論語(yǔ)名句識(shí)記ppt課件

1、論語(yǔ)名句識(shí)記 有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年年初75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。從中國(guó)的孔子這里找智慧，就要從論語(yǔ)里面去找智慧 孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。 孔子是個(gè)大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出“仁”的學(xué)說(shuō)（“仁”與“禮”），他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。他的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)2000多年封建文化的正統(tǒng)，對(duì)后世影響極大。 孔子又是個(gè)大教育家。孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府的壟斷

2、，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。主張“因材施教”，“有教無(wú)類”。他教育學(xué)生： “溫故而知新”， “知之為知之，不知為不知”；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。 論 語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的書(shū)籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)指大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子四種儒家經(jīng)典。五經(jīng)指易、尚書(shū)、詩(shī)、禮、春秋也。 孔子的儒家思想博大精深，影響中國(guó)乃至世界幾千年，至今仍有深遠(yuǎn)意義，論語(yǔ)有“東方圣經(jīng)”之稱，近年來(lái)的高考題不斷出現(xiàn)以論語(yǔ)里的語(yǔ)錄作為作文的話

3、題趨勢(shì)： 1.子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?2.君子周而不比，小人比而不周。 3.知者樂(lè)（yo）水，仁者樂(lè) （yo） 山；知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽。論語(yǔ)的20大類：學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問(wèn)篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽(yáng)貨篇第十七微子篇第十八子張篇十九堯曰篇第二十一、為學(xué)二、知禮三、修身四、養(yǎng)德五、君子六、明仁七、為政八、論世九、論人一、為學(xué)1、目標(biāo)14.24 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！保?18頁(yè)）【注】今：現(xiàn)在?！咀g文】孔子說(shuō)：古代的人學(xué)習(xí)是

4、為了充實(shí)提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看?！舅伎肌磕銓W(xué)習(xí)的主要目的是為了什么？為學(xué)目標(biāo)一、為學(xué)2、內(nèi)容1.6子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保?頁(yè)）【注】入：在家。出：在外。弟：“悌”，兄弟友愛(ài)。謹(jǐn)：小心。泛：廣泛。親：接近。行：做事。文：禮儀制度及人文修養(yǎng)?！咀g文】孔子說(shuō)：少年子弟回到農(nóng)家要孝順父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎小心，講話講究信用，要廣泛愛(ài)護(hù)大眾而親近有仁德的人。這樣做了之后還有多余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！舅伎肌磕隳芟茸鐾晔略賹W(xué)習(xí)嗎？ 為學(xué)內(nèi)容7.25 子以四教：文、行、忠、信。（96頁(yè)）【注】文：文化，文獻(xiàn)。行：行為規(guī)范

5、，道德修養(yǎng)，社會(huì)實(shí)踐。忠：忠誠(chéng)老實(shí)。信：守信，言行一致。【譯文】孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：文化知識(shí)，社會(huì)實(shí)踐，忠心耿耿，堅(jiān)守信約。【思考】你認(rèn)為我們現(xiàn)在做學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)什么？為學(xué)內(nèi)容一、為學(xué)3、態(tài)度2.17子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（19頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】由：姓仲，名由，字子路，又字季路。魯國(guó)卞人。是孔子早年的弟子，比孔子小九歲。長(zhǎng)期跟隨孔子，是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣，后死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。誨（會(huì)）：教導(dǎo)，教育。女：同“汝”。你。知：前五個(gè)“知”字，是知道，了解，懂得。最后“知”，同“智”。明智，聰明?！咀g文】孔子說(shuō)：由呀，我教給你的，你懂了嗎？懂得就是

6、懂得，不懂就是不懂，這才是聰明啊。【思考】你有沒(méi)有過(guò)不懂裝懂的事？為學(xué)態(tài)度5.15子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！保?9頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】孔文子：衛(wèi)國(guó)的執(zhí)政上卿，姓孔，名圉（雨），字仲叔?！拔摹保侵u號(hào)。何以：憑什么?！咀g文】子貢問(wèn)道：孔文子憑什么謚他為“文”呢？孔子說(shuō)：他思想敏捷而且愛(ài)好學(xué)習(xí)，不認(rèn)為向地位卑下的人請(qǐng)教是一種恥辱，所以給他一個(gè)“文”的謚號(hào)?！舅伎肌磕阋材懿粣u下問(wèn)嗎？為學(xué)態(tài)度6.20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保?9頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】好之：喜歡它。樂(lè)之：以之為樂(lè)?！咀g文】孔子說(shuō)：懂得某種專業(yè)的

