陳學(xué)敏老師自然辯證法復(fù)習(xí)(共8頁)

1、2015/10/26 自然辯證法試題(sht)概念(ginin)1大數(shù)據(jù)(shj)：是指無法在可承受的時間范圍內(nèi)用常規(guī) HYPERLINK /subview/37/6030295.htm t _blank 軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。2.灰箱：指信息不完全或不確定的系統(tǒng)，又稱部分可觀測的黑箱3.集思廣益：集思廣益法又叫綜攝法是指以外部事物或已有的發(fā)明成果為媒介，并將它們分成若干要素，對其中的元素進(jìn)行討論研究，綜合利用激發(fā)出來的靈感，來發(fā)明新事物或解決問題的方法。 4.技術(shù)：根據(jù)實踐經(jīng)驗和科學(xué)原理開發(fā)而成的生產(chǎn)工具，物質(zhì)設(shè)備以及各種工藝過程，作業(yè)程序操作方法和實用技能5.交叉學(xué)科：(

2、又稱邊緣科學(xué))與兩種或兩種以上不同領(lǐng)域的知識體系有密切聯(lián)系，并借助它們的成果而發(fā)展起來的綜合性科學(xué)門類。如生物物理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。6.科學(xué)：科學(xué)是運用范疇，定理，定律等思維形式放映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)，關(guān)系和規(guī)律的知識體系7.科學(xué)假說：科學(xué)假說是根據(jù)已知的科學(xué)事實和科學(xué)原理，對所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測和說明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。8.信息科學(xué)：信息科學(xué)是研究信息運動規(guī)律和應(yīng)用方法的科學(xué)，是由 HYPERLINK /view/15076.htm t _blank 信息論、 HYPERLINK /view/62820.htm t _blank 控制論、計算機

3、理論、人工智能理論和 HYPERLINK /view/62521.htm t _blank 系統(tǒng)論相互滲透、相互結(jié)合而成的一門新興綜合性科學(xué)。簡答簡述抽象法的內(nèi)容和意義抽象法是思維的高級形式，又稱為抽象邏輯思維或邏輯思維。抽象思維法就是利用概念，借助言語符號進(jìn)行思維的方法。其主要特點是通過分析、綜合、抽象、概括等基本方法協(xié)調(diào)運用，從而揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。從具體到抽象，從感性到理性認(rèn)識必須運用抽象思維方法。簡單地說，抽象就是透過現(xiàn)象抽取本質(zhì)的思維過程。在科學(xué)研究中，對觀察和實驗中獲得的感性材料進(jìn)行科學(xué)的抽象，是一種必不可少的研究方法。如果科學(xué)停留在自然界外部現(xiàn)象的羅列和描述，那就不成其為

4、科學(xué)，也不能深刻地、正確地、完全地反映自然。因此，科學(xué)抽象是形成科學(xué)體系的決定性環(huán)節(jié)，是人類科學(xué)理論思維獲得高度發(fā)展的產(chǎn)物。簡述技術(shù)(jsh)和巫術(shù)的本質(zhì)區(qū)別巫術(shù)是人類原始思維形態(tài)自然觀的一個(y )基本形態(tài)。是試圖從技術(shù)和控制層面干預(yù)自然和社會過程。技術(shù)從本質(zhì)(bnzh)上反映了人與自然界的相互作用,既是人類有目的的改造與控制自然的活動,也是這一活動所依賴的各種物質(zhì)與知識手段,同時也是活動的成果。技術(shù)注重實踐和可操作性,技術(shù)往往以科學(xué)理論為指導(dǎo)為依據(jù),巫術(shù)以迷信或神話為依據(jù).區(qū)別：從廣義上來說,技術(shù)是一種為使用技術(shù)手段來生產(chǎn)、分配、消費商品和服務(wù)提供社會必要性的社會關(guān)系組織。生產(chǎn)技術(shù)、再生產(chǎn)

5、技術(shù)與魅惑技術(shù)可以作為人類技術(shù)能力的一般分類尺度。作為服務(wù)于象征目標(biāo)與理想化的認(rèn)知領(lǐng)域,巫術(shù)構(gòu)成了生產(chǎn)、再生產(chǎn)以及心理操作過程中技術(shù)策略的象征注解巫術(shù)以觀察自己情緒狀態(tài)的特殊經(jīng)驗為基礎(chǔ)且為感情所固定，其所依靠的信仰, 是說希望不會失敗而欲求不會騙人。總的來說,巫術(shù)激發(fā)了新的技術(shù)活動,反之,技術(shù)維系了巫術(shù),兩者在社會中相輔相成。科學(xué)和技術(shù)的歷史價值1科學(xué)技術(shù)是歷史發(fā)展的火車頭，改變了社會歷史進(jìn)程，造就了新的社會形態(tài)；推動了生產(chǎn)力內(nèi)部各要素的變革，引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)形式的變化和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，造就了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型.2科學(xué)技術(shù)作為社會發(fā)展的動力，是馬克思主義的基本觀點。3作為生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)，

