審丑文化講稿

1、1、什么是審丑文化：欲進(jìn)軍奧斯卡挑戰(zhàn)麥當(dāng)娜的芙蓉姐姐號稱智商“前300年后300年無人能及”的鳳姐揚(yáng)言讓“女人無路可走”的“偽娘”從芙蓉姐姐躥紅到鳳姐現(xiàn)身，再到犀利哥引發(fā)圍觀、被消費(fèi)，在人們陷入審美疲勞后，一場 雷人的全民“審丑”運(yùn)動全面爆發(fā)，眼球經(jīng)濟(jì)讓那些想以丑出名的人找到了新的出路，也照 出了這個時代的怪誕。但熱捧的背后，我們不禁要問，審丑文化何以大行其道？到底是誰制 造了這些紅人？O審丑文化，是指當(dāng)今無論美女還是丑女各有各的“火”法?！俺蟆边@個字的含義已經(jīng) 從形象之丑擴(kuò)展到了人性之丑。從前丑女想出名就得整容，現(xiàn)在只要搞怪。漫天飛 舞的毗牙裂嘴、豐乳肥臀蓋過窈窕妖嬈。整個社會就像一個潘多拉

2、盒子，放出來全 是光怪陸離。O自從網(wǎng)絡(luò)捧紅了一批以芙蓉姐姐代言的“丑角兒”后，社會各界仿佛得到了啟發(fā)： 偶像沒有“嘔像”紅得旺，美聞絕無丑聞遠(yuǎn)飄揚(yáng)，德高不如德劣刺激強(qiáng)。當(dāng)“瘋子” 成為主角，“狂人”成為焦點(diǎn)，低劣受人關(guān)注，拿猥瑣當(dāng)有趣，把惡搞當(dāng)創(chuàng)新我 們不得不承認(rèn)我們這個社會已經(jīng)完全淪陷為“審丑主義”的殖民地。2.1網(wǎng)絡(luò)審丑O自網(wǎng)絡(luò)興盛以來，先后有芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥、小月月等網(wǎng)絡(luò)丑星粉墨登場。 作為大眾娛樂文化“產(chǎn)品”，o網(wǎng)絡(luò)丑角們利用大眾賺得名利雙收；但精神上，他們不過是患有某些精神缺陷疾病 的患者，具有“暴露癖”的極端自戀狂，熱衷于使用“語言暴力”的偽演講者。o具有理性審美能力的人絕對

3、會對他們嗤之以鼻，所以他們只能靠瘋狂追丑者為他們 脆弱的精神“墊腳”，治療他們挫敗、憂傷、寂寞、無聊等心理隱疾。2.2影視審丑O熒屏上的“丑”不外乎“黃”、“暴力”、“血腥”、“惡搞”?！凹凕S”影片在任何國家 都是禁品。而摻雜在所謂“藝術(shù)片”里的黃色片段則被冠以“藝術(shù)”美名。但難保 所有觀眾都有高尚的審美情操，都會用純藝術(shù)眼觀去欣賞。而這不得不令人懷疑， 制片人是否早知人性中有陰丑的一面，并以此為他們提供“審黃”的冠冕堂皇的理 由。這也許就是完整版色戒比刪減后的受歡迎，朗讀者票房甚高的原因了。 集“暴力”、“血腥”于一體的電影首推電鋸驚魂系列，把人性的陰暗，卑劣， 殘酷無限放大，展露無遺，以刺

4、激求票房。2.3生活作風(fēng)扭曲1、“小三”崛起2008年蝸居熱播，捧紅了兩個詞兒一一“小三”和房子?！靶∪弊鳛樾屡d的 團(tuán)體，越來越不容忽視她們的影響。電視熒屏上婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)敵不過回家的誘 惑，看糟糠之妻能否復(fù)婚犀利人妻收視奪冠，等等。諸如此類小三題 材的影視作品越來越受歡迎。2、拜金成風(fēng)“寧可在寶馬車上哭，也絕不在自行車上笑?！瘪R諾一言既出，算是坐穩(wěn)了拜物教掌 門之位。隨后又出現(xiàn)揚(yáng)言“牽手費(fèi)”二十萬的朱真芳，不由得聯(lián)想“嫁人就嫁黃世 仁”事件，連起來仿佛是拍一部拜金連續(xù)劇，劇情不斷更新，高潮接連迭起。此外，單純的校園也難免“拜金”風(fēng)暴的侵襲。學(xué)生之間名牌衣服等的攀比隨處可 見?；蛘邽榱说玫礁鞣N獎

