書(shū)法實(shí)訓(xùn)教程第八章-鋼筆楷書(shū)臨摹與創(chuàng)作訓(xùn)練課件

1、鋼筆楷書(shū)臨摹與創(chuàng)作訓(xùn)練 本章實(shí)訓(xùn)導(dǎo)航掌握鋼筆書(shū)法臨摹的方法與過(guò)程。了解臨摹過(guò)程中的注意事項(xiàng)。熟悉鋼筆書(shū)法作品的章法體式。學(xué)會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的鋼筆書(shū)法作品創(chuàng)作。第一節(jié) 鋼筆楷書(shū)臨摹鋼筆楷書(shū)書(shū)法要想到達(dá)一定的表現(xiàn)水平，同樣需要臨摹字帖，一樣需要要經(jīng)過(guò)選帖、讀帖、摹習(xí)、對(duì)臨、背臨、意臨幾個(gè)階段，并且嚴(yán)格按照合理、正確的練習(xí)方法，持之一恒，永不懈怠地堅(jiān)持一段時(shí)間。一、選帖 若想使自己的練習(xí)道路更長(zhǎng)遠(yuǎn)，硬筆書(shū)法技法更高古，選擇歷史沉淀的水平古帖進(jìn)行練習(xí)還是最正確、最合理的方法。 尤其是歷代小楷作品，其字體的精致程度與筆法的表現(xiàn)性，與今天的鋼筆楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)要求更接近，非常適合大家選擇。若從雅俗共賞的角度來(lái)看，臨習(xí)

2、者可從以下這些影響力較大的字帖中進(jìn)行選擇，如：王羲之的黃庭經(jīng)、樂(lè)毅論，王獻(xiàn)之的玉版十三行，鐘紹京的靈飛經(jīng)，宋徽宗的瘦金體，趙孟頫的汲黯傳、道德經(jīng)，文征明的草堂十志、金剛經(jīng)，王寵的前赤壁賦等。若喜歡樸拙的同學(xué)還可以從鐘繇的宣示表，黃道周的孝經(jīng)頌等字帖中進(jìn)行選擇。選帖還是要因人而異，不可盲目追從。二、讀貼雖然中國(guó)書(shū)法有傳承，有些字帖的風(fēng)格比較近似，但若仔細(xì)觀察，無(wú)論哪一個(gè)名家之作，相互之間還是有很大的差別，但每一個(gè)書(shū)帖都有其獨(dú)到與精彩之處。因此，當(dāng)選擇好字帖之后，切忌拿筆就寫(xiě)，一定要反復(fù)品讀。品讀要做到兩點(diǎn)，一是要讀作者，俗話說(shuō)“字如其人”、“人品即書(shū)品”，一定要查找并翻閱關(guān)于這個(gè)字帖的書(shū)家生平、

3、品性、學(xué)書(shū)過(guò)程， 先從字外卻接受書(shū)家；第二才是要讀帖，要認(rèn)真讀懂品讀字帖的整體風(fēng)貌，更要仔細(xì)讀清楚字帖上每一個(gè)字每一個(gè)筆畫(huà)的筆法特征、結(jié)構(gòu)關(guān)系、字字之間與行列之間的呼應(yīng)關(guān)系，同時(shí)要用心、用腦，反復(fù)揣摩、思考，方得其書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。三、臨?。ㄒ唬┡R摹是臨寫(xiě)和摹寫(xiě)的總稱，臨是指將字帖放在一旁，模仿其筆畫(huà)；摩是指將薄紙蒙于帖上，模范字的形狀再寫(xiě)的稱“摹”。臨摹在書(shū)寫(xiě)中有著很大的作用，是一個(gè)書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)。要做到真正臨好一個(gè)字帖，摹寫(xiě)和臨寫(xiě)都很重要。初學(xué)者一般都先開(kāi)始摹寫(xiě)，模仿字帖上的筆畫(huà)；其次在進(jìn)行臨寫(xiě)，臨寫(xiě)也分為對(duì)臨和背臨。對(duì)臨是將范帖放在一旁對(duì)照著寫(xiě)；背臨是不看范帖，憑記憶書(shū)寫(xiě)臨寫(xiě)的字。在臨寫(xiě)過(guò)程中要

