10月社會(huì)學(xué)概論真題有答案

1、2016 年 10 月社會(huì)學(xué)概論真題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30 小題，每小題1 分，共 30 分） ?在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的， 請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 ?社會(huì)學(xué)主要理論流派中的沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，被認(rèn)為是最早、 也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論是馬克思的 （ ） 。 ?A.歷史唯物主義？B.辯證法？C.階級(jí)斗爭(zhēng)理論？D.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)？【答案】C【解析】沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論被認(rèn)為是最早、也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論。 ？主張社會(huì)批判理論的學(xué)術(shù)群體是（ ） 。 ？A.法蘭克福學(xué)派？B.芝加哥學(xué)派？C.哥倫比亞學(xué)派？D.功

2、能學(xué)派？【答案】A【解析】社會(huì)批判理論是法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路。法蘭克福學(xué)派廣泛吸收了馬克思、韋伯、盧卡奇、弗洛伊德等人的思想傳統(tǒng)，致力于對(duì)資本主義制度的批判。 ?在社會(huì)學(xué)的研究功能中， 對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、 變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程稱為（ ） 。 ?A.預(yù)測(cè)fi功能？B.規(guī)范i功能？C.解釋，fi功能？D.描述i功能？【答案】 C【解析】社會(huì)學(xué)的研究功能包括？1、描述性功能：指那些為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究。 ？2、解釋性功能：是指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說(shuō)明的過(guò)程。 ？預(yù)測(cè)性功能： 預(yù)測(cè)是要提示將來(lái)的社會(huì)

3、事件和狀態(tài)是怎樣的。4、規(guī)范性功能：回答“應(yīng)該怎樣”的問(wèn)題。？統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（ ） 。 ？A.文案法？B.普遍調(diào)查？C.實(shí)地實(shí)驗(yàn)？D.問(wèn)卷調(diào)查？【答案】 B【解析】 統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式是普遍調(diào)查、 抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表，一般采用問(wèn)卷調(diào)查收集資料。 ?以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體進(jìn)行詳細(xì)考察的方法稱為（ ）。?A.訪談法？B.典型調(diào)查？C.觀察法？D.個(gè)案研究？【答案】D【解析】1 、個(gè)案研究：一種以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法。 ？2、典型調(diào)查：在研究對(duì)象中，有意識(shí)地選取個(gè)別或少數(shù)具有代表性的典型社會(huì)單位進(jìn)行深入和周密的實(shí)地調(diào)查研究， 以推斷調(diào)查總體的研究方法。

4、？3、訪談法：指研究者通過(guò)有計(jì)劃、有目的地與被研究者交談，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法。 ？4、觀察法：指研究者有計(jì)劃、有目的地用感官來(lái)考察事物或現(xiàn)象的知覺(jué)過(guò)程。 ？在社會(huì)學(xué)研究的分析類型中，偏重經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義原則的是（ ）。？A.定量分析？B.定性分析？C.實(shí)地研究？D.非介入性研究？【答案】 A【解析】定量分析偏重經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義的原則，強(qiáng)調(diào)量化的科學(xué)性、準(zhǔn)確性；？定性分析偏重人文主義， 通過(guò)深度比較分析， 揭示社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特征。？在社會(huì)結(jié)構(gòu)類型中， 由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)是（ ） 。 ？A.實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)？B.關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)？C.規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)？D.整體性社會(huì)結(jié)構(gòu)？【答

5、案】A【解析】1 、實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)：由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)； ？2、關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)：指社會(huì)結(jié)構(gòu)按照一定的秩序和一定的相互關(guān)系組合； ？3、規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)：指社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種社會(huì)實(shí)體同時(shí)作為社會(huì)規(guī)范而存在； ？人口數(shù)量通常是指（ ） 。 ？A.人口素質(zhì)？B.人口規(guī)模？C.人口結(jié)構(gòu)？D.人口分布？【答案】B【解析】人口數(shù)量是對(duì)人口的量的規(guī)定性，指一定時(shí)間和一定地區(qū)有生命的個(gè)體總和，通常指人口規(guī)模。 ？人們直接感受文化多樣性時(shí)的心理現(xiàn)象被稱為（ ） 。 ？A.文化沖突？B.文化邊際？C.文化震驚？D.文化排斥？【答案】C【解析】文化震驚是指生活在某一文化中的人，當(dāng)他初次接觸

