智慧教師應(yīng)讀的六本書

1、智慧教師應(yīng)讀的六本書五總小學(xué) 徐 芳讀教學(xué)的書，會提高教育質(zhì)量；讀管理的書，會增強管理能力；讀這些書， 則可以使我們涵養(yǎng)心靈， 提升境界， 站在人生的高度觀照并成長自己， 站在人性 的高度思考并創(chuàng)造教育。寫給自己第一本：智慧書巴爾塔沙 ?葛拉西安著，最偉大的處世智者1、修成道德上的完人，是萬物完美的頂峰在當今這個社會上， 如果要成就一位賢哲之士， 那么， 就要花費像造就希臘 七賢那么多的精力， 或許比這還要多得多。 與人周旋所耗費的精力， 要比與國家 周旋所花費的資源還要多。世間萬物最大的完美，就是修煉成道德上的完人。2、名聲與好運 一個經(jīng)久不衰，一個流轉(zhuǎn)不定。前者常姍姍來遲，后者可助人一生。

2、好運需 他人嫉妒；名聲需防湮沒無聞。你可以誠心求好運，有時亦可努力促成之；然一 切好運無不以持之以恒的苦干為本。3、充實自己審慎周密的人往往滿腹經(jīng)綸， 讓自己成為文質(zhì)兼?zhèn)洹?富于品味的人； 他們用 真切實用的經(jīng)世致用之學(xué)來武裝自己。 舉止言談要有妙趣， 行動要自然灑脫， 做 事要適當其時。忠言盡管逆耳，但是用諧趣之語表達， 其效果要好過嚴肅的說教。 對有些人來說，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七藝更有教益。4、與其博，不如精完美靠的是質(zhì)量而非數(shù)量。 只靠廣博難免成為平庸之輩， 有所謂通才總想在 學(xué)業(yè)上門門皆精， 結(jié)果卻常常是門門皆瘟。 學(xué)業(yè)專攻必結(jié)碩果； 若從事重要的事 務(wù)，則必得美名。5、知

3、道在適當?shù)臅r候拒絕做某事 人生最大的教訓(xùn)之一是要懂得如何拒絕， 其中最重要的拒絕是拒絕為你本人 做某事或拒絕為他人做某事。 有些活動并不太重要， 白白浪費寶貴的時間。 而更 壞的事情是只忙于一些雞毛蒜皮的事， 這比什么都不干還要糟糕。 要真正做到小 心謹慎，只是莫管他人閑事還不夠， 你還得防止別人來管你的閑事。 不要對別人 有太強的歸屬感， 否則會弄得你自己都不屬于你自己了。 你不要濫用友誼， 也不 要向朋友要求他們不想給的東西。6、既要勤奮刻苦，也要開動腦筋當才智徘徊不前時，勤奮能加快解決那件事。常備不懈是幸運之母。該 辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，這極為重要。有句話說得極妙：忙里須偷閑，

4、緩中須帶急。7、從事崇高事業(yè)，還要出類拔萃這是一種最罕見的完美特質(zhì)。 大凡英雄之輩， 都具有某種讓人景仰的高尚品 質(zhì)。掌聲不會給那些平庸之輩， 凡夫俗子是不會在高尚事業(yè)上有所作為的。 鄙俗 之事做得再出色也沒有什么可以值得炫耀的。 具有王者風(fēng)范的人總能在高尚事業(yè) 上出類拔萃，贊揚之聲隨處可見。這是眾人對他的一種向往。8、不要談?wù)撟约喝绻阏務(wù)撟约海?那么不是為虛榮而自夸， 就是因自卑而自責。 你會失去對 自己正確的判斷， 也會為他人所不齒。 這一點在朋友間很重要， 對于處在顯赫位 置的人更重要， 因為他常常在公眾面前講話， 在公共場合露面， 他若稍顯虛榮就 會被認作愚蠢。9、戰(zhàn)勝嫉妒與惡意 對

