哲學(xué)與人生緒論(修改)課件

1、哲學(xué)與人生-用哲學(xué)點(diǎn)亮人生感恩，愛(ài)，至善食君之祿課堂導(dǎo)入： 在工作、生活和學(xué)習(xí)中，人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考世界，思考周?chē)娜撕褪?，比如人怎么樣活得有意義等一系列問(wèn)題。哲學(xué)就是圍繞著“意義”問(wèn)題而展現(xiàn)的。并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。這就是哲學(xué)。 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死去？快?lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？我們考問(wèn)人生：專(zhuān)題主要內(nèi)容:一 為什么開(kāi)設(shè)這門(mén)課二 什么是哲學(xué)三 什么是人生四 運(yùn)用哲學(xué)點(diǎn)亮人生一 為什么要開(kāi)設(shè)這門(mén)課程 人為什么活著？ “我活著就是為了使別人過(guò)得更美好。我活著，只有一

2、個(gè)目的：就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，我活著就是全心全意為人民服務(wù)。” 我今天聽(tīng)一位同志對(duì)另一位同志說(shuō)：人活著就是為了吃飯我覺(jué)得這種說(shuō)法不對(duì)，我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務(wù)，是為人類(lèi)的解放事業(yè)-共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)。 什么是生命？從整個(gè)宇宙來(lái)看，任何生命的顯現(xiàn)，都只是一個(gè)過(guò)程。人的生命過(guò)程無(wú)非就是七、八十年的時(shí)間。生兩種截然不同的生命觀玩世不恭和熱愛(ài)生命。生命本身是脆弱的，但每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)得活下去。生命如此脆弱！ 2010年10月16日22點(diǎn)左右，河北大學(xué)兩名女生在宿舍區(qū)超市門(mén)口被撞數(shù)十米左右，肇事者企圖逃跑，被學(xué)生攔下。該男子為河北傳媒學(xué)院學(xué)生，叫李啟銘。當(dāng)時(shí)

3、車(chē)速很快，大約80-100千米，被撞女生騰空特別高，而且該車(chē)撞人后并沒(méi)有減速，后輪又從一女生身上碾過(guò)，隨后肇事司機(jī)又去女生宿舍送女朋友！然后想從大門(mén)逃跑，隨后被學(xué)生及保安攔下！最令人發(fā)指的是，下車(chē)后，該男子沒(méi)有絲毫的歉意，竟說(shuō)“看把我的車(chē)刮的！你知道我爸是誰(shuí)嘛？我爸是李剛！” 后經(jīng)調(diào)查，李剛系保定市北市區(qū)公共安全專(zhuān)家局主管刑偵工作副局長(zhǎng)。1、我爸是李剛！ 2008年7月30日下午，奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前夕，太原市橋東街發(fā)生一起傷害案，兩名青年男女騎乘一輛摩托車(chē)行至橋東街時(shí)與晉AT0345紅色富康出租車(chē)發(fā)生追尾，引發(fā)口角，后該男子對(duì)出租車(chē)司機(jī)進(jìn)行毆打。傷者因急性顱腦損傷，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。 死者趙洪林出租車(chē)

4、司機(jī)，曾為2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力太原站第64棒火炬手。 犯罪嫌疑人朱煒，男，25歲，太原市人，成都體育學(xué)院散打?qū)I(yè)畢業(yè)。 2、太原市公安局成功破獲“7.30” 傷害致死奧運(yùn)會(huì)火炬手案3、女大學(xué)生不堪壓力自殺留下10萬(wàn)字日記。 2009年02月石家莊學(xué)院女生劉偉自殺，一本密密匝匝近10萬(wàn)字的日記，是劉偉留給世人唯一能搜尋答案的遺物，字里行間記錄著一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生走上不歸路的心路歷程。 “感覺(jué)好累，好累每天都感覺(jué)不到生活的美好，看不到未來(lái)和希望總是沒(méi)有信心，沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)一天算一天，不知道前方的路如何，就這樣消極地度日再這樣下去，不知道將是什么樣的惡果。”這是劉偉生前最后一篇日記中記錄的心靈感受。4