6、到另一文化模式時(shí)所產(chǎn)生的思想上的迷惑、混亂與心理上的震撼。文化震驚是一種客觀現(xiàn)象， 是人們直接感受文化多樣性是的心理現(xiàn)象?！拔幕杂X(jué)”的提出者是（ ） 。 ？A.吳文藻？B.孫本文？C.李達(dá)？D.費(fèi)孝通？【解析】 1997 年 1 月初，費(fèi)孝通在北京大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科匯報(bào)會(huì)坐題為開創(chuàng)學(xué)術(shù)新風(fēng)氣的發(fā)言，首次提出了“文化自覺(jué)”的概念。 ?再社會(huì)化也可稱為（ ） 。 ?A.反向社會(huì)化？B.繼續(xù)社會(huì)化？C.重新社會(huì)化？D.基本社會(huì)化？【答案】C【解析】再社會(huì)化也稱重新社會(huì)化，它是一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式的轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過(guò)程。 ？建立在血緣、遺傳等先天的生理因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色，被稱為（ ） 。 ？

7、A.先賦角色？B.開放i角色？C.首要角色？D.表現(xiàn)fi角色？【答案】A【解析】根據(jù)人們獲得角色方式的不同，可以將角色劃分為先賦角色與自致角色。 先賦角色是指建立在血緣、 遺傳等先天的生理因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色。 ？自致角色是指通過(guò)個(gè)人的活動(dòng)與努力而獲得的社會(huì)角色。 ？在社會(huì)互動(dòng)的基本形式中，不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻止對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)，被稱為（ ） 。 ?A.沖突？B.交換？C.調(diào)適？D.合作？【答案】A【解析】沖突：指不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或組織對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)；?交換： 指在一定規(guī)則下， 行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)并獲得回?fù)艿纳鐣?huì)互動(dòng)形式； ?調(diào)適： 指調(diào)整自己的行為以適應(yīng)環(huán)境的要求，

8、是對(duì)沖突情境加以適應(yīng)的狀態(tài)或過(guò)程； ?合作： 指在社會(huì)互動(dòng)中， 行為者為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。 ?由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的象征，被稱為（ ） 。 ?A.意義？B.語(yǔ)言？C.詞匯？D.符號(hào)？【答案】 D【解析】 符號(hào)是指由一群人所共同認(rèn)可的、 有意義的代表其自身以外的別的事物的象征。 ?語(yǔ)言指的是人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、 交流思想的工具， 是由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的系統(tǒng)。 ?社會(huì)互動(dòng)最重要的特征就是“印象管理”或“自我呈現(xiàn)” ，這種觀點(diǎn)來(lái)自于（ ） 。 ?A.互動(dòng)過(guò)程分析？B.擬劇論？C.后現(xiàn)彳t理論？D.常人方法學(xué)？【答案】 B【

9、解析】擬劇論指用表演和比喻來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)的理論。是戈夫曼從符號(hào)互動(dòng)論中發(fā)展出來(lái)的，他認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)最重要的特征就是“印象管理”或“自我呈現(xiàn)” 。 ？以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)劃分，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為（ ）。？A.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)？B.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)？C.個(gè)人形態(tài)和群體形態(tài)？D.封閉形態(tài)和開放形態(tài)？【解析】 以個(gè)人進(jìn)出該網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來(lái)區(qū)分： 封閉形態(tài)和開放形態(tài)； ?以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來(lái)區(qū)分： 穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)； ?以個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來(lái)劃分：互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)一般認(rèn)為，所有家庭形式中最穩(wěn)定的是（ ） 。 ?A.主干家庭？B.

10、單身家庭？C.聯(lián)合家庭？D.核心家庭？【答案】 D【解析】核心家庭一般指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。這種家庭規(guī)模小，人數(shù)少，只有一個(gè)核心，所以這種家庭是一切家庭形式中最穩(wěn)固的一種形式。 ？以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可將群體劃分為（ ）。？A.內(nèi)群體和外群體？B.大群體和小群體？C.正式群體和非正式群體？D.成員群體和參照群體？【答案】 C【解析】 以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)： 正式群體和非正式群體 ? TOC o 1-5 h z 以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)：成員群體和參照群體?以群體規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)：大群體和小群體?以成員對(duì)群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)群體和外群體?呼吁組織采

