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1、 人生的真正價值 在于對社會的貢獻1三、人生的真正價值在于對社會的貢獻關(guān)于“價值”:日常生活事物能滿足人們某種需要的屬性;經(jīng)濟學(xué)價值就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動;哲學(xué)價值就是事物對人的積極意義。21、人生價值 人的一生對他人、對社會、對集體的積極意義。個別我+集體我=完整的我32、人生價值兩個方面的內(nèi)容1)個人對社會的責(zé)任和貢獻社會價值(貢獻)2)社會對個人的尊重和滿足自我價值(索?。? 在新世紀(jì)的第一個春天,中國科技界的兩位杰出代表吳文俊和袁隆平兩位院士獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎,獲得獎金500萬元,體現(xiàn)了中華民族尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。評審委員會專家認(rèn)為,吳文俊院士和袁隆平院士分別在基礎(chǔ)研究
2、和技術(shù)開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化方面做出了卓越的貢獻,都是我國科技工作者的杰出代表,雖然吳文俊已經(jīng)82歲高齡,袁隆平也已71歲,但他們至今都仍活躍在科研與生產(chǎn)實踐的第一線。他們榮獲大獎受之無愧。請用人生價值的兩個方面的內(nèi)容分析以下材料:5“雜交水稻之父”袁隆平 獲得2000年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國工程院院士袁隆平是世界著名的雜交水稻專家,是我國雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人,在雜交水稻的應(yīng)用與推廣方面做出了杰出貢獻。6著名數(shù)學(xué)家吳文俊 獲得2000年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士吳文俊是著名的數(shù)學(xué)家,他的研究工作涉及到數(shù)學(xué)的諸多領(lǐng)域,在多年的研究中取得豐碩成果。他的主要成就表現(xiàn)在拓?fù)鋵W(xué)和數(shù)學(xué)機械
3、化兩個領(lǐng)域,為拓?fù)鋵W(xué)做了奠基性的工作。 7課堂訓(xùn)練:判斷正誤1、我為人人,人人為我2、人人為我,我為人人3、主觀為自己,客觀為他人83、人生的真正價值在于1)個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求9 十月革命初期,蘇聯(lián)曾流傳著一個動人的故事:糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長)瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會會議上。在饑荒時期,瞿魯巴擁有調(diào)撥幾百萬甚至幾千萬普特糧食的權(quán)力,但是,他卻沒有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。他的崇高品質(zhì)使在場所有的人無不動容。 德國詩人歌德于1814年5月8日給叔本華寫的題詞:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增添價值?!?103、人生的真正價值在于1)個人對社會的貢獻
4、是社會存在和發(fā)展的要求2)個人對社會的貢獻是人生價值的基本標(biāo)志11偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒123)個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色 2)個人對社會的貢獻是人生價值的基本標(biāo)志1)個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的要求3、人生的真正價值在于134、必須正確處理物質(zhì)貢獻和精神貢獻的關(guān)系 1982年7月11日,中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個沼氣中毒落入糞池的老農(nóng),光榮地獻出自己年輕的生命。事情發(fā)生后,全國上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮。可是有人卻說:一個風(fēng)華正茂的大學(xué)生,為了搶救一個普通農(nóng)民而犧牲,是“金子”換了“石頭”,太不值得了。14想一想: 這種觀點對不對?這件事情雖已過去了十幾年,但十幾年后的今天,在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下,我們重新討論這個問題是否還有意義?151)這種行為符合社會主義的道德原則 2)這種行為體現(xiàn)了社會主義人道主義原則 3)精神價值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值4)社會主義市場經(jīng)濟條件下,仍然要發(fā)揚奉獻精神點評161下列關(guān)于物質(zhì)貢獻和精神貢獻關(guān)系的觀點,正確的敘述是( )A.物質(zhì)貢獻大于精神貢獻B.物質(zhì)貢獻是主要的,精神貢獻是次要的C.物質(zhì)貢獻和精神貢獻的大小因人而異D.物質(zhì)貢獻和精神貢獻沒有區(qū)別,二者可以互相轉(zhuǎn)化 課堂練習(xí)C172雷鋒同志有一句名言:自己活著,就是為了使別人過得更美好。這句話體現(xiàn)了( )A每個人活著都
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