李硯祖《藝術(shù)設計概論》第二章藝術(shù)設計的歷史中國

1、一、清代的社會文化背景與設計概況二、陶瓷設計藝術(shù)1，對傳統(tǒng)(chuntng)的繼承2，康熙五彩2，琺瑯彩3，粉彩陶瓷(toc)藝術(shù)設計清代中國設計2共九十六頁清朝初年，隨著農(nóng)業(yè)的恢復，手工業(yè)、商業(yè)得到發(fā)展，康熙（16621722）、雍正（17231735）、乾?。?7361795）時期的陶瓷、染織、漆器和雕刻等均有所發(fā)展。陶瓷方面，景德鎮(zhèn)仍是制瓷中心，燒造技術(shù)發(fā)達，釉色品種增多：康熙時期以古彩為主，剛健有力；雍正時期以粉彩最為突出，雅致清秀；乾隆時期以琺瑯彩最有成就(chngji)，繁縟精細。陶瓷(toc)藝術(shù)設計元明清共九十六頁 康熙(Kngx)五彩五彩是明清彩瓷中的重要品種，明 代的嘉靖、

2、萬歷朝和清代的康熙(Kngx)朝是五彩的鼎盛時期。五彩又被稱為古彩，是 在宋、元時期釉上紅、綠彩的基礎上發(fā)展而來。五彩通常分為青花五彩和釉上五彩兩大類，康熙(Kngx)五彩大部分屬于釉上五彩。明代的五彩是把彩料摻入膠和清水加以調(diào)和，康熙中期始，改用一種油性物質(zhì)調(diào)和彩料，油料的品種，文獻上沒有記載。用油調(diào)出的彩料具有適宜的黏性和濃稠度，工匠在光滑的釉面上填色時，色料不致四處流淌，漫溢出勾勒的輪廓線，且燒成后，光澤柔和明快。康熙五彩中較多地使用了金彩、黑彩。圖例陶瓷藝術(shù)設計元明清共九十六頁琺瑯(flng)彩瓷琺瑯彩是康熙時期創(chuàng)燒的名貴釉上彩瓷品種之一，因其將銅胎畫琺瑯彩料畫置于瓷胎之上，故稱為“瓷

3、胎畫琺瑯”，以別“銅胎畫琺瑯”。因畫琺瑯彩料昂貴，燒制數(shù)量有限，又因琺瑯彩瓷專為清宮皇帝、妃嬪玩賞和宗教、祭祀的供器之用，故彌足珍貴。瓷胎畫琺瑯康熙三十五年（1696）首先創(chuàng)燒成功。琺瑯彩盛于雍正、乾隆時，屬宮廷壟斷的工藝珍品(zhnpn)。所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠特制，解運至京后，在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經(jīng)皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。陶瓷藝術(shù)設計元明清共九十六頁從藝術(shù)風格上，雍正畫琺瑯瓷以柔麗淡雅而名重一時，乾隆器則以色濃艷麗為特征。其制作刻意求精，極盡裝飾之能事，彰顯出乾隆的堆砌繁縟和堆金戴銀為特色的奢靡之風。許之衡飲流齋說瓷記有“至乾隆則華縟極矣，精巧

4、之至，幾于鬼斧神工”?？滴醅m瑯彩 、雍正琺瑯彩、乾隆琺瑯彩清代康雍乾瓷胎畫琺瑯器堪稱瓷中精粹，楊獻谷記有：“瓷品精進(jn jn)，無過清代康雍乾之御窯，就中又以古月軒瓷最為恒赫。蓋瓷胎樣式、畫工、選材、設色、題句、印章、年款無不具美術(shù)之上乘，非有確切考據(jù)，正名定分，末免恥生此China支那瓷國中，而不知何者為我瓷品之瑰寶。” 琺瑯(flng)彩瓷陶瓷藝術(shù)設計元明清共九十六頁粉彩粉彩是一種釉上(在瓷胎上)彩繪經(jīng)低溫燒成的彩繪方法。粉彩瓷器是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的優(yōu)良產(chǎn)品，早在清康熙年間(ninjin)，粉彩作為瓷器釉上彩繪藝術(shù)已開始了萌芽；到雍正時期，已趨成熟，并形成粉彩裝飾的獨特風格；乾隆時期粉彩已非

