新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義

1、林則徐開(kāi)眼看世界一段不堪回首的歲月曾國(guó)藩李鴻章左宗棠中體西用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)謀自強(qiáng)甲午一役夢(mèng)幻滅洋務(wù)自強(qiáng)三十年公車上書(shū)梁?jiǎn)⒊S新立憲 救國(guó)圖強(qiáng)康有為戊戌六君子辛亥革命1914年袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭中國(guó)依舊黑暗！中國(guó)出路在哪里？路漫漫其修遠(yuǎn)兮！李大釗胡適魯迅陳獨(dú)秀新的希望 新的征程 第五單元 第15課新文化運(yùn)動(dòng)江蘇省金湖中學(xué)高二歷史組與馬克思主義的傳播課標(biāo)：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響;簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。C經(jīng)濟(jì)一戰(zhàn)期間,資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治；B思想文化辛亥革命使民主、自由、平等進(jìn)一步傳播A政治辛

2、亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治直接原因一、新文化運(yùn)動(dòng) 尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制根本原因1背景(1)標(biāo)志1915年青年雜志創(chuàng)刊 (2)主要陣地 新青年(3)代表人物： 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅主要活動(dòng)基地北京大學(xué)2概況一、新文化運(yùn)動(dòng)北京大學(xué) 北大為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？主要活動(dòng)基地1917年，蔡元培主持北大工作，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的原則，校內(nèi)既可以講封建經(jīng)學(xué)，又可以建立研究團(tuán)體“亢慕義齋”(英文“共產(chǎn)主義”Communism的諧音)。蔡元培在教育思想上采取“兼容并包，百花齊放”的方針蔡元培聘請(qǐng)具有新思想的學(xué)者到北大任教、講學(xué)。兼容并包 百家爭(zhēng)鳴思考： “思想自由”、“兼容并包”

3、辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么?實(shí)質(zhì)：鼓勵(lì)和倡導(dǎo)新文化、新思想去占領(lǐng)封建文化陣地。核心：提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德（打倒“孔家店”）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)(二)旗幟及內(nèi)容1、旗幟（口號(hào)） ：“德先生和賽先生”2、內(nèi)容：（1）前期（四提倡，四反對(duì)）：民主和科學(xué)一、新文化運(yùn)動(dòng)思想革命文學(xué)革命德先生：是指英文democracy，意為民主。指民主思想和民主政治。賽先生：是指英文science，意為科學(xué)，指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。愚昧迷信反對(duì)封建專制反對(duì)課堂討論 新道德、舊道德是指什么？ 新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？新道德：指資產(chǎn)階級(jí)道德，提倡人權(quán)，個(gè)性解放

4、等，舊道德：指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。原因:儒家封建禮教與傳統(tǒng)封建專制互為表里，相輔相成。儒家傳統(tǒng)道德是封建統(tǒng)治存在的理論基礎(chǔ)和思想支柱，因此，要思想領(lǐng)域反封建，就必須反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德！ 孔家店是指孔子學(xué)說(shuō)，實(shí)際上是封建文化的象征，要倡導(dǎo)新文化，“打倒孔家店”在當(dāng)時(shí)是必要的、正確的，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要有力推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 但仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有階級(jí)和時(shí)代的局限性，不能正確地去看待中西文化，這個(gè)口號(hào)不適用于今天。學(xué)習(xí)延伸 探究活動(dòng)分組討論：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？活動(dòng)提示：（分析繼承與發(fā)展的關(guān)系）

5、對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化。對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。 毛澤東論聯(lián)合政府 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化文學(xué)革命：改文字、改語(yǔ)言、改文體、改形式，更為重要的是改內(nèi)容，要為作品注入新思想！胡適：文學(xué)改良芻議陳獨(dú)秀文學(xué)革命論魯迅狂人日記孔乙己（新文學(xué)的典范）(三)評(píng)價(jià)A、進(jìn)步性：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想獲得了空前解放是空前的思想解放運(yùn)動(dòng)；弘揚(yáng)了民主和科學(xué)的思想，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展；

6、為馬克思主義在中國(guó)的傳播準(zhǔn)備了條件；B、局限性：脫離廣大群眾沒(méi)有提出反帝1、性質(zhì)：2、評(píng)價(jià)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放和文化運(yùn)動(dòng)前期：后期：宣傳馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)一、新文化運(yùn)動(dòng)絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定東西方文化1、傳播過(guò)程開(kāi)始 促進(jìn) 擴(kuò)大 建黨李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗二、馬克思主義在中國(guó)的傳播布爾什維主義的勝利法俄革命之比較觀；庶民的勝利 舉起社會(huì)主義大旗之第一人宣傳十月革命，介紹社會(huì)主義1、傳播過(guò)程李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義的傳播開(kāi)始 促進(jìn) 擴(kuò)大 建黨1917年俄國(guó)十月革命勝利北方傳來(lái)十月的風(fēng)列寧五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播1.新青年出版討論馬克思主義專號(hào)

7、， 李大釗發(fā)表2、先進(jìn)社團(tuán)：“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、“俄羅斯研究會(huì)”等3、一批先進(jìn)中國(guó)人成為馬克思主義者表現(xiàn)：比較全面、系統(tǒng)地介紹馬克思主義一批馬克思主義者出現(xiàn)：李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)1、傳播過(guò)程李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義的傳播開(kāi)始 促進(jìn) 擴(kuò)大 建黨一批馬主義者出現(xiàn)；早期黨組織有計(jì)劃宣傳共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖1920李大釗1920陳獨(dú)秀北京濟(jì)南上海漢口長(zhǎng)沙巴黎廣州東京宣傳方式1、創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人宣傳馬克思主義2、出版面向工人的進(jìn)步刊物勞動(dòng)界、勞動(dòng)者和勞動(dòng)音作用促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合傳播過(guò)程李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義的傳播1921年中共誕生開(kāi)始 促進(jìn) 擴(kuò)大 建黨一批馬主義者出現(xiàn)；早期黨組織有計(jì)劃宣傳本課小結(jié)前期后期提倡民主，反對(duì)專制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)興起傳播馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:近代中國(guó)思想解放潮流向西方學(xué)習(xí)所屬階