作文-2021-2022學年高一語文下學期期末考試劃重點（統(tǒng)編版）（解析版）

1、專題15作文知識劃重點一、審題.脫離材料自立山頭。一般是強調(diào)在材料內(nèi)容及含意的范圍內(nèi)作文，即學生的寫作主旨應(yīng)該來自材料, 但是，就有那么部分學生，喜歡另起爐灶。.著眼局部忽視整體。對材料作文進行審題立意時，要仔細閱讀命題所提供的全部材料，切實弄清材 料的中心和實質(zhì)，不要僅抓只言片語，以局部代替整體，一定要注重整體性。.誤抓關(guān)鍵句缺失思辨性。寫作考題，側(cè)重于考查考生的思辨。但是，有的學生在平時聽慣了老師的 “關(guān)鍵句”之說，在考場上面對“對立”的材料，就不知哪個是“關(guān)鍵句”，以致隨便拉來黃牛當馬騎， 在具體的行文中缺少了應(yīng)有的思辨性。寫出不符合作文要求的文章。二、語言語言和思維是寫作的一-雙翅膀：

2、語言需要依靠思維去提升表達質(zhì)量，而思維必須借助語言形式得以呈 現(xiàn)。論述文寫作語言需要理性客觀，能夠由表及里，將思考引向深人，用辯證的眼光分析問題，體現(xiàn)一定 的思辨色彩和思想深度。具體說，我們可以從以下幾個方面來提升語言的思辨效果。L以論斷性語言展開說理起點?！罢摗奔凑摂?，明確亮出觀點；“述”即闡述，清晰陳述理由。所謂 說理或者論述，是指按照一定的邏輯順序展開說理的表達過程。其語言特征是以判斷、推理、演繹為特征 來展開說理。而在說理過程中，判斷是處于起始階段，是說理過程的起點。例如著名的“三段論”，三段 論推理是演繹推理中的一.種簡單判斷推理，從思維過程來看，任何三段論都必須具有大、小前提和結(jié)論

3、。.以概述性語言支撐說理分析論述類文章與敘述類文章有較明顯的文體差異，但并不意味這兩者之間 涇渭分明。敘述類需要議論來畫龍點睛，而論述類文章需要簡潔敘述的事例來支撐觀點分析。這里要注意 到，論述文語段中，論述為主，敘事為輔，敘事是為了證明觀點而存在的，必須簡潔明確，不能喧賓奪主, 以敘代議。.以關(guān)聯(lián)詞語體現(xiàn)說理邏輯論述文不是例證文，而是論證文，要有論證過程，體現(xiàn)思維推進的過程， 而關(guān)聯(lián)詞語在體現(xiàn)語句內(nèi)在聯(lián)系以及展現(xiàn)思維推進上具有重要作用，必須引起我們足夠的重視。三、思辨論述文考察的就是學生的思辨性，想要在眾多文章中脫穎而出，思辨必不可少。思辨能力，近年高考 作文尤為強調(diào)。但學生作文仍是思辨能力

4、不強。1 .思維停留在同一層面，缺乏深度思維是議論文的生命，議論文從審題、立論、謀篇、布局、結(jié)尾,.青春可以是紅色的，可以是灰色的，可以是彩色的你的青春是什么顏色？請以此為話題，寫一篇記敘文。要求：自選角度，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【參考例文】我的青春紅與白“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花?！痹?jīng)，這是我們用來形容潔白雪花的詩句?？墒牵@個冬天， 沒有下雪，我卻看到了千片萬片的雪白。疫情一夜之間肆虐而言，無數(shù)白衣醫(yī)護工作者義無反顧，逆向而行。過了兩三年，疫情仍在肆虐。或 許，此時的我，應(yīng)該乖乖躲在家里，躲著病毒；或許，此時的我，應(yīng)該趁著關(guān)在家里的時間，好好復(fù)習功 課?？墒?，

5、看著抗疫工作者們?nèi)绱诵量?，為了疫情早日結(jié)束，我也想為抗擊疫情獻出自己的一份力量。因此，這一天，我穿上了紅色的抗疫志愿者工作服，在小區(qū)門口檢查出入人員的安康碼和行程碼。本以為只是站在門口掃個碼，這個工作應(yīng)該是很好干的?？墒?，真正干起來，我才發(fā)現(xiàn)這么簡單的工 作，其實也不那么簡單。“小娃娃呀，爺爺就是這個小區(qū)的，天天來來回回都在這里，要有早傳染了。你們就放心吧，我不用 掃。再說了，我年紀大了，也使不來掃碼這玩意兒。“當我出示掃碼的這張卡片時，拎著菜籃子的老爺爺 如是說。雖面帶笑意，可老爺爺臉上卻滿是毫不在意的表情。我只得苦口婆心地勸說他，并在他的同意下, 拿起他的手機開始教他操作?！靶⊥尥?，你說慢

6、點，剛剛上一步怎么操作，我沒看清楚?！庇谑牵抑坏糜种貜?fù)了一遍。如此這般 “苦口婆心”地教導了一番，老爺爺終于“出師” 了。我也終于體會了一次為人師的感覺。又經(jīng)過了幾個常規(guī)的掃碼工作。這時，一輛電動車從我身邊“風馳電掣”般地經(jīng)過，妄圖蒙混過關(guān)。我趕緊朝他喊：“同志，掃碼，掃碼，安康碼！” “我著急，孩子在家里呢！”不等話音落完，他就橫沖 直撞了進去。唉！總是有些人不配合你的工作。我心里有了一些郁悶。旁邊的志愿者大叔看見了，特意以 輕松的語氣安慰我說：“人這么多，咱也不能指望人人都有高素質(zhì)，人人都能配合咱的工作，是不是？認 真工作，盡力做好，無愧于心就好了，小姑娘?！?“嗯，謝謝叔叔！”他的寬慰

7、確實有效，這不，我馬上 又精力充沛地投入了下一輪工作。這一天，過的雖簡單卻又不簡單，雖心酸卻又快樂。有不被配合工作的心酸，也有教會老大爺后收獲 的肯定，亦有一個個普通人表達的感謝這一天，我的青春色彩，是抗疫的白色，是志愿工作服的紅色，是愿天下無病無災(zāi)的顏色。【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道話題作文題。試題中，青春可以是紅色的，可以是灰色 的，可以是彩色的提示了青春可以有多種顏色，但重要的是，我們需要明白，這些青春色彩的內(nèi)涵是怎 樣的。如，若說青春是紅色的，可以從紅色基因、赤誠奉獻等角度去思考。如愛國奮斗，與黨和國家、與 民族和人民同呼吸、共命運，這是我們的紅色基因，也可以是我們的紅

