《外國文學(xué)史》簡答題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)外國文學(xué)史簡答題1簡述俄狄浦斯王中的命運(yùn)觀。俄狄浦斯王展示的是人與命運(yùn)的沖突。在索?？死账箍磥?，俄狄浦斯為躲避殺父娶母的厄運(yùn)四處奔走，力圖自己來掌握自己的命運(yùn)，這是值得肯定和歌頌的。然而，他的抗?fàn)巺s歸于失敗，命運(yùn)使這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成了罪人。因此，他對命運(yùn)的正義性和合理性提出了懷疑。這種對與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿鄣目隙ê驮诳陀^上對命運(yùn)合理性的懷疑，正是雅典奴隸主政治由盛及衰時(shí)期民主派意識的特點(diǎn)。面對尖銳的社會矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又對社會危機(jī)感到惶惑與無

2、能為力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的悲憤情緒。2簡析堂吉訶德的思想意義。堂吉訶德是一部反封建的杰作。它以深刻的內(nèi)容、典型的人物和辛辣的諷刺，抨擊嘲笑了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，生動(dòng)地表現(xiàn)出騎士的長矛、甲胄已進(jìn)了歷史陳列館，逆時(shí)代車輪而行必 將碰得頭破血流。事實(shí)上，小說問世后，騎士小說在西班牙就銷聲匿跡了。小說為后人提供了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙社會的政治、經(jīng)濟(jì)、道德生活的廣闊畫面，揭露了封建貴族的驕奢淫逸，官僚衙門的貪污納賄，反映了封建統(tǒng)治下人民的苦難生活。小說在典型人物的塑造上為后人提供了很多借鑒。全書中雖然只寫了兩個(gè)主要人物：堂吉訶德和桑丘，但以他們的游俠經(jīng)歷為線索，反映了廣闊的社會生活。堂

3、吉訶德以其脫離實(shí)際、盲目蠻干的性格特征而成為這類人物的代名詞，但是他的人文主義理想和他為實(shí)現(xiàn)理想勇往直前的精神，又令人感動(dòng)，有值得肯定的可貴品質(zhì)。他和桑丘都不是類型化的人物。3簡析海明威的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程。海明威是一位具有民主思想的資產(chǎn)階級作家，“迷惘的一代”的代表。海明威的思想與戰(zhàn)爭有著密切的關(guān)系。青年時(shí)期，他懷著滿腔熱情參加第一次世界大戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭給他的身體、心理、精神和感情留下了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，使他感到理想的幻滅。他厭惡戰(zhàn)爭，卻又無力制止戰(zhàn)爭，看不見希望，卻又不愿放棄希望。這便是他創(chuàng)作“迷惘的一代”文學(xué)作品的思想基礎(chǔ)。太陽照樣升起、永別了，武器就表現(xiàn)出他的“迷惘”。20世紀(jì)30年代西班

4、牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海明威重新煥發(fā)戰(zhàn)斗精神奔赴反法西斯斗爭第一線。前期的憂郁、迷惘有所克服。他分清了戰(zhàn)爭的性質(zhì)，以勇敢的態(tài)度面對死亡。喪鐘為誰而鳴正是這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)上的反映。在緊接著的第二次世界大戰(zhàn)中，他仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志。但他看不見人民群眾的力量，而信奉個(gè)人英雄主義，因而對世界前途和人類命運(yùn)持悲觀看法。到50年代，海明威遭受多種疾病折磨，精神抑郁。他把人生看做一場孤獨(dú)的、精神的決斗，認(rèn)為決斗的結(jié)果雖然免不了失敗，但應(yīng)該勇敢地面對失敗。他的思想情緒直接反映在他晚年的杰作老人與海中。4簡析十日談作為歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義作品所反映的思想內(nèi)容。薄伽丘的十日談故事來源不一，有的取材于歷史事件，有的取材于民

5、間文學(xué)，有的借鑒東方故事，有的是作家的創(chuàng)造。作家以人文主義思想對這些故事進(jìn)行再創(chuàng)造，從而廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會生活，被認(rèn)為是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。其思想內(nèi)容主要表現(xiàn)在：第一，歌頌愛情，反對禁欲主義。作者把愛情看作是人的一種重要而自然的高尚情感，人人都有權(quán)利享受愛情。他歌頌愛情的力量，能使愚者變得聰明；他贊美至死不渝的愛，真正的愛情能夠沖破一切封建的羅網(wǎng)；他反對門當(dāng)戶對和包辦婚姻，認(rèn)為“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”。特別是第四天故事第一中的男女主人公紀(jì)斯卡和騎思夢達(dá)的愛情故事更是感人至深，具有強(qiáng)烈的反封建意義。第二，諷刺、揭露和批判了教會與封建君臣的虛偽、狡詐和愚蠢。作者以辛辣的筆調(diào)大膽地