4、先讀帖了解揣摩其筆畫(huà)，然后在下筆。臨摹是讀貼，摹貼，臨帖的綜合應(yīng)用。一般的順序是先讀后摹再臨。（二）實(shí)臨到意臨的過(guò)程要求：實(shí)臨是要求書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)逼近原帖；意臨是不要求與原帖相像，只需書(shū)寫(xiě)者將自己的特色與原帖融合。實(shí)臨是基礎(chǔ)，當(dāng)基礎(chǔ)打?qū)嵙?，可再嘗試意臨。1實(shí)臨要扎實(shí)。實(shí)臨是要求書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)逼近原帖，盡量削弱自己的特色，比較實(shí)際。在初學(xué)階段一定要打好實(shí)臨的基礎(chǔ)。2掌握實(shí)臨到意臨的節(jié)點(diǎn)。實(shí)臨是基礎(chǔ)，講究實(shí)際，在實(shí)臨中能鍛煉自己的書(shū)寫(xiě)技巧，當(dāng)完全掌握了原帖的章法和格局便可以開(kāi)始意臨3注意意臨的要求。其實(shí)臨摹就是意臨，因?yàn)榕R寫(xiě)者不論如何都無(wú)法真正做到與原帖一樣。意臨要求掌握原帖的“精氣神”也就是要完全掌

5、握原帖的章法，留白和風(fēng)格，要從原帖整體出發(fā)，這對(duì)書(shū)寫(xiě)者的要求很高。4自我檢測(cè)。自我檢測(cè)是自我檢驗(yàn)、自我完善、自我提高的過(guò)程，切忌自視水平很高，而忽略反復(fù)對(duì)比并查找問(wèn)題的環(huán)節(jié)，否則將會(huì)導(dǎo)致停滯不前。四、鋼筆楷書(shū)臨帖示范1節(jié)臨顏真聊多寶塔 2節(jié)臨張黑女墓志臨文征明草堂十志臨鐘紹京靈飛經(jīng)第二節(jié) 章法學(xué)習(xí)及作品創(chuàng)作 鋼筆是一種實(shí)用性強(qiáng)的硬筆書(shū)寫(xiě)形式，太多用于現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)，但隨著人們審美的不斷提高和現(xiàn)代書(shū)法的不斷推動(dòng)，在繼承傳統(tǒng)書(shū)法作品章法格式的基礎(chǔ)上，早已開(kāi)始了鋼筆書(shū)法作品的創(chuàng)作與研究，并對(duì)作品的章法布局提出了更高的要求。一、鋼筆楷書(shū)作品的章法體式楷書(shū)章法并不復(fù)雜。一般傳統(tǒng)的章法布置，字距與行距大多基本相

6、等，但也有行距大于字距的；一律自右至左豎寫(xiě)，橫批也是自右至左書(shū)寫(xiě)，現(xiàn)代的中文橫寫(xiě)是自左至右，在特殊需要的情況下也可以用這種方法，但豎寫(xiě)時(shí)仍然以從右至左為佳。一幅完整的鋼筆楷書(shū)書(shū)法作品同樣是由正文、題款與印章三部分組成。鋼筆楷書(shū)的章法形式來(lái)源于傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)形式，因其書(shū)寫(xiě)工具實(shí)用性的特點(diǎn)，又異與傳統(tǒng)。且相對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法篇幅較小。鋼筆書(shū)法的章法設(shè)計(jì)由于受紙張的限制，相對(duì)毛筆書(shū)法要簡(jiǎn)單一些。尤其是楷書(shū)作品，更加規(guī)范、統(tǒng)一，沒(méi)有過(guò)多的章法布局安排。一般書(shū)寫(xiě)鋼筆楷書(shū)多在紙上打格子，表現(xiàn)為行列對(duì)齊， 整體統(tǒng)一規(guī)正。（一）常見(jiàn)體式常見(jiàn)體式一般有兩種情況。第一種是先在紙張上打好方格子，按照豎成行、橫成列的書(shū)寫(xiě)要求去安