5、待嫉妒與惡意應(yīng)該容忍，而不是置之不理。你應(yīng)該敬佩那些曾經(jīng)稱贊過、挖苦你的人；沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。你的每一次成功對于你的對手來說， 都是一次痛苦的打擊和折磨， 用成功做 成的毒藥是最厲害的懲罰。妒火中燒的人，對手的成功會讓他為之死去，別人的成功就是對他的懲罰。 成功的號角既是在歌頌成功者的輝煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的開始。10、要懂得如何欣賞別人 一個人總能在每一處上勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。 學(xué)會欣賞每一個會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有所長， 也明白成事不易。 傻瓜鄙視他人， 一半出于無知， 一半因為他所中意的總是最差 的

6、。11、善始善終有些人千方百計開始， 卻不能善始善終。 他們的思想變化多端， 行動也不能 持之以恒。因為他們的行動不能貫徹到底，所以他們總是不能贏得別人的稱贊。 對他們而言， 所有的事情做到一半就已經(jīng)結(jié)束了。 西班牙人以不耐煩出名， 而比 利時人卻以有耐心而著稱。 后者做事很圓滿， 而前者做事總是草草收場。 面對困 難，盡管他費了好大的力氣，但是，卻不能完全把它解決；他僅僅滿足于征服困 難的過程，而不懂如何把勝利進行到底；他證明自己能做，只是不愿做而已。這 正是他反復(fù)無常的性格的一種表現(xiàn)， 或者說這是他草率從事的結(jié)果。 如果不圖一 個好結(jié)果， 為什么要開始做呢？獵人的聰明不在于他會跟蹤獵物，

7、而在于他能夠 最終捕獲獵物。12、要在適當?shù)臅r候展現(xiàn)自己的才華要善加利用展現(xiàn)自己才華的機會。 成功的機會不是每天都來的， 才華橫溢的 人即使只有微小的才華， 也會把它顯現(xiàn)出來， 使它成為自己身上的發(fā)光點； 而他 們的卓著才能顯示出來時足以令人震驚。 擁有才華又知道如何展示， 必將擁有非 凡的成就。第二本：自己拯救自己 塞繆爾 ?斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學(xué)的鼻祖塞繆爾?斯邁爾斯，英國 19世紀偉大的道德學(xué)家， 著名的社會改革家， 散文 隨筆作家，西方成功學(xué)之父。美國成功學(xué)創(chuàng)始人奧爾森 ?馬登和拿破侖 ?希爾等終 生以他的著作作為自己的人生指南。 自己拯救自己被譽為“ 圣經(jīng)第二”和 “美國夢的靈魂”。1

8、、天道酬勤命運掌握在那些勤勤懇懇地工作的人手中。 推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才， 而是那些智力平平而又非常勤 奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在每一 個行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。天賦超常而沒有毅力和恒心的人，只會成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。 許多意志堅強、 持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人， 都會超過那些只有天賦 而沒有毅力的人。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必將像大海一樣寬厚。2、自立者，天助之貧窮不一定變成不幸和痛苦， 通過吃苦耐勞、 堅忍不拔的自助實干， 它也會 轉(zhuǎn)化成為一種幸福； 它能喚起人們奮發(fā)向上的激情， 并為之勇敢地戰(zhàn)斗。 高貴

9、的 人將受到高貴的統(tǒng)治，無知而腐敗的人則受無知的統(tǒng)治。 自立的精神，是一個民族力量的真正源泉。貧窮的人也有位極頂峰的時候， 在他們走向成功的路上， 沒有什么是不可戰(zhàn) 勝的。成功的道路時刻為那些吃苦耐勞的人敞開著。 早年遭遇人生的艱難和不利 于自己的困境，還真是一個人走向成功的必要和不可替代的條件。3、力量與勇氣人與人之間、 弱者與強者之間、 大人物與小人物之間， 最大的差別就在于意 志的力量，即所向無敵的決心，一個目標一旦確立，不在奮斗中死亡，就在奮斗 中成功。具備了這種品質(zhì)，你就能做成在這個世界上能做的任何事情。否則，不 管你具有怎樣的才華， 不管你身處怎樣的環(huán)境， 不管你擁有怎樣的機遇，