6、揭露了教會的腐敗和墮落，撕破了教會神圣的外衣，把它們的種種罪惡暴露在了光天化日之下。第三，贊美婦女才能，宣傳男女平等。作者認(rèn)為婦女既不是圣母，也不是魔鬼，而是與男人一樣有個(gè)性、有能力、有智慧的活人，體現(xiàn)了對婦女人格的尊重。5簡述列夫托爾斯泰的創(chuàng)作特征托爾斯泰的創(chuàng)作有鮮明的特征：第一，主題思想嚴(yán)肅深沉。多用自傳體手法表現(xiàn)作者對道德、宗教、社會、人生歸宿問題的探索。第二，對現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，在更高的水平上更充分地挖掘了文學(xué)的真實(shí)性。他從一開始就把真實(shí)奉為自己的創(chuàng)作原則。他在創(chuàng)作中摒棄一切偶然的和幻想的因素，一切都是嚴(yán)格按照生活的本來面目、不加粉飾地、如實(shí)地反映出來。第三，對現(xiàn)實(shí)主義的另

7、一重大貢獻(xiàn)，是他大大地發(fā)展了對人物內(nèi)心世界的挖掘。他始終注意通過心理變化反映人的性格思想的變化。他最感興趣的是“心理過程的本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律，用一個(gè)特定的術(shù)語來表達(dá)，這就是心靈的辯證法。第四，在塑造人物形象方面，他注意寫具有多方面性格的人物，而不寫單一化性格的人物。在他的作品中，沒有絕對的好人和絕對的壞人，即使是他最喜愛的主人公，他也不美化他們，而是從生活實(shí)際出發(fā)，寫出他們身上的某種缺點(diǎn)，從不把人物性格絕對化。第五，善于運(yùn)用對比、諷刺、隱喻手法；注意細(xì)節(jié)描寫與人物肖像的刻畫；重視語言的鮮明、準(zhǔn)確，尤其是樸素；他筆下的自然風(fēng)景真實(shí)、準(zhǔn)確、富有生命力，是影響人物思想感情變化和性格發(fā)展的重

8、要因素。6簡析薩特墻的藝術(shù)特征。薩特的墻最主要的藝術(shù)特征是冷峻真實(shí)的心理描寫。采用第一人稱的敘述方式，把主人公伊比埃塔從被捕到面臨死亡到最后“不死”的整個(gè)心理過程細(xì)致入微地表現(xiàn)出來。開始是灰心喪氣、萬念俱灰，后來是充滿恐懼，但真的面對死亡時(shí)，又充滿凜然正氣。最后“我”無意中“出賣”了戰(zhàn)友，被免除了死刑時(shí)，感到的并不是解脫，而是世界的荒謬。整個(gè)過程如噩夢一般，細(xì)膩逼真，感染力極強(qiáng)。7簡述古典主義的基本特征。古典主義的基本特征有以下幾個(gè)方面：(1)政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。(2)思想上崇尚理性。(3)藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則。 8簡析對左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響的三大因素。對左拉創(chuàng)作產(chǎn)生深刻

9、影響的因素，一是巴爾扎克的“環(huán)境決定論”和反映整個(gè)時(shí)代的構(gòu)思，二是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，三是泰納的“種族、環(huán)境和時(shí)代”的三要素論。9為什么說套中人充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說的特色？套中人充分體現(xiàn)了契訶夫短篇小說的特色。第一，小說結(jié)構(gòu)精巧，采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。第二，夸張和諷刺的妙用。第三，語言簡潔生動(dòng)，富于個(gè)性化。10簡述浪漫主義文學(xué)的背景。英國工業(yè)革命；法國大革命；思想領(lǐng)域的浪漫主義思潮；18世紀(jì)文學(xué)傳統(tǒng)；對古典主義的反抗。11簡述現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征。現(xiàn)代派文學(xué)的藝術(shù)特征是：象征性。現(xiàn)代派作家為探求人物的內(nèi)心真實(shí)，著重表現(xiàn)難以直接描述的復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手

