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1、感性的蝴蝶讀后感導(dǎo)讀:感性的蝴蝶讀后感我始終相信,相遇是一種緣分,人和人、人和事之間是然,我與感性的蝴蝶這本書之間,亦是然。我漫步于林清玄先生的文字和禪韻,一步一腳印,讓自己的心靈在茫茫的壓力之海找到了地方愉靜地棲息,舔舐著靈魂的傷口。林清玄先生說(shuō):“苦,是人生里最真切的感受。”讀到此處,也不知何故,心里竟驀然生出一種不可形容的震撼,卻也心生疑問(wèn):讓人感到最真切的,難道不應(yīng)該都是那些最美好的嗎?其實(shí),世事或并不盡然是這樣,同時(shí),“苦”亦不該被標(biāo)上“不美好”的書簽。在不同的位置,不同的處境下,我們會(huì)遇上各種各樣見(jiàn)過(guò)的或未見(jiàn)過(guò)的挫災(zāi)和災(zāi)難,甚至乎,有些災(zāi)難可以痛苦到令我們覺(jué)得真的經(jīng)歷一次就夠了,不

2、必也不想再承受第二次。體驗(yàn)“苦”,我相信這是每個(gè)人的人生中一個(gè)永無(wú)止境的修行,它是那樣的經(jīng)常發(fā)生和不可抗拒,在我們自覺(jué)或不自覺(jué)間,它已經(jīng)慢慢醞釀甚至發(fā)生,或許就在快樂(lè)才剛剛與人分享的轉(zhuǎn)角瞬間。對(duì)此,林先生亦這般說(shuō)道:“苦比樂(lè)敏銳、鋒利、綿密、悠長(zhǎng)、廣大、無(wú)法選擇、不可回避?!爆F(xiàn)在看來(lái),那個(gè)瀟灑說(shuō)出“我思,故我在?!钡牡芽?,在經(jīng)歷了喪女之痛后所呼出的“我苦,故我在。”,實(shí)在也是不無(wú)原因的,值得我們好好去思考。很多人想用“樂(lè)”擺脫“苦”。于是乎,在各大搜索引擎搜索著“如何快樂(lè)”;于是乎,觀看一個(gè)又一個(gè)的節(jié)目,講盡一個(gè)又一個(gè)的笑話。是的,我們可以三兩知己,找個(gè)地方,一起仰天笑呵呵??墒且恍Χ^(guò)之后

3、呢?一個(gè)人獨(dú)處之時(shí)呢?是真的已對(duì)苦痛釋懷還是耿耿于心的悵然若失?在我看來(lái),苦是短暫的,樂(lè)亦與同。用短暫的“樂(lè)”去擺脫短暫的“苦”,同一種性質(zhì)的兩種物質(zhì),共同發(fā)生的作用和效果其實(shí)可想而然知,更何況,“樂(lè)”與“苦”并非單純的牽制關(guān)系。既是如許,那么該如之奈何呢?林清玄先生在書中作出了回答,他主張,“深切體會(huì)苦蒂苦境”而“明本心”。這就意味著,我們要“苦”當(dāng)成人生大樹(shù)的肥料,明白個(gè)中道理和教訓(xùn)再而締造更多。在我看來(lái),“明本心”則是更重要的一環(huán)。一方面,我們要看得破“苦”。書中提及了這么一件事:無(wú)論春夏秋冬,僧鞋都一定是有洞,這是為了讓他們“低頭看得破”。要知道,“苦”是人生的一部分,是不可抗拒、人人

4、都公平承受著的,但卻也是總會(huì)成為過(guò)去的。而另一方面,當(dāng)我們煉就好自己的心態(tài),便要學(xué)會(huì)持之而不怠。白巖松先生說(shuō)得對(duì):“在人的一生中,快樂(lè)與痛苦只占百分之五,其余的便是平淡的生活”。生活是實(shí)實(shí)在在的,是每一刻,亦是每一秒。大部分“平淡”的生活終須要求我們樹(shù)立一種樂(lè)觀的心態(tài),這是不可置否的。雖然“人生苦短”是一句人所皆知的常話,但若以某個(gè)空間和時(shí)間為立足點(diǎn),人生也可以被視為很長(zhǎng)。我們還要讀書,還要工作,還要不斷努力和奮斗,同樣,還要不斷地接受“苦”的錘煉。唯有始終若一地保持這種心態(tài),在面對(duì)“苦”的問(wèn)題上,才能發(fā)揮出“以恒制暫”的最大作用,而不是“以暫制暫”的淺薄。同樣,在“樂(lè)”的層面上,我們才會(huì)比別人更勝一籌,因?yàn)槲覀兪窍扔袃?nèi)里樂(lè),后有表面樂(lè)的人。而且這不關(guān)乎任何一個(gè)冷笑話,任何一個(gè)綜藝節(jié)目,僅僅關(guān)乎我們的心。“生命的很多事,你錯(cuò)過(guò)一小時(shí),很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。”這是林清玄先生在這本書中很有名氣的一句話。而如今,我想借用它來(lái)解釋我與感性的蝴蝶之間的這份緣分。心信

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