10、你都不 能使一個兩腳動物成為一個真正的大寫的人。4、品格是一個人真正的徽標 貴族的派頭不是來自貴族的血統(tǒng)和生活方式， 也不是來自貴族的才華， 而是來自 一個貴族的品格。品格是一個人真正的徽標。習(xí)慣就是一串珍珠，打開了一個結(jié)，珍珠就會全部散落。 一個在精神上富有的窮人， 無論如何比一個在精神上貧乏的富人要占有絕對 優(yōu)勢。一個失去了一切的人，只要他還保留有勇氣、快樂、希望、美德和自尊，他 就仍然富有。5、苦難磨礪出偉大的藝術(shù)家非凡的藝術(shù)才能， 不管人們怎樣把這歸結(jié)為天才、 興趣或老天爺?shù)亩髻n， 都 是可能通過后天的努力獲得的。如果想做一個不同凡響的人，就必須投身于你的工作，不管不愿意不愿意， 早晨

11、、中午和晚上都得如此。沒有任何的休息娛樂時間，只有十分艱辛的勞動。 對金錢的任何崇拜， 在一個藝術(shù)家早期的藝術(shù)生涯中， 是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的許多心靈高尚的藝術(shù)家寧愿順應(yīng)自己天性的癖好，也不愿和公眾討價還價。 如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。 許多藝術(shù)家在成功之前，都曾遭遇過最能考驗他們勇氣和耐力的貧困生活。第三本品格的力量塞繆爾 ?斯邁爾斯 現(xiàn)代成功學(xué)的鼻祖1、苦難磨煉出高貴的品格 唯有經(jīng)受了苦難這所學(xué)校的教育，人們才能獲得實際有用的人生智慧。 不管青春的激情曾經(jīng)多么輝煌燦爛， 流逝的歲月總是不斷冷卻人們心中涌動 的青春激情。熱情賦予人們成

12、就大業(yè)所需要的一切力量。 沒有熱情，他就可能在面臨的挫 折和苦難面前點頭哈腰。那些偉大的人物無一不是苦難的學(xué)生，無一不是歷經(jīng)千辛萬苦才成就輝煌 的。老天爺不允許塞萬提斯擺脫貧困， 因為正是貧困促使他寫作， 正是他的貧困 早就了世界的富裕。是逆境、是貧困喚醒了人們的活力并健全了人們的品格。 是什么錘煉出人類最深邃和最高尚的思想呢？不是人類的學(xué)識， 不是商業(yè)行 為，更不是感情的沖動，而是苦難。在地球上生活過的最優(yōu)秀的人， 必定是那些受苦受難的人， 他們溫順、柔和、 耐心、謙遜而又平靜。如果幸福是人生的目標，那么，苦難就是達到這一目標所必不可少的條件。 雪萊說，最為不幸的人被苦難撫育成了詩人， 他們

13、把從苦難學(xué)到的東西用詩 歌教給別人。苦難往往是經(jīng)過化妝了的幸福。在生活中，如果只有清空麗日而沒有陰雨籠罩，如果只有幸福而沒有悲哀， 如果只有歡樂而沒有痛苦， 那么，這樣的生活根本就不是生活至少不是人的生 活。2、崇拜偉大的品格對高尚品格的崇拜， 往往會提升自己的精神， 使靈魂從自我的奴役中得到拯救。當人的性格處于可塑階段并容易接受影響時，最好是鼓勵他們?nèi)コ绨輦ゴ蟮钠犯?。偉人的傳記告訴我們，我們可以做一個什么樣的人和能夠做什么。3、品格是個人和民族的力量源泉一個國家的前途， 不取決于它的國庫之殷實， 不取決于它的城堡之堅固， 也不取 決于它的公共設(shè)施之華麗， 而在于它的公民的文明素質(zhì)， 即在于人