8、色青春。如，若說青春是白色的， 可結(jié)合當下疫情，與白色的醫(yī)護工作服、白色的防護服結(jié)合在一起，說明青春是純潔的，是為生命無私奉 獻的。如，若說青春是綠色的，則可與環(huán)保、自然等角度聯(lián)系起來。而本次寫作的重點是回答“你的青春是 什么顏色？ 并要求對此寫一篇記敘文。這說明，寫作時不能針對上述各種顏色侃侃而談，而必須抓住具體 的某一種顏色，與自己的生活結(jié)合起來，敘述自己生活當中的哪一件事，能體現(xiàn)出青春的這一種顏色。如, 若選紅色，可記敘自己某一次支教的經(jīng)歷、記錄自己某一次努力奮斗的行為；若選白色，可敘述自己做一 次防疫志愿者的經(jīng)歷；若選綠色，可敘述自己某一次為環(huán)保做的努力。當然，不管選哪種顏色，只要能敘

9、 述完整、情感真摯即可。當然，還是要注意思想積極、健康向上，不要傳遞負面情緒。立意：L青春染紅色，為國當自強。2青春如白雪，抗疫有我功。3青春披新綠，山河變新顏。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：著名詩人、翻譯家屠岸（1923年11月23日2017年12月16日）不止一次描繪心目中的詩 和遠方。屠岸認為一個民族如果沒有詩歌的聲音，其精神就不會豐富，其氣質(zhì)就不會優(yōu)雅，其文化就不會 百花盛開、生氣勃勃。材料二：從1920年白話文取代文言文至今，一個世紀即將過去，古代典籍對于當下絕大多數(shù)的中國人 來說，已然成為天書，傳統(tǒng)詩詞與新時代價值之間的文化天塹即將形成。對于這種現(xiàn)狀，著名古典文學研 究專

10、家葉嘉瑩深表擔憂，她說，現(xiàn)在的一些年輕人守著這樣豐富的文化寶藏卻不自知，只是盲目地追求物 利，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀。請你以“世界不能沒有詩歌”為主題，根據(jù)對以上材料的思考寫一篇議論文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【參考例文】感性之美，理性之光詩詞，這種極為簡練的文體，已流傳了上千年。從詩經(jīng)到唐詩，從宋詞到元曲，詩詞的形式千變 萬化，詩詞的意韻綿綿不盡，詩詞在不斷傳承，也在不斷創(chuàng)新，卻從不間斷。時間抹平了山川，抹平了湖 海，卻沒有抹平詩詞的痕跡。為何？“腹有詩書氣自華”這句老話流傳至今，自有它的道理。詩詞總是帶著詩意的美。常讀詩詞的人總能 用

11、一雙善于觀察的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美。就比如讀陶淵明的“結(jié)廬在入境，而無車馬喧”，能感受“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜與閑適; 讀李白的“行路難，行路難，多歧路，今安在？ ”能體會到“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼?與壯志；讀蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天“，能領(lǐng)悟到“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿與祝福。這些點點滴滴的詩意，在我們閱讀與品味詩歌時漸漸在內(nèi)心聚成一條川流不息的河，里面流淌著流芳 千古的意韻，讓我們的內(nèi)心世界娓紫嫣紅，鳥語花香；讓我們對生活擁有了無限的希望和企盼。這種對生 活的熱愛能使我們變得越來越柔和，讓我們得以用柔情來對待自己、對待他人，對待生活。因此，我們整 個人的氣

12、質(zhì)便猶如蓮花的芬香，由內(nèi)而外地散發(fā)出來。由此看來，詩歌可以讓我們感知感性之美，豐富知識內(nèi)涵，升華我們的靈魂?？稍娫~的作用，遠不止 這些。蘇軾的“高處不勝寒”道出了攀到人生巔峰的人背后的孤獨寂寥，引人深思；劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千 帆過，病樹前頭萬木春”道出了生老病死，舊事物終歸要被新事物取代的哲理，令人折服；而張養(yǎng)浩的“興, 百姓苦；亡，百姓苦”更是深刻道出了雖王朝更替，受苦終究是百姓這樣的變化后的本質(zhì)，其間對百姓的 同情和對統(tǒng)治者不關(guān)心百姓疾苦理性的批判讓人驚嘆。一首首小詩，也凝聚著詩人的思想與價值觀。什么樣的詩人就寫什么樣的詩，我們在品位詩的同時， 也被詩人理性而富有哲理的思考所感染。它猶如一

13、道清明的光，驅(qū)散了我們內(nèi)心的蒙昧陰沉。這，也就是 詩里所蘊含的理性之美了?？v觀全世界，西方的詩未嘗不是感性之美與理性之光的結(jié)合。正如但丁的神曲，在迷幻離奇的外 表下對人性、人文主義深切的呼喚，讀來令人動容。的確，詩是如此的重要，值得我們好好品嘗，咀嚼其間的韻味，以此提升我們的內(nèi)涵和素養(yǎng)。可不知 為何，在現(xiàn)實生活中，我們總能看到這樣的“詩詞速成班”：眼看要考試了，趕緊抓起語文書把詩詞亂背 一通；考過了，就開開心心地游玩，把之前死記下來的詩又全部丟掉。這正如葉嘉瑩先生所擔心的，“守 著這樣豐富的文化寶藏卻不自知，只是盲目地追求物利” “古代典籍對于當下絕大多數(shù)的中國人來說，已 然成為天書，傳統(tǒng)詩詞

14、與新時代價值之間的文化天塹即將形成“。長此以往，我們還能記得住我們的傳統(tǒng) 詩詞嗎？我們還能留得住我們的詩詞文脈嗎？是時候認識到中國不能沒有詩歌，世界亦不能沒有詩歌了。 詩歌，不止是提高個人修養(yǎng)的憑借，更關(guān)乎民族的生死存亡。一個忘記了自己來路的民族，你指望他能走向何方？ 一個忘記了自己來路的世界，又能流浪去何方？ 【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。寫作時，首先應(yīng)當準確把握材 料內(nèi)涵。本題由兩則材料構(gòu)成，審題時應(yīng)找到兩則材料的共同點，即都是圍繞詩歌具有的價值意義來說的。 不同之處，第一則材料強調(diào)的是詩歌在尋找個人詩意人生、精神追求上的價值和對民族文化的意義。材料 二

15、由時代背景入手，揭示出了對詩詞文化被現(xiàn)代人淡忘和邊緣化的隱憂。所給材料在這里只是起到引出話 題、打開考生思路的作用，具體寫作時只要能圍繞自己對詩歌的看法和感受，入情入理地展開寫作即可。 寫作過程要始終圍繞世界不能沒有詩歌這一主題，體現(xiàn)出自己對這一主題的思考。如針對為什么不能沒有 詩歌，可從詩歌對個人思想性格、審美情操、理性思維、精神歸宿等，對民族文脈保留，和對世界和平發(fā) 展等的作用展開論證；還可換種思路，從世界沒有詩歌會有什么不良后果這一角度，反面論證為什么世界 不能沒有詩歌。立意：.腹有詩詞氣自華。.詩歌是人類文化的瑰寶。3,詩詞，民族的基因。.閱讀下面的材料,，根據(jù)要求完成一篇文章。面對當