11、取民主而非集權(quán)專制的領(lǐng)導(dǎo)方式，認(rèn)為民主型領(lǐng)導(dǎo)比專制型領(lǐng)導(dǎo)的組織效果更好， 持這一觀點(diǎn)的是組織管理理論中的（ ） 。 ?A.組織行為理論？B.權(quán)變理論？C.科學(xué)管理理論？D.人際關(guān)系理論？【答案】 A【解析】巴納德提出“組織平衡論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為組織的存在和成功取決于在組織成員的貢獻(xiàn)與滿足之間所維護(hù)的平衡。 應(yīng)該不僅給工人以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)， 而且給工人以社會(huì)心理的滿足。 組織行為學(xué)呼吁組織采取民主而非集權(quán)專制的領(lǐng)導(dǎo)方式， 認(rèn)為民主型領(lǐng)導(dǎo)比專制型領(lǐng)導(dǎo)的組織效果更好。 ？以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，被稱為（ ）。？A.新福特主義？B.福

12、特主義？C.后福特主義？D.前福特主義？【答案】 C【解析】福特主義：指以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。 ？后福特主義： 是指以精益生產(chǎn)、 柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。 ？在失業(yè)的類型中，由于生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會(huì)消失而造成的失業(yè)是（ ） 。 ？A.摩擦，fi失業(yè)？B.周期i失業(yè)？C.結(jié)構(gòu)，fi失業(yè)？D.季節(jié)i失業(yè)？【答案】 C【解析】結(jié)構(gòu)性失業(yè)：由于生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會(huì)消失而造成的失業(yè)。 ？摩擦性失業(yè)：指人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作中的失業(yè)。 ？周期性失業(yè)：由于經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)所造成的失業(yè)。 ？

13、季節(jié)性失業(yè)：受季節(jié)性因素影響的失業(yè)。 ？社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的體系，通過(guò)生產(chǎn)或進(jìn)口， 為其成員提供衣、 食、 住、 行等基本的生活必需品和服務(wù)，以滿足社區(qū)成員的需求，這是社區(qū)的（ ） 。 ?A.社會(huì)控制功能？B.經(jīng)濟(jì)生活功能？C.社會(huì)參與功能？D.社會(huì)保障功能？【答案】 B【解析】一個(gè)完整的社區(qū)一般有經(jīng)濟(jì)生活功能、社會(huì)化功能、社會(huì)控制功能、社會(huì)參與功能和社會(huì)保障功能。 ？經(jīng)濟(jì)生活功能：社區(qū)具有一套生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的體系，通過(guò)生產(chǎn)或進(jìn)口，為其成員提供衣、食、住、行等基本的生活必需品和服務(wù)，以滿足社區(qū)成員的需求。 ？社區(qū)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，以改善社區(qū)居民的生活，鼓勵(lì)社區(qū)居

14、民自己來(lái)判斷和認(rèn)定其自身需要， 而不是簡(jiǎn)單地由政府或其他專家來(lái)界定。這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的（ ） 。 ？A.自力原則？B.民眾需要的原則？C.自下而上與自上而下相結(jié)合的原則？D.民主白原則？【答案】 B【解析】社區(qū)發(fā)展的原則有：民主的原則；民眾需要的原則；自力原則；自下而上與自上而下相結(jié)合的原則；物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)并重的原則 ?民眾需要的原則： 即應(yīng)滿足社區(qū)居民的共同需求為重點(diǎn)， 特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問(wèn)題入手。 社區(qū)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程， 以改善社區(qū)居民的生活， 鼓勵(lì)社區(qū)居民自己來(lái)判斷和認(rèn)定其自身需要，而不是簡(jiǎn)單地由政府或其他專家來(lái)界定。 ?24.20 世紀(jì) 80 年

15、代，麥吉等人發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)共同形成了 “擴(kuò)展大都市區(qū)” ， 他將這種新型空間形態(tài)稱為 （ ） 。 ?A.田園城市？B.城鄉(xiāng)名合部？C.組合城市？D.城鄉(xiāng)鬲合區(qū)？【答案】D【解析】20 世紀(jì)80 年代，麥吉等人發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)共同形成了“擴(kuò)展大都市區(qū)” ，他將這種新型空間形態(tài)稱為城鄉(xiāng)融合區(qū). 城鄉(xiāng)融合區(qū)包括有核心城市、邊緣區(qū)、遠(yuǎn)郊區(qū)、衛(wèi)星城和擴(kuò)展的結(jié)余高密度人口和集約的農(nóng)業(yè)地區(qū)。改革開放初期，國(guó)家針對(duì)大城市社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重、小城鎮(zhèn)長(zhǎng)期發(fā)展緩慢的狀況，提出了“控制大城市，多搞小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化方針，其時(shí)間為（ ） 。 ？A 1978 年？B 1979 年？C 1980 年?D 19

