山東省濟南市萊蕪區(qū)（五四制）2020-2021學(xué)年八年級下學(xué)期期末考試語文試題（無答案）

1、2020-2021學(xué)年度第二學(xué)期期末考試八年級語文試題（時限：120分鐘；滿分：120分）注意事項：1答題前考生務(wù)必在規(guī)定的位置將班級、姓名等內(nèi)容填寫準(zhǔn)確，將條形碼貼在指定位置。2本試題共8頁；全卷滿分120分?？荚嚂r間為120分鐘。3請將所有答案填寫在答題卡上，填在試卷或其它位置不得分。選擇題答案用2B鉛筆涂寫。4考試結(jié)束后，由監(jiān)考教師把試卷和答題卡一并收回。一、積累運用（每小題2分，共12分）1下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）（2分）A.緘默（jin）蒼勁（jn）縈繞（yng）戛然而止（ji）B.偏僻（b）追溯（s） 蠻橫（hng）陽奉陰違（wi）C.羈絆（j）馳騁（chng）霧

2、靄（i）怒不可遏（）D.彌漫（m）沙礫（l）兩棲（x）強詞奪理（qing）2下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（2分）A.攛掇惠民生 接踵而至安塞腰鼓B.腦畔濕漉漉 輕歌漫舞嘆為觀止C.斡旋坐談會 周而復(fù)始前呼后擁D.枯燥馬前卒 草長鶯飛不修邊副3下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.這個學(xué)期將要結(jié)束，同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的情景仍歷歷在目地出現(xiàn)在眼前。B.剛剛?cè)ナ赖摹肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者袁隆平，是名副其實的“中國雜交水稻之父”。C.端午節(jié)到來之際，包粽子、賽龍舟等活動的輪番上演，引來了許多市民的袖手旁觀。D.今天的中國，科學(xué)發(fā)展日新月異，技術(shù)更迭風(fēng)云變幻，讓世人刮目相看。4下列句子沒有語病的

3、一項是（ ）（2分）A.大力弘揚勇于探索、協(xié)同攻堅的探月態(tài)度，中國必將譜寫出更加壯美的航天樂章。B.傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去是我們目前的當(dāng)務(wù)之急。C.我們黨的奮斗史就是為了人民、依靠人民、全心全意為人民服務(wù)。D.萊蕪區(qū)舉辦了“慶祝百年華誕建設(shè)書香萊蕪”讀書演講比賽活動。5依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（2分）一個民族的傳統(tǒng)無疑與其文化密不可分。；。因為文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。弄清這兩個概念，很有必要這些概念，往往交叉使用，內(nèi)容含糊沒有傳統(tǒng)，也不成其為民族文化我們常?？吹健拔幕瘋鹘y(tǒng)”、“傳統(tǒng)文化”的說法

4、離開了文化，無從尋覓和捉摸什么傳統(tǒng)。A.B.C.D.6下列關(guān)于文化文學(xué)常識的說法正確的一項是（）（2分）A.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三個部分，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。B.古代常用稱謂代指年齡，“弱冠、垂髫、古稀”是按照由小到大的順序排列的。C.“記”是古代一種文體，可敘事，寫景，狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，小石潭記核舟記都運用了寄情于景的寫法。D.唐宋八大家是指韓愈、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。二、古代詩文（25分）（一）課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文段，完成7-9題。（6分）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所

5、終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。7下列加點詞解釋有誤的一項是（）（2分）A.不獨子其子子：以為子B.男有分，女有歸 分：職分，職守C.選賢與能，講信修睦與：和D.盜竊亂賊而不作作：興起8下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）A.故外戶而不閉 已而之細柳軍B.是謂大同 日中不至，則是無信C.故人不獨親其親 兩狼之并驅(qū)如故D.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)遂率子孫荷擔(dān)者三夫9下列對選文理解與分析有誤的一項是（）（2分）A.選文闡明了儒