16、下關(guān)于“內(nèi)卷”和“躺平”的熱議，有學者認為：“中國人是勤奮的，改革開放以來的成就也 是人們勤奮工作的結(jié)果。我們完全贊成和鼓勵努力工作、努力學習，同時，我們反對常態(tài)化的過度勞累?！?逃離倦怠，遠離喧囂，保持身心健康，追求個體生活的質(zhì)量，需要關(guān)注四個關(guān)鍵詞適度、降噪、 停頓和滋養(yǎng)，它們分別指勞逸結(jié)合、排除干擾、停下來反思、給自己充電。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請以上述關(guān)鍵詞中任意兩個為基礎(chǔ)，結(jié)合生活實際，寫一篇 文章，投寄給校報的逃離倦怠，呼喚健康專欄。要求：1.文體自選（詩歌除外）；2.題目自擬；3.700字左右?！緟⒖祭摹克芈囊酝?，人生澄明山河鷲過，山陵浸遠，回望一路急行軍的中

17、國，創(chuàng)造出七十年“當驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著 時代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開每一個國人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠然，中華民族“俯首甘 為孺子?！钡膶嵏善焚|(zhì)令吾輩贅嘆與學習，但揆諸當下，過度的競爭、裹挾、壓力也讓新時代的人們喘不 過氣由此觀之，唯有適度的良性競爭，將復(fù)雜的世界簡單化，素履以往，行至天光，以內(nèi)心的自我滋 養(yǎng)，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國家書寫更 燦爛的華章。素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定?！叭f物靜觀自得時，四時佳興與人還。”斟昔，殷紂王暴虐無道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫江山

18、響悲歌。這 些歷史上一個又一個王朝的隕落，不正是君主們被過度無節(jié)制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家 國的慘痛代價嗎？反觀孫中山先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統(tǒng)”，這便可以告 訴吾輩，唯有適度的追求與競爭，絕不以過度的目標感去滿足內(nèi)心的欲望，才能在這個波謫云詭的社會立 足，安身立命。我想，當下存在的“躺平”現(xiàn)象，也正是當代青年困頓于社會達爾文式競爭下的瘋狂內(nèi)卷， 想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實?！坝鄤t溫袍敝衣處其間，略無慕艷意。” 續(xù)易安燈火，繼靜安絕學，詩詞

19、的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈，那是由于葉老的內(nèi) 心早已被萬卷詩書填充得滿滿當當，靈魂早已被文學滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無法動搖 她將詩詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時特意來到揚州圖書館并留言：“書 籍是滌蕩心靈的良藥。”是的，要想在變化莫測的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達且健康，通過知 識、書籍等的潤澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么“卷”，我們都 能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！當然，逃離倦怠，呼喚健康絕不是逃避責任，放棄理想與追求。當今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報 正為我們拉響，核爆危機陰魂不

20、散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，人工智能基因技術(shù)將給人們 帶來什么樣的挑戰(zhàn)？吾輩決不可全然“躺平”，不去彈厲奮發(fā)，努力擔當。我們反對的是常態(tài)化的過度無 效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來，秉持“適度”，心懷“滋養(yǎng)”， 素履以往，獲澄明人生！【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料第一段指出針對當前關(guān)于 內(nèi)卷、躺平的熱議，學者充分肯定努力工作、學習的價值，反對過度勞累。材料第二段針對逃離倦怠提出 了四個關(guān)鍵詞：適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)。首先，考生要弄明白題目中的幾個概念。內(nèi)卷，就是

21、人們被社 會裹挾、被動地參與非理性的競爭之中，從而導致身心俱疲。學者的觀點說明內(nèi)卷的對立面并不是躺平”佛 系，引導學生對社會現(xiàn)象多一點辯證分析。所謂適度，主要是指我們在日常的工作、學習生活中，結(jié)合自 身實際，勞逸結(jié)合，找到平衡點；所謂降噪，主要是指堅定自己的目標，盡量減少外界的消極干擾，堅定 地朝既定目標前行；所謂停頓，主要是指適時地對人生進行沉淀、反省、小結(jié)、調(diào)整，讓人生的道路走得 更寬闊；所謂滋養(yǎng)，主要是指在前進的道路上，我們需要不斷地汲取成長的養(yǎng)分，不斷充電，不斷完善， 這種滋養(yǎng)來自多方面，比如書籍，比如師友的教導，比如生活的經(jīng)歷等等。試題寫作任務(wù)則借給校報逃離 倦怠，呼喚健康專欄投稿這

22、一情境，要求從四個關(guān)鍵詞適度、降噪、停頓和滋養(yǎng)中任選兩個為基礎(chǔ)寫一篇文章。寫作中，可以選擇適度和滋養(yǎng)，指出我們應(yīng)該注意勞逸結(jié)合，但在逸中不應(yīng)一味地放縱自己，而 應(yīng)該注意給自己充電，滋養(yǎng)自己的心靈；也可以選擇降噪和停頓，指出在堅定前行的路上，也要注意反 思總結(jié)，不要讓自己的路越走越窄。當然，不管選擇哪兩種，只要能言之有理皆可。從文體自選可知，文 體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，選材要緊緊圍繞自己選擇的兩個關(guān)鍵詞展開，可以運用細節(jié)描寫、 心理刻畫、對比襯托等多種手法呈現(xiàn)主題。若寫議論文，要注意觀點鮮明，脈絡(luò)清晰，緊緊圍繞自己所選 擇的兩個關(guān)鍵詞來論述，可以運用并列式結(jié)構(gòu)談是什么，也可以運用層進

23、式結(jié)構(gòu)談是什么，為什么，怎么 樣。立意：1.勞逸結(jié)合，提升自我。2,適度與滋養(yǎng)并重，效率與健康起飛。3.疾行不為苦，閑慢亦有樂。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國有很多大國重器的名字，都充滿著獨特的“中國式浪漫”。首顆繞月人造衛(wèi)星，被命名為“嫦娥 寄托了中華民族世代對月球的無限憧憬，一個民族的千年夢想化為了現(xiàn)實；我國第一艘深海載人潛水器被 命名為“蛟龍”，寓意讓“中國龍”游向深海探秘海底世界；暗物質(zhì)探測衛(wèi)星被命名為“悟空”，期望它 能不畏艱難，在茫茫太空中以“火眼金睛探測出暗物質(zhì)粒子；國之重器核導彈取名“東風”，源自紅 樓夢中的“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，展示了中國國防科技不可