16、81 年?【答案】A【解析】1978 年國(guó)家針對(duì)大城市社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重、小城鎮(zhèn)長(zhǎng)期發(fā)展緩慢的狀況，提出了“控制大城市，多搞小城鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)化方針。 ?以“生活機(jī)會(huì)”的分配和獲得作為核心內(nèi)容的社會(huì)不平等研究傳統(tǒng)被稱為（ ） 。 ?A.等級(jí)研究？B.階級(jí)分析？C.種族分析？D.分層研究？【答案】 D TOC o 1-5 h z 【解析】社會(huì)不平等兩個(gè)研究傳統(tǒng)：分層研究和階級(jí)分析？分層研究指以 “生活機(jī)會(huì)”的分配和獲得作為核心內(nèi)容的社會(huì)不平等研究傳統(tǒng)？階級(jí)分析指把階級(jí)斗爭(zhēng)作為理解人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵所在？在社會(huì)流動(dòng)的類型中，子女相對(duì)于父母的地位的變動(dòng)被稱為（ ）。？A.垂直流動(dòng)？B.代際流動(dòng)？C.結(jié)構(gòu)式流動(dòng)

17、？D.競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)？【答案】 B【解析】代際流動(dòng)是指子女相對(duì)于父母的地位的變動(dòng)； ？代內(nèi)流動(dòng)是指?jìng)€(gè)人一生中特別是其工作生涯中的社會(huì)地位變化。 ？偏差行為只是一種被社會(huì)定義為偏差的行為，這種觀點(diǎn)來(lái)自于（ ） 。 ？A.標(biāo)簽理論？B.生物學(xué)解釋？C.文化傳遞理論？D.失范理論？【答案】 A【解析】標(biāo)簽理論認(rèn)為，一種行為之所以被視為偏差行為，是因?yàn)樯鐣?huì)的權(quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽， 偏差行為只是一種被社會(huì)定義為偏差的行為。 ？社會(huì)問(wèn)題是由于社會(huì)中的各種規(guī)則對(duì)約束個(gè)人的行為失去了效力， 最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序， 重建社會(huì)的均衡體系。這種觀點(diǎn)來(lái)自于（ ） 。 ？A.價(jià)值沖突理論？

18、B.社會(huì)解組理論？C.社會(huì)建構(gòu)理論？D.社會(huì)病理學(xué)？【答案】 B【解析】社會(huì)解組理論認(rèn)為，社會(huì)解組源于社會(huì)變遷。當(dāng)社會(huì)發(fā)生急劇變遷，比如快速發(fā)展的城市化、曰益增加的人口流動(dòng)、社區(qū)異質(zhì)性不斷增加等，社會(huì)的某些組成部分跟不上變遷的速度，與其他部分不相協(xié)調(diào)，造成社會(huì)脫節(jié)，從而導(dǎo)致社會(huì)解組。因此這一理論認(rèn)為， 社會(huì)問(wèn)題最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體系。 ?在社會(huì)變遷的基本類型中，人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程，被稱為（ ） 。 ?A.社會(huì)革命？B.自發(fā)變遷？C.社會(huì)改革？D.整體變遷？【答案】 C【解析】社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)

19、間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程； 社會(huì)革命是一種急劇的、 對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。 ？二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5 小題，每小題2 分，共 10 分） ？在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的， 請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。 ？涂爾干的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)包括（ ） 。 ？A.社會(huì)靜力學(xué)？B.社會(huì)團(tuán)結(jié)理論？C.失范理論？D.社會(huì)動(dòng)力學(xué)？E.功能分析和歷史分析方法？【答案】 BCE【解析】涂爾干的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)： ？1、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象社會(huì)事實(shí) ？ TOC o 1-5 h z 2、社會(huì)團(tuán)結(jié)理論？3、失范理論？4、社會(huì)學(xué)研究方法準(zhǔn)則？5、功能分析和歷史分析方法？社

20、會(huì)學(xué)的教育功能的主要表現(xiàn)有（ ） 。 ？A.建立規(guī)范？B.提供模式？C.幫助人們自覺(jué)地完成社會(huì)化？D.幫助人們合理選擇？E.反饋信息？【答案】 CD【解析】社會(huì)學(xué)的功能包括：研究功能、教育功能、社會(huì)管理功能、社會(huì)批評(píng)功能。 ？教育功能主要表現(xiàn)為幫助人們自覺(jué)地完成社會(huì)化、 幫助人們合理選擇 ？A、 B、 E 是社會(huì)管理功能 ?社會(huì)化的環(huán)境因素包括（ ） 。 ?A.家庭？B.學(xué)校？C.大眾傳媒？D.伙伴群體？E.社區(qū)？【答案】 ABCDE【解析】 社會(huì)化的環(huán)境因素是指影響個(gè)人社會(huì)化過(guò)程的全部社會(huì)環(huán)境，它是社會(huì)化的必要條件。影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素，主要有家庭、學(xué)校、伙伴群體、工作單位、社區(qū)和大眾傳