6、家思想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這種理想社會的向往。B.“天下為公”是指社會成員都要有公心，為人民多做好事，這樣才能構(gòu)建理想的社會藍圖。C.大同社會基本特征是：人人都能得到社會的關(guān)愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用人盡其力。D.本文把現(xiàn)實社會與大同社會作對比，突出強調(diào)了大同社會是一個和平安定的社會。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文段，完成10-12題。（8分）無心公怒鏡無心公首蓬而面垢，客過之，視而笑。無心公疑之，窺鏡而觀，則傫然者，非人狀也。怒甚，執(zhí)鏡將毀焉。數(shù)之曰：“上古之世，美者自美，惡者自惡。予美予惡汝何與焉！自汝之立，美惡始分。獨處則匿，相形則爭。人之不靖，職汝之因。我將毀

7、汝之鑿，而全我之真！”【注釋】無心公：作者假托的人名。）傫然：頹喪的樣子。惡：丑。職：主要。鑿：穿鑿附會。10用“”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）?分）予美予惡汝何與焉！11用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）我將毀汝之鑿，而全我之真！12本文運用寓言形式，揭示了的道理。（3分）（三）詩歌閱讀閱讀下面的古詩，完成第13題。（5分）寄杜北山王镃倦客蕭蕭兩鬢秋，柳絲無力絆歸舟。曉風(fēng)落葉辭高樹，夜月行人在別洲。千里關(guān)河鄉(xiāng)國夢，一江煙浪古今愁。雁聲過盡青天闊，卻憶同登望海樓?！咀ⅰ慷疟鄙剑未娙?。王镃（z），南宋詩人，宋亡后隱居不仕。13（1）下列對詩歌的理解和分析不正確的一項是（）（2分）【提示：

8、將本題答案填涂在答題卡選擇題區(qū)域的對應(yīng)題號后。】A.頷聯(lián)寫途中所見，晨風(fēng)里樹葉蕭蕭而下，夜月中漂泊的游子寄居他鄉(xiāng)異地。B.頸聯(lián)寫思鄉(xiāng)之夢飛越千山萬水，狀無形之愁思為有形之煙波，極言歸心之切、愁思之濃。C.尾聯(lián)通過詩人對眼前登樓望遠之景的描寫，借景抒情表達了自己濃濃的思親念友之愁。D.全詩既暗示了詩人對時光易逝、人生遲暮的感慨，又傳達了詩人國破家亡、思親念友之愁。（2）從修辭手法的角度，賞析“柳絲無力絆歸舟”一句的妙處。（3分）（四）根據(jù)原文默寫14按要求填寫相應(yīng)語句。（6分）(1)，悠悠我心。 （詩經(jīng)鄭風(fēng)）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，。（北冥有魚莊子）(3)，寂寞沙洲冷。（卜算子黃州定慧

9、院寓居作蘇軾）(4)，只有香如故。（卜算子詠梅陸游）（5）茅屋為秋風(fēng)所破歌中詩人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現(xiàn)詩人博大胸襟的著名詩句是：，。（6）桃花源記中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：，。三、名著閱讀（7分）15閱讀下面文字，回答問題。（1）當(dāng)他躺在手術(shù)臺上，手術(shù)刀割開頸部，切除一側(cè)甲狀旁腺的時候，死神的黑翅膀曾經(jīng)先后三次觸到他身上。然而，他的生命力十分頑強。達雅在外面提心吊膽地守候，手術(shù)過后，她看見丈夫雖然像死人一樣慘白，但是仍然很有生氣，并且像平常一樣，溫柔而安詳?！澳惴判暮昧?，小姑娘。要我進棺材不那么容易。我還要活下去，而且要大干一場，偏要跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威