24、戰(zhàn)勝的信心和力量那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點點變成現(xiàn)實。日新月異的科技發(fā)展使悠遠的古老傳說塑形于 “當代神話”，讓獨特的“中國式浪漫”薪火相傳。請以“文化自信科技發(fā)展”為話題，在“2022中華文化傳播國際論壇”上，以中國青年學生代表的身份發(fā) 言，闡述你的觀點與思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人 信息；不少于800字?！緟⒖祭摹裤筱蟠髧凶孕?，科技助力展文明各位來自世界各地的青年朋友們：大家好。我代表中國青年在“2021中華文化傳播國際論壇”上發(fā)言，深感榮幸。今天，我發(fā)言的題目 是“泱泱大國有自信，科技助力展文明”?！版隙?/p>

25、”登月，“祝融”探火，“蛟龍”下海，“東方”試射，科技讓大國重器演繹“中國式浪漫”， 科技讓古老的中華文明變得更加豐富多彩。堅定文化自信，需要強大的科技支撐。從屈原“遂古之初，誰 傳道之”的宏大發(fā)問，到李白“嫦娥孤棲與誰鄰”的神往與迷惑；從發(fā)射我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方 紅一號，到建立我們自己的國際空間站這些想必各國友人也都清楚，中國航天人探索人類文明的步 伐從未停止。文明的演進，需要樹立堅定的文化自信，這樣，探索與創(chuàng)新的動力才能充足。過去的兩年，極不平凡。 疫情來襲，如何推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，化危機，應(yīng)變局，是給世界出的一道難題。此時，中國人民依然沒有 被疫情擊倒，而是在驚濤駭浪中挺立潮頭，以

26、強大的科技力量，帶動經(jīng)濟發(fā)展，在櫛風沐雨中書寫華章， 讓國運振興?！耙淮逡黄贰敝辈ж浿μ厣r(nóng)副產(chǎn)品走出大山，為鄉(xiāng)村振興帶來新的產(chǎn)業(yè)模式和就業(yè)機 會；課堂搬到“云端”，讓每個孩子享受公平教育，極大地提升了教育質(zhì)量；“人民需要什么，五菱就造 什么”，五菱在全國汽車生產(chǎn)企業(yè)中第一個轉(zhuǎn)產(chǎn)口罩生產(chǎn)，彌補物資缺口，彰顯了民族品牌的使命與擔當。 因為自信，我們不斷進?。豢萍歼M步，將人類的文明又向前推進一步。科技興則民族興，文化亮則時代亮。當今社會，物質(zhì)發(fā)達，文化繁榮，“文化+科技”讓時代變得更加 精彩，讓文化更加自信。打開電視，在強大科技力量的支撐下，各種文化節(jié)目閃耀熒屏，綻放出文化的光 芒，展示出民族

27、的自信。2021年，典籍里的中國便以科技為支撐，融合“戲劇+影視+文化訪談”的 手法，在一部典籍、一個人物、一條主線的嚴謹構(gòu)架體系里，創(chuàng)新設(shè)計出歷史空間和現(xiàn)實空間，用時空對 話營造“故事講述場”，讓典籍活起來，讓文化亮起來。還有唐宮夜宴運用的5G+AR的技術(shù)，還有“云 游敦煌”中的小程序，背后都反映著強大的科技支撐。五千年的文明積淀，是“中國式浪漫”的保證，是中國道路的基石，是推動科技創(chuàng)新的思想源泉?？?技創(chuàng)新是國之利器，國家賴之以強，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。當前我國已轉(zhuǎn)向新發(fā)展階段，只 有不斷強化科技創(chuàng)新，才能讓社會主義道路走得更加穩(wěn)健，才能讓中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興。試想，如果沒 有科

28、技創(chuàng)新，脫貧攻堅的目標怎能即期完成？教育的不均衡性怎能發(fā)生顯著改變？疫情物資短缺問題怎能 解決？堅定社會主義先進文化的自信，加強科技創(chuàng)新發(fā)展的動力，是時代呼噢，是青年使命。泱泱大國有自信，科技助力展文明。我們國家愿意與各國人民一起分享我們的文明，更愿意與世界各 國人民攜手，用文明和科技創(chuàng)造更加美好的世界。我們一直堅信：美美與共才是世界發(fā)展的王道。當然， 作為中國的時代青年，我們也會更加堅定文化自信，不斷探索，學好本領(lǐng)，綻放生命精彩。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家?！緦懽髦笇А勘绢}考查學生寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料主要講中國式浪漫與科技發(fā) 展”的關(guān)系。注意抓重點句，如第一段的第一句我國有

29、很多大國重器的名字，都充滿著獨特的中國式浪漫 以及最后一段那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點點變成現(xiàn)實。日新月異的科技發(fā)展使悠遠的古老傳 說塑形于當代神話，讓獨特的中國式浪漫薪火相傳。要求部分，則明確了寫作話題是文化自信科技創(chuàng)新, 考生要從這兩者之間的關(guān)系入手來寫作，如古老文化為科技創(chuàng)新奠基，科技創(chuàng)新助力文化自信。寫作身份 是中國青年學生；發(fā)言對象是與會的各國青年友人；寫作場景是“2021中華文化傳播國際論壇”。發(fā)言要面 向與會的世界青年，因此要有高度，不僅要展示中國青年的自信，更要讓世界人民看到中國文化的魅力與 中國科技的力量。寫作時.，可以以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)，突出其在文化文明發(fā)展，國家歷史

30、進程等方面的強大 支撐作用，表達青年在文化傳播方面應(yīng)該擔負的責任。考生須圍繞“文化自信科技創(chuàng)新這一核心話題行文， 完成相關(guān)具體寫作任務(wù)。立意：古人的浪漫在于妙想，科學家的浪漫在于開創(chuàng)。,科技創(chuàng)新支撐中國式浪漫。.中國式浪漫源自科研人員的攀登。.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：66年來蟬聯(lián)冬奧男單花滑冠軍第一人的羽生結(jié)弦，在北京冬奧會上選擇挑戰(zhàn)超出人類體能極 限的4A超高難度動作，而這意味著有可能放棄冬奧三連冠。他說：“已看淡所有的榮耀，不在意比賽勝負， 挑戰(zhàn)不完美并不重要，突破自我、拼盡全力的人生才更厚重。”材料二：魯迅曾在雜文最先與最后中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)