7、人不如愛(ài)好這種專業(yè)的人，愛(ài)好這種專業(yè)的人不如以從事這種專業(yè)為快樂(lè)的人?！舅伎肌磕銓W(xué)習(xí)的哪些內(nèi)容是知之，哪些內(nèi)容是好之，哪些內(nèi)容是樂(lè)之？ 為學(xué)態(tài)度7.22子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?（95頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】必：一定。焉：在那。擇：選擇。從之：跟他學(xué)?！咀g文】孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉?！舅伎肌磕隳芸吹靡?jiàn)別人的長(zhǎng)處嗎？能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處嗎？為學(xué)態(tài)度4.18 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（47頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】賢：賢人，有德行有才能的人。齊：平

8、等，向他看齊。?。ㄐ眩悍词?，內(nèi)省，檢查自己的思想行為?！咀g文】孔子說(shuō)：看見(jiàn)賢人就希望向他看齊，看見(jiàn)不賢的人就應(yīng)該在內(nèi)心反省一下自己有沒(méi)有和他一樣的毛病?！舅伎肌磕憧吹絼e人的缺點(diǎn)時(shí)，是沾沾自喜于“比他好點(diǎn)”，還是警惕自身？為學(xué)態(tài)度一、為學(xué)4、方法2.11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保?7頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】故：舊的（知識(shí)）。為：當(dāng)。【譯文】孔子說(shuō)：溫習(xí)舊的知識(shí)而能從中獲得新的體會(huì)、新的見(jiàn)解，這樣的人就可以做老師了?！舅伎肌磕阌袦毓识碌慕?jīng)歷嗎？ 為學(xué)方法7.8子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?（88頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】憤：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而找不到答

9、案。悱：有了意念想說(shuō)卻表達(dá)不出。隅：角落。復(fù)：再，繼續(xù)?！咀g文】孔子說(shuō)：我不到學(xué)生苦思苦想而想不通的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生口里想說(shuō)而不能明確地說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。我告訴他一個(gè)角落的樣子而他不能推知其他三個(gè)角落的樣子，我就不再教他了。【思考】你也有憤、悱的經(jīng)歷嗎？為學(xué)方法720子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （94頁(yè)）【注】古：這里指古代文化。敏：勤奮。【譯文】孔子說(shuō)：我不是一生下來(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，敏捷勤奮地去求得知識(shí)的人?！舅伎肌磕阏J(rèn)為學(xué)習(xí)要靠什么呢？為學(xué)方法15.31子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益。不如學(xué)也?！?（244頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則

10、學(xué)過(guò)）【注】嘗：曾經(jīng)。以：用來(lái)。益：收獲。【譯文】孔子說(shuō)：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去冥思苦想，沒(méi)有什么益處，不如去學(xué)習(xí)?！舅伎肌磕阋灿羞^(guò)思而不學(xué)的經(jīng)歷嗎？你認(rèn)為你對(duì)某個(gè)問(wèn)題想不出時(shí)，有哪些學(xué)的途徑與方法？ 為學(xué)方法1539子曰：“有教無(wú)類?！?（247頁(yè)）【譯文】孔子說(shuō)：我對(duì)人無(wú)區(qū)別地都加以教育。【思考】這其實(shí)是孔子什么思想的體現(xiàn)？為學(xué)方法19.5子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能。可謂好學(xué)也已矣?！?（292頁(yè)）【注】日：每天。亡：同“無(wú)”，原來(lái)沒(méi)有新學(xué)的。所能：原有已學(xué)會(huì)的。【譯文】子夏說(shuō)：每天能夠?qū)W得一些新知識(shí)，每月能夠溫習(xí)已學(xué)得的知識(shí)，就可以叫做好學(xué)了?！舅伎肌磕阌X(jué)得現(xiàn)在是每天學(xué)

11、有所得，并時(shí)常復(fù)習(xí)過(guò)去所學(xué)的內(nèi)容嗎？為學(xué)方法一、為學(xué)5、作用17.2 子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?（263頁(yè)）【注】性：本性，先天的智力、氣質(zhì)。習(xí)：習(xí)慣和環(huán)境。【譯文】孔子說(shuō)：人的性情本來(lái)是互相接近的，由于習(xí)俗的不同才漸漸地相差很遠(yuǎn)了。【思考】行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。為學(xué)作用17.9子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。” （268頁(yè)）【注】何莫：何不。夫：那。興：想象。觀：觀察。群：合群。怨：抒發(fā)。邇：近。事：為做事。【譯文】孔子說(shuō)：學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)詩(shī)呢？學(xué)詩(shī)，可以培養(yǎng)聯(lián)想力，可以提高觀察力，可以養(yǎng)成合群性，可