5、助學(xué)金，而弄虛作假，偽造實情，竟也不怕被不幸言中。審丑文化的影響“審丑”是人類心智成熟時期對自身活動結(jié)果進(jìn)行審美的有益補(bǔ)充。但是，如今的 審丑大眾已經(jīng)把示丑、露丑、窺丑當(dāng)成嗜好，走進(jìn)嗜丑的誤區(qū)，扭曲正常的審美觀， 一味追求怪異，尋求刺激。這個社會已經(jīng)“審丑”泛濫成災(zāi)。因此，在全民審丑的 熱鬧乃至狂熱背后，社會內(nèi)在的價值已經(jīng)被完全掏空，甚至可以說，每一個人挾裹 在這樣的娛樂文化潮流中不可自拔，剩下的只有蒼白和空虛。在此且不重復(fù)以“芙蓉姐姐”為風(fēng)向標(biāo)的自學(xué)成才的“丑角”后起之秀。尚在潛伏 期的“丑雛兒”也不少。這些“丑雛兒”有些是“丑角”的粉絲，一切以“丑角” 的言行舉止為方向標(biāo)，一旦“丑角”有什

6、么風(fēng)吹草動，他們絕對是忠實的支持者與 捍衛(wèi)者。其實其他“美角”的粉絲也是如此，完全喪失了自己的思想個性，在“丑角”，“美 角”的后面亦步亦趨。而后自己也成了一群毫無主見，個性喪盡的小丑，被別人“審” 著。另一部分的“丑雛兒”是一味模仿“美角”而終于失去本色的雕塑，或者一味 迎合大眾審丑趣味而最終喪失自我的“百變達(dá)人”。更可悲的是文學(xué)藝術(shù)界的個性失 真。個性是文學(xué)藝術(shù)的生命，“在藝術(shù)中，只是那些沒有性格的，就是說毫不顯示外 部的和內(nèi)在的真是作品，才是丑的?！苯裨絹碓蕉嗟膾熘拔膶W(xué)家” “藝術(shù)家”頭銜 的精神生產(chǎn)者為分得“審丑”經(jīng)濟(jì)圈里的一杯殘羹，于是萬卷文字都長著一張討好 讀者的嘴臉。他們都是為

7、求出名，求個性而最終變成個性失真的奴隸。4審丑文化的根源4.1網(wǎng)絡(luò)“嘔像”：為爭出位大膽“獻(xiàn)身”無節(jié)操：一個人能夠成為網(wǎng)絡(luò)“嘔像”，多是因為肯言別人不敢言、為他人不敢為，具備 “為藝術(shù)獻(xiàn)身”的無畏精神。從網(wǎng)上曬“靚”照的芙蓉姐姐、流氓燕，到以雷人語 錄著稱的國學(xué)辣妹、鳳姐，再到虛擬存在的賈君鵬、小月月，無不如此。即使是虛擬紅人小月月，也被公布出大量私生活細(xì)節(jié)，為出名而“被獻(xiàn)身，以其極 端行為屢屢挑戰(zhàn)全民的心理承受底線。網(wǎng)絡(luò)紅人的一條永恒法則是:不求流芳百世， 遺臭萬年也是勝利，因此，丑態(tài)言行成為“嘔像”上位的重要手段。4.2觀眾的執(zhí)著熱情“鳳姐”、“小月月”、干露露事件之所以出現(xiàn)，都是被網(wǎng)民給

8、慣壞了。策劃者、 傳播者固然是鬧劇的動因所在，可作為受眾，在這場間接性癲癇狂歡中，所扮演的 角色也同樣不容小覷，受眾的持續(xù)關(guān)注才是“嘔像”泛濫的最大“推手”。受眾關(guān)注奇聞異事有其合理性，是人性本身的一種體現(xiàn)，但是由于受眾審美意 識多樣化，加上對主流藝術(shù)文化的審美疲勞，使得受眾在接收網(wǎng)絡(luò)文化時，往往集 體無意識地趨向丑態(tài)文化。大眾審丑的心理動機(jī)：人們?yōu)槭裁磿袑彸蟮男枨?，這和心理學(xué)里所說的自尊需要和自我服務(wù)的偏見有關(guān)。首都師 范大學(xué)心理系講師嚴(yán)霄霏認(rèn)為，我們經(jīng)常要通過同他人的比較來獲得自尊，我們喜歡受到周 圍人的重視和認(rèn)同。但是對于自尊低的人來說，是需要更多的東西來支撐自己的自尊的，比如有比他們