5、常興盛。 粉彩的藝術(shù)效果上更多地吸收了中國繪畫的表現(xiàn)方法，整個裝飾構(gòu)圖的表現(xiàn)手法、設色都近似中國繪畫，與傳統(tǒng)的古彩比較起來，裝飾性較弱，寫實風格濃厚。陶瓷(toc)藝術(shù)設計元明清共九十六頁清代工藝在中期以前繼承明代(mn di)的傳統(tǒng)，在生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)造方面均有發(fā)展，后期工藝創(chuàng)作趨向繁瑣精巧，但生產(chǎn)技術(shù)獲得了一定的發(fā)展。清代工藝美術(shù)的品種十分豐富，工藝技法得到綜合應用，值得借鑒；但是繪畫式的裝飾占據(jù)主導，不適合工藝品的用途，與器物器形亦不協(xié)調(diào)，一些工藝品種在裝飾上生搬硬套外來文化，更不可取。隨著中國近代社會形態(tài)和人們的生活方式的改變，中國工藝美術(shù)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)形態(tài)向近代形態(tài)的轉(zhuǎn)變，面向大眾生活

6、，采取了以機器生產(chǎn)為主的工藝生產(chǎn)方式，適應了簡潔實用的近代審美趣味。陶瓷(toc)藝術(shù)設計元明清共九十六頁清康熙 青花山水(shnshu)人物詩句筆筒共九十六頁清雍正 青花云龍紋天球(tinqi)瓶共九十六頁乾隆(Qinlng) 礬紅纏枝蓮紋象耳瓶共九十六頁康熙五彩花鳥(hunio)盤喜報三元圖共九十六頁康熙五彩(wci)描金花鳥觚共九十六頁康熙五彩德化窯五彩開光(ki un)花瓶共九十六頁康熙(Kngx)五彩人物盤共九十六頁康熙(Kngx)五彩盤口瓶共九十六頁康熙 五彩(wci)花鳥棒槌瓶共九十六頁琺瑯彩黃地牡丹(m dan)碗-清 康熙共九十六頁清雍正 琺瑯(flng)彩竹雀圖碗共九十六頁

7、共九十六頁清雍正 琺瑯(flng)彩雙螭耳瓶共九十六頁共九十六頁乾隆琺瑯彩人物圖瓶 規(guī)格：高18.8厘米，口徑4.2厘米，足徑7.5厘米 敞口外撇，細長頸圓腹，外撇圈足。口沿口內(nèi)腹部圈足沿及底均為潔白色釉，頸部黃釉為地，繪琺瑯彩海水龍紋，以藍彩畫龍，龍身綠彩纏枝紋相繞，頸下部海水用綠彩、白彩繪(cihu)成。龍身四周胭脂紅彩蝙蝠五只。腹部白釉地上以琺瑯彩畫人物及山石花卉景色。共九十六頁清 乾隆御制琺瑯彩古月軒題詩(t sh)花石錦雞圖雙耳瓶共九十六頁 乾隆琺瑯彩黃地開光(ki un)山水人物圖茶壺共九十六頁乾隆(Qinlng)琺瑯彩圖片共九十六頁清乾隆，粉彩開光(ki un)嬰戲圖獸耳瓷鼻煙壺

8、，通高6.5cm，腹徑4.6cm 共九十六頁 乾隆(Qinlng)粉彩琺瑯彩描金螭耳蝶蛹尊共九十六頁琺瑯彩山水(shnshu)樓閣碗 清 乾隆 共九十六頁共九十六頁雍正(Yngzhng) 外胭脂紅內(nèi)粉彩提籃花卉大盤共九十六頁雍正(Yngzhng) 粉彩花鳥詩句盤共九十六頁乾隆粉彩開光透雕螭龍紋旋轉(zhuǎn)瓶 規(guī)格：通高10.9厘米，口徑12.6厘米，底徑9.3厘米 敞口外撇，束頸肩略折，圓腹折頸外撇圈足。此瓶由頸腹座三節(jié)分燒組合而成，內(nèi)心連接瓶座套于腹內(nèi)，可旋轉(zhuǎn)，又稱“轉(zhuǎn)心瓶”。頸座均飾繪黃地粉彩花卉(huhu)；腹部繪藍地粉彩花卉(huhu)紋，兩面鏤空開光，鏤雕螭龍紋，龍體施胭脂紅彩，鏤空處可見內(nèi)

