高一地理人地關(guān)系思想的演變3課件資料

1、人地關(guān)系思想的演變第一節(jié)一、地理環(huán)境決定論1. 產(chǎn)生的歷史背景（1）人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低 （2）人類對地理環(huán)境的依賴性很大（3）地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大2. 核心思想 地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。 人類的生存和發(fā)展一方面要從環(huán)境中索取物質(zhì)和能量,另一方面也要向環(huán)境中排放廢棄物.物質(zhì)、能量：土地資源、水資源、 森林資源、氣候資源、礦產(chǎn)資源、 地?zé)崮?、風(fēng)能等廢棄物：廢水、廢氣、廢渣、噪音、廢熱等環(huán)境主宰人類二、人類中心論1. 產(chǎn)生的歷史背景 隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和

2、改造 地理環(huán)境 的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，“人類中心論”的思想應(yīng)運(yùn)而生。 2. 核心思想（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場 所和任意開發(fā)利用的對象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征 服自然（3）忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響人類主宰環(huán)境人地中心論思想的結(jié)果是： 人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了一系列的環(huán)境惡化與生態(tài)破壞現(xiàn)象，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展。悲觀派： 過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用而忽略了人類的主觀能動性活動 20世紀(jì)70年代圍繞環(huán)境與發(fā)展問題，國際上出現(xiàn)了“悲觀派”與“樂觀派”的大論戰(zhàn)。樂觀派： 則過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，

3、而忽地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展影響。三、人地伙伴論1. 產(chǎn)生的歷史背景 日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，使人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系。 2. 核心思想（1）人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能 力地理環(huán)境對人類也具有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、 互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系 協(xié)調(diào)發(fā)展人類與環(huán)境人類文明的演進(jìn) 時(shí) 間人 口 不 同 的 認(rèn) 識崇拜自然 人類聽天由命,依賴自然,畏懼自然.自然主宰著人類,人類是自然的奴隸,被動地去適應(yīng)環(huán)境.公元前8000年 距今300 萬年 約0.1億人人類出現(xiàn)采獵文明時(shí)期農(nóng)業(yè)文明時(shí)期公元18世 紀(jì)初 約6億人

4、改造自然 人類是自然的主人,簡單地消費(fèi)著自然界提供的物質(zhì)和能量.公元20世紀(jì)60年代初 工業(yè)文明時(shí)期約30億人征服自然 人類試圖成為自然的征服者和主宰者.人類活動所引起的環(huán)境問題日益突出.新技術(shù)革命時(shí)期公元2000年60.6億人謀求人地協(xié)調(diào) 人類已達(dá)成共識:只有善待自然,建立人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,走可持續(xù)發(fā)展之路,人類文明才能不斷發(fā)展下去. 將下列選項(xiàng)序號填人與結(jié)構(gòu)圖中相應(yīng)的字母后面改善環(huán)境質(zhì)量 人類與環(huán)境統(tǒng)一 控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì) 對立 物質(zhì)資料生產(chǎn) 統(tǒng)一465312 山區(qū)植被破壞，引起水土流失加劇，導(dǎo)致河湖淤積，河床邊淺，排水和蓄水能力下降，洪澇災(zāi)害加劇。 史載南宋時(shí)期“沅湘間多山，農(nóng)

5、家惟種粟，且多在崗埠，每欲播種時(shí)，則先伐其林，縱火焚之，”，“，地遇雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水勢年增。” 1.請用地理學(xué)原理分析長江流域“水勢年增”的原因。 環(huán)境是人類活動的場所和任意開發(fā)的對象，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響2.上題所述的人地關(guān)系思想的核心是什么？ 中上游植樹造林，保持水土；平原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、疏浚河道等3.從人地伙伴論的角度考慮，長江流域應(yīng)該采取的措施是什么？（1）甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？ （2）在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？1、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明2、森林減少、生物多樣性減少；水

6、土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。； / 聚星娛樂 mqx93jop 遞給耿英。耿英接過毛巾剛端起臉盆兒，耿蘭就進(jìn)來了。她從姐姐手里接過臉盆兒，說：“俺去倒水，你們快去吃飯哇！”26第百十六回 但愿今日親人歸|（大壯青山歸來后，意外發(fā)現(xiàn)騾和車；匆匆回家問仔細(xì)，但愿今日親人歸。）那日天兒擦黑的時(shí)候，大壯和青山像往常一樣把騾車趕到粉坊大院兒里去卸車，卻意外地發(fā)現(xiàn)馬廄里已經(jīng)拴了兩頭大騾子，車棚里還停了兩掛大塊頭的平板車。青山趕快跑進(jìn)粉坊一看，爹和弟弟已經(jīng)回家去了，就問了那兩個(gè)雇傭的伙計(jì)，才知道今兒上午回來了兩掛車，五個(gè)人。青山馬上想到是不是盼望已久的耿家父子們回來了！不及細(xì)想，他高興地轉(zhuǎn)身出來，一邊跑一

7、邊語無倫次地對大壯說：“倆，倆伙計(jì)說，今兒，今兒個(gè)上午回來了兩掛車，五，五個(gè)人，大概是耿伯他們！”大壯一聽，牽著騾子韁繩的手開始顫抖了但轉(zhuǎn)念一想，結(jié)結(jié)巴巴地說：“不，不對呀，怎么會，會是五，五個(gè)人哇！”青山說：“別多想了，咱們趕快回家問個(gè)究竟去！”于是，倆人開始手忙腳亂地卸車，伺候辛苦一天的大騾子當(dāng)大壯風(fēng)風(fēng)火火地往馬廄里牽棗紅色大騾子時(shí)，青山說：“拴遠(yuǎn)點(diǎn)兒哇，免得它們咬槽！”可路過那兩頭騾子時(shí)，任憑大壯怎么拽，棗紅大騾就是不愿意走了。而那兩頭騾子也很是示好，都“嗬兒嗬兒”地輕輕歡嘯呢！于是大壯不再硬拽它了，但沒有想到這畜生徑自進(jìn)了馬廄內(nèi)，而且三個(gè)大家伙竟然互相蹭開了脖子！青山見了，忍不住哈哈大

8、笑起來，說：“把它們拴在一起哇！你看它們那個(gè)親熱勁兒，活像是多年不見的親兄弟似的！”大壯無可奈何地說：“看來，也只能這樣了！”大壯把棗紅色大騾子拴好了，提桶清水，并撒些草節(jié)什么的過來給它喝，旁邊的那兩頭騾子也先后伸過嘴巴來喝了幾口。在水桶里撒一些草節(jié)可以避免牲畜喝得太快，從而引起所謂的“炸肺”，實(shí)際上是怕冷水喝得太快，導(dǎo)致傷了它們的腸胃。大壯剛把喝剩的水提出來放到一邊，青山已經(jīng)拿個(gè)大笸籮把草料端來了。他一邊添草料，一邊對騾子們說：“待會兒你們要是不和氣了，可莫怪俺們?。　彼藕蛲炅蓑呑觽?，倆人趕快大步回家去了。聽到耿憨和青?；貋砹耍⒄s快走出秀兒的閨房，來到隔壁的堂屋里陪耿憨和青海說話。三個(gè)人圍坐在大大的餐桌邊說了沒幾句話，裴氏和秀兒就擺上碗筷來了。耿憨笑著對妻子說：“這早就吃晚飯啦？”裴氏說：“早點(diǎn)兒吃哇，吃了好讓正兒回去歇息！娃