9、更不堪的 可以評頭品足的對象，這是一種維護(hù)自尊的自我防御機(jī)制。有研究表明，當(dāng)自尊水平比較高 的時候，我們不會那么臉皮薄，也不會那么多的去批評別人。4.3傳媒的推波助瀾與積極創(chuàng)造媒體在傳播低俗新聞和低俗文化等膚淺無聊文化產(chǎn)品時，會獲得一時的暴利。媒體為追逐這 點(diǎn)利益，擯棄良心正義，社會公德。媒體每天追求的封面文章、轟動丑聞，一切的目的是獲 得最高收視率、最高發(fā)行量、最高點(diǎn)擊率，贏得廣告商投來的滾滾財源。實例總結(jié)：每一場大眾審丑運(yùn)動的背后，幾乎都存在炒作或策劃團(tuán)隊的推波助瀾，在事件被熱炒之后， 竟會出現(xiàn)多家網(wǎng)絡(luò)推手或炒作公司表示對此事“負(fù)責(zé)”?！按祟愂录獙ふ夷缓笸剖钟懈[門，就是看誰得利?！币晃毁Y

10、深推手稱，有獲利必然有人在 炒作。這樣的炒作，通常都有一個團(tuán)隊，他們接受個人或企業(yè)的委托來進(jìn)行“炒作”業(yè)務(wù)， 網(wǎng)絡(luò)推手介入到“網(wǎng)絡(luò)紅人”的制造過程中，各種流程化的運(yùn)作，使得網(wǎng)絡(luò)紅人被批量化生 產(chǎn)和機(jī)械化復(fù)制。如果炒作成功，策劃團(tuán)隊就成為“資深團(tuán)隊”或明星經(jīng)紀(jì)人，這種團(tuán)隊人 均月收入高達(dá)6位數(shù)，可謂實現(xiàn)了鈔票和名氣的“雙豐收”。4.5中國社會風(fēng)氣和公共價值觀其實無論是干露露、芙蓉還是羅玉鳳，她們不僅僅是作為過度娛樂的一種低級體現(xiàn)，反過來 是如今中國社會風(fēng)氣和公眾價值觀方面普遍存在的一個巨大弱點(diǎn)。而一但這種弱點(diǎn)被少部分 人掌控，稍加炒作便成為一種漩渦，將一切道德倫理卷入谷底。凈化和終結(jié)低俗的根源除

11、了 相關(guān)法制法規(guī)更加健全和嚴(yán)格外，每個娛樂觀賞者們也應(yīng)該完善自身道德修養(yǎng)和思考能力， 冷靜的無視要遠(yuǎn)比憤怒的抨擊更具殺傷力。這不是“冷暴力”而是一種“冷正義”，這也正 是終結(jié)審丑時代的關(guān)鍵5.對待審丑文化的建議國家禁止低俗炒作：廣播電視等播出機(jī)構(gòu)可以有娛樂節(jié)目，但不能完全依靠娛樂節(jié)目，更不能將娛樂節(jié)目低俗化。 有價值觀的收視率才是有價值的收視率。傳播主流價值、寓教于樂的節(jié)目同樣可以取得不俗 的收視率。湖北衛(wèi)視從打造“全娛樂地帶”到將綜藝娛樂節(jié)目全部關(guān)停、轉(zhuǎn)推高品質(zhì)節(jié)目的 成功轉(zhuǎn)型，就是例證?？刂评骀溸^度娛樂的背后幾乎已經(jīng)形成了一條完整的利益鏈條，指望一紙禁令去撼動一條利益鏈根本 無濟(jì)于事，只能通過后續(xù)的制度跟進(jìn)，構(gòu)建起一種集預(yù)防、審查準(zhǔn)入、及時監(jiān)管、問責(zé)于一 體的長效管理機(jī)制并嚴(yán)格落實下去，才有可能堵住這個過度娛樂的“娛樂漏洞”。換言之， 與過度娛樂禁令相比，細(xì)則性的規(guī)范其實更值得期待，更具有現(xiàn)實的可操作性。媒體需有反炒作意識對于大眾傳媒來說，既然享用著公共傳播資源，就應(yīng)該將公共性和公益性擺到首位，切實擔(dān) 負(fù)起監(jiān)督環(huán)境、人文教化的社會責(zé)任，不能無限度地向收視率投降。因此，媒體應(yīng)強(qiáng)化反炒 作意識。這有內(nèi)外兩方面的要求。觀眾拒絕低俗炒作大眾對審丑現(xiàn)象也負(fù)有責(zé)任