5、、中國(guó)政法大學(xué)男生課堂上砍死教授2008年10月28日晚，在中國(guó)政法大學(xué)昌平校區(qū)，該校正準(zhǔn)備上課的教授程春明被一名大四男生砍成重傷，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。北京工業(yè)大學(xué)大三男生刺傷教務(wù)處一位女老師。2009年2月16日，北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境與能源工程學(xué)院21歲的大三男生小李突然闖入環(huán)化樓3層教務(wù)科辦公室，用刀扎傷教務(wù)科科長(zhǎng)徐老師，隨后自己逃跑至一座過(guò)街天橋處跳下摔成重傷。 師生關(guān)系惡化說(shuō)明教育出了問(wèn)題？ 5、一部分大學(xué)生出現(xiàn)的畸形心理清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將濃硫酸潑向動(dòng)物園的5只黑熊。2002年2月23日,正在動(dòng)物園熊山附近游覽的游客被驚呆了,一個(gè)學(xué)生摸樣的年輕人將一瓶液體倒向黑熊,黑熊迅速痛苦倒地,身上

6、冒起濃濃的白煙。2004年2月，云南大學(xué)馬加爵因瑣碎小事與同學(xué)結(jié)怨，經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃和準(zhǔn)備，先后將同宿舍的四名同學(xué)殘忍殺害。馬加爵最終被判死刑。6、著名作家金庸自道皈依佛門(mén)曲折路1976年10月，我十九歲的長(zhǎng)子傳俠，突然在美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)自殺喪命，這對(duì)我真如晴天霹雷，我傷心得幾乎自己也想跟著自殺。 當(dāng)時(shí)有一強(qiáng)烈的疑問(wèn)：“為什么要自殺？為什么忽然厭棄了生命？”我想到陰世去和傳俠會(huì)面，要他向我解釋這個(gè)疑問(wèn)。 此后一年中，金庸閱讀了無(wú)數(shù)書(shū)籍，探究“生與死”的奧秘，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思索、查考、質(zhì)疑、繼續(xù)研學(xué)等等過(guò)程之后，終于誠(chéng)心誠(chéng)意、全心全意地接受了佛學(xué) 。佛法解決了我心中的大疑問(wèn)，我內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅，歡喜不盡

7、。 7、北大清華接連發(fā)生跳樓自殺事件2005年4月22日下午4時(shí)，北大中文系大二女生，跳樓身亡。5月7日晚9點(diǎn)，北大數(shù)學(xué)系一名男博士從同樣地點(diǎn)跳下，當(dāng)場(chǎng)身亡。 7月25日晚8時(shí)，北大心理學(xué)系一個(gè)本科男生從33號(hào)宿舍樓5樓跳下身亡。清華大學(xué)化工系研究生洪乾坤在福建泉州中營(yíng)學(xué)院墜樓自殺身亡，他留下遺書(shū)說(shuō)，“兒子不孝，找不到工作不愿意成為家里的拖累”。頂尖學(xué)府，十年寒窗，如花生命，然而縱身一跳，轉(zhuǎn)眼間變成一具冰冷的尸體！8、清華大學(xué)研究生找不到工作自殺!10月31日上午9點(diǎn)40左右，一名男子從泉州市中營(yíng)學(xué)院7層樓的學(xué)生公寓A幢墜下身亡。工作沒(méi)有找到，還怕連累自己的家人，最終選擇了自殺的道路。我們真的

8、很難評(píng)價(jià)這個(gè)學(xué)生的勇氣是大還是?。阂环矫?，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)一味的逃避，確實(shí)不是大丈夫所謂；但另一方面，連死都不怕，他的膽量還小嗎？大學(xué)生們,你們真的走投無(wú)路了嗎？ 21世紀(jì)，我國(guó)高等教育事業(yè)迅速發(fā)展，2014年高等教育在校人數(shù)4112萬(wàn)人，高等教育進(jìn)入了大眾化教育階段。與此同時(shí)，人際關(guān)系、就業(yè)壓力等問(wèn)題頻頻困擾大學(xué)生。目前大學(xué)生自殺或傷害他人生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，引起了社會(huì)高度關(guān)注，也反映出大學(xué)生生命意識(shí)的淡薄和高校生命教育的缺失。高校作為思想政治教育的主陣地，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生生命教育，提高大學(xué)生生命意識(shí)，并幫助大學(xué)生提高生存技能、提高生命質(zhì)量。自殺已成為我國(guó)青少年人群首位死因據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年至少有25

