廣東省2020中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件：專項(xiàng)精華卷-專題六---課內(nèi)文言文閱讀(共49張PPT)

1、專題六 課內(nèi)文言文閱讀第二部分 廣東中考專項(xiàng)精華卷一、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）曹劌論戰(zhàn)左傳 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福 也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望 之，曰：“可矣。”遂逐

2、齊師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗 靡，故逐之?！?. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）又何間焉（ ）（2）小惠未遍（ ）（3）小大之獄（ ） 參與遍及，普遍指訴訟事件【解析】本題考查文言文實(shí)詞的含義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 （2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。當(dāng)官的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)枯竭了

3、?！窘馕觥勘绢}考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感。 B. 本文第二段運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)了曹劌和莊公指揮才能的高下之別。 C. 本文在剪裁上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。 D. 在曹劌心目中，士兵的勇猛無(wú)畏是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后逐個(gè)判斷

4、正誤即可。D項(xiàng)不正確，在曹劌心目中，取信于民是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。二、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）魚我所欲也孟子 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為 也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而

5、與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）故不為茍得也（ ） （2）故患有所不辟也（ ） （3）蹴爾而與之（ ）因此，所以通“避”，躲避踩踏【解析】本題考查文言文實(shí)詞的含義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)。2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有

6、所不辟也。 （2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我也不躲避。先前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了自己所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。【解析】本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，注意關(guān)鍵字詞的意思，直譯為主，意譯為輔。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 魚我所欲也出自儒家經(jīng)典之作孟子， 孟子記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。魚我所欲也從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。 B. 本文開篇運(yùn)用比喻論證方法

7、，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要 “舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。 C. “非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、慈讓之心、是非之心等這些善心。 D. 面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得也”“所惡有甚于死者，故患有所不辟也”。A【解析】孟子主張人性本善，要對(duì)作者有基本的了解。三、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）生于憂患，死于安樂(lè)孟子 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所

8、為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂 士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（ ） （2）人恒過(guò)（ ） （3）出則無(wú)敵國(guó)外患者（ ）任用，選拔常常在外面，指在國(guó)外【解析】解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)。2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋 骨。 （2）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要

9、先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，才能被人們了解。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 本文第一段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。 B. 本文第二段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。 C. 本文第二段提出了文章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂(lè)。 D. 從全文看，主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證 的。D【解析】此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，先理解文章內(nèi)容，再逐項(xiàng)理解分析。D從全文看，主要是從“生于憂患、死于安樂(lè)”的

10、角度來(lái)論證的。四、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）出師表諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于 內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用?/p>

11、昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小 人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也（ ）（2）宜付有司論其刑賞（

12、）（3）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（ ）時(shí)候罰 給予【解析】識(shí)記和積累，先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)。2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）陟罰臧否，不宜異同。 （2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或丞相府中而有所）不同。就在兵敗之時(shí)我接受了任命，在危難之中我受到了委任。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 作者之所以要再三規(guī)勸劉禪任用賢能，一是為了解決出師的后顧之憂；二是為了漢室之隆。 B. 選文第一段作者分析形勢(shì)先說(shuō)不利的客觀條件，后說(shuō)有利的主觀條件。 C. 選文第六段敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先

13、帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 D. 文中作者諸葛亮向后主劉禪提出了“廣開言路” “嚴(yán)明賞罰”和“親賢遠(yuǎn)佞”三項(xiàng)建議，其中最重要的一條是“廣開言路”。D【解析】最重要的應(yīng)該是“親賢遠(yuǎn)佞”。五、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視 之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而

14、思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分） （1）朝服衣冠，窺鏡

15、（ ）（2）吾妻之美我者，私我也（ ）（3）由此觀之，王之蔽甚矣（ ） 照偏愛受蒙蔽2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）我孰與城北徐公美？ （2）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。我與城北的徐公相比，哪一個(gè)美？所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞。3. 下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 文章最后一段通過(guò)對(duì)進(jìn)諫結(jié)果的敘寫來(lái)說(shuō)明鄒忌諷諫、齊王納諫所取得的巨大成效。 B. 鄒忌敢于直言進(jìn)諫，這是齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。 C. 鄒忌從與徐公的比美中悟出的治國(guó)道理是:君王要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話，這樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的大治

16、。 D. 鄒忌諷齊王納諫的故事，啟示我們說(shuō)話要想達(dá)到最佳效果，就要注意對(duì)象，尊重對(duì)方，用語(yǔ)委 婉，還要用對(duì)方容易接受的方式。B【解析】鄒忌采用的是委婉勸說(shuō)的方式，而不是直言進(jìn)諫。另外，齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因在于有敢于進(jìn)諫的大臣和虛心納諫、治國(guó)有方的君王。六、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）三峽酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御 風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒

17、澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）略無(wú)闕處（ ） （2）或王命急宣（ ） （3）雖乘奔御風(fēng)（ ） 通“缺”，空隙、缺口有時(shí) 飛奔的馬2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 （2）清榮峻茂，良多趣味。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，激起白色浪花的激流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。水清樹榮，山高草盛，趣味無(wú)窮。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 文章先寫山，后寫水，重點(diǎn)寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”

18、。 B. 第一段中作者用正面描寫與側(cè)面描寫突出山的高峻，第二段則只用正面描寫突出江流的洶涌。 C. “有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。 D. 結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特 點(diǎn)，又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。B【解析】第二段也是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。七、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）陋室銘劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?有？1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的

19、意思。（3分）（1）有仙則名（ ）（2）斯是陋室（ ） （3）往來(lái)無(wú)白?。?） 2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 （2）孔子云：何陋之有？出名，有名 這沒有功名的人沒有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 作者先以山、水起興，引出所吟詠的對(duì)象陋室。 B. 作者認(rèn)為陋室不陋的原因，是因?yàn)槁依镉邢?味。 C. 文中引圣人之言作結(jié)，暗示自己就是諸葛亮、揚(yáng)子云一樣的“君子”，深化了主題。 D. 文章中作者主要從環(huán)境、人物、室中事三個(gè)方面描繪了陋室。B【解析】陋

20、室不陋的原因是“惟吾德馨”。八、 閱讀下面文段，完成問(wèn)題。（10分）愛蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）世人甚愛牡丹（ ） （2）不蔓不枝（ ） （3）陶后鮮有聞（ ）2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）予謂菊，花之隱逸者也。 （2）牡丹之愛，宜乎眾矣。非常長(zhǎng)出枝

21、莖少我認(rèn)為，菊花是花中的隱士。對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多！3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 選文以愛蓮之情表達(dá)作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B. 文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者對(duì)理想人格的肯定和追求。 C. 文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”比喻君子通達(dá)事理，行為端正的高尚品質(zhì)。 D. 文章運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法，將牡丹的富貴和蓮花的高潔對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。D【解析】選文表達(dá)了作者對(duì)花之君子蓮花的喜愛與贊美之情。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。九、 閱讀下面文段

22、，完成問(wèn)題。（10分）醉翁亭記歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺 潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁 陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，

23、滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其 樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（3分）（1）名之者誰(shuí)（ ）（2）得之心而寓之酒也（ ）（3）雜然而前陳者（ ）命名，起名寄托擺開，陳列【解析】解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境

24、判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 （2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。【解析】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 第二段“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”采用對(duì)偶手法，描寫了山間變幻多姿的早晚景物，兩幅畫面對(duì)比鮮明。 B. 第三段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶。 C. 本文除第一段外，每段開頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下 文。