14、們所受的教育， 人們的遠見卓識和品格的高下。哪一個民族少了品格的支撐，那么，就可以認定它是下一個要滅亡的民族。 哪一個民族如果不再崇尚和奉行忠誠、 誠實、正直和公正的美德， 它就失去了生 存的理由。如果一個民族的良好品格無可挽回地損失了， 那么，這個民族也沒有什么可 值得拯救了。4、恪盡職責塑造平凡而卓越的人生 海恩澤曼說：“當你周圍的人們通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候， 當其他人搖尾乞憐、 一心向上爬的時候， 你要保持自己的尊嚴和清白， 不要同流 合污；當有的人靠溜須拍馬換來一個又一個成功的時候，你要善于保持內(nèi)心 的平靜，不要因他人的這些成就而痛苦； 當你看到有些人為了名利像狗一

15、樣爬行 的時候，你要頂住世俗的壓力，敢于特立獨行，出污泥而不染。 ”千萬不要喪失自己的氣節(jié)， 崇高的氣節(jié)勝過萬貫家財， 勝過國王的王冠； 氣 節(jié)重于山岳，顯赫的名號不過是過眼云煙。意志軟弱、優(yōu)柔寡斷和遇事遲疑不決， 是阻礙人們忠實地履行自己職責的攔 路虎。5、道德勇氣造就崇高的英雄氣概 勇氣本身表現(xiàn)在默默地努力和辛勤地耕耘中。 唯有道德勇氣才能造就男人和女人 崇高的英雄氣概。 這種道德勇氣是一種探求和堅持真理的勇氣； 是一種堅持正義 的勇氣，是一種誠實公正的勇氣， 是一種抵制誘惑的勇氣， 更是一種恪盡職守的 勇氣。對世界最有影響的人， 與其說是那些天才人物， 不如說是那些信仰堅定、 孜 孜不倦

16、、辛勤工作的人們。6、溫和的性格是一種無窮的力量 性情溫和，與人為善，沉穩(wěn)冷靜，這是基督教義的精髓。 柏拉圖說，使別人幸福的人自己也一定能得到幸福。 樂觀、豁達的性格不僅是快樂和幸福的源泉， 而且是良好品德的強大捍衛(wèi)者。 歡快樂觀的性格是仁慈友善的忠實朋友， 是耐心和堅韌的忠誠護士， 是智慧 之母。聰明之父，是道德良知的守護神。豪爽、豁達就是快樂；寬宏大量、與人為善就是幸福；童心常駐，精神快慰 就是難得的精神享受。美德是船，謙虛是櫓。 任何崇高的事業(yè)都是在希望之母的呵護下成長起來的。 正是道德這個火車頭牽引著整個世界滾滾向前， 而希望就是這個火車頭不可 缺少的燃料。如果沒有希望，那我們的前途只

17、能是地獄。7、風(fēng)度是心靈的鏡子 優(yōu)雅的舉止勝過優(yōu)美的身材。 高雅的舉止是最好的藝術(shù)， 它比任何雕塑和名 畫都更讓人賞心悅目、心曠神怡。洛克認為，作為一個青年教育工作者，他的修養(yǎng)比他的專業(yè)知識重要。 友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進他人心靈的通行證。 真正的謙恭禮貌總是特別表現(xiàn)在對他人人格的關(guān)心這一點上。一個人到底有沒有好的修養(yǎng)主要在于， 這個人有沒有自我犧牲精神， 在日常 生活中能不能真正體貼、關(guān)心他人。第四本：偉大的勵志書 奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父1、把精力集中在一個方向上馬修斯博士說過， 那些同時有著很多目標、 精力分散的人會很快地耗盡他們 的精力，隨著精力的耗盡，隨之而

18、來的就是原先雄心壯志的消磨。首先要給自己制訂一個計劃， 確定一個奮斗目標， 然后腳踏實地地為之努力， 把你所有的精力和才干都用在上面，這樣你就離成功不遠了。年輕人經(jīng)常被教育要氣高志遠， 但是我們的目標也必須是符合內(nèi)心渴望并切 合實際的。 如果你只是含含糊糊地給自己確立一個大概的目標， 希望在行動的過 程中再加以調(diào)整或更改， 那么，即使你的目標再遠大宏偉， 也只能是如海市蜃樓 般虛無縹緲。在我們生活的旅程中，同樣也是如此，會有各種各樣的誘惑向我們頻頻招手， 試圖誘使我們偏離對既定目標的追求也是偏離對真理和自身職責的追求，但 是，正如月亮雖然憑著借來的光華可以銀光閃閃， 流星雖然在天際璀璨耀眼，