9、萬(wàn)人自殺，200萬(wàn)人自殺未遂。據(jù)北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心的調(diào)查分析，自殺已成為15至34歲人群的首位死因。一個(gè)人的自殺會(huì)給親朋好友帶來(lái)巨大傷害，這種傷害涉及到情感、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)諸多方面，據(jù)世界衛(wèi)生組織的估算，每年與自殺有關(guān)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)數(shù)十億美元。7、白巖松 曾為工作想過(guò)自殺 白巖松不是學(xué)播音出身，經(jīng)常發(fā)音不準(zhǔn)，讀錯(cuò)字。當(dāng)時(shí)，臺(tái)里規(guī)定主持人念錯(cuò)一個(gè)字罰50元。有一個(gè)月，白巖松被罰光了工資，還倒欠欄目組幾十塊錢(qián)。當(dāng)時(shí)，白巖松從中國(guó)廣播報(bào)借調(diào)到中央電視臺(tái)，如果不能勝任就要被退回去。那段時(shí)間，他的神經(jīng)就像拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的弓，常常睡不著覺(jué)。 “那一年，我有連續(xù)四五個(gè)月的時(shí)間一分鐘都睡不著，天天琢磨著自殺，不

10、想活了。因?yàn)椴辉敢庹f(shuō)話，妻子在我身邊，我們倆也只用筆交流。” 生活的重?fù)?dān)果然沒(méi)有壓垮白巖松?！昂髞?lái)慢慢的像去殼一樣，我用了兩年的時(shí)間，由睡一個(gè)小時(shí)到兩個(gè)小時(shí)，慢慢把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)?，F(xiàn)在回頭看，那是我特別重要的一次成長(zhǎng)，突然看淡了很多事。” 我們值得反思一下：為什么這么多人自殺？我們的教育教人背書(shū)本、學(xué)知識(shí)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)，但卻忘記了教人要敬畏生命、尊重生命、珍愛(ài)生命！中國(guó)平均每天有560人自殺，每?jī)煞昼娋陀?人自殺身亡；在15歲35歲人群中，自殺已經(jīng)成為第一死因。自殺者人數(shù)最多的是學(xué)生、其次是警察，再次是軍人。我們的教育是否缺失了關(guān)于人生智慧、 生命意義的教育？ 人最寶貴的東西是生命，生命屬

11、于我們每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。臨死的時(shí)候，他能夠?qū)ψ约赫f(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力，都貢獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而奮斗。 保爾.柯察金全心全意的為人民服務(wù)中可以超越死亡人類(lèi)需要一種生活哲學(xué)或一種價(jià)值體系，就像他們需要陽(yáng)光、鈣和愛(ài)情一樣。 美.馬斯洛 每個(gè)人都需要哲學(xué)，正像西方人需要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人” 。 馮友蘭人人都需要哲學(xué)哲學(xué)脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。 傅佩榮哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。 方東美人活著要有更高精神追求 北京大

12、學(xué)哲學(xué)系主任葉朗認(rèn)為：人文教育包括德育、美育、文化歷史基礎(chǔ)教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育等。 學(xué)校不僅要傳授科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，更重要的是教育學(xué)生要具有更高精神追求，引導(dǎo)學(xué)生去追求一種更有意義和更有價(jià)值的人生。雷鋒（19401962）同志是中國(guó)家喻戶(hù)曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；在他短暫的一生中卻助人無(wú)數(shù)，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日；“雷鋒精神”激勵(lì)著一代又一代人學(xué)習(xí)。1、雷鋒的生命觀2、東方時(shí)空留駐光明深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院“陽(yáng)光男孩”吳翼飛把我的光明留在深圳把光明留給別人 “人死了就什么也看不見(jiàn)了，如果把眼角膜捐獻(xiàn)給別人，