21、媒等。現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括（ ） 。 ?A.社會(huì)化的功能？B.社會(huì)控制的功能？C.社會(huì)選拔的功能？D.提高人口素質(zhì)的功能？E.知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的功能？【答案】 ACDE【解析】現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括：（ 1 ）社會(huì)化的功能；（ 2）社會(huì)選拔的功能；（ 3）提高人口素質(zhì)的功能；（ 4）知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新的功能?，F(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能包括：（ 1 ）建立未來(lái)人際關(guān)系；（ 2）減小就業(yè)壓力；（ 3）社會(huì)控制的功能。?社會(huì)學(xué)者們應(yīng)用人文區(qū)位學(xué)的基本觀點(diǎn)，提出了一系列關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理論，主要有（ ） 。 ?A.同心圓理論？B.扇形理論？C.多核心理論？D.環(huán)形理論？E.盾形理論？【答案】 ABC【解析】社

22、會(huì)學(xué)者們應(yīng)用人文區(qū)位學(xué)的基本觀點(diǎn)，提出了一系列關(guān)于城市空間結(jié)構(gòu)的理論， 主要有同心圓理論、 扇形理論和多核心理論。？同心圓理論伯吉斯 ？扇形理論霍伊特 ？多核心理論哈里斯和厄爾曼 ？三、名詞解釋題（本大題共5 小題，每小題3 分，共 15 分） ？社會(huì)學(xué)本土化 ？【答案】 是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合， 形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。？人口 ？【答案】是指在特定區(qū)域內(nèi)，由一定社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個(gè)人所組成的總體。 ?社會(huì)互動(dòng) ?【答案】 社會(huì)互動(dòng)是人與人之間通過(guò)一定的符號(hào)和交往形式而產(chǎn)生的相互影響的過(guò)程。 ?逆城鎮(zhèn)化 ?

23、【答案】 指城市市區(qū)人口尤其是大城市市區(qū)人口郊區(qū)化、 大城市外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)布局分散化的城鎮(zhèn)化。 ?社會(huì)控制（廣義） ?【答案】 是指社會(huì)組織通過(guò)社會(huì)規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段， 對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制， 對(duì)各類社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約束的過(guò)程。 ?四、簡(jiǎn)答題（本大題共5 小題，每小題5 分，共 25 分） ?簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的特點(diǎn)。 ?【答案】社會(huì)變遷的特點(diǎn)： ?1、必然性。社會(huì)變遷是社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中的一種必然現(xiàn)象。 ?2、前進(jìn)性。社會(huì)變遷的總的趨勢(shì)是前進(jìn)的。?3、非直線性。社會(huì)變遷的具體道路并非是直線的，往往有曲折，呈波浪式的態(tài)勢(shì)。 ?4、全面性。社會(huì)變遷設(shè)計(jì)

24、社會(huì)的各個(gè)方面。?簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法的作用。 ?【答案】 實(shí)驗(yàn)法的作用： 一是通過(guò)實(shí)驗(yàn)判斷社會(huì)現(xiàn)象間或變量間的因果關(guān)系， 為某一理論提出新的假設(shè)； 二是通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)以往未知或尚未解釋的新事實(shí)，建立新的理論。 ?簡(jiǎn)述社會(huì)化的內(nèi)涵。 ?【答案】 社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過(guò)程。 其內(nèi)涵可以從三個(gè)方面理解： 一是從時(shí)間方面理解， 即個(gè)人社會(huì)化設(shè)計(jì)人生發(fā)展的全過(guò)程； 二是從內(nèi)容方面理解， 個(gè)人社會(huì)化關(guān)注個(gè)人作為社會(huì)一員所應(yīng)具有的全部文化遺產(chǎn)； 三是從關(guān)系方面理解， 個(gè)人社會(huì)化注重個(gè)人與社會(huì)的交互作用以及個(gè)人社會(huì)化的結(jié)果。 ?簡(jiǎn)述近年來(lái)我國(guó)家庭與婚姻觀念的變化。 ?【答案】 1、性觀念多元化。 ? TOC o 1-5 h z 2、地位平等化。?3、行為理性化。?簡(jiǎn)述當(dāng)前中國(guó)社會(huì)流動(dòng)