9、心粉彩圖案。底有紅彩“大清乾隆年制”六字篆書圖章款。共九十六頁乾隆粉彩雞缸杯 規(guī)格：高5.5厘米，腹徑6.5厘米 說明：直口，直腹微斂，矮圈足。白釉底，書青花“大清乾隆仿古”三行六字篆書款。此杯外壁繪粉彩公雞、母雞、小雞、洞石、花卉(huhu)和孩童等而稱雞缸杯。 共九十六頁乾隆粉彩瓷塑七珍文官高29.8厘米，寬12.3厘米 說明：七珍，是一組佛前供像，包括佛像、文官、武將、馬寶、象寶、水珠和火珠七件。缺兩件。此組瓷像均施粉彩，彩釉、胎質(zhì)細密。其制作工藝與其他瓷器不同(b tn)。其一，基座與座上的主體可以分開；其二，瓷塑器不是一次燒成，而是分部件燒成后粘接成型。 共九十六頁乾隆(Qinlng

10、)粉彩共九十六頁清乾隆 粉彩百蝶盤共九十六頁乾隆(Qinlng) 斗粉纏枝蓮紋盤共九十六頁乾隆(Qinlng) 斗粉纏枝蓮紋缽、盤共九十六頁光緒粉彩百蝶紋賞瓶 規(guī)格：高39厘米，腹徑28.6厘米 說明：撇口，長頸，球形腹，圈足。飾“百蝶富貴(fgu)”圖。底書紅彩“大清光緒年制”二行六字楷書款，為典型官窯瓷上品。 共九十六頁清光緒 粉彩龍鳳(ln fn)紋賞瓶共九十六頁青銅器設計(shj)中國的青銅時代從公元前2000年左右開始形成，經(jīng)夏、商、周三代，大約經(jīng)過15世紀，其特點(tdin)是大量使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和青銅禮器這種時代文化和文明的物化形態(tài)，代表了三代社會物質(zhì)文化的最高水平。共九十

11、六頁青銅器設計(shj)青銅器是指以青銅為基本原料加工而制成的器皿、用器等。青銅，古稱金或吉金，是紅銅與其它化學元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金，其銅銹呈青綠色，因而得名。史學上所稱的“青銅時代”是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計，這一時期主要從夏商周直至秦漢，時間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發(fā)展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。由于青銅器以其獨特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流(yunli)，因此被史學家們稱為“一部活生生的史書”。中國的古文明悠久而又深遠，青銅器則是其縮影與再現(xiàn)。共九十六頁青銅器設計(shj) 中國古代的青銅文化十分發(fā)

12、達，并以制作精良，氣魄雄偉、技術(shù)高超而著稱于世。貴族把青銅器作為宴享和放在宗廟里祭祀祖先的禮器(l q)。青銅器不是一般人可以擁有的，它作為一種權(quán)力和地位的象征、一種記事耀功的禮器(l q)而流傳于世。 周禮考工記里明確記載了制作不同的不同合金比例：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎齊（劑）。 五分其金而錫居一，謂之斧斤齊（劑）。四分其金而錫居一，謂之戈戟齊（劑）。三分其金而錫居一，謂之大刃齊（劑）。 五分其金而錫居二，謂之削殺矢（箭頭）之齊（劑）。 金錫半，謂之鑒燧（銅鏡）之齊（劑）。 青銅器主要分酒器、食器、水器、樂器和兵器五大類。共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)酒器爵

13、： 爵用于飲酌酒之器皿，是最早出現(xiàn)的青銅禮器。角： （jue） 飲酒器。尊 ：大型或中型容酒器。按其形體可分為：有肩大口尊、觚形尊、鳥獸尊等三類。壺 ：盛酒之用。使用(shyng)時間從商至漢代或更晚。 鋪首：銜門環(huán)的底座，多為虎頭、螭、龜、蛇等，起裝飾壺身的作用。卣 ：（you） 盛酒器。盛行于商晚期及西周。觥 ：（gong）盛酒器，真正器名尚不可知，稱觥是約定俗成。出現(xiàn)于殷墟晚期，沿用至西周早期。彝 ：方彝（y）乃盛酒器。一般呈方型，出現(xiàn)于商代晚期。共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)四羊方尊（商代）通高5