13、自己的眼睛就長(zhǎng)在了別人的身上，可以繼續(xù)注視著這個(gè)美麗的世界?！?大學(xué)生吳翼飛遺言 2004.63、那些令我們感動(dòng)的人 二、什么是哲學(xué)（一） 哲學(xué)的內(nèi)涵【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。 通俗地說(shuō)就是活得明白，不要糊里糊涂地活著。哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)如果，我們善于運(yùn)用哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)我們的生活，那么，我們的生活會(huì)變得更加美好。 古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)哲學(xué)發(fā)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題。

14、” 哲學(xué)的功用不在于增加積極的知識(shí)，而在于提高心靈的境界。前全國(guó)政協(xié)主席李 瑞 環(huán) 哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。 選自學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)1、哲學(xué)所談?wù)摰摹皭?ài)”： 就是愛(ài)智慧，愛(ài)思考，但愛(ài)好智慧不等于擁有智慧，而是要把人類(lèi)的智慧，作為我熱愛(ài)，我追究，我拷問(wèn)，我批判，我反思的對(duì)象。這是對(duì)待“智慧”的一種態(tài)度，而這種態(tài)度恰恰又是智慧的。 在批判、反思的過(guò)程中，我們可能沒(méi)有答案（而且極有可能沒(méi)有），但我們有了答案之外的收獲（而且一定是有的）我們思維能力的提升。首先，它是一種驚訝、好奇。在愛(ài)智的過(guò)程中，必須一直保持

15、心靈的開(kāi)放，不停地質(zhì)疑和詢(xún)問(wèn)，永遠(yuǎn)等待著接受驚訝。所以說(shuō)，古希臘又有“哲學(xué)源于驚訝”的說(shuō)法。一個(gè)人如果對(duì)世界、人生永遠(yuǎn)保持一種質(zhì)疑、詢(xún)問(wèn)的態(tài)度，他會(huì)是一個(gè)如孩童般快樂(lè)的人。2、但哲學(xué)之愛(ài)智的表現(xiàn)其次，人的世界，紛繁復(fù)雜，利害、是非、禍福、毀譽(yù)、榮辱、進(jìn)退，撲朔迷離。我們總是感到“得不到自己想要的，又推不掉自己不想要的。” 關(guān)注總體的哲學(xué)，可以讓我們獲得一種心態(tài)、一種理性、一種情感、一種境界，可以讓我們?cè)谌松缆飞稀盀t灑走一回”。3、古代希臘哲學(xué)家希臘三賢蘇格拉底蘇格拉底（英譯：Socrates；公元前469公元前399），著名的古希臘的思想家、哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德

16、被并稱(chēng)為“古希臘三賢”。 柏拉圖亞里士多德蘇格拉底蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。使哲學(xué)“從天上回到了人間。他的名言：認(rèn)識(shí)你自己最大的麥穗古希臘有一位大學(xué)者，名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來(lái)到一塊麥地邊。那正是成熟的季節(jié)，地里滿(mǎn)是沉甸甸的麥穗。蘇格拉底對(duì)弟子們說(shuō)：“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地的盡頭等你們?！?弟子們聽(tīng)懂了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)了麥地。 地里到處都是大麥穗，哪一個(gè)才是最大的呢？弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭。他們總以為最大的麥穗還在前面呢。雖然弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿(mǎn)意，便隨手扔掉了。他們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒(méi)

17、有必要過(guò)早地定奪。 弟子們一邊低著頭往前走，一邊用心地挑挑揀揀，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。 突然，大家聽(tīng)到蘇格拉底蒼老的、如同洪鐘一般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了。”這時(shí)兩手空空的弟子們才如夢(mèng)初醒。 蘇格拉底對(duì)弟子們說(shuō)：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見(jiàn)它 ；即使碰見(jiàn)了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)樽畲蟮囊凰刖褪悄銈儎倓傉碌摹！?蘇格拉底的弟子們聽(tīng)了老師的話，悟出了這這樣一個(gè)道理：人的一生仿佛也是在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿(mǎn)的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的麥穗拿在手中，才是實(shí)實(shí)在在的。 柏拉圖