7、排。文字每段開(kāi)始無(wú)須空格，書(shū)寫(xiě)中也無(wú)需使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，阿拉伯?dāng)?shù)字要轉(zhuǎn)化成漢字進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)時(shí)從上到下進(jìn)行豎向書(shū)寫(xiě)，同時(shí)既可從左向右的順序，也可是從右向左的順序進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。當(dāng)從右向左按列進(jìn)行書(shū)寫(xiě)時(shí)，最左邊一列留做落款位置；當(dāng)從左向右按列書(shū)寫(xiě)時(shí)，最右邊一列留作落款位置。這種體式的主要特點(diǎn)是橫有行、豎有列、行列分明，上下左右整整齊齊，宛如軍隊(duì)的隊(duì)列，目的是給人簡(jiǎn)潔、大方的感覺(jué)。第二種書(shū)寫(xiě)體式，則是按照平時(shí)我們習(xí)慣性寫(xiě)字順序進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，保持從左至右、一行寫(xiě)完再寫(xiě)下一行的橫向書(shū)寫(xiě)順序，這種寫(xiě)法更符合我們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)要求。在打格子時(shí)，既可如第一種情況把紙張打成方格子，也可在紙張上只打橫線隔開(kāi)，不打豎線。應(yīng)用文應(yīng)按照

8、應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，每段開(kāi)頭空兩格位置，形成清晰地段落樣式。如果文中出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)占一格。（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代書(shū)風(fēng)結(jié)合體式按照傳統(tǒng)式書(shū)寫(xiě)要求來(lái)進(jìn)行規(guī)范，更注重章法布局上的藝術(shù)審美性。一般書(shū)寫(xiě)順序依然是從上至下、從右至左進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。在紙張?jiān)O(shè)計(jì)上，既可如常見(jiàn)體式中的第一種情況，完全打成方格，這在傳統(tǒng)作品中也有，比如文征明的許多小楷作品都是如此。而傳統(tǒng)的作品一般是不打格子的，完全按照作者的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和審美追求去做行列安排，從而形成不同的章法布局效果。在今天的很多作品設(shè)計(jì)中，作品設(shè)計(jì)更是創(chuàng)意豐富，也有很多人只在紙張的局部打格子，形成反差與對(duì)比，或者在紙張上做一些更特殊的章法設(shè)計(jì)，等等。二、鋼筆楷書(shū)作品創(chuàng)作的內(nèi)容安排（一）整齊一律。楷書(shū)章法的整體感，首先是整齊，字與字、行與行之間等距，給人以穩(wěn)定、莊重的視覺(jué)效果，這種形式最適合嚴(yán)格意義的楷書(shū)。結(jié)字的寬窄、長(zhǎng)短不同的造型產(chǎn)生局部參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)不會(huì)出現(xiàn)不和諧或單調(diào)之弊。（二）多樣統(tǒng)一?？瑫?shū)書(shū)法應(yīng)注意多變，因字賦形，不要刻意布置，在多樣性、變化性中尋求和諧統(tǒng)一的關(guān)系。要給人以靜中有動(dòng) 、字中融情的感受。一件書(shū)法藝術(shù)品首先感染人的是其整體效果，而整體式由無(wú)數(shù)個(gè)局部構(gòu)成。因此，在布置章法時(shí)，不應(yīng)該忽略每個(gè)字的細(xì)節(jié)，諸如字的造型、長(zhǎng)短、倚正的變化，輕重的節(jié)奏感等，都需要慎重的思考，嚴(yán)密的設(shè)計(jì)，并且要堅(jiān)