12、以學(xué)得諷刺方法。近則可以用詩(shī)中的道理事奉父母，遠(yuǎn)則可以用詩(shī)中的道理事奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名稱?！舅伎肌磕隳鼙痴b幾首詩(shī)？你能把你學(xué)到的詩(shī)用到日常生活中嗎？ 為學(xué)作用19.13 子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保?95頁(yè)）【注】仕：做官。【譯文】子夏說(shuō)：做官有余力就去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力就去做官?！舅伎肌磕銓W(xué)習(xí)為了什么呢？為學(xué)作用二、知禮1、禮之本二、知禮2、禮之用二、知禮3、知樂(lè)7.14 子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。” （91頁(yè)）【注】韶：舜帝時(shí)代流傳下來(lái)的音樂(lè)。不圖：沒(méi)想到?！咀g文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)到韶的樂(lè)曲，長(zhǎng)時(shí)間不知道吃肉的味道，說(shuō)：沒(méi)有想到音樂(lè)創(chuàng)作能達(dá)到

13、這樣高的水平啊?！舅伎肌磕闳绾慰创魳?lè)與歌曲，是單純?yōu)榱藠蕵?lè)還是別有作用？ 知禮知樂(lè)三、修身1、言說(shuō)5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?（65頁(yè)）【注】足恭：彎腰屈膝。恥之：以這為恥。匿怨：心懷怨恨。友：與他交友。左丘明：春秋時(shí)魯國(guó)人，曾任魯國(guó)太史。相傳曾為春秋作傳（稱為左傳），又作國(guó)語(yǔ)。又有“左丘失明”之說(shuō)?！咀g文】孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)、偽裝和善、過(guò)分卑恭，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。內(nèi)心隱藏著對(duì)人的怨恨而表面上裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥?！舅伎肌磕阌X(jué)得孔子認(rèn)為可恥的事如何？修身言說(shuō)15.27 子曰：“巧言亂德，小

14、不忍則亂大謀?！保?42頁(yè)）【注】亂：敗壞?！咀g文】孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)就會(huì)敗壞道德。小事不能忍耐，就會(huì)敗壞大事?！舅伎肌磕隳茴I(lǐng)會(huì)“退一步海闊天空”的意思嗎？ 修身言說(shuō)三、修身2、忠信2.22 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗（n），小車無(wú)軏（yu），其何以行之哉？”（22頁(yè)）【注】其可：能干什么。輗：車軸。軏：車軛。何以：憑什么。【譯文】孔子說(shuō)：一個(gè)人不講信用，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車沒(méi)有輗,小車沒(méi)有軏，它 怎么能行走呢? 【思考】你如何理解“信”的意義？ 修身忠信15.24 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！保?41頁(yè)）（初中論語(yǔ)

15、十則學(xué)過(guò)）【注】子貢，姓端木，名賜。衛(wèi)人，少孔子三十一歲。一言：一個(gè)字。欲：想要。施：施加。【譯文】子貢問(wèn)道：有一句話而可以終身奉行的嗎？孔子說(shuō)：大概就是恕吧！自己不想得到的，不要加給別人。【思考】你認(rèn)為寬容與堅(jiān)守原則之間有什么區(qū)別？ 修身忠信三、修身3、理解1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（10頁(yè)）【注】患：擔(dān)心。不己知：不理解自己。【譯文】孔子說(shuō)：不要擔(dān)憂別人不了解自己，應(yīng)該憂慮自己不了解別人。修身理解14.30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（221頁(yè)）【注】其：自己?！咀g文】孔子說(shuō)：不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心自己沒(méi)有才能。【思考】一個(gè)人最應(yīng)該做的到底是什么呢？修

16、身理解15.40 子曰：“道不同，不相為謀?！保?47頁(yè)）【注】道：立場(chǎng)、觀點(diǎn)。謀：商量、討論?！咀g文】孔子說(shuō)：主張不同，不互相商討問(wèn)題?！舅伎肌磕銓?duì)跟你意見(jiàn)不同的人，是反復(fù)勸說(shuō)他認(rèn)同你的意見(jiàn)，還是尊重他的觀點(diǎn)，求同存異，還是不理他？修身理解三、修身4、自律72子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!” （86頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注釋】厭：滿足【譯文】孔子說(shuō)：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不疲倦，這些事情我有哪一點(diǎn)做到了呢？【思考】你做到了幾點(diǎn)？修身自律三、修身5、自強(qiáng)15.12 子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保?37頁(yè)）【注】遠(yuǎn)，近：指時(shí)間。猶言未來(lái)，目前

17、?！咀g文】孔子說(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)遭到眼前的憂患?！舅伎肌磕阕鍪乱矔?huì)想想長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃嗎？修身自強(qiáng)15.30 子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！保?43頁(yè)）【注】過(guò)：錯(cuò)。是：這。謂：算是?！咀g文】孔子說(shuō)：犯了錯(cuò)誤而不改正，這才叫做錯(cuò)誤了?！舅伎肌磕阌型瑯拥腻e(cuò)誤犯兩次以上的情況嗎？ 修身自強(qiáng)三、修身6、明智24子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保?3頁(yè)）【注】十有五：十五歲，同“又”。耳順：聽(tīng)順了，聽(tīng)熟了?！咀g文】孔子說(shuō)：我十五歲有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲立身處世能站穩(wěn)腳跟，四十歲懂得各種事情而不致迷惑，五十歲知道上天賦予我的命運(yùn)

