上的共鳴，不是賺人眼淚和逗人開心的故事片。因

12、為姚明的一顰一笑一舉一動，受眾動容了，這是影片的最終目的。幽默訴求得到滿足給影片加分不少。著名的導(dǎo)演謝晉說過，“我們過去只研究作品，再深入一步就研究作家，而從不研究對象，拿電影來說，就是研究觀眾。如果像我們的電影功能與社會學(xué)、美學(xué)、音樂和眼前的觀眾的主觀經(jīng)歷沒有關(guān)系，后果已經(jīng)很明顯，掏錢看電影的觀眾會日益減少?！?他的觀點闡述了影視受眾研究的重要性和必要性，即研究受眾同影片能否很好的被觀眾接納認(rèn)同有著不可分割的關(guān)系。電影紀(jì)錄片作為一種文化產(chǎn)業(yè)，抑或意識形態(tài)的工具，離不開受眾的支持和擁戴。亞當(dāng)戴爾迪奧把受眾放在第一位。每一個畫面都是觀眾想看的，姚明年正是借受眾的眼睛完成作品，也贏得了滿堂彩。參考文獻(xiàn)：作為新聞的敘事化存在，新傳播資訊網(wǎng)，2002-09-23；魯迅全集(第五卷)，人民文學(xué)出版社，1976年版，第103頁；MaddenTJ,WeinbergerMG.Humorinadvertising:Apractitionerview.JournalofAdvertisingResearch,1984,24(4):2329；WeinbergerMG,CampbellL.Theusean