6、能夠大大提高社會生產(chǎn)力水平，推動著整個人類物質(zhì)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展。4作為強大的精神力量的科學(xué)技術(shù)，能夠促進(jìn)人類思想的解放，在產(chǎn)業(yè)革命的基礎(chǔ)上，推動社會變革，對社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生有力影響。5作為(zuwi)人類最終走向自由的科學(xué)技術(shù)，能夠作為解放的杠桿，增進(jìn)人類精神生活的豐富性和自我發(fā)展能力，有助于實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展4 科學(xué)和迷信(mxn)的區(qū)別:科學(xué)的主體是知識系統(tǒng)，迷信的主體是信仰系統(tǒng)?？茖W(xué)與迷信之中都有一些不能直接用經(jīng)驗檢驗(jinyn)的信念。這種信念在迷信中表現(xiàn)為無根據(jù)的信仰，在科學(xué)中表現(xiàn)為范型中的形而上學(xué)預(yù)設(shè)。科學(xué)理論只有自洽性和相容性，迷信中的歪理常常自相矛盾、盲目排他。科學(xué)命題具有

7、可檢驗性，迷信中的命題則盡量逃避檢驗科學(xué)研究的結(jié)果一般要求有可重復(fù)性，迷信命題則沒有這樣的性質(zhì)?？茖W(xué)強調(diào)主體間性，迷信強調(diào)個體體驗?？茖W(xué)知識只有經(jīng)受了批判性檢驗之后才能被科學(xué)共同體接受，迷信靠“誠則信、信則靈”的信條獲得群眾?？茖W(xué)有嚴(yán)格的適用范圍，迷信沒有這樣的范圍?？茖W(xué)承認(rèn)自己犯錯誤，迷信從不承認(rèn)自己犯錯誤；科學(xué)的力量在于它有一套自我糾錯機制，而迷信造成的惡果只有靠迷信之外的東西來彌補和糾正科學(xué)成果的意義一般造成創(chuàng)造者之外的人的事后評價；迷信創(chuàng)造者往往在宣傳其具體內(nèi)容之前就對神奇“效果”大肆吹噓?？傊茖W(xué)是理性的產(chǎn)物，迷信是放棄理性、迷而信之。不少新迷信的信徒就是模糊了科學(xué)與迷信的界線，而

8、上當(dāng)?shù)?。簡述科研的客觀性原則：（一）：堅持客觀的態(tài)度，一切以客觀實際為準(zhǔn)繩，排除一切主觀偏見。（二）一切以客觀真實的事實為依據(jù)。資料必須真實可靠，嚴(yán)格的查證核實。（三）全面的收集資料。 HYPERLINK / 教育現(xiàn)象和問題具有復(fù)雜性，因此，要全面、細(xì)致地收集資料，防止以偏蓋全。（四）研究的過程和結(jié)論要客觀、科學(xué)。（五）進(jìn)行科學(xué)研究時，客觀性原則要求我們要如實的反映研究對象，既不能夸大，也不能縮小，更不能臆造一些不存在的事實。我們在觀察時要避免先入為主的成見，并注意排除錯覺的干擾。6簡述科學(xué)的研究(ynji)內(nèi)容：科學(xué)的研究一般是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在(nizi)本質(zhì)和運

9、動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實驗、試制等一系列的活動?？煞譃?fn wi)（1）基礎(chǔ)研究。是對新理論、新原理的探討，目的在于發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)領(lǐng)域，為新的 HYPERLINK /view/116921.htm 技術(shù)發(fā)明和 HYPERLINK /view/115801.htm 創(chuàng)造提供理論前提。（2）應(yīng)用研究。是把基礎(chǔ)研究發(fā)現(xiàn)的新的理論應(yīng)用于特定的目標(biāo)的研究，它是基礎(chǔ)研究的繼續(xù)，目的在于為基礎(chǔ)研究的成果開辟具體的應(yīng)用途徑，使之轉(zhuǎn)化為實用技術(shù)。（3）開發(fā)研究。又稱 HYPERLINK /view/4403463.htm 發(fā)展研究，是把基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究應(yīng)用于生產(chǎn)實踐的研究，是科學(xué)轉(zhuǎn)化為 HYPERLINK