18、，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話就能辨別真假、是非，七十歲心里怎樣想便能怎樣做，而不會(huì)超越規(guī)矩。【思考】你能做到嗎？修身明智三、修身7、交友16.4 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！保?54頁(yè)）【注】損：害。諒：誠(chéng)信。便辟：習(xí)于威儀而不直，即善于偽裝。善柔：阿諛?lè)畛?。便佞：花言巧語(yǔ)?！咀g文】孔子說(shuō)：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交朋友，同誠(chéng)實(shí)的人交朋友，同見(jiàn)聞廣博的人交朋友，這是有益的。同逢迎諂媚的人交朋友，同當(dāng)面恭維背后毀謗的人交朋友，同慣于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的?！舅伎肌磕惴治鲞^(guò)你的朋友嗎？他們是益友嗎？ 修身交友三、修身

19、8、行孝4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?（49頁(yè)）【注】喜其長(zhǎng)壽，懼其來(lái)日無(wú)多?！咀g文】孔子說(shuō)：父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。【思考】你知道你父母的年紀(jì)和生日嗎 ？ 修身行孝四、養(yǎng)德1、知德4.25 子曰：“德不孤，必有鄰?！保?0頁(yè)）【注】德：有德之人。鄰：伴?！咀g文】孔子說(shuō)：有道德的人不會(huì)孤立，必定有敬仰他的人來(lái)同他做伙伴。【思考】你在養(yǎng)德過(guò)程中有孤獨(dú)感嗎？養(yǎng)德知德14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！保?05頁(yè)）【注】必：一定?！咀g文】孔子說(shuō)：有道德的人一定有言論，有言論的人

20、不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德?！舅伎肌磕阏J(rèn)為品德與言談之間是什么關(guān)系？仁與勇之間有什么關(guān)系？ 養(yǎng)德知德四、養(yǎng)德2、尚德7.3 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保?6頁(yè)）【注】徙：遷移，跟著做?！咀g文】孔子說(shuō)：道德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到合乎義理的事不能全力以赴去做，自己有缺點(diǎn)不能迅速改正，這些是我感到憂慮的?！舅伎肌磕阋沧⒅刈约旱男薜?、講學(xué)、徙義、改過(guò)嗎？ 養(yǎng)德尚德四、養(yǎng)德3、有勇2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！?（23頁(yè)）【注】鬼：祖先之靈。諂：獻(xiàn)媚。為：做?！咀g文】孔子說(shuō)：不是你應(yīng)該祭祀的鬼神而去祭祀他們，這

21、是諂媚?？吹胶虾跽x的事情而不做，這是沒(méi)有勇氣?！舅伎肌磕阋矔?huì)見(jiàn)義勇為嗎？ 養(yǎng)德有勇9.29 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（131頁(yè)）【注】知：同“智”?；螅阂苫??！咀g文】孔子說(shuō)：聰明的人不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。【思考】你具有這三德的哪一種？養(yǎng)德有勇15.9 子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?（235頁(yè)）【注】志士：有志之士。仁人：成德之人?！咀g文】孔子說(shuō)：志士仁人，不貪生怕死而損害仁，只有犧牲自己而成全仁?！舅伎肌磕銓?duì)不肯出賣原則而求生的仁人志士怎么看？養(yǎng)德有勇四、養(yǎng)德4、正直9.28 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（130頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則

22、學(xué)過(guò)）【注】歲：年，季節(jié)。凋：凋落?！咀g文】孔子說(shuō)：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松樹(shù)柏樹(shù)是在最后凋零的。【思考】你是不是很堅(jiān)持原則？養(yǎng)德正直14.34 或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保?22頁(yè)）【注】或：有人。何如：怎么樣。何以：用什么?！咀g文】有人說(shuō)：用恩德來(lái)報(bào)答怨恨，這種做法怎么樣？孔子說(shuō)：用什么來(lái)報(bào)答恩德呢？應(yīng)該用正直來(lái)報(bào)答怨恨，用恩德來(lái)報(bào)答恩德?！舅伎肌磕阒鲝堃栽趺礃拥膽B(tài)度對(duì)待過(guò)去的怨恨？ 養(yǎng)德正直四、養(yǎng)德5、知恥四、養(yǎng)德6、明志4.8 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（44頁(yè)）【注】朝：早上。【譯文】孔子說(shuō)：早晨聽(tīng)到了真理，當(dāng)天晚上死掉都可以?！舅伎肌磕阋擦?/p>