18、柏拉圖（Plato， 約前427年前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表等含義。柏拉圖生氣是拿別人做的錯(cuò)事來(lái)懲罰自己。 每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)”。 只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。 沒(méi)有什么比健康更快樂(lè)的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X(jué)得那是最大的快樂(lè)。 良好的開(kāi)端，等于成功的一半。 在短暫的生命里尋找永恒。 初期教育應(yīng)是一種娛樂(lè)，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛(ài)好。 亞里士多德 亞里士多德（前384前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏

19、拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱(chēng)為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱(chēng)亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱(chēng)他是古代的黑格爾。亞里士多德優(yōu)秀是一種習(xí)慣。 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 吾愛(ài)我?guī)煟岣鼝?ài)真理。 幸福來(lái)源于我們自己。真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 4、古代中國(guó)哲學(xué)家老 子 主要指我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有道德經(jīng)（又稱(chēng)老子），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖?？?子 孔子兄

20、弟排行第二,所以也有人稱(chēng)之為“孔老二”。春秋后期魯國(guó)人。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。 孔 子不學(xué)禮，無(wú)以立。 己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。（二）、哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)概況1.唯物論世界的本質(zhì)問(wèn)題2.辯證法世界的存在問(wèn)題3.認(rèn)識(shí)論實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系4.唯物史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系5.真理與價(jià)值 （三）、哲學(xué)基本派別唯物主義與唯心主義

21、唯物主義又可分為：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義唯心主義可分為：主觀唯心主義、客觀唯心主義一元論與二元論四、相關(guān)的哲學(xué)書(shū)目 羅素西方哲學(xué)史蘇菲的世界 笛卡爾 第一哲學(xué)沉思集 中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史，馮友蘭/著中西文化及其哲學(xué)，梁漱溟/著人生與人心，梁漱溟/著人生哲學(xué)，馮友蘭/著 讀經(jīng)典，莊子、老子、易經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸之類(lèi)的。 二、細(xì)心觀察生活，思考人生，總結(jié)人生智慧，自覺(jué)地應(yīng)用哲學(xué)。如何更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用哲學(xué)？一、保持一顆好奇的心，探究世界。四、認(rèn)真學(xué)好書(shū)本基本理論觀點(diǎn)，拓展閱讀有關(guān)哲學(xué)書(shū)籍。三、注重思維能力的訓(xùn)練。三、什么是人生人的一生：0歲出場(chǎng)，10歲快樂(lè)成長(zhǎng)；20為情彷徨；3

22、0基本定向； 40拼命打闖；50回頭望望； 60告老還鄉(xiāng)；70搓搓麻將；80曬曬太陽(yáng)；90躺在床上；100掛在墻上。 坎坎坷坷，痛并快樂(lè)著。 人生感悟 有人說(shuō)，人生就是一張紙，來(lái)時(shí)空白，走時(shí)卻寫(xiě)滿(mǎn)字跡，而上面所有的字都需要你用一生的時(shí)間來(lái)書(shū)寫(xiě)。玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一灘胡亂的墨跡；認(rèn)真書(shū)寫(xiě)者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。 人是什么 ? 斯芬克斯之謎古希臘哲學(xué)與人生智慧“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”斯芬克斯之謎 傳說(shuō)在一個(gè)王國(guó)城堡的附近有個(gè)女妖，叫“斯芬克斯”。她整天守著那條過(guò)往行人必經(jīng)的路，讓人猜一個(gè)謎：“什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿？”。