19、但 它們都無法為迷路的旅人指示方向一樣， 我們也絕不能讓形形色色的誘惑迷住了 雙眼，從而偏離了真正切合自己的既定人生軌道。2、創(chuàng)造成功的機會不要等待非同尋常的機會在你的眼前出現(xiàn)， 而要抓住每一個普通的機會， 讓 它在你的手中變得非同尋常。軟弱的人和猶豫不決的人總是借口說沒有機會， 他們總是喊： 機會！請給我 機會！其實， 每個人生活中每時每刻都充滿了機會。 你在學(xué)?；蚴谴髮W(xué)里的每一 堂課是一次機會； 每一處考試是你生命中的一次機會； 每個病人對于醫(yī)生都是一 次機會；每一篇發(fā)表在報紙上的報道是一次機會； 每一個客戶是一個機會； 每一 次布道是一次機會；每一次商業(yè)買賣是一次機會，是一次展示你的優(yōu)雅

20、與禮貌、 果斷與勇氣的機會，是一次表現(xiàn)你誠實品質(zhì)的機會，也是一次交朋友的好機會； 每一次對你自信心的考驗都是一次機會。只有懶惰的人才總是抱怨自己沒有機會， 抱怨自己沒有時間， 而勤勞的人永 遠在孜孜不倦地工作著、努力著。有頭腦的人能夠從瑣碎的小事中尋找出機會， 而粗心大意的人卻輕易地讓機會從眼前飛走了。 有的人在其有生之年處處都在尋 找機會。他們就像辛勞的蜜蜂一樣，從每一朵花中汲取瓊漿。對于有心人而言， 每一個他們遇到的人， 每一天生活的場景， 都是一個機會， 都會在他們的知識寶 庫里增添一些有用的知識，都會給他們的個人能力注入新的能量。3、熱忱的力量是無窮的滿懷熱忱的人總是熱情洋溢， 他面對

21、朝陽， 影子留在了身后。 年輕人聽任心 靈的支配，而成年人則受大腦的控制。4、關(guān)于職業(yè)的選擇在激烈的社會競爭中， 一個人能否合理地確定自己的人生目標， 往往與能否 激發(fā)出他的精力與熱情來為成功而奮斗是密切相關(guān)的。 即使在看起來大有前途的領(lǐng)域，濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標，對未來的成功都是致命的。選擇職業(yè)時， 不要問自己可以賺多少錢， 或可以獲得多大的名聲， 而應(yīng)該問 問哪些工作可以最充分地發(fā)揮自己的潛能， 要選擇那些能促進你的發(fā)展， 使你雄 心勃勃、將來會有所成就的職業(yè)。你要的不是金錢、地位和名聲，而是實現(xiàn)一個 人真正的力量和內(nèi)涵。 實現(xiàn)自我， 做一個完整的人比獲得金錢和財富更重要，

22、比 名望地位更尊貴，而個性與品格也要比事業(yè)本身更有價值。如果你在自己的專業(yè)領(lǐng)域是獨占鰲頭的行家里手，世界就會為你鼓掌喝彩， 所有的大門都將向你敞開。但是，它不允許一個人在自己的職業(yè)方面三心二意、 半途而廢或是做一些徒勞無用的工作。第五本：一生的資本奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父一生的資本一書由兩部作品每個人都是強者和事業(yè)成功的訣竅 組成。一生的資本主要側(cè)重于精神方面的激勵。在馬登看來，人類成功最壞的 敵人便是思想的不健康， 便是以沮喪的心情來懷疑自己的生命價值， 所以貧窮不 可怕，可怕的是貧窮的思想， 以及認定自己命定貧窮、 必將死于貧窮的錯誤觀念。事業(yè)成功的訣竅 ，包括如何選擇職業(yè)， 注意個人的