10、/view/4844.htm 生產(chǎn)力的中心環(huán)節(jié)。 HYPERLINK /view/94945.htm 基礎(chǔ)研究、 HYPERLINK /view/95321.htm 應(yīng)用研究、 HYPERLINK /view/1489876.htm 開發(fā)研究是整個科學(xué)研究系統(tǒng)三個互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它們在一個國家、一個專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究體系中協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。7 簡述科學(xué)社會學(xué)的內(nèi)容和價值：科學(xué)社會學(xué)是研究自然科學(xué)和社會發(fā)展之間關(guān)系的科學(xué)?？茖W(xué)社會學(xué)指出在社會學(xué)這個大領(lǐng)域中存在以科學(xué)為研究對象的這樣一個特殊部門和領(lǐng)域。是由專業(yè)社會學(xué)家運用社會學(xué)的概念與方法，對科學(xué)進(jìn)行研究的結(jié)果?？茖W(xué)技術(shù)作為社會的第一生產(chǎn)力和人類認(rèn)

11、識自然、改造自然的工具和手段，其作用在于指導(dǎo)人類社會實踐的過程中能夠滿足人類的需求，創(chuàng)造更大的社會物質(zhì)財富，促進(jìn)社會精神文明和物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步。同時作為推動社會變革的源動力，科學(xué)技術(shù)對社會體制的不斷完善，政治文明的不斷進(jìn)步也起到了極大的作用。8簡述理想化方法的內(nèi)容和價值：理想化方法是科學(xué)研究中 HYPERLINK /view/658218.htm t _blank 創(chuàng)造性思維的基本方法之一，用與研究對象有差別的、便于處理的簡化形式，代替研究對象進(jìn)行研究的方法。理想化方法是數(shù)學(xué)建模中常用的方法。它是從觀察和經(jīng)驗中通過 HYPERLINK /view/57136.htm t _blank 想象和

12、 HYPERLINK /view/139381.htm t _blank 邏輯思維，把對象簡化、 HYPERLINK /view/23420.htm t _blank 鈍化，使其升華到理想狀態(tài)，以期更本質(zhì)的揭示 HYPERLINK /view/2387.htm t _blank 對象的固有規(guī)律。在一定條件下把物質(zhì)看作質(zhì)點，把實際位置看作數(shù)學(xué)上的點、線等都是 HYPERLINK /view/639359.htm t _blank 理想化的結(jié)果。價值(jizh)：（1）理想化方法(fngf)中的優(yōu)化模型往往(wngwng)具有超前性，這是創(chuàng)新的天然標(biāo)志。（2）理想化方法可以促進(jìn)人們想象力能力的提高

13、，活躍人的思維，它在一定程度上為科學(xué)的發(fā)展指明了方向。（3）利用理想化方法可以使復(fù)雜的問題的處理方法更為簡單而卻不發(fā)生大的偏差，還有助于培養(yǎng)人的創(chuàng)造思維能力，使人們更清楚的認(rèn)識自然界，改造自然，使之更好的為人類服務(wù)。9 簡述倫理道德與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系：（一）科學(xué)發(fā)展與倫理道德的積極關(guān)系是兩者關(guān)系的主要方面, 是保持兩者關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)、原則和方向。（1） 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步有力地推動著倫理道徳的進(jìn)步提供了生產(chǎn)力基礎(chǔ)，為科技倫理道德理論的深入研究提供了現(xiàn)實依據(jù)和研究方法及提高人類的道德水平以及綜合素質(zhì)奠定了堅實的基礎(chǔ)。（2）科技倫理道德水平的提高不僅會提高人們的科技文化素質(zhì),推動科技的快速發(fā)展,更為

14、重要的是,可以監(jiān)督制釣和消除科技濫用所帶來的危害性,甚至是災(zāi)難性后果, 以更好地服務(wù)于社會,保障人類的安全。因為安全問題是科技倫理善惡的臨界點,是其首要的倫理原則和價值基礎(chǔ)。（二）科技發(fā)展與倫理道德的相互沖突：（1）現(xiàn)代高科技的發(fā)展猛烈沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德觀念。（2）落后的倫理道德又對現(xiàn)代高科技的發(fā)展具有明顯的抵制和阻礙作用。10簡述模糊數(shù)學(xué)方法的內(nèi)容和作用：內(nèi)容：模糊數(shù)學(xué)方法是在 HYPERLINK /view/970713.htm t _blank 模糊集合、 HYPERLINK /view/338152.htm t _blank 模糊邏輯的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的模糊拓?fù)洹?HYPERLINK