23、如果行人不能答對(duì)謎底，她就會(huì)把他（她）吃掉；如果猜出來(lái)了，她自己就會(huì)死去。 無(wú)數(shù)的人都不能猜出謎底，于是王國(guó)中死去了許多人，外面的人也不敢來(lái)這里了，王國(guó)內(nèi)外充滿(mǎn)了恐懼。終于有一天，一個(gè)名叫“俄底浦斯”的年輕人來(lái)到了斯芬克斯的面前，說(shuō)出了這個(gè)神奇“東西”的謎底“人”！ 這是神話傳說(shuō)中的人。俄狄浦斯的謎底:人 “在生命的早晨，人是一個(gè)嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時(shí)期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無(wú)力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳”。 斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。 斯芬克斯之謎，其實(shí)就是人的謎、人的生命之謎。 （一）世界觀與人生

24、觀1、世界觀的內(nèi)涵 世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。2、人生觀的含義 人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。 它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。 認(rèn)識(shí)人生，自然要弄清其核心人活著是為了什么？人生目的！人生在世要“四看看”一要看看醫(yī)院的產(chǎn)房。 體味十月懷胎的艱辛，體味一朝分娩的痛苦，更不說(shuō)從尺長(zhǎng)嬰兒屎一把尿一把拉扯長(zhǎng)大，供書(shū)念字、成家立業(yè)，但為人子，此時(shí)有誰(shuí)能不想到自己的父母雙親？二要看看監(jiān)獄的牢房。囚犯眾生，或垂頭喪氣、悲觀失望；或悔不當(dāng)初、悔恨交加；或哭天喊地、痛不欲生；或失魂落魄、度日如年玷污清白之軀，遂無(wú)自由之身

25、。三要看看貧困人家的住房。比比千萬(wàn)間廣廈，目睹仍生活在貧困線以下的群眾居住的茅屋，我們有何理由不滿(mǎn)足豐厚的待遇？又有何顏面為爭(zhēng)名奪利而斤斤計(jì)較、勾心斗角？四要看看火葬場(chǎng)的燃房。 耳聞聲聲哀樂(lè)，面對(duì)熊熊爐火，頓時(shí)大徹大悟！無(wú)論位極人臣，還是富可敵國(guó)，到頭來(lái)都是兩手空空去、瞬間變成灰。3、追求高尚的人生目的 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在 人生實(shí)踐中關(guān)于自 身行為的根本指向 和人生追求。（二）、世界觀與人生觀的關(guān)系 1、一方面，人生觀是由世界觀決定的。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。2、另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展、變化起

26、著重要作用。 每一個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百 分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。不完滿(mǎn) 才是人生。 如果人生真有意義和價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。季羨林談人生四、運(yùn)用哲學(xué)點(diǎn)亮人生（一）哲學(xué)與人生的關(guān)系（二）人人都需要哲學(xué)（三）哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用（四）如何提升自我哲學(xué)素養(yǎng)（一）哲學(xué)與人生的關(guān)系1、哲學(xué)理論指導(dǎo)人生2、人生經(jīng)歷豐富哲學(xué)3、哲學(xué)與人生是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相輔相成的關(guān)系人人都有哲學(xué)傾向每個(gè)人天生就對(duì)一些根本性問(wèn)題感興趣，并想去追問(wèn)答案，盡管追不到答案，但追問(wèn)的過(guò)程本身卻是自我的一種覺(jué)醒。（人人天生都想認(rèn)識(shí)什么亞里士多德）每個(gè)人內(nèi)

27、心都渴望自由，希望做自己，希望擺脫各種限制與壓力，希望越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅而不是煩惱。 （二）人人都需要哲學(xué)人類(lèi)需要一種生活哲學(xué)或一種價(jià)值體系，就像他們需要陽(yáng)光、鈣和愛(ài)情一樣。馬斯洛每個(gè)人都需要哲學(xué)，正像西方人需要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。馮友蘭因?yàn)槿擞腥怏w和精神。肉體是物質(zhì)的，精神是靈魂的，而哲學(xué)恰是屬靈魂的。例一：一位新生在自己的日記中寫(xiě)到：“帶著喜悅和驕傲，我走進(jìn)大學(xué)校園。我充滿(mǎn)了自信，懷著遠(yuǎn)大的理想，想在這新的人生旅途上有一個(gè)好開(kāi)端?！崩壕涂煲⒄Z(yǔ)四級(jí)考試了，學(xué)委王同學(xué)看著宿舍里正在打牌的同學(xué)心里真著急，他前兩天說(shuō)過(guò)他們幾回，可一點(diǎn)用也