10、的結(jié)論搗搗亂。他們對我的病情做的診斷都正確，但是硬說我百分之百地失去了勞動力，那是完全錯誤的。咱們還是走著瞧吧！”他堅定地選擇了一條道路，決心通過這條道路回到新生活建設(shè)者的行列。這段文字節(jié)選自小說 ，作者是 ，文中的“他”是文中的畫線句寫道“死神的黑翅膀曾經(jīng)先后三次觸到他身上”，請你就這句話中的“三次”中的任意一次內(nèi)容進行概括。（5分）（2）結(jié)合傅雷家書作品內(nèi)容，請參照畫線句式再仿寫一個句子。傅雷作為父親，對兒子的關(guān)愛無微不至。常囑咐兒子要節(jié)約時間，時光流逝如江水，去不復(fù)返；常囑咐兒子要（2分）四、現(xiàn)代文閱讀（共26分）（一）閱讀下面的文章，完成16-18小題。（共10分）神獸“出籠”在臨沂市

11、博物館眾多“嚴(yán)肅”的文物中，有一件“神獸”靠“賣萌”成為最受游客喜愛的展品，其晶瑩剔透，造型憨態(tài)可掬，收獲了大批“粉絲”?！吧瘾F”名為水晶獸，1972年12月出土于臨沂市吳白莊村。它具有一“大”一“小”兩個特點：“大”是指年齡，水晶獸制作年代是東漢時期，約2000歲；“小”是指體形，僅有2.3厘米高，長為4厘米?！吧瘾F”采用白水晶雕刻成一只俯臥小獸，縮頸拱背，四肢屈踞；腰部有打孔，應(yīng)該是墓主人所佩戴的一件飾物。說到水晶獸的出身，可謂運氣“爆棚”！水晶獸出土于臨沂市吳白莊漢畫像石墓，墓主人是東漢時期的一位瑯琊王。漢人一向講究“視死如視生”，加上經(jīng)過一段時間的盛世，經(jīng)濟發(fā)展水平較高，貴族階級厚葬成

12、風(fēng)。但這個墓早年多次被盜，除了不方便搬運的畫像石，所剩無幾。1972年，臨沂市考古人員對吳白莊漢畫像石墓進行了搶救性發(fā)掘，清理完墓中僅存的錢幣、殘損陶器等文物，在最后篩土?xí)r，才發(fā)現(xiàn)了躺在盜洞中的小“神獸”。所以，大家一致推測，可能因為水晶獸太小，落入土中沒有被盜墓者察覺，才躲過一劫。作為文物界的小網(wǎng)紅，水晶獸的“吸粉”能力和它的超高顏值是分不開的，這首先歸功于它晶瑩剔透的水晶材質(zhì)。水晶，屬貴重礦石，產(chǎn)量較少。中國對水晶最古老的稱法叫“水玉”，意謂似水之玉。水晶得名“水玉”，因為古人是看重“其瑩如水，其堅如玉”的質(zhì)地。全唐詩卷七八五載白雪歌：“鳥啄冰潭玉鏡開，風(fēng)敲檐溜水晶折?！泵餍煳佳缬挝鹘荚姡?/p>

13、“菡萏含冰腦，櫻桃滴水晶”都對水晶有過描寫。另一珍貴之處在于“漢八刀”?！皾h八刀”是后人對漢代玉石雕刻精湛技藝的專有稱謂。漢代雕刻的玉琀，其刀法簡潔、粗獷、有力。漢代時期，雕塑以寓意性見長。它的創(chuàng)作，總寄托著創(chuàng)作主體的某種觀念和意趣。作為一種文化造像，雕塑更具有審美性、藝術(shù)性，更能反映特定民族和時代的審美文化精神。在審美文化形態(tài)上，它表現(xiàn)出一種“大美”的氣象?！按竺馈闭撸┐?、壯大之美。水晶獸雖形體不大，但通體晶瑩剔透，亦虎亦獅，弓背臥踞，以極其洗練的刀法雕刻出耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢和尾部，栩栩如生。另外，水晶獸的走紅也有吉祥寓意的加持。細數(shù)漢代文物，不難發(fā)現(xiàn)漢代先民習(xí)慣把自己羽化成仙、