14、8.3厘米1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣出土現(xiàn)藏中國歷史博物館商代方尊的代表銅尊盛行于商代和西周時期，是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，重達34公斤，商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品(yngpn)。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊。共九十六頁青銅器設計(shj)食器豆 專用于放置腌菜、肉醬和調(diào)味品的器皿。青銅豆出現(xiàn)于商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國。豆也屬禮器的一種，通常成對出現(xiàn)。鼎 青銅鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各種用途。甗 （yan）為蒸飯器，全器分成上下兩部分，上體用以盛米，古稱甑（zhng）；下體為鬲（l），用以煮水，中間有孔通氣。簋 （gu）盛放煮熟的稻、粱等

15、飯食(fn shi)的器具。敦 （du）是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器皿，由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成，產(chǎn)生于春秋中期，盛行于春秋晚期到戰(zhàn)國晚期，秦以后消失。鬲 （l）為炊粥器，青銅鬲最早出現(xiàn)在商代早期，大口，袋形腹，猶如三個奶牛乳房拼合而成，其下有三個較短的錐形足。共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)共九十六頁青銅器設計(shj)水器盤 盛水器，青銅(qngtng)盤出現(xiàn)于商代早期，盛行于商代晚期。匜 （yi）與盤配套洗手用，一人捧匜 一人捧盤盛水。鑒 （jian）大型水器 ，盛水也可盛冰。古人盛水的器皿。絕大部分是用于盥洗，因此水器又被稱為盥器。大致可分為承水器、注水

16、器、盛水器和挹水器四種，可分成盤、匜、鑒、盉、盆、盦、皿和罐等八類。此外，西周中期的盉盤和鎣盤組成盥器，流行時間不長。盉和鎣也見灑器。共九十六頁水器盤:西周晚期到春秋戰(zhàn)國則多為盤匜相配。戰(zhàn)國以后，沃盥之禮漸廢，盤亦被“洗”替代。商代以前盤用陶制商代早期出現(xiàn)(chxin)了青銅盤，但為數(shù)不多，商代晚期才逐波羅的海充行。商代盤都是敞口、圈足、無耳，變化僅在口緣及圈足上。西周時期特別是西周中期，盤的形制變化較大，盤腹變淺，一般都增設雙耳，有的還有寬流和鋬手，有的在圈足下另加附足，以增加盤的高度。春秋戰(zhàn)國時期的盤，流傳和出土的數(shù)量較多，大體春秋早期與西周晚期的相似，春秋中期開始有較多的變化。共九十六頁

17、水器匜:是盥手注水之器。盤匜皆同用，故傳世(chunsh)和出土之器如宗仲匜、史頌匜、樊夫人龍贏匜、奚子宿車匜、番昶伯者君匜等皆與盤同出。匜最早出現(xiàn)于西周中期后段，流行于西周晚期和春秋時期。共九十六頁鑒:說文金部：“鑒，大盆也。”用以盛水。在銅鏡沒有盛行的時候(sh hou)，古人常以盤皿盛水照容貌。監(jiān)、鑒為古今字。鑒初為陶質(zhì)，也就是陶盆，春秋中期出現(xiàn)青銅鑒，春秋晚期和戰(zhàn)國時期最為流行，西漢時仍有鑄造。共九十六頁汲壺:壺大都是容酒器，但也有汲水、注水和盛水的壺。缶有尊缶或浴缶之不同(b tn)，尊缶已見前酒器，此為浴缶，亦有稱為盥缶。另有行缶，亦當是盥器，皆用以盛水，流行于春秋晚期至戰(zhàn)國。共九

18、十六頁青銅器設計(shj)樂器鐘： 打擊樂器(d j l q)，盛行于西周和東周。斜掛的鐘稱為甬鐘，直懸之鐘稱紐鐘。鼓： 打擊樂器。由于商周時期的鼓絕大部分是木質(zhì)的（難以保存），所以青銅鼓為數(shù)甚少。鐃和鉦：（zheng）同為打擊樂器。青銅樂器是夏商周三代音樂文化中最具代表性、最重要的歷史遺存。在洛陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)的青銅樂器如銅鈴、鉦、鐃、鎛、編甬鐘、編鈕鐘等，幾乎包括了青銅樂器所有的種類，構(gòu)成了一個基本完整的青銅樂器的系統(tǒng)。不僅體現(xiàn)了洛陽先秦三代青銅樂器發(fā)展的脈絡和重大成就，顯示了洛陽地區(qū)在中國古代音樂文化史上的重要地位，而且為青銅樂器的研究提供了極有價值的考古資料。共九十六頁共九十六頁青銅器設計(