28、沒(méi)有。哪個(gè)宿舍都有幾個(gè)懶懶散散的人，他們聚在一起打牌，喝酒，看碟，打打鬧鬧。結(jié)果本來(lái)很用功的同學(xué)也被他們影響了。班主任是兼職的，一個(gè)學(xué)期就見(jiàn)一兩回面，沒(méi)人把他這個(gè)學(xué)委放在眼里。這兩個(gè)案例說(shuō)明：第一，我們每個(gè)人曾經(jīng)都是那么的有理想有抱負(fù)，有精神追求。第二，我們每個(gè)人的肉體是如此的沉重。因?yàn)樗俏镔|(zhì)的，所以有惰性，會(huì)妨礙我們?nèi)ビ∽C價(jià)值、擁有智慧。而哲學(xué)是屬靈魂的，它是關(guān)于思維的、反思的，能提升人的心靈。如此說(shuō)來(lái)，屬靈魂的哲學(xué)對(duì)于每一個(gè)人而言都是必需的。（三）哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用哲學(xué)脫離了人生是空洞的，人生缺少了哲學(xué)是盲目的。哲學(xué)思想是使人類(lèi)充滿(mǎn)生機(jī)、樂(lè)趣、幸福的必需品哲學(xué)的首要目標(biāo)不是傳授知識(shí)，而

29、是引導(dǎo)人們追求智慧。周?chē)?guó)平哲學(xué)雖然不能烘面包，但是能使面包增加甜味。方東美（三）哲學(xué)對(duì)人生的指導(dǎo)作用哲學(xué)思維是人的精神的集中體現(xiàn)， 是人之為人的根本特征。哲學(xué)思維對(duì)我們認(rèn)識(shí)、分析和判斷問(wèn)題有指導(dǎo)作用。（四）、如何提升自我哲學(xué)素養(yǎng)1、培養(yǎng)思考習(xí)慣一個(gè)沒(méi)有思考習(xí)慣的人，對(duì)于發(fā)生的事情往往憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，并且很容易受到別人的影響。 很難做到：控制自己的情緒，體諒別人的情緒 如何培養(yǎng)思考習(xí)慣？哲學(xué)最重要的便是思考，提升哲學(xué)素養(yǎng)最重要的是提醒自己時(shí)刻處于思考的狀態(tài)。有時(shí)，我們只知道我們應(yīng)該思考，但我們卻不了解什么是思考。思考就是“要在不疑處有疑”。這樣就可以在很多看似理所當(dāng)然的事情中，找到新的可

30、能性。當(dāng)我們真正明白“思考”的內(nèi)涵時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，便有了意義。2.掌握整體觀點(diǎn)所謂的整體觀點(diǎn)，就是對(duì)任何事情都要從多角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見(jiàn)，思想也將更加圓融。這樣才不會(huì)隨便去罵人和被人罵。哲學(xué)就是從整體上和根本上來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，世界來(lái)自于哪里？是怎么樣？3.確立價(jià)值取向（人生努力方向）“取向”對(duì)應(yīng)的英文詞匯是orientation,這個(gè)詞有兩個(gè)意思：一是定位，二是方向。雖然到了這個(gè)年齡，每個(gè)人都已有自己的個(gè)性或?yàn)槿颂幨碌娘L(fēng)格，不過(guò)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整（定位），然后選擇自己要成為什么樣的人（方向），這就叫價(jià)值取向（value orientation）。 孟子時(shí)代有一個(gè)人叫曹交，資質(zhì)不太好，有一次去問(wèn)孟子：周文王身高十尺，商湯身高九尺，我身高九尺四寸，介于他們兩個(gè)之間，但是為什么他們都當(dāng)了帝王，而我卻只會(huì)吃飯？孟子回答他：如果你說(shuō)堯的話，做堯的事，久而久之，你就成為堯了。反之，則會(huì)學(xué)夏桀而變成夏桀。這番話的意思是說(shuō)，人生是由你自己選擇的，你