23、衣著與表情， 珍惜時間 以及如何組識條理提高工作效率， 講述許多做人的原則和處事的技巧， 與第一篇 更具體更實用。1、鍛造和利用一生的資本 衡量一個人事業(yè)的成功與否， 并不以其在銀行中存款的多少而定， 而全在于他怎樣利用身體內(nèi)在的所有資本，以及他做事的能力。 如何一個冷靜的人、 執(zhí)著的人、有作為的人，都會保持自己所具有的種種力量，不論是身體上的，還是精 神上的，他們對生命中最寶貴的資產(chǎn)，也決不輕易消耗。 每個人都應(yīng)該把任何方式的精力耗損， 把一絲一毫的精力浪費， 都當作一種 不可寬恕的浪費，甚至是一種不可寬恕的犯罪行為。體力和精力是我們一生成功的資本，我們應(yīng)該阻止這一成功資本的無效消 耗，要匯

24、集全部的精神，對體力和精力作最經(jīng)濟、最有效的利用。如果始終在精力最為旺盛的狀態(tài)下來發(fā)揮才能， 那么在做事的時候， 自然能有極大的成效如果在工作的時候， 不能發(fā)揮自己出色卓越的才能， 那么成功的可能性就很 小。最可憐的就是那些早晨一開始工作，就精神頹唐、毫無生氣的人。這樣的人 去從事工作，是不可能得到出色的業(yè)績的。最好能勝任自己的工作并且愉快地工作， 那么你就不至于感到工作的畏難和 痛苦，在接手工作的時候，應(yīng)該有著濃厚的興趣、必勝的決心，這樣，工作起來 才會渾身有勁。 體格健壯、精力充沛地工作一小時， 甚至比體力羸弱地終日工作， 其業(yè)績都來得高。2、自助自立才能獲得成功 世界上只有擺脫了依賴，拋

25、棄了拐杖，具有自信，能夠自主的人，才能獲得 成功。自立自助是進入成功之門的鑰匙，是獲得勝利的象征。在風(fēng)平浪靜時， 顯不出駕駛航船的船長是否訓(xùn)練有素， 是否富有經(jīng)驗。 能夠 看出船長的真實本領(lǐng)， 是在狂風(fēng)暴雨、 波濤洶涌、船將顛覆、人人驚恐的時候刻， 同樣，也是在失敗后的掙扎、奮斗時，才能最顯露出一個人的機智。只有在困境中，一個人才能立定意志努力奮斗，最終獲得極大的成就。當人自立自助時， 就開始走上了成功的坦途。 拋棄依賴之日， 就是發(fā)展自己 潛在力量之時。3、斬斷自己的退路 破釜沉舟的軍隊，才能決戰(zhàn)制勝。同樣，一個人無論做什么事，務(wù)須抱著絕 無退路的決心，勇往直前，遇到任何困難、障礙都不能后退

26、。如果立志不堅，時 時準備知難而退，那就絕不會有成功的一日。一生的成敗，全在于意志的強弱。具有堅強意志的人，遇到任何艱難障礙， 都能克服困難，消除障礙，最終成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退 縮，最終歸于失敗。 實際生活中，有許多青年，他們很希望上進， 但是意志薄弱， 沒有堅強的決心， 不抱著破釜沉舟的信念， 一遇挫折，立即后退， 所以終遭失敗。一旦下了決心，就要斬斷后路， 竭盡全力，向前進取，那么即使遇萬千困難， 也不會退縮。如果抱著不達目的決不罷休的決心，就會不怕犧牲，排除萬難，去 爭取勝利，把那猶豫、膽怯等妖魔全部趕走。在堅定的決心下，成功之敵必無藏 身之地。4、激發(fā)自己巨大的潛