10、法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化?；恼Q性。現(xiàn)代派作家通過非理性的極度夸張的形式，將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)糅合在一起，寓嚴(yán)肅于荒誕。荒誕形象具有一種特殊的概括力，意識流?，F(xiàn)代派作家熱衷于挖掘人的潛意識，大量采用“內(nèi)心獨(dú)白”、“自由聯(lián)想”的手法，表現(xiàn)人物意識“自然”流動(dòng)狀態(tài)，力求開掘人物心理的復(fù)雜性，擴(kuò)大了心理描寫的范圍。12什么是哥特式小說？哥特式小說是18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說。這種小說多以中世紀(jì)陰森神秘的城堡為背景，寫其中因戀情或因財(cái)產(chǎn)而弓I起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激，代表作是瓦爾蒲的奧特朗圖堡和拉德克力芙的渥多爾弗的秘密。13、簡述莎士比亞的創(chuàng)作分期及其特點(diǎn)莎士比亞共創(chuàng)作

11、了37部劇本、兩首長詩、154首十四行詩。根據(jù)他的作品思想和藝術(shù)上的發(fā)展情況，一般把他的創(chuàng)作分為3個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期(15901600)一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期；第二時(shí)期(16011607)是莎士比亞創(chuàng)作的全盛時(shí)期。這時(shí)期的創(chuàng)作以悲劇為主，一般稱為悲劇時(shí)期；第三時(shí)期(16081613)是莎士比亞創(chuàng)作的晚期，一般稱為傳奇劇時(shí)期，共寫出暴風(fēng)雨等傳奇劇4部和亨利八世歷史劇1部。14簡析18世紀(jì)文學(xué)的背景。 產(chǎn)業(yè)革命；啟蒙運(yùn)動(dòng)；社會科學(xué)、自然科學(xué)，包括洛克重視感覺和經(jīng)驗(yàn)的唯物主義哲學(xué)及社會政治理論，牛頓的萬有引力定律，瓦特的蒸汽機(jī)以及當(dāng)時(shí)的光學(xué)理論等；古希臘文學(xué)傳統(tǒng)。15簡述“卡夫卡式”的藝術(shù)特色的主要

12、表現(xiàn)?；恼Q框架下的細(xì)節(jié)真實(shí)；怪誕；象征；濃烈的自傳色彩。16簡述17世紀(jì)文學(xué)的背景英國資產(chǎn)階級革命；法國專制王權(quán)的興隆；唯物主義和唯理主義思潮的出現(xiàn)；對人文主義 文學(xué)的繼承和反撥17簡述18世紀(jì)文學(xué)的特征。(1)古典主義仍占有重要地位，啟蒙文學(xué)成就最高，兩種主要?jiǎng)?chuàng)作方法在該時(shí)期都有質(zhì)的飛躍，直接為19世紀(jì)兩種主要思潮的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。繼英(16世紀(jì))、法(17世紀(jì))后，德國在1S世紀(jì)形成廠自己的民族文學(xué)。(2)有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，它與17世紀(jì)古典主義同屬資產(chǎn)階級性質(zhì)的文 學(xué)思潮，但古典主義擁護(hù)國王，啟蒙主義反對國王，宣傳啟蒙思想。(3)啟蒙文學(xué)自覺地把第三等級的資 產(chǎn)階級和平民

13、作為主人公來正面歌頌，寫普通人的普通生活、普通情感，這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)丁一大步。(4)創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體。如正劇、哲理小說等等。18簡述日本自然主義文學(xué)的特點(diǎn)。日本自然主義文學(xué)有自己的特點(diǎn)。第一，在理論上主張“破理顯實(shí)”，即主張作家要排除一切理想，不帶任何功利目的地按照事物原樣子去描寫“真實(shí)”。第二，在實(shí)踐上主張遵循絕對客觀主義的創(chuàng)作方法。自然主義者要求作家冷靜地、客觀地、不帶任何傾向性地去描寫事物。第三，在方式上要求作家9我懺悔和 自我暴露。19簡述批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征?？陀^、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活；批判性、暴露性、改良性；塑造典型環(huán)境中的典型性格。20為什么說罪與罰是一部

14、藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實(shí)主義小說？罪與罰是一部藝術(shù)成就很高的現(xiàn)實(shí)主義作品。作品描寫細(xì)致，人物性格飽滿，結(jié)構(gòu)完整，感情真摯深沉，催人淚下。首先，情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，充滿戲劇性。其次，深刻的心理描寫。這部作品被譽(yù)為“一份犯罪的心理報(bào)告”。另外，作品的“復(fù)調(diào)小說”結(jié)構(gòu)特征也極為明顯。21圣經(jīng)中的舊約和新約為什么叫“約”？“約”指上帝與人類訂立的盟約。舊約記載，上帝與猶太民族訂約三次，故猶太教將其稱為“約書”?；浇汤^承了猶太教的“約書”，但認(rèn)為基督從他流血受死以后在上帝與人之間又一次訂下了盟約， 并以此形成了新的“約書”。為了區(qū)別,遂將前者稱為“舊約”，后者稱為“新約”。22，簡述神曲的主題思想。神曲寫的是詩人