14、長生不老、子嗣延綿等美好的愿望寄予各種奇禽瑞獸之上。兩漢時期，由于國家的強盛和民族精神的振奮，造型藝術(shù)得到了蓬勃的發(fā)展，除了寫實的具體形象外，當(dāng)時石雕藝匠的創(chuàng)作思維受到中國正統(tǒng)的民族傳統(tǒng)文化的影響，如中國的原始“圖騰”崇拜、道教、儒學(xué)的各種教義、學(xué)說等，出現(xiàn)了神瑞化的裝飾，獅生雙翼、身帶云火等，使得各種瑞獸的形象能上天，能驅(qū)妖除魔，可以戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)人們美好的愿望。東漢時期玉石雕刻的瑞獸形象就是這一時期神學(xué)思想在藝術(shù)中的反映。當(dāng)時人們認(rèn)為只要能“羽化”或乘上瑞獸，便可升天成仙。仔細看水晶獸的腰部，有一個小孔可以掛在身上。想必，這件水晶獸就是瑯琊王的辟邪、祈福之物吧。16根據(jù)文章內(nèi)容，下列表述正

15、確的一項是（）（3分）【提示：將本題答案填涂在答題卡選擇題區(qū)域的對應(yīng)題號后。】A水晶獸制作年代是東漢時期，具有一“大”一“小”兩個特點：“大”是指年齡2000歲，“小”是指體形。B.水晶獸之所有沒有被盜墓者盜取，是因為其石質(zhì)、表面灰暗的顏色而不被盜墓者注意。C.水晶獸非常珍貴的一個原因是它體現(xiàn)著秦漢時期“漢八刀”雕刻的精湛技藝，表現(xiàn)出一種“大美”的氣象。D.水晶獸造型藝術(shù)除了寫實的具體形象外，也有長生不老、子嗣延綿等吉祥寓意的加持。17閱讀第段，分析下面句中加點詞語的表達作用。（3分）“神獸”采用白水晶雕刻成一只俯臥小獸，縮頸拱背，四肢屈踞；腰部有打孔，應(yīng)該是墓主人所佩戴的一件飾物。18從說明

16、方法的角度，簡要分析第段畫線句子的表達作用。（4分）全唐詩卷七八五載白雪歌：“鳥啄冰潭玉鏡開，風(fēng)敲檐溜水晶折?！泵餍煳佳缬挝鹘荚姡骸拜蛰毯X，櫻桃滴水晶”都對水晶有過描寫。（二）閱讀下面的文章，完成19-22小題。（共16分）風(fēng)車?yán)锏墓适轮烀艚患胰蓑?qū)車至農(nóng)家樂游玩，兒子遠遠看見立于大廳的風(fēng)車，就如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，箭一般地沖過去圍著它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。一飽眼福之后，他伸出右手握住把手，興奮地?fù)u動風(fēng)葉，還不停地招呼我們一起來玩。都說云是風(fēng)的故事，山是水的故事，而風(fēng)車就是我的故事。時光可以沖淡我對童年的記憶，卻無法帶走我對風(fēng)車的感懷，因為我始終將風(fēng)車印象藏在左心房最柔軟之處。風(fēng)車對于兒子意味著好玩，而

17、之于我則是無盡的情思。家鄉(xiāng)的風(fēng)車是由木頭制成，造型優(yōu)美。頂上是一個方形的漏斗，車身有一根竹片與漏斗尾部相連，用來控制進量。抽屜形的出口呈四十五度角斜伸于外，米和稻谷等就從此處流出。風(fēng)車口星斗狀，圓形的后半部中容納著一片片風(fēng)車葉，搖動近似“Z”字形的把手，風(fēng)車就會飛快地轉(zhuǎn)動。小的時候，當(dāng)我們想要伸手觸碰風(fēng)車時，大人就會一本正經(jīng)地說：“小孩子不能轉(zhuǎn)風(fēng)車，會肚子疼的。”因此一般的小孩都不敢輕易轉(zhuǎn)動風(fēng)車。但總有一些淘氣哥偏不信邪，會勇敢地去轉(zhuǎn)動風(fēng)車，而我則悄悄地躲在旁邊觀察。只見他們起勁地?fù)u動把手，而且越搖越快，一副得意洋洋的表情，但捂住肚子蹲在地上的情景卻始終沒有出現(xiàn)，讓人少了幸災(zāi)樂禍的機會。稍大一