15、/view/11227306.htm t _blank 模糊測度論等數(shù)學(xué)領(lǐng)域的統(tǒng)稱。是研究現(xiàn)實世界中許多界限不分明甚至是很模糊的問題的數(shù)學(xué)工具。在 HYPERLINK /view/14685.htm t _blank 模式識別、人工智能等方面有廣泛的應(yīng)用。其研究內(nèi)容主要有：（1）研究模糊數(shù)學(xué)的理論，以及它和精確數(shù)學(xué)、 HYPERLINK /view/1178465.htm 隨機數(shù)學(xué)的關(guān)系。（2）研究模糊語言學(xué)和模糊邏輯。（3）研究模糊數(shù)學(xué)的應(yīng)用。作用：模糊數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實中許多界限不分明問題的一種數(shù)學(xué)工具，其基本概念之一是 HYPERLINK /view/970713.htm 模糊集合。利用模糊

16、數(shù)學(xué)和模糊邏輯，能很好地處理各種模糊問題。如計算機使用模糊數(shù)學(xué)，便能大大提高模式識別能力，可模擬人類神經(jīng)系統(tǒng)的活動。在工業(yè)控制領(lǐng)域中，應(yīng)用模糊數(shù)學(xué)，可使空調(diào)器的溫度控制更為合理，洗衣機可節(jié)電、節(jié)水、提高效率。在現(xiàn)代社會的大系統(tǒng)管理中，運用模糊數(shù)學(xué)的方法，有可能形成更加有效的決策。它在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和日常生活方面正在扮演著越來越重要的角色。三、論述題（五十分(shfn)）舉例說明科學(xué)發(fā)展(fzhn)與權(quán)益觀念的關(guān)系：科學(xué)發(fā)展就是(jish)堅持以人為本,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展.全面,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步；權(quán)益觀念指公民受法律保

17、護(hù)的權(quán)利和利益的觀念。如我國 HYPERLINK /view/534439.htm t _blank 消費者權(quán)益保護(hù)法、婦女兒童權(quán)益保護(hù)法等所說權(quán)益。堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷提高人民群眾的權(quán)益觀念,切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民.消費者權(quán)益是指消費者在有償獲得商品或接受服務(wù)時，以及在以后的一定時期內(nèi)依法享有的權(quán)益。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，國家依照社會經(jīng)濟(jì)運行的需要和市場上消費者的主體地位，制定明確的立法，這就使消費者權(quán)益不僅是一種公共 HYPERLINK /view/18422.htm t _blan

18、k 約定和共認(rèn)的規(guī)范，還得到了國家法律的確認(rèn)和保護(hù)在我國， HYPERLINK /view/8063.htm t _blank 假冒偽劣產(chǎn)品充斥于市，服務(wù)質(zhì)量不高的原因雖然是多方面的，但是缺乏對消費者權(quán)利的強有力的保護(hù)，缺乏對損害消費者權(quán)利的行為嚴(yán)厲打擊和懲罰也是一個重要因素。如果政府能夠切實保護(hù)消費者權(quán)利，那么，那些靠制造假冒偽劣產(chǎn)品，靠欺騙消費者賺錢的企業(yè)和個人就無法生存下去。大多數(shù)企業(yè)的合法權(quán)益也可以得到充分保護(hù)，從而在全社會形成一種靠正當(dāng)經(jīng)營，正當(dāng)競爭來提高經(jīng)濟(jì)效益的良好商業(yè)道德。這樣就有利于促使企業(yè)努力加強管理，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，提高經(jīng)濟(jì)效益，推動社會進(jìn)步。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)

19、引導(dǎo)消費者提高其自身的權(quán)益觀念,就要堅持以人為本,努力構(gòu)建社會主義和諧社會.要把廣大消費者的切身利益作為工作重點,努力提高消費者的權(quán)益觀念切實保護(hù)消費者的切身利益,促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。2、舉例說明技術(shù)發(fā)展與競爭機制的關(guān)系：技術(shù)是根據(jù)實踐經(jīng)驗和科學(xué)原理開發(fā)而成的生產(chǎn)工具，物質(zhì)設(shè)備以及各種工藝過程，作業(yè)程序操作方法和實用技能經(jīng)營技術(shù)的方向與品種發(fā)展的方針的實現(xiàn)，都要以技術(shù)發(fā)展這個步驟為基礎(chǔ)。技術(shù)發(fā)展方針涉及技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度、方式、利益等方面。企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身的技術(shù)力量、資金來源和實際需要，以及企業(yè)所處行業(yè)技術(shù)發(fā)展的特點，量身定制和選擇合適的技術(shù)發(fā)展方針。技術(shù)的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系

