好書讀后感—雙面日本

1、雙面日本暑假讀了這本客觀且有深度的書，自覺獲益良多，這也讓我更客觀地看待這個(gè)中國的鄰邦。對日本的印象若是停留在過去，那么，日本二戰(zhàn)時(shí)法西斯的軸心之一，傷害中華民族的暴徒，生活著一群窮兇極惡的武士，他們善于模仿且心狠手辣。隨著讀此書日益深入，也隨著時(shí)間之河的緩緩滌蕩，漸漸地我對這個(gè)東方鄰國也有了全新的認(rèn)識。這確是一個(gè)美麗文明的國度，文化產(chǎn)業(yè)影響全球，有著忙碌勤勞的人民，風(fēng)景宜人，文化底蘊(yùn)深厚，即使在地鐵車廂里也隨處可見靜靜讀書的人。日本，中國的近鄰，利益的爭奪者和戰(zhàn)略伙伴，我想應(yīng)該還是過去的敵人和現(xiàn)在的老師。中日相比，更可以看出兩個(gè)民族的精神風(fēng)貌及信仰不同。在日本日益強(qiáng)大、中國日漸崛起的當(dāng)今，我

2、們不應(yīng)該以天朝大國自居，日本也不會(huì)以看待蠻夷一樣稱呼我們“支那”。不可否認(rèn)，日本人比中國人更懂得去學(xué)習(xí)。殖民的魔爪在19世紀(jì)襲往古老的東方時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭打開了古老的中國的大門，美國的黑船也敲醒了日本人。然而在這相似的情境下，二者的反應(yīng)態(tài)度卻截然不同。我們有著廣袤無垠的國土及億萬人民的自豪而熟視無睹，僅有少數(shù)人覺悟甚高，而反觀日本，整個(gè)民族嘩然大變，更有甚者則爬上美國的黑船，請求佩里將他們帶到美國學(xué)習(xí)。甚至是日本天皇也幡然悔悟，于是在一群志者賢士的努力下，日本最終躋身于列強(qiáng)，打到了昔日的老師。或許從那個(gè)時(shí)候，甲午戰(zhàn)爭后，日本便不再是曾經(jīng)的日本。中日的差距也越來越大，于是兩國的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化

3、繼而有著1931年-1945年，日本人對中華兒女長達(dá)14年的殘酷迫害，日本人顯然成為了惡魔的代名詞，燒、殺、搶、掠，無惡不作。日本人骨子里的武士道精神支配著他們，讓法西斯的罪惡之花在日本燦爛盛放。正義必勝邪惡，然而當(dāng)現(xiàn)代的日本崛起于二戰(zhàn)時(shí)的一片廢墟中后，我們不得不佩服大和民族的強(qiáng)大再生能力。這取決于這個(gè)民族的強(qiáng)大的民族凝聚力和團(tuán)結(jié)意識。在日本的馬路上，與同伴騎自行車時(shí)摔倒的話，對方會(huì)先把自行車挪開，而不是扶你起來，因?yàn)橐屗送ㄐ?，這是日本人的處事風(fēng)格永遠(yuǎn)以集體為先。二戰(zhàn)期間，舉國之力盡傾于“圣戰(zhàn)”，日本民眾無論自身如何饑迫，也會(huì)保證前線的供應(yīng)，也正是由于這種意念與信念，大概才會(huì)有“神風(fēng)敢死隊(duì)

4、”這種組織吧。即使在現(xiàn)在，中國與日本仍有很大差距。相較于日本人在動(dòng)蕩的車廂里也會(huì)常捧書本,中國青年則大多是手機(jī)不離手，名副其實(shí)的“低頭族”，中國社會(huì)則被譏諷為“幼稚社會(huì)”。國際學(xué)校里，日本學(xué)生大多品性優(yōu)異，集體協(xié)作能力十分強(qiáng)，反觀中國則是內(nèi)訌不斷，令人頭疼！這些殘酷的中日對比也刺痛著中國人民。為什么我們會(huì)在公共場所亂涂亂畫，亂扔垃圾，亂吐痰，而日本人則是文明禮貌的象征？然而上世紀(jì)60年代的日本人就和我們現(xiàn)在一樣，被國際社會(huì)所不看好。那他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此的進(jìn)步？我想應(yīng)該是民族恥辱感和民族自豪感讓他們醒悟了吧!日本的孩子從小便被母親灌輸這樣一個(gè)理念：大和民族是世界上最優(yōu)秀的民族。當(dāng)然這也未必，但卻

5、真實(shí)反映了日本人的民族自豪感和榮譽(yù)感。不過我們也應(yīng)看到日本人身上的缺點(diǎn)，拒絕全盤接受日本的畸形思想理念和道德觀。就如當(dāng)今中國敢于堂堂正正的以大國地位屹立于世界民族之林，而日本呢？這個(gè)以崇尚勝利，只尊崇勝利的民族，從來不愿意承認(rèn)被自己所認(rèn)為的“弱者”而打敗過，所以他們不愿意回憶二戰(zhàn)，一昧否認(rèn)對中國的迫害。所以日本將一直被釘在歷史的恥辱柱上。在日本，相撲選手分為十二級,低級選手要服侍高級選手，而在比賽中，即使是最高級如“橫綱”級般的選手如果被比他等級低的選手打敗，那么所有的掌聲也只屬于勝利者，觀眾會(huì)將坐墊扔向失敗者，并且遺忘他曾帶給觀眾的歡樂及精彩。也許在這個(gè)民族的眼里，英雄從來就只有勝利者，而這也隱含著武士道的思想，是人類思想中的糟粕，扭曲的價(jià)值觀。更有甚者，至今“脫亞入歐”的思想仍統(tǒng)治著相當(dāng)一部分日本國民，日本自居為先進(jìn)的國家而鄙薄亞洲的其他國家，這也對亞洲的安全造成了威脅。我們慶幸日本也在悄悄的改變，我們期待一個(gè)嶄新的日本，我們也需要一個(gè)更友善的鄰居。我們有理由相信，日本是一個(gè)偉大的國家，如果他能坦誠的認(rèn)識自己的過錯(cuò)。這確是一個(gè)美麗而