27、能 我們多數(shù)人的體內(nèi)都潛伏著巨大的潛能，但這種潛能酣睡著，一旦被激發(fā)， 便能做出驚 人的事業(yè)來。在人的一生中， 無論何種情況下， 你都要不惜一切代價， 走入一種可能激發(fā) 你的潛能的氣氛中，可能激發(fā)你走上自我發(fā)達之路的環(huán)境里。努力接近那些了解你、信任你、鼓勵你的人，這對于你日后的成功，具有莫 大的影響。你更要與那些努力要在世界上有所表現(xiàn)的人接近， 他們往往志趣高雅、 抱負遠大。 接近那些堅決奮斗的人， 你在不知不覺中便會深受他們的感染， 養(yǎng)成 奮發(fā)有為的精神。 如果你做得還不十分完美， 那些在你周圍向上的人， 就會來鼓 勵你下更大的努力，作更艱苦的奮斗。5、發(fā)揮自己的潛力在每個人的身體里面， 都

28、潛藏著巨大的力量。 這些力量， 只要你能夠發(fā)現(xiàn)并 加以利用，便可以幫你成就你所向往的一切東西。因為人體內(nèi)都存在著巨大的內(nèi)在力量， 所以人人都能做成不朽的事業(yè)， 而一 切真實、友愛、公道與正義，也都存在于這內(nèi)在的力量中。在人的身體和心靈里面，有一種永不墮落、永不敗壞、永不腐蝕的東西，這 便是潛伏著巨大力量， 這種力量一旦被喚醒， 即便在最卑微的生命中， 也能像酵 素一樣，對身心起發(fā)酵凈化作用，增強人工作的力量。6、正直品格的偉大力量 每一個人應(yīng)該感到，在自己的體內(nèi)有一種富貴不能淫、威武不能屈的力量。 這極其寶貴的力量就是一個人的品格。 而人應(yīng)不惜生命來保護他正直的品格。 大 凡歷史上真正的偉大人

29、物，其人格是不會出賣的，不會因金錢、權(quán)勢、地位等種 種誘惑而出賣人格。無論有多大的利益， 多么難以抵御的引誘， 千萬不要出賣你的人格。 如果一 個人過分地追逐名利， 將會敗壞他的才能， 毀滅他的品格， 使他做出違背良心的 事情來。無論你從事何種職業(yè)， 你不但要在自己的職業(yè)中做出成績來， 還要在自己的 做事過程中建立自己高尚的品格。7、不要僅為薪水而工作每個青年都切切牢記， “在你們開始工作的時候，不必太顧慮薪水的多少， 而一定要注意工作本身所給予你們的報酬， 比如發(fā)展你們的技能， 增加你們的經(jīng) 驗，使你們的人格為人所尊敬等等。 ”如果一個人只是為著薪水而工作， 而沒有更高尚的目的， 實在不是一

30、種好的 選擇。在這個過程中，受害最深的倒不是別人，而是他自己。他就是在日常工作 中，欺騙了自己，而這種因欺騙蒙受的損失，即使他日后奮起直追，振作努力， 也不能趕上。世界上有很多人好像專為薪水而工作， 工作固然在解決面包問題， 解決生存 問題，但是比面包更可貴的，就是在工作中發(fā)展自己的潛能，展現(xiàn)自己的才干， 做純正的事情。如果工作僅僅是為了面包，那么生命的價值也未免太低了。8、把自己從黑暗中拯救出來突破困境的方法， 首先在于要肅清胸中快樂和成功的仇敵， 其次在于要集中 思想，堅定意志。 只有運用正確的思想， 并抱定堅定的精神， 才能戰(zhàn)勝一切逆境。人在憂郁沮喪的時候， 要盡量改變自己的環(huán)境。 無論發(fā)生任何事情， 對于使 自己痛苦的問題， 不要過多地去思想， 不要讓它再占據(jù)你的心靈， 而要盡力想著 最快樂的事情。對待他人，也要表現(xiàn)出最仁慈、最親熱的態(tài)度，說出最和善、最 快樂的話，要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。 這樣做以后， 思想上黑暗的 影子，必將離你而去，而那快樂的陽光將映照你的一生。第六本：思考與成功奧里森 ?馬登，成功學(xué)之父思考與成功一書是林語堂推薦給每一位有志者的“成功圣經(jīng)” 。1、自由與財