23、志追求真理嗎？養(yǎng)德明志9.17 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保?26頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】川：河。逝：流逝。【譯文】孔子在河邊說(shuō)：不斷消逝的時(shí)光就像這河水一樣呀！日夜不停地流去?！舅伎肌磕隳茏ゾo時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)嗎？ 養(yǎng)德明志9.26 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保?29頁(yè)）【注】奪：失去。匹夫：平民。【譯文】孔子說(shuō)：三軍的統(tǒng)帥可以被人抓去，一個(gè)人的志氣不能被人強(qiáng)迫改變。【思考】你的志向堅(jiān)定嗎？會(huì)不會(huì)隨環(huán)境而改變？養(yǎng)德明志五、君子1、士4.9 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保?4頁(yè)）【注】恥：以為恥。惡：差的。足：值得。與：與(之)，跟他?！咀g文】孔

24、子說(shuō)：讀書(shū)人有志于追求真理，而以穿破舊衣服、吃粗劣食物為恥辱，這種人是不值得與他們談?wù)撜胬淼??！舅伎肌磕阋蔡舫蕴舸﹩?？讀了孔子的教導(dǎo)后有什么想法？ 君子.士8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（109頁(yè)）（初中論語(yǔ)十則學(xué)過(guò)）【注】弘：弘大。毅：強(qiáng)毅。己任：自己的責(zé)任。已：停止。【譯文】曾子說(shuō)：讀書(shū)人不可以不心胸寬廣和意志剛強(qiáng)，因?yàn)樗麄內(nèi)蝿?wù)重大而前程遙遠(yuǎn)。他們把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道還不重大嗎？他們奮斗到死才停止，難道還不遙遠(yuǎn)嗎？【思考】你有把這人類幸福的擔(dān)子挑下去的志向嗎？ 君子.士五、君子2、君子當(dāng)為4.24子曰：“君子欲訥于言而敏

25、于行?！保?9頁(yè)）【注】訥：簡(jiǎn)要。敏：快捷。行：做事?！咀g文】孔子說(shuō)：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎而行動(dòng)敏捷?！舅伎肌磕阍鯓涌创f(shuō)與做的關(guān)系？君子.君子當(dāng)為6.18 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保?8頁(yè)）【注】質(zhì)：本質(zhì)。文：文采。野：粗野。史：浮華。彬彬：配合默契。【譯文】孔子說(shuō)：質(zhì)地勝過(guò)文彩則顯得粗野，文采勝過(guò)質(zhì)地則顯得浮夸。文采和質(zhì)地配合適當(dāng)，這才是君子?！舅伎肌磕阏J(rèn)為個(gè)人的本質(zhì)與文采有什么關(guān)系？ 君子.君子當(dāng)為6.27子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（82頁(yè)）【注】博：廣泛。約：約束。畔：背叛?！咀g文】孔子說(shuō)：君子廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，并用禮來(lái)約束自己，也就

26、可以不致于離經(jīng)叛道了?！舅伎肌磕阏J(rèn)為博學(xué)與守禮之間是什么關(guān)系？ 君子.君子當(dāng)為12.24 曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保?84頁(yè)）【譯文】曾子說(shuō)：君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友，藉著朋友的幫助來(lái)培養(yǎng)仁德?！舅伎肌磕憬慌笥训哪康氖鞘裁?？ 君子.君子當(dāng)為五、君子3、君子不為3.7 子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！保?8頁(yè)）【注】所：什么。射：射禮。升：登臺(tái)。【譯文】孔子說(shuō)：君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)的事情。如果有的話，那一定是參加射箭比賽吧！即使是參加射箭比賽，也是先互相作揖、謙讓，然后上場(chǎng)，射完箭之后走下場(chǎng)來(lái)，又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)?！舅伎肌磕阍趺纯创椭C相處與競(jìng)爭(zhēng)之間

27、的關(guān)系？ 君子.君子不為五、君子4、戒畏思變19.21 子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之蝕焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保?99頁(yè)）【注】過(guò)：犯過(guò)錯(cuò)。更：改正。仰：敬仰。【譯文】子貢說(shuō)：君子的過(guò)錯(cuò)，好比日食和月食：他有過(guò)錯(cuò)，人人都看得見(jiàn)；他改正了，人人都仰望著?！舅伎肌磕隳茏龅接绣e(cuò)就改嗎？ 君子.戒畏思變五、君子5、君子與小人7.37 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！保?02頁(yè)）【注】坦：平坦。蕩蕩：寬廣。長(zhǎng)：總是。戚戚：憂愁?！咀g文】孔子說(shuō)：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。【思考】你是不是什么都“無(wú)所謂”？當(dāng)你什么都無(wú)所謂時(shí)，是不是對(duì)原則也無(wú)所謂了？ 君子.君子與小人12.16 子曰：“