19、shj)兵器戈：（g） 是商周時期兵器中最常見的一種，古稱句（gu）兵，是用以鉤殺的兵器。矛 用于沖刺的兵器。矛體分鋒刃和骹兩部分。鋒又分前鋒和兩翼；骹為插入木柄處。鉞： （yu） 是具有征伐權(quán)力象征的權(quán)杖器，其中的異形鉞為少數(shù)民族或北方傳入。戟 ：（j）是一種既可刺又可勾殺的雙重(shungchng)性能兵器。劍： 古代貴族和戰(zhàn)士隨身佩帶，用以自衛(wèi)防身進行格斗、可斬可刺的兵器，出現(xiàn)于西周。劍一般由劍身（有血槽）和劍把兩部分組成，并配有鞘。史學上所稱的玉具劍是指摽、首、格、劍鼻四處皆佩玉的劍。共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁青銅器設計(shj)青銅器 - 歷代發(fā)展發(fā)展時期(s

20、hq)：鼎盛時期青銅器：轉(zhuǎn)變期青銅器：更新期青銅器共九十六頁青銅器設計(shj)發(fā)展時期：商代早期、中期公元前16世紀一公元前13世紀。商代早期和中期的青銅器是中國青銅器藝術(shù)趨于成熟的發(fā)展時期。以酒器為主的禮器(l q)體制初步建立，兵器種類增多。普遍裝飾獸面紋樣，構(gòu)圖漸趨繁密，線條峻深勁利。分鑄技術(shù)的應用已較嫻熟，制范、合范技術(shù)相當進步。這一時期的青銅器在黃河、長江的中游地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，奠定了青銅藝術(shù)鼎盛的基礎。共九十六頁青銅器設計(shj)鼎盛時期青銅器商代晚期 西周早期 公元前13世紀公元前11世紀。商代晚期至西周早期青銅藝術(shù)輝煌燦爛。商代禮器的重酒體制臻于完善，滿布器身的紋飾大量采用浮雕

21、和平雕相結(jié)合的方法，精美絕倫。運用(ynyng)夸張、象征手法表現(xiàn)動物神怪的獸面紋空前發(fā)達，既壯嚴神秘又富有生氣。紀事何銘文在商末出現(xiàn)。周初禮器沿襲商制，出現(xiàn)了向重食體制轉(zhuǎn)變的端倪。鑄記長篇銘文是西周青銅禮器的重要特點。共九十六頁青銅器設計(shj)轉(zhuǎn)變期青銅器西周中期、晚期春秋早期 公元前11世紀末公元前7世紀上半葉。西周中晚期的青銅器形成重食的系統(tǒng)。列鼎制度、編鐘制度和賜命作器之習已經(jīng)形成。新器類出現(xiàn)，器形端莊厚重，紋飾多為動物變形，或流轉(zhuǎn)舒暢(shchng)，或樸質(zhì)簡率。作器鑄銘盛行，多見有長篇銘文的重器。春秋早期的形制和紋飾是西周中晚期的自然延續(xù)。各諸侯國普遍建立青銅鑄造業(yè)，水平不一，

22、有的范鑄技術(shù)略顯粗疏，大國之器仍較精嚴。共九十六頁青銅器設計(shj)更新期青銅器春秋中期、晚期 戰(zhàn)國 公元前7世紀下半葉公元前221年。春秋中期至戰(zhàn)國，青銅藝術(shù)的發(fā)展(fzhn)再次出同高潮。列國青銅器趨向成熟，區(qū)域特征明顯，北方晉秦、東方齊魯、南方荊楚的青銅藝術(shù)交相輝映。器物的生活實用性加強，禮器的功用逐漸消失。形制的創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多譎奇精麗之器。以龍為主題的紋飾細密繁縟，人物活動的畫像創(chuàng)造性地作為主紋出現(xiàn)。失蠟法和印模塊范拼合法產(chǎn)生，鑲嵌工藝絢麗工巧。銘文字體亦注重美化。戰(zhàn)國晚期，青銅藝術(shù)趨于樸素平實。秦、漢為青銅器發(fā)展史的余輝。共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計河姆渡文化時期就開