31、勝者 固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中 國將來的脊梁?！辈牧先盒叛霰壬嬷匾?，品格比外貌重要，成長比成功重要，過程比結(jié)果重要，而不知輕重者， 則重者為輕，輕者為重；有時候影響結(jié)果的，又看似很輕，其實很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重， 才能知急緩進退。看清孰輕孰重，是一種大智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實與人生發(fā)展，寫一篇演講稿，參加學校組織 的“人生中的輕與重”主題演講活動。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息; 不少于800字。【參考例文】那些

32、關(guān)于輕與重的權(quán)衡老師們、同學們：大家好!今天我演講的題目是“那些關(guān)于輕與重的權(quán)衡”。我始終認為：挑戰(zhàn)超出人類極限的4A,固然是蟬聯(lián)冠軍的羽生結(jié)弦“獨孤求敗”式的演出；但在冬奧 男單花滑史上史無前例的三連冠的誘惑面前，仍能對熱愛有最純粹地追求，羽生結(jié)弦的選擇閃耀的是人生 的大智慧：重重地摔倒，是把榮耀“輕輕”地放下；輕輕地跳起，是“重重”地踐行對夢想的承諾。我始終認為：輕，是結(jié)果，是生存，是名利重，是過程，是夢想，是信仰輕與重的權(quán)衡，關(guān) 乎的是人生的態(tài)度。輕與重的權(quán)衡后是“碧云風月無多，莫被名韁利鎖”的超然與熱愛。2008年，五千年文化絕美，那是屬于北京的夏天，也是屬于張藝謀的夏天。當奧運再次與

33、北京相遇， 是淡然旁觀，還是繼續(xù)挑戰(zhàn)？輕與重的權(quán)衡后是張藝謀對名與利的超然，是張藝謀對導演事業(yè)的熱愛。于 是，我們才看到了 2022年冬奧會開幕式上中國的胸懷與浪漫。我不是張藝謀，但人生的旅程中，我必然有 我的事業(yè)，也期待著屬于我的成就，我一樣可以把熱愛“重重”舉起，把名利“輕輕”放下。輕與重的權(quán)衡后是“雖千萬人，吾往矣”的決然與膽魄。2003年，非典，“把重癥病人都送到我這里來”是鐘南山在病理、傳染性尚不明確前就做出的承諾； 2020年，新冠，那個疲憊的身影再次出現(xiàn)在了前往武漢的列車上。個人的生命和蒼老的身軀很輕，可一個 人的身份和肩上的責任很重！ “在病毒中逆行，為所有人拼命”，輕與重的權(quán)

34、衡后，是白衣執(zhí)甲，是國土 無雙。我的生命本輕如鴻毛，但我的使命可以重如泰山。在人生的旅程中，我一樣可以把責任“重重”舉 起，把自己“輕輕”放下。輕與重的權(quán)衡后是“功成不必在我，功成必定有我”的信念與執(zhí)著。一個女人和一座大山，一名校長和一群女孩。“自然擊你以風雪，你報之以歌唱。命運置你于危崖， 你饋人間以芬芳?！睆埞鹈返牟シN是“以怒放的生命，向世界表達倔強”，是播下一粒種子，是打開一扇 H,是鋪就一條路，是給未來以希望。十年樹木，百年樹人。輕與重的權(quán)衡后，是眼前的病痛很輕，是孩 子們的明天很重。我愿踏踏實實地開拓，不浮躁短視，不急功近利。在人生的旅途中，我一樣可以把未來 “重重”舉起，把“眼前”

35、輕輕放下。所以，我始終認為：夢想當然重于名利，信仰當然重于生命，輕與重，本無需權(quán)衡；那些關(guān)乎人生態(tài) 度的選擇，其實也從來就沒有發(fā)生過。謝謝大家！【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。三則材料中，第一則借羽生結(jié) 弦力求突破自己，不再重視金牌的選擇，彰顯了羽生結(jié)弦心中的輕與重。材料二借魯迅的話，指出了體育 賽事上輕成績，重在參賽者堅持完成比賽的體育精神和觀眾重其精神輕其成敗的態(tài)度。材料三則在孰輕孰 重的辨析中，指出了信仰、品格、成長等內(nèi)在比外在要重要的事實，并由此得出能看清孰輕孰重，是一種 人生的大智慧。由此可知,這里的輕與重是相對的，輕可以指不重要的、次要的，如名利、

36、地位等； 重可以指重要的、主要的，如責任、義務(wù)、親情、民族大義等。有些事物對我們重若泰山，有些則風輕云 淡。唯有把握好生活的輕重，理性面對。因此，在討論“孰輕孰重時，應(yīng)該要指出哪些是值得我們重的事 物，哪些是需要輕的東西。比如孟子的舍生取義，為了生命活出其應(yīng)有的價值，我們必得輕視、舍去一些 事物（如外在的浮華、名利），才有可能獲得更珍貴的事物（如人格的獨立、心靈的自由、他人的尊重等）。 而其中的評判標準，就是我們的人生理想與追求。立意：L把握人生關(guān)鍵，明辨孰輕孰重。2,明辨輕與重，贏得無悔人生。3.心系家國重擔責，無愧本心輕得失。8.觀察下面這幅漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。要求

37、：全面理解本幅漫畫，選擇一個角度構(gòu)思作文，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要脫 離這幅漫畫的內(nèi)容及其含義作文?！緟⒖祭摹烤芙^安逸雄鷹在狂風暴雨中磨煉自己的翅膀，渺遠的天空是它永恒的追求；駿馬在坎坷險阻中強健自己的四蹄, 遠方的世界是它不懈的追求。是啊，平靜的水面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。拒絕安 逸，才能創(chuàng)造輝煌。拒絕安逸便拒絕了平凡與衰敗?！吧趹n患，死于安樂”是古人留下的忠言。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心 人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹?jīng)的勾踐以膽汁的苦澀來激勵自己的斗志。沒有了為王的以及整個行文中，處處都要運用思維方法。好的議

38、論文應(yīng)既有思想的深度又有思維的寬度，中檔的議論文 有思維的線性發(fā)展而缺乏開闊感和靈動感，下等的議論文思維沒有延伸或者斷裂為幾個片段。論述類文章 如何在“論證”過程演繹推進？有些觀點看似是從不同角度來證明論點，各個分論點看起來是各自獨立的, 其實是緊密相關(guān)甚至是不可分割的一個層面。這在一些“并列式”議論文的考場作文中問題特別嚴重。真 正有邏輯性的“并列式”議論文在本論部分，它圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各 個方面闡釋總題，做出結(jié)論，各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。 要避免思維停留在同一層進上就要從不同角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)缺乏廣度