28、君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！保?79頁(yè)）【注】成：促成。美：好事。惡：壞事。反是：與這相反?！咀g文】孔子說(shuō)：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。小人則與此相反?！舅伎肌磕阌谐扇酥赖男亟髥?？君子.君子與小人13.23 子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！保?99頁(yè)）【注】和：和睦相處。同：完全一致?！咀g文】孔子說(shuō)：君子講協(xié)調(diào)而不盲目附和，小人盲目附和而不講協(xié)調(diào)。【思考】你能對(duì)別人的觀點(diǎn)“求同存異”嗎？君子.君子與小人14.23 子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)?！保?18頁(yè)）【注】上達(dá)：追求高尚。下達(dá)：追求庸俗。【譯文】孔子說(shuō)：君子通達(dá)于仁義，小人通達(dá)于財(cái)利?！舅伎肌磕闶窃谌者M(jìn)乎高明

29、還是自暴自棄自甘墮落？君子.君子與小人五、君子6、義利4.12 子曰：“放于利而行，多怨。”（45頁(yè)）【注】放：同“仿”，按照?！咀g文】孔子說(shuō)：只依照個(gè)人利益去做，必然招來(lái)很多怨恨。【思考】你也斤斤計(jì)較嗎？ 君子.義利4.16子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保?7頁(yè)）【注】喻于：用勸勉?！咀g文】孔子說(shuō)：君子懂得大義，小人只懂得小利?！舅伎肌慨?dāng)?shù)懒x與利益不可兼得的時(shí)候，你是取義還是取利？君子.義利7.16 子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！保?3頁(yè)）【注】飯疏食：吃粗糧。曲：彎著。肱(工)：胳膊?！咀g文】孔子說(shuō)：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊做枕頭，樂(lè)趣也就

30、在這里面了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我就像浮云一樣。【思考】你對(duì)“不義之財(cái)”是怎樣理解的？ 君子.義利五、君子7、天命12.5 司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)無(wú)?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（173頁(yè)）【注】敬：做事敬業(yè)。與人：與人交往。何患：擔(dān)心什么?！咀g文】司馬牛憂愁的說(shuō)：別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有。子夏說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)：死生由命運(yùn)決定，富貴由上天安排。君子做事認(rèn)真而無(wú)差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而有禮貌，天下的人都是兄弟了。君子何必憂愁沒(méi)有兄弟呢？【思考】你對(duì)“死生有命，富貴在天”如何評(píng)價(jià)？君子.天命六、明仁1、夫子談仁

31、6.23 子曰：“知者樂(lè)（yo）水，仁者樂(lè)（yo）山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！保?0頁(yè)）【注】知：同“智”。樂(lè)：喜愛(ài)?！咀g文】孔子說(shuō)：聰明的人喜愛(ài)水，有仁德的人喜愛(ài)山。聰明的人活躍，有仁德的人安靜。聰明的人生活快樂(lè)，有仁德的人能享高壽?！舅伎肌磕闶歉矚g仁者，還是更喜歡智者？ 明仁.夫子談仁13.27 子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！保?01頁(yè)）【注】剛：強(qiáng)志不屈，剛強(qiáng)。毅：果敢。木：質(zhì)樸。訥：鈍于言。【譯文】孔子說(shuō)：剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，有這四種品德的人接近于仁?！舅伎肌磕阏J(rèn)為話少就是近仁了嗎？話多與話少之間有什么標(biāo)準(zhǔn)？明仁.夫子談仁15.36 子曰：“當(dāng)仁,不讓于師?！保?

32、46頁(yè)）【注】當(dāng)：面對(duì)。讓：謙讓?！咀g文】孔子說(shuō)：面臨著實(shí)行仁德的事情，可以不必對(duì)老師講謙讓。【思考】當(dāng)你和老師的意見(jiàn)不同時(shí)，敢于和老師討論嗎？明仁.夫子談仁六、明仁2、弟子問(wèn)仁12.1 顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！保?71頁(yè)）【注】顏淵，名回，魯人，字子淵。少孔子三十歲?？耍嚎酥啤?fù)禮：遵紀(jì)守法。歸仁：向善。為仁：做好事。目：詳細(xì)。非禮：不合法規(guī)。敏：聰明。事：做。斯：這?！咀g文】顏淵問(wèn)什么是仁。孔子說(shuō)：克制自己，使自己的言行合于禮，

33、這就是仁。一旦能夠克制自己而使言行都合于禮，天下的人就會(huì)稱許你是仁人。實(shí)行仁德在于自己，難道在于別人嗎？顏淵說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體條目。孔子說(shuō)：不合于禮的東西不看，不合于禮的話不聽(tīng)，不合于禮的話不說(shuō)，不合于禮的事不做。顏淵說(shuō)：我雖然不才，讓我照您這些話去實(shí)行吧。【思考】你的視聽(tīng)言行都符合規(guī)矩嗎？有沒(méi)有不合禮的時(shí)候？ 明仁.弟子問(wèn)仁12.2 仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！保?71頁(yè)）【注】冉雍，字仲弓，小孔子二十九歲，魯國(guó)人。大賓：貴賓。承：承辦。邦：國(guó)。【譯文】仲公問(wèn)什么是仁。孔子說(shuō)：出門去工作就像接待