23、始使用木器如在木碗上涂上采自漆樹上的漆，從此寫下了中國7000年的漆工藝設計史。 戰(zhàn)國時期，楚國的漆工藝十分發(fā)達，秦漢統(tǒng)一后，漆器種類十分豐富(fngf)，主要可分為兩大類：一是以髹涂、描繪為主的漆器及工藝，如大型的木器家具、車具、建筑彩飾等；二是以木、卷木、皮、竹、藤、銅、夾纻等材料為胎骨的容器類漆器，此類漆器工藝設計和加工復雜，漆藝的品質(zhì)極高。共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計 唐宋開始，器皿類的漆器開始退出使用的領域，而向陳設(chnsh)方面發(fā)展，形成了以雕漆為主的工藝設計新模式。元代是雕漆工藝發(fā)展的高峰時期，浙江嘉興出現(xiàn)了張成和楊茂兩位巨匠。共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的

24、設計漆器：用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝(gngy)品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。在中國，從新石器時代起就認識了漆的性能并用以制器。歷經(jīng)商周直至明清，中國的漆器工藝(gngy)不斷發(fā)展，達到了相當高的水平。中國的熗金、描金等工藝(gngy)品，對日本等地都有深遠影響。漆器是中國古代在化學工藝(gngy)及工藝(gngy)美術(shù)方面的重要發(fā)明。共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計漆器發(fā)展中國中國古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，

25、夏代的木胎漆器不僅用于日常生活，也用于祭祀，并常用朱、黑二色來髹涂。殷商時代已有“石器雕琢，觴酌刻鏤”的漆藝。1973年河南成蒿成臺西村商代遺址中出土的漆器殘片(cn pin)，在木胎上雕飾饕餮紋，并涂上朱、黑兩色的漆。西晉以后到南北朝，由于佛教的盛行，出現(xiàn)利用夾纻工藝所造的大型佛像，此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務，夾纻胎漆器也因而發(fā)展。所謂的夾纻是以漆輝和麻布造型作為漆胎，胎骨輕巧而堅牢。 共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計唐代經(jīng)濟發(fā)達文化繁榮，種種因素使工藝美術(shù)也隨之發(fā)達，在藝術(shù)、技術(shù)以及生產(chǎn)上，皆遠超過前期。唐朝漆器大放異彩，呈現(xiàn)出華麗的風格，漆器制作技術(shù)也往富麗方向(fngxi

26、ng)發(fā)展，金銀平脫、螺鈿、雕漆等制作費時、價格昂貴的技法在當時極為盛行。 共九十六頁共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計宋代漆器的制胎和髹是技藝(jy)已經(jīng)十分成熟，當時不僅官方設有專門生產(chǎn)機構(gòu)，民間制作漆器也很普遍。漆器所制作的器皿，樣式多且富變化，造型簡樸，表現(xiàn)出器物結(jié)構(gòu)比例之美。一般而言，宋代漆器以素色靜謐為主。 共九十六頁共九十六頁共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計漆器發(fā)展中國明代工藝美術(shù)跨入新的階段，官方設廠專制御用的各種漆器，并由著名的漆藝家管理。除了官設的漆器廠外，民間漆器生產(chǎn)也遍及大江南北。明代江南漆器名家輩出明初有張德剛包亮明代中期有方信川，明末有江千里等，并出現(xiàn)

27、集漆器工藝之大成的著作：黃成著，楊明注髹飾錄。 髹飾工藝在這時有很大的革新，結(jié)合多種傳統(tǒng)技法(jf)，兩種以上的技法(jf)作結(jié)合，不同的文飾在不同的素地上更換，開創(chuàng)出千文萬華的繁榮局面。共九十六頁共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計漆器發(fā)展(fzhn)日本最早的漆器可追溯至繩紋時代，至今在日本發(fā)現(xiàn)最早的漆器是6000年前的朱漆櫛。以江戶時代的出品最為精美。共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計 漢代以后，尤其是唐宋時代，使用金銀等貴重材料制作碗、杯、盤、瓶等一類的容器成為貴族階級(jij)的風尚。共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計 中華民族以其獨有的智慧在造物生產(chǎn)和文明進程中，不僅設計和創(chuàng)造出了無數(shù)精美絕倫的玉器，成為中國(zhn u)造物文化的一部分，并形成和培育出了一種舉世無雙的崇尚玉器品德的觀念和意識。共九十六頁漆、木、玉等器物(qw)的設計中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超