18、些，便有了和風(fēng)車親密接觸的機會。每年農(nóng)忙時節(jié)，從田里收割來的稻谷中有一些秕谷，還夾雜著稻草絲，這時就輪到風(fēng)車粉墨登場了。搖風(fēng)車是父親的專屬。等到風(fēng)車頂?shù)穆┒费b滿稻谷，父親就開始搖動把手轉(zhuǎn)動風(fēng)車，瞬間就有一股風(fēng)從風(fēng)車口沖出。他瞅準(zhǔn)時機，輕輕將連著閘門的竹片下移一到兩格。漏斗中的稻谷慢慢掉入風(fēng)車肚，飽滿的谷粒堅強地經(jīng)受住風(fēng)力的吹動，從抽屜形出口源源不斷地流出掉入籮筐。那些秕谷就像一個個調(diào)皮的孩子，紛紛從風(fēng)車口騰躍而出，劃過一道漂亮的拋物線后，落于地面之上。而那些體重較輕的稻草絲則如皮影中的孫悟空，在空中閃轉(zhuǎn)騰挪，翻越幾個跟斗之后，才心有不甘地降落地面，就這樣風(fēng)車?yán)蔑L(fēng)力給稻谷去除了雜物。漸漸地，父

19、親身前的谷粒越積越多，形成了一個漂亮的圓錐形。他不時伸出左手輕輕將錐頂推翻，并用手轉(zhuǎn)幾圈，谷堆上留下幾道圓形的波痕，而流出的谷粒隨即又將波痕淹沒。漏斗中的稻谷從中間往下漏，留下一個旋渦狀的淺坑。當(dāng)?shù)竟嚷郎\下去的時候，我馬上用畚斗到谷堆盛取稻谷，抱到風(fēng)車邊。母親則接過我手中的畚斗，雙手擎起舉到風(fēng)車頂，一粒粒金子般的稻子就紛紛從畚斗躍入漏斗中。當(dāng)?shù)竟瓤煲^籮筐面時，父親就停下手招呼母親一起將籮筐抬走。這時，我抓住千載難逢的機會小心翼翼地轉(zhuǎn)動起風(fēng)車，不過，轉(zhuǎn)了幾圈好像肚子也沒有疼的跡象。這時父親拿著空籮筐回來了，我馬上停下來，他則伸出大手撫摩著我的腦袋，露出慈祥的笑容。改革開放包產(chǎn)到戶后，家里又

20、種了兩畝麥田，那時風(fēng)車扇麥子的情景就更美妙了！大力轉(zhuǎn)動風(fēng)車，白色的麥殼仿佛一個個穿著白衣的精靈女孩，邁著輕盈的舞步，紛紛從風(fēng)車口飛躍而出，又如滿天飛起的玉蝶，扭動婀娜的身姿，慢慢飄落地面。鄰家的小妹妹看見了，拍著手大聲歡呼：“下雪啦！下雪啦！”是??！遠遠望去，風(fēng)車口處仿佛雪花飛舞，正如“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。不一會兒，地面就銀白一片，猶如進入銀裝素裹的世界。無論多么美妙的東西，都難抵擋時代變遷的消磨。隨著水稻、麥子產(chǎn)量大幅增長，人們不再為糧食而發(fā)愁，讓風(fēng)車少了更多的用武之地。一批批外出謀生的人，帶上了曾經(jīng)和風(fēng)車一起勞作的勤勞品質(zhì)，告別了土地，也告別了風(fēng)車。風(fēng)車雖已遠離繁華，但我從不曾忘卻和風(fēng)車一起度過的美好時光。每當(dāng)大雪紛飛之時，麥殼從風(fēng)車口飄然而出仿佛雪花飛舞的景象，恍如就在眼前。佇立于高大的風(fēng)車前，望著陽光下那一個拉長的光影，兒時伴隨父母左右一起勞作的情景不斷躍入腦海，浮于眼前。我想