39、，導致論據(jù)復(fù)沓單 調(diào)，論證顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練 使文章嚴謹有力。議論文“以理服人，以理取勝”的實質(zhì)就是議論的層次，議論的層次實質(zhì)就是議論的推 理邏輯性強，層次感彰顯議論文的思維能力。邏輯思維是議論文寫作的靈魂，只有推理邏輯性強的議論文 才能在高考中獲得高分。.用例并行，結(jié)構(gòu)單一，缺乏廣度論述類文章需要事例來支撐觀點的分析與證明，但是觀點之間應(yīng)該 有層遞性，同樣，事例應(yīng)該為不同的觀點服務(wù)，而不能圍繞-一個觀點反復(fù)證明。.說理膚淺，認知偏狹，缺乏高度部分學生由于生活閱歷不足，知識積累、理解還沒有達到一定深度, 思想感情不夠成熟、穩(wěn)定，

40、對事物的認識和評判不夠深刻與全面，導致論述類文章寫作存在浮光掠影的現(xiàn) 象，不能深入分析，以至于說理膚淺，缺乏一定的認識高度。如可遠觀而不可褻玩焉選段： 四、結(jié)構(gòu)所謂結(jié)構(gòu)是指文章的框架。立好總體框架是提高作文分數(shù)的重要手段。應(yīng)試作文因為時間匆促，不可 能反復(fù)琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)建構(gòu)模型，迅速立好框架，才能寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲 得好評。優(yōu)化論述文結(jié)構(gòu)，首先要明確常見的論述結(jié)構(gòu)有哪些，然后在常見結(jié)構(gòu)類型上加以優(yōu)化。.并列式結(jié)構(gòu)。并列式結(jié)構(gòu)指圍繞文章中心論點，分別從不同角度、不同側(cè)面平行排列展開論述的一 種論證結(jié)構(gòu)。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次，有時還可以輔以“首先

41、”“其次”“再 次”等詞語體現(xiàn)并列。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認識，并能夠 并列地排出幾個分論點來。.對照式結(jié)構(gòu)。所謂對照式論證結(jié)構(gòu)，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行剖 析、論證，從而達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證結(jié)構(gòu)。它的好處是布局上對比鮮明， 主次明確，從而涇渭分明，論點突出，給閱卷者以鮮明的印象。運用對照式，目的是通過兩個方面的對比 突出說明其中一個方面的正確性。高考作文題一般具有一一定的思維開放度，也就是說正反兩方面均有一定 說理空間，在問題正反的兩個維度上都可以延伸。如果觀點正反兩方面均需要展開論述，就需要對照式結(jié)

42、 安逸，他變得更堅強，身雖為奴，心卻從未為奴。是苦澀與亡國之痛讓他再度贏回了大片江山，再現(xiàn)王者 的雄風。他拒絕了安逸，取得了成功。商有妲已才破敗，吳有西施終滅亡。女子美貌其實并無過錯，只是帝王太過享樂，驕奢淫逸才上演了 一場場“只愛美人，不愛江山”的慘劇。正是因為太貪圖安逸，紂王用酒池肉林活活的把大好的江山淹沒; 正是因為太過沉湎，吳王才將整個拱手相送。這時，他們才想到，把他們推向破敗與死亡的正是他們最迷 戀的財物和日夜留連藏于金屋的佳人。他們沒有能夠抵御安逸的誘惑，他們只能品嘗失敗的苦酒。曾經(jīng)顯赫的六國為得一夕安寢而為秦所滅，日削月割，以趨于亡，至今為天下笑；窮奢極侈的秦又把 自己扼殺在日日

43、升歌、暢舞的阿房宮，為什么就不能吸取慘痛的教訓？是安逸、奢靡這種無形的劍、溫柔 的刀，把一個個大好的王朝推進了地獄。古人的教訓為我們敲響警鐘，而今的我們更要拒絕安逸，舍不得那蜜罐般的生活，我們怎么能看到更 廣闊的蒼穹；離不開溫室，又怎能知道外面還有明媚的陽光；掙不脫懷抱，又怎么擁抱似錦的前程。谷愛 凌，從小生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，但是，她沒有安于那間溫室，而是帶著激情去挑戰(zhàn)，提前高中畢業(yè)， 拿到超高“美國高考”（SAT）分數(shù)，被斯坦福大學錄取，業(yè)余時間還學會了彈琴、跳芭蕾舞、騎馬、攀巖 2022年北京冬奧會上，我們更是欣賞到她精彩的表演，兩金一銀，是對她付出最好的回報。拒絕安逸，才 能放飛我們

44、的夢想；走進風雨，才能歷練我們的翅膀。我們的地球是圓的，時間也是如此。在轉(zhuǎn)動了無數(shù)個周長后，或許此刻就是商的忌日。讓我們沿著時 間的蹤跡踏進心里，拒絕安逸，在追求中騰飛。【寫作指導】本題考查學生的寫作能力。這是一道漫畫作文題。材料是一幅漫畫，漫畫中一只青蛙躺在一 口鍋里，鍋下面架著柴，正在燃燒，然后青蛙說真舒服。這幅漫畫就是平時我們所說的溫水煮青蛙。水 加熱，不斷升溫，青蛙感覺到很舒服，但是它不知道，當它逐漸適應(yīng)了這個溫度，當它享受這種安逸的時 候，危險正悄悄降臨。一旦水溫不斷升高，它再想跳出去就不太可能了。由此可知，這個漫畫中寓含的道 理就是生于憂患，死于安樂。漫畫的目的在于以物喻人，青蛙的

45、故事就是我們?nèi)祟惖默F(xiàn)實。在社會當中， 有很多這樣的人。人一旦在安逸里享樂，可能就會忘記身邊潛在的危險，一旦危險降臨，就會失去招架之 力。這樣的例子有很多，比如：李煜、李自成沒有憂患意識，身處溫柔富貴鄉(xiāng)則一味貪圖安逸，最終身敗。 而憂患有時恰恰能激發(fā)人的斗志。有些人一旦處于逆境之中，就會奮發(fā)圖強。比如勾踐被俘，成為夫差的 馬前卒，但亡國之辱的憂患時時提醒他，他卑身事吳，最終報仇復(fù)國。寫作時、我們可以聯(lián)系當今社會， 父母一味給孩子提供好的條件，孩子只會享受，沒有憂患意識，這樣不利于孩子的成長，也不利于國家民 族的發(fā)展。如果再提升的話，也可以從國家民族的高度去寫，一個國家和個人是一個道理，如果不懂居

46、安 思危，不懂憂勞可以興國，逸豫可以亡身，國家民族也不會發(fā)展長久。因此說，要戒安逸。從寫作的文體 來看，要求寫成議論文。從結(jié)構(gòu)安排來看，并列式或?qū)Ρ仁揭脖容^適合這個作文題目。立意：.常懷居安思危之念。.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。.有時逆境更利于成長。.防患于未然。.和平環(huán)境更要有危機意識。.根據(jù)要求寫作文。有讀者問莫言：“如果人生中遇到艱難時刻該怎么力、？ ” 2022年5月4日，莫言拍攝視頻不被大風 吹倒回答了這個問題，文中提到一個人：爺爺?！坝讜r，我和爺爺去荒草墊子里割草，一場龍卷風向我 們襲來，我被刮倒在地，車上的草被刮揚到天上去。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像 釘子一