15、神游地獄、煉獄、天堂三界的故事，但通篇充滿了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社會現(xiàn)實(shí)；豹、狼、獅象征當(dāng)時(shí)阻礙社會前進(jìn)的邪惡勢力；森林迷路象征人類的迷惘；維吉爾象征理性；貝雅特麗齊象征信仰。但丁通過這些具有象征意義的人物表現(xiàn)了作品的主題思想：意大利和人類只有在理性的指引下，經(jīng)過各種苦難的考驗(yàn)，滌除各種罪惡，在道德上得到凈化，再經(jīng)過信仰的引導(dǎo)，才能走出迷惘，達(dá)到至善至美的崇高境界，從而得到永恒的幸福。23為什么席勒的陰謀與愛情被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”？劇本勇敢地把當(dāng)時(shí)德國的黑暗現(xiàn)實(shí)搬上了歷史舞臺；作者公開地站在平民一邊，維護(hù)平民尊嚴(yán)，譴 責(zé)達(dá)官貴人。24簡析安娜卡列尼娜在藝術(shù)上的突

16、出成就。第一，人物的心理描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界的豐富和辯證過程。托爾斯泰把安娜內(nèi)心的愛與恨、信任與猜疑、絕望與期待、自尊與妥協(xié)等種種矛盾而復(fù)雜的思想感情寫得惟妙惟肖。第二，肖像描寫富有獨(dú)創(chuàng)性。托爾斯泰在這部小說中的肖像描寫不僅展示了人物一般性格特征，而且還展示了人物性格的發(fā)展過程。對安娜肖像的描寫，貫穿安娜活動(dòng)的始終。第三，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，拱形銜接天衣無縫，兩條平行的線索互相呼應(yīng)，具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。25萊辛是德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人，他的主要貢獻(xiàn)有哪些？萊辛是德國民族戲劇、民族文學(xué)的奠基人，他“完成了德國文學(xué)的轉(zhuǎn)變”。其主要貢獻(xiàn)有三：一是美學(xué)理論。拉奧孑L(1766)探討的是詩與畫

17、的界限。二是戲劇理論。漢堡劇評(17671769)強(qiáng)調(diào)戲 劇的社會教育作用和民族特性，要求反映市民階級的生活、愿望和情感。三是戲劇貢獻(xiàn)。其喜劇代表作是明娜封巴爾赫姆(1767)、市民悲劇代表作是薩拉薩姆遜(1755)和愛米莉婭迦洛蒂(1772)。26簡述狄更斯的創(chuàng)作特色。狄更斯是英國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的創(chuàng)作繼承了菲爾丁的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，作品既富有揭露性、批判性，又常常塑造虛幻的“正面人物”，制造大團(tuán)圓的結(jié)局。由此他反對暴力斗爭，期望以情感教育調(diào)和 社會矛盾；竭力塑造善良人物，表現(xiàn)生活理想；善于用兒童眼光觀察世界，賦予平凡事物以奇異色彩。作品帶有不少浪漫主義成分，用夸張、對比、象征，渲染某

18、種氣氛；幽默與感傷的情調(diào)交替出現(xiàn)，人物描寫喜歡用夸張手法，善于抓住人物特點(diǎn)，情節(jié)富有戲劇性。27簡析加西亞馬爾克斯的創(chuàng)作特點(diǎn)。加西亞馬爾克斯在繼承拉丁美洲古印地安文學(xué)、前后期浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)上，吸收了歐洲現(xiàn)代派創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，將神奇的現(xiàn)實(shí)與魔幻的手法融為一體，反映出拉丁美洲深刻的社會現(xiàn)實(shí)的歷史變動(dòng)。他的代表作品百年孤獨(dú)把魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向了高峰。28簡析薩特墻的藝術(shù)特征。薩特的墻，最主要的藝術(shù)特征是冷峻真實(shí)的心理描寫。采用第一人稱的敘述方式，把主人公伊比埃塔從被捕到面臨死亡到最后“不死”的整個(gè)心理過程細(xì)致人微地表現(xiàn)出來。開始是灰心喪氣、萬念俱灰，后來是充滿恐懼，但真的面對死亡時(shí)，又充滿凜然正氣。最后“我”無意中“出賣”了戰(zhàn)友，被判處死刑時(shí)，感到的并不是解脫，而是世界的荒謬。整個(gè)過程如噩夢一般，細(xì)膩逼真，感染力極強(qiáng)。29簡述自然主義文學(xué)的特征。強(qiáng)調(diào)