34、貴賓一樣認(rèn)真，役使老百姓就像承當(dāng)重大祭祀一樣謹(jǐn)慎。自己不想得到的，不要加給別人。在諸侯的國(guó)家沒(méi)有人對(duì)自己有怨氣，在卿大夫的封地沒(méi)有人對(duì)自己有怨氣。仲弓說(shuō)：我雖然不才，讓我照您這些話去實(shí)行吧。【思考】你能做到忠誠(chéng)守信，寬容大度，任勞任怨嗎？明仁.弟子問(wèn)仁六、明仁3、中庸3.20 子曰：“關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！保?5頁(yè)）【注】淫：放蕩?！咀g文】孔子說(shuō)：關(guān)雎這首詩(shī)快樂(lè)而不放蕩，憂愁而不悲傷?！舅伎肌磕阕非笫堑募で?，還是平和？明仁.中庸七、為政1、政者正也13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（189頁(yè)）【注】身：自己。【譯文】孔子說(shuō)：統(tǒng)治者的行為正派，就是不發(fā)命令老百姓也會(huì)

35、執(zhí)行；統(tǒng)治者的行為不正派，就是發(fā)命令老百姓也不聽(tīng)從。【思考】你會(huì)服從“身不正”的干部的領(lǐng)導(dǎo)嗎？ 為政.政者正也13.13 子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（193頁(yè)）【注】茍：如果。何有：有什么問(wèn)題?！咀g文】孔子說(shuō)：如果統(tǒng)治者能夠端正自己，管理政事有什么困難？如果不能端正自己，又怎么能端正別人呢？【思考】如果改造不了自身，你能改造得了社會(huì)嗎？ 為政.政者正也七、為政2、為政以德1317子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！?（195頁(yè)）【注】 莒（）父：魯國(guó)的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。【譯文】子夏做了莒父縣長(zhǎng)，向孔子請(qǐng)教怎樣

36、管理政事，孔子說(shuō)：不要圖快，不要貪求小利。圖快反而達(dá)不到目的，貪求小利就辦不成大事?！舅伎肌恐皇菫檎龅竭@些嗎？為政.為政以德七、為政3、薦賢用賢七、為政4、事君以忠3.19 定公問(wèn)曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！保?4頁(yè)）【注】使：派做事。事：為做事?！咀g文】魯定公問(wèn)：國(guó)君使用臣子，臣子侍奉國(guó)君，都應(yīng)該怎么樣？孔子回答說(shuō)：國(guó)君使用臣子應(yīng)該按照禮節(jié)，臣子侍奉國(guó)君應(yīng)該忠心耿耿?！舅伎肌磕闳绾卫斫馍舷录?jí)之間的關(guān)系？為政.事君以忠8.14 子曰：“不在其位，不謀其政?！保?11頁(yè)）【注】位：職位。思：考慮問(wèn)題。【譯文】孔子說(shuō)：不在那個(gè)職位，就不考慮那個(gè)方面的政

37、事。【思考】你能分辨進(jìn)取與野心嗎？為政.事君以忠14.26 子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”（219頁(yè)）【注】位：職位。【譯文】孔子說(shuō)：不在那個(gè)職位，就不考慮那個(gè)方面的政事。曾子說(shuō)：君子思慮的問(wèn)題不超出他的職務(wù)范圍。【思考】你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)該考慮什么？ 為政.事君以忠七、為政5、其他原則八、論世1、論當(dāng)世3.1 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（25頁(yè)）【注】八佾(義):八人一列。八佾64人共舞，只有天子才能用。孰:什么?！咀g文】孔子談?wù)摷臼希f(shuō)：他用八佾在庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心做得出來(lái)，還有什么事不能忍心做出來(lái)呢？【思考】你認(rèn)為野心和理想

38、之間有什么區(qū)別？論世.論當(dāng)世八、論世2、論歷史八、論世3、論隱士九、論人1、泛論510宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行； 今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。” （56頁(yè)）【注】晝寢：白天睡大覺(jué)。杇（w）：抹墻，粉刷。誅：責(zé)備?！咀g文】宰予白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：腐朽了的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，有什么值得責(zé)備的？孔子說(shuō)：先前我對(duì)于人，聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人，聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。我是從宰予的表現(xiàn)改變了先前對(duì)人的態(tài)度?！舅伎肌磕闶欠褡龅搅搜孕幸恢拢砝锶缫荒?？論人.泛論63哀公問(wèn)：