47、樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來?！币粋€剛毅的、堅強的東北鄉(xiāng)漢子展現(xiàn)在 我們眼前。如此一位老者，面對自然對生命摧殘的態(tài)度，令人震撼。龍卷風后，只剩下一棵茅草，它是否具有一 種象征意味？草，也許是爺爺不屈的象征，不屈服于自然，不屈服于命運的抗爭精神。請以“給予我精神以力量的人”為題，寫一篇作文。寫一篇不少于800字的文章。（注：給予我精神以力 量的人意思是讓我的精神充滿力量的人）【參考例文】給予我精神以力量的人“眾里尋他千百度”，千古名人中，是你，在迷茫時給予我精神力量。題記印象中的你，身穿青袍，長須飄飄，手執(zhí)一把青龍寶劍，瘦削的臉上帶著些許憤怒，銳利的目光中含 著收復(fù)失地的夙愿

48、那遠大的志向驅(qū)動著你綻放生命的力量。期末臨近，一切輕松美好都變了。期末考的壓力步步緊逼，一道道壓軸題如難以攻克的關(guān)隘，海潮般 涌來的殷紅圈叉使我頭暈?zāi)垦??！霸趺磿@樣呢？ “我生氣地打翻書架，卻意外地在角落找到久違的稼 軒詞，不禁翻到了最熟悉的那一篇醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵思緒回到八百年前的那個夜晚，眼前是你的雄姿。夢中聽見戰(zhàn)爭號角的呼喚，向北奔向前線。你在那 凄涼的秋天，點兵出征北伐。想著二十六年前的威武，年少的你單槍匹馬，只身一人勇闖敵營?，F(xiàn)在你夢 想老當益壯，沖鋒在前。或得勝歸來，或戰(zhàn)死沙場，不為贏得千古傳頌的美名，只為讓自己流入抗金的長 河

49、。燈火闌珊處的故人雖已雄風不再、飽經(jīng)滄桑，但仍不放棄心中的理想。你鍥而不舍追逐理想，勇于迎戰(zhàn)勁敵的精神，如同一束光芒萬丈的曙光，一眼沁人心脾的甘泉，給予 無助的我以力量。我翻開“好題本”，找尋類似的知識點，是托勒密定理！ 一條巧妙的輔助線幫我打開死 結(jié)！翻開另一章：“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！”力挽狂瀾的決心，造就了你六十七年輝煌的一 生。直至臨終前，你終于受到朝廷任命，得以一試身手的機會。你在生命的盡頭，喊出三聲震天動地的“殺 賊”，堅持不懈追隨著你的理想而北去。亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔！辛棄疾，你那知其不可而為之的剛強，不屈于現(xiàn)狀的信念，給予迷茫的我以力量。我翻開閱讀與表達,

50、仔細閱讀，字里行間隱藏的信息令我豁然開朗，問題迎刃而解！窗外呼嘯的寒風戛然而止，放棄的念頭，如同春潮裹挾著的浮冰，向東流去。心田被甘霖滋潤，重新 提筆，嘗試去挑戰(zhàn)那一道道壓軸題。在我絕望時，辛棄疾給予我力量，讓我懂得越身處困境，越要逆水行 舟斬浪前行。【寫作指導】本題考查學生寫作的能力。這是一道記敘類材料作文題。材料記述了莫言在拍攝不被大風 吹倒這個視頻時，講述了爺爺對莫言精神上的引領(lǐng)。爺爺明知道龍卷風如此危險，卻依然用堅硬的雙手 和雙腳，去抗擊龍卷風的摧殘，守護自己的勞動果實一一草。其實，大風里的那棵草，是否與老人與 海中的馬林魚剩下的巨大魚骨架有異曲同工之妙呢？ 人不是為了失敗而生的，一個

51、人可以被毀滅，但不 能被打敗。人的真正勝利，是精神的勝利；物質(zhì)上，人無論取得多大成就，都不會贏得我們崇高的敬意。 兩位老人，內(nèi)心的壯麗，奮勇。永不言棄，永不言敗。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻神圣不可 侵犯。這，才是偉大的定義。這也是文章標題中，這個人之所以能給予我精神以力量的原因，和這一精神 的具體內(nèi)涵。當然，材料只是引述“精神力量的其中一種，不同的人，能給予我”的精神力量，當然自有不 同。文章以全命題給予我精神以力量的人要求寫一篇作文，按此標題看，似乎更為適合寫一篇記敘文。寫 作時，應(yīng)重點去描寫一個人的言行，展現(xiàn)他的言行中所展現(xiàn)的精神力量，如其與現(xiàn)實及命運作無聲、頑強、 激烈地斗爭的

52、精神，或拋卻個人利益、無私地為他人或國家付出的精神等。除此之外，更應(yīng)體現(xiàn)我對于這 個人所散發(fā)的精神力量的思考與體會，以及“我在以后的處事和生活中，如何利用這種精神力量，直面自然 界、生活中的挑戰(zhàn)。若要寫成議論文，則重點從什么樣的人才能給予“我精神力量的角度來分析。立意：L以無畏抗爭給予我精神力量的人。.以無私奉獻給予我精神力量的人。.以淡泊之心給予我精神力量的人。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北宋文學家蘇軾曾有一篇書子美屏跡詩，他把杜甫的屏跡詩二首抄了一遍，然后自稱：“此 東坡居士之詩也?！庇腥藛査骸按硕抛用榔鳞E詩也，居士安得竊之？ ”蘇軾回應(yīng)說，詩雖然是杜甫寫的， 但是他看此詩“字字

53、皆居士實錄，是則居土詩也”，也就是說杜甫詩的每一個字都寫到他心頭了。經(jīng)典在 流傳過程中，讀者與作者進行隔空對話，產(chǎn)生心靈共鳴；會得到不斷的闡釋和接受，會融入很多時代因素， 成為作者和讀者的一個公共空間。以上論述具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，思考我們高中階段教材課內(nèi)閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀 作品的現(xiàn)代價值。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800 字?！緟⒖祭摹繐嵝撵`之塵，指前行方向“字字皆居上實錄，是則居士詩也”，蘇軾將杜甫諄諄教誨刻在筆尖、心頭。經(jīng)典，是中華民族精神 血脈濫觴，五千年而不息的源泉，在隔空對話中，產(chǎn)生心靈共鳴。時代