20、，企業(yè)的發(fā)展是一個符合生命周期理論的周期性循環(huán)過程。企業(yè)技術(shù)的發(fā)展變化通常要比企業(yè)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的變化早一個相位，企業(yè)要想在未來的商業(yè)競爭中獲勝，就必須高度關(guān)注自身技術(shù)含量的變化，并逐步強化自身的科技能力。技術(shù)發(fā)展可以改變企業(yè)的經(jīng)營方式，一些老牌的企業(yè)正在強化自身的技術(shù)能力以創(chuàng)造更高的利潤。技術(shù)發(fā)展可以讓企業(yè)主動出擊并且功能更快更好的切入市場。如諾基亞在印度針對農(nóng)村消費者的獨特需求，通過技術(shù)含量的增加一些創(chuàng)造了兩億的顧客，從而登上了市場老大的寶座。技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新不僅改變而且正在改變世界的格局。一些新興的企業(yè)利用創(chuàng)新迅速崛起成為世界大佬不并且制定業(yè)內(nèi)游戲規(guī)則。如馬云由于創(chuàng)新性的把B2B與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起

21、來，迅速的建立起一個阿里巴巴商業(yè)王國，04年已經(jīng)日進(jìn)百萬?？梢灶A(yù)見，不能持續(xù)穩(wěn)定的進(jìn)行技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的企業(yè)必定走向滅亡，所以企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們除了提高自身的技術(shù)含量別無選擇。3舉例說明大數(shù)據(jù)方法(fngf)對科技發(fā)展的影響隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，人類所存儲的數(shù)據(jù)越來越多，數(shù)據(jù)已經(jīng)從量變(lingbin)走向了質(zhì)變，成為了“大數(shù)據(jù)”。在大數(shù)據(jù)技術(shù)(jsh)的支撐下，數(shù)據(jù)活動影響了科技的發(fā)展，并最終促科技的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的可觀測促使科技發(fā)展從簡單走向了復(fù)雜，促進(jìn)了科技發(fā)展從獨立走向了聚合和促使科技發(fā)展從基礎(chǔ)走向了應(yīng)用。大數(shù)據(jù)技術(shù)使得以往無法觀測的經(jīng)驗對象得以觀測，并且能夠即時地將數(shù)據(jù)傳送到實驗

22、室中。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)使得經(jīng)驗數(shù)據(jù)可以共享，科學(xué)研究的數(shù)據(jù)并非一定要直接獲取，也可以從別的研究者那里獲取。由于大氣與陸地的復(fù)雜關(guān)系，現(xiàn)有的環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)無法生成精確的環(huán)境系統(tǒng)模型。下一代環(huán)境科學(xué)通過密集部署的傳感器網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)較高的數(shù)據(jù)分辨率，從而使科學(xué)家能夠更精確地理解環(huán)境參數(shù)的變化性和動態(tài)性。人類目前對于海洋長期與短期的時間變化以及其內(nèi)在的動力機制仍然知之甚少。為了能夠?qū)崟r地、同時地記錄和測量海洋中的狀況和狀態(tài)的變化，美國將建立電光電纜觀測系統(tǒng)。該系統(tǒng)將通過遍布海洋、海汽界面、海底及海底之下的傳感器、儀器、機器人來即時捕獲海洋中的各項參數(shù)測量數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅擴(kuò)大了科技發(fā)展的經(jīng)驗范圍，而且使得海量的經(jīng)驗數(shù)據(jù)可以進(jìn)行共享。數(shù)字化大型強子對撞機和澳大利亞平方千米陣探路者射電望遠(yuǎn)鏡產(chǎn)生的千萬億字節(jié)的數(shù)據(jù)由來自多個國家、使用不同語言的科學(xué)家進(jìn)行研究分析。微軟通過軟件工具全球望遠(yuǎn)鏡（WWT）使得天文學(xué)家能夠利用望遠(yuǎn)鏡獲得夜空直觀圖像，WWT是現(xiàn)有專業(yè)工具中最好的全天體測量工具。4、舉例說明質(zhì)疑方法在科研中的應(yīng)用與意義