39、“弟子孰為好學(xué)？ ”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡， 未聞好學(xué)者也?！保?0頁(yè)）【注】不遷怒：不把對(duì)此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。不貳過(guò)：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說(shuō)不犯同樣的錯(cuò)誤。短命死矣：顏回死時(shí)年僅31歲。亡：同“無(wú)”。 【譯文】魯哀公問(wèn)孔子：你的學(xué)生中誰(shuí)是最愛(ài)好學(xué)習(xí)的呢？孔子回答說(shuō)：有一個(gè)叫顏回的愛(ài)好學(xué)習(xí)，他不把怒氣發(fā)泄到旁人身上，不重犯同樣的錯(cuò)誤。不幸短命死了。現(xiàn)在沒(méi)有這樣的人，沒(méi)有聽(tīng)到有愛(ài)好學(xué)習(xí)的人了?！舅伎肌磕隳茏龅絾幔空撊?泛論94子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（118頁(yè)）【注】絕：杜絕。毋：同“無(wú)”。意：同“臆”，主觀猜測(cè)。必：絕對(duì)肯定。固

40、：固執(zhí)已見(jiàn)。我：惟我獨(dú)是【譯文】孔子杜絕了這四種毛?。核粦{空猜測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。【思考】你有以自我為中心的時(shí)候嗎？論人.泛論9.23 子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！保?28頁(yè)）【注】焉：怎么。來(lái)者：未來(lái)的發(fā)展。無(wú)聞：沒(méi)什么名氣。斯：就。【譯文】孔子說(shuō)：年輕人是可怕的，怎么知道他們將來(lái)不如現(xiàn)在我們這一輩呢？如果一個(gè)人到了四、五十歲仍然默默無(wú)聞，也就不值得懼怕了?！舅伎肌磕阏J(rèn)為比你小的會(huì)不會(huì)超過(guò)你？論人.泛論1717子曰：巧言令色，鮮矣仁?！?（272頁(yè)）【注】 巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致飾于外，務(wù)以說(shuō)人。”巧和令

41、都是美好的意思。但此處應(yīng)釋為裝出和顏悅色的樣子。鮮：少的意思?！咀g文】孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)，偽裝和善，這種人很少有仁德?！舅伎肌磕銜?huì)犯這樣的錯(cuò)誤嗎？論人.泛論九、論人2、歷史人物九、論人3、當(dāng)世人物5.16 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！保?9頁(yè)）【注】子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫，是鄭穆公的孫子，公子發(fā)之子，擔(dān)任過(guò)正卿。恭：謙遜?！咀g文】孔子評(píng)論子產(chǎn)：他具有君子的四種道德：他自己的行為莊重，他侍奉君主恭敬，他撫育人民有恩惠，他役使人民合乎道理。【思考】你認(rèn)為政治家的品質(zhì)應(yīng)該有哪些？ 論人.當(dāng)世人物5.20 季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?/p>

42、（63頁(yè)）【注】再：兩次?！咀g文】季文子辦事情考慮多次之后才實(shí)行。孔子聽(tīng)到了，說(shuō)：考慮兩次，就可以了。【思考】你做一件事前都考慮一下結(jié)果嗎？論人.當(dāng)世人物5.21 子曰：“寧武子邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”（63頁(yè)）【注】寧武子：衛(wèi)國(guó)人，莊公之子，文公、成公時(shí)的大夫。姓寧，名俞?！拔洹保侵u號(hào)。知：同“智”。愚：愚笨，這里指裝傻?！咀g文】孔子說(shuō)：寧武子這個(gè)人，在國(guó)家政治清明的時(shí)候，便聰明；在國(guó)家政治黑暗的時(shí)候，便裝傻。他那種聰明，別人做得到；他那種裝傻，別人做不到。【思考】你也有時(shí)會(huì)難得糊涂嗎？論人.當(dāng)世人物 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，一個(gè)文化全球化的時(shí)代即將到來(lái)，中華傳統(tǒng)

43、文化將在文化全球化的進(jìn)程中擔(dān)當(dāng)起舉足輕重的作用。作為中華傳統(tǒng)文化的核心代表和孔子思想學(xué)說(shuō)的重要載體，論語(yǔ)必定為知識(shí)經(jīng)濟(jì)熏染的時(shí)人含英咀華。 南懷謹(jǐn)先生言：孔子學(xué)說(shuō)與論語(yǔ)的價(jià)值，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，對(duì)它的原文本意，只要不故加曲解，始終具有不可毀的不朽價(jià)值，后起之秀，如篤學(xué)之，慎思之，明辨之，融會(huì)有得而見(jiàn)之于行事之間，必可得到自證。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。

44、你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言

45、名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可

46、以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路

47、上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自