54、洪流，蕨蕤方興，唯有從中國古代 優(yōu)秀作品中汲取精神營養(yǎng)，才可健康生長，明確方向，破浪前行。經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，并非作者華美的辭藻吸引眼球，而是其中有感而發(fā)的人生哲思，在不同的時 代因素下，仍煥發(fā)出磅礴生機。通過讀者與作者跨越時空的對話，我們產(chǎn)生心靈共鳴，撫去思想塵，堅定 前行路。翻開中國古代優(yōu)秀作品的書卷，我們將在文字中遨游精神海洋，在教誨中把握初心與使命，其現(xiàn) 代價值啟迪著每一顆赤熱的心。撫思想之塵，中國古代優(yōu)秀作品讓現(xiàn)代的我們靜心思考，獲得精神的撫慰。人生得意時，“一日看盡長安花“；人生窮困時，“潦倒新停濁酒杯”，從古籍中我們看到詩意人生。 哪怕”畏途嶗巖不可攀”，也要“猛志固常在”；哪

55、怕“無人會，登臨意“，也要堅信“青云依舊是前途”， 從古籍中我們看到生命旅途無限的可能在信息化潮流的沖擊下，在“擺” “佛系等“躺平”思想的人 侵下，當代青年更應(yīng)從中國古代優(yōu)秀作品中尋求精神的蔽護，正如外賣小哥雷海為從蘇子的“也無風雨也 無睛”中，堅定服務(wù)精神，又如農(nóng)民工吳娟從陶潛“悠然見南山”中，守望家鄉(xiāng)田園生活，拾得一片鄉(xiāng)思。 古籍傳越時空，只待你來沐思想浴。指前行方向，中國古代優(yōu)秀作品為現(xiàn)代的我們拔開云霧，成為新征程上的“路標”。小至個人，“劍折鋼不摧”，有志向的人自信自強；“胸吞百川流”，有志向的人視野闊大；“兒女 共沾巾”，有志向的人情深意長。大至國家，“九層之塔，起于壘土”強調(diào)積累

56、的重要性，“千里之堤， 潰于蟻穴”指出危機意識的重要性，“與子同裳”指明團結(jié)一心的力量中國古代優(yōu)秀作品中，作者針 貶時弊、反思歷史，通過重讀六國論、過秦論、阿房宮賦等作品，反思當下的社會，為個人 的奮斗，民族的振興、國家的興旺指明方向。云山蒼蒼，江水泱泱；復(fù)興之路，山高水長。身為新時代新青年，肩負祖國復(fù)興大任，我們從“明月 松間照，清泉石上流”中獲得美的體驗，我們從“長風破浪會有時”中汲取思想的養(yǎng)分，還從“不以物喜, 不以己悲”中看清奮斗方向。撫心靈之塵，指前行方向。愿我們從中國古代優(yōu)秀作品中汲取“九萬里風鵬正舉”的力量，以罵行不 怠之態(tài)，譜寫新時代華美篇章。【寫作指導】本題考查學生的寫作能力

57、。這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題目。材料部分由蘇軾“竊”杜詩的故事 和評論兩部分組成，評論部分顯然是審題時的重點。故事部分用實例生動表明了古詩文經(jīng)典之作溝通心靈、 引發(fā)共鳴的作用，評論部分又進一步補充了經(jīng)典在闡釋和接受過程中產(chǎn)生的時代意義。引導語中，要求考 生論述高中階段教材課內(nèi)優(yōu)秀古詩文的現(xiàn)代價值，這一任務(wù)非常具體，針對性強，寫作過程中必須加以注 意。行文過程中，一方面要適當?shù)匾牧?，充分體現(xiàn)材料的引子作用；另一方面也要務(wù)實地完成好任務(wù)， 既要恰當?shù)乇磉_出自己對這些或者某一篇經(jīng)典作品本體的理解，又要在行文過程中緊貼文章本身切實地表 達出其現(xiàn)代價值的具體內(nèi)涵。由于“高中階段教材課內(nèi)優(yōu)秀古詩文范圍過

58、廣，籠統(tǒng)論述很容易泛泛而談，所 以更好的選擇是選定其中某一篇或者存在內(nèi)在有機關(guān)聯(lián)的某一組展開論述，挖掘出其中能為當今所用的價 值。要想寫好這篇作文，必須要對高中階段教材課內(nèi)優(yōu)秀古詩文整體或者其中的某幾篇有深入的理解，如 果不理解很難寫出好的文章。同時、題目能夠回歸教材，回歸語文學習情境本身，提醒考生們在新課程背 景下要寫好作文，簡單地積累素材，背誦名句或優(yōu)秀范文是行不通的。好的議論文畢竟應(yīng)該首先以思想取 勝，還要用豐富而精當?shù)谋磉_承載起思想。立意：.古人的智慧是無窮的。.跟著古人學做人。.從古代文化寶庫中汲取營養(yǎng)。構(gòu)了。運用對照式結(jié)構(gòu)，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另

59、一個方面只起 烘托、陪襯作用。對照式結(jié)構(gòu)普遍適用于論述文寫作，前提是要確保正，反兩面實際上指向同一個中心論點，能夠達到 殊途同歸的論證效果。如果指向觀點正反兩個方面，那么就不能平均用力，而應(yīng)該有所側(cè)重，體現(xiàn)出觀點 的傾向，這樣既體現(xiàn)思辨，又能突出中心。3.層遞式結(jié)構(gòu)。層遞式結(jié)構(gòu)是一種縱向開拓，層層深人，步步推進，深化議論的論證模式。一般圍繞 著“是什么一為什么一怎么樣”或者“提出問題一分 析問題解決問題”的思維路線行文，展開論述分析。 應(yīng)該說層遞性結(jié)構(gòu)是最適宜于呈現(xiàn)論述文寫作思維的論證結(jié)構(gòu)，因為其結(jié)構(gòu)特點決定了思維不可能停留在 一個層面上。五、論證所謂論證就是按照一定的邏輯思路，用材料來證明觀

60、點的過程。論證過程最能體現(xiàn)考生的邏輯思路是 否清晰，論證是否嚴密。好的論證過程如同裁縫制衣，運針過處了無痕跡。強化論證能力主要強化論證方 法的使用和材料與觀點的銜接。優(yōu)化論證過程，首先要明確常見的論述方法有哪些，然后在材料與觀點的 銜接上加以優(yōu)化，重要的手法就是多運用關(guān)聯(lián)詞語，強化句子之間的聯(lián)系，使論證過程密不透風，讓人信 服。.因果：增添邏輯密度。在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍 聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。沒有一個現(xiàn)象不是由一-定的原因引發(fā)的；而當原因和一切必要條件都存在時，結(jié)果 就必然產(chǎn)生。所謂原因，指造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件；所謂結(jié)果，指的是原因發(fā)