第七課　沈從文：逆境也是生活的恩賜 (2)

1、 第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜 【教學(xué)目標(biāo)】 1.理解作者的感情變化及其原因。 2.了解他艱難曲折的經(jīng)歷。 【教學(xué)重點(diǎn)】 品味文中精彩的語言，感受沈從文清新的文字。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解他取材的用心與文字的質(zhì)樸。 【教學(xué)方法】 誦讀法，點(diǎn)撥法，比較法。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 一課時(shí) 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課 讀過沈從文作品的讀者，對(duì)他筆下原始、神奇而又富于生命活力的湘西世界，大概都會(huì)留下很深的印象。這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學(xué)，卻最終成為教授和大作家的“鄉(xiāng)下人”，自身就極富傳奇色彩。二、走進(jìn)作者、作品 給人間留下美麗的沈從文沈從文先生所處的歷史時(shí)代，正是中國封建專制統(tǒng)治空前黑暗的時(shí)候。在這種

2、特定的歷史氛圍中，先生從那個(gè)尚充滿質(zhì)樸、充滿人性、富有詩意甚至帶有原始情調(diào)的湘西走向了大都市，這時(shí)呈現(xiàn)在他面前的卻是另一個(gè)世界。他目擊上流社會(huì)的墮落、下層社會(huì)的不幸、道德的淪喪、民族的衰退，深感憂憤和悲痛。面對(duì)逝者如斯的現(xiàn)實(shí)，他只能以一個(gè)藝術(shù)家的眼光、頭腦去觀察，去思考。他懷念、留戀那雖然閉塞、保守、落后卻秀麗、安 寧、純樸的一隅之地，更想以一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”來作樸素的敘述，以便使人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處，使中華民族興奮起來，年輕起來，好在二十世紀(jì)舞臺(tái)上與別個(gè)民族爭生存權(quán)利。于是他把目光投向養(yǎng)育他的那片土地，以幾乎全副筆力去贊頌?zāi)敲篮玫淖匀弧⑿?/p>

3、強(qiáng)的生命力和純潔樸實(shí)的人性，努力尋覓一種能燃燒起民族前進(jìn)動(dòng)力的美好品質(zhì)，希望給民族的新生注入一些新鮮的血液。亂世文章，雖未能化作匕首投槍，搖旗吶喊，作為一個(gè)清醒的有良知的作家，沈從文先生憂思沉郁，別有寄托，單純、固執(zhí)地做著自己的努力。 半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，幾經(jīng)沉浮，先生不爭不言。建國后幾十年間，被擱置的不只是那支沉甸甸的筆，可嘆的是那一顆本自善良的心被冷落了。一朝塵埃落定，光華重現(xiàn)，如出土文物般為世人矚目之日，先生垂垂老矣?！懊利悾偸浅钊说??！鄙驈奈南壬鷱氖鍤q即開始在沅水流域隨土著軍隊(duì)過了五年的流浪式生活，他說他的智慧得之于沅辰諸水，他學(xué)會(huì)思索、認(rèn)識(shí)美全是在水邊，值得回憶的哀樂人事常是濕的。一

4、條綿長千里的沅水，維系著先生的審美理想和人生寄托，流波逝水中裹挾著先生濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)民族命運(yùn)的憂慮，遼遠(yuǎn)深長，綿綿無盡。走進(jìn)作者沈從文(19021988)，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 他的作品邊城湘西散記從文自傳等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地

5、區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被 提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。出版中國絲綢圖案唐宋銅鏡龍鳳藝術(shù)戰(zhàn)國漆器中國古代服飾研究等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著中國古代服飾研究影響很大，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。 寫作背景 由于傳主生活經(jīng)歷的太多苦難，加上作者在回憶中不時(shí)融入淳厚的情感，引發(fā)對(duì)人生的慨嘆，讀來有某種沉重與辛酸。沈從文寫自傳，是借以從過去的經(jīng)驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)自我，以應(yīng)對(duì)未來道路上的挫折、苦難和挑戰(zhàn)。他把所經(jīng)歷的苦難當(dāng)作生活的恩賜，看作生命流動(dòng)過程的必然。正如文中所說：“好壞我總有一天得死去，多見幾個(gè)新鮮日頭，多過幾個(gè)新鮮的橋，在一些危險(xiǎn)中使盡最后一點(diǎn)兒氣力，咽下最后一口氣，比較在這兒病死或無意中為流彈打死

6、，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些?！鄙驈奈囊簧?執(zhí)著的眼光，不可割棄的情結(jié)，自明于心的責(zé)任，都在這一部自傳中有所表現(xiàn)。對(duì)于強(qiáng)者來說，生活中的風(fēng)霜雨雪也和陽光雨露一樣，都從不同側(cè)面或者以不同的方式滋潤著我們的生命，困苦和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財(cái)富，可以鍛造人堅(jiān)韌的性格，激勵(lì)人追尋生活的意義。 三、合作探究 1、文本助讀 整體感知 本文記述了作者私塾求學(xué)、新式小學(xué)讀書、軍隊(duì)中討生活以及決定去北京求學(xué)的種種情形，向讀者展示了當(dāng)時(shí)的美景、風(fēng)俗、人情，寫出了作者生活中的種種困惑和艱辛；展示了作者豐富多彩的內(nèi)心世界，寫出了作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的熱愛。 2、文脈梳理 3、小組合作 1.作者在逃學(xué)過程中充分展示

7、了兒童的“野性”，這些被作者稱為是在讀“大書”。這種“野性”值得肯定嗎？你如何看？ 答案孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機(jī)組成部分，沒有了適當(dāng)?shù)摹耙靶浴?，也就沒有對(duì)生命的敏感、好奇，也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界十分傾心，對(duì)大自然的聲音、氣味，社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會(huì)生活稱作一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)，取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。 同時(shí)，他逃學(xué)并非不愛學(xué)習(xí)，而是由于封建式教育壓制小孩對(duì)大自然多彩生活的向往以及強(qiáng)烈的求知欲。逃

8、學(xué)是為了更好地學(xué)習(xí)。沈從文在逃學(xué)探尋外界生活的過程中，培養(yǎng)了觀察力和想象力，激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)了美，體驗(yàn)了生命的本真和快樂，增加了閱歷，開闊了視野，小小心靈變得越來越充實(shí)。這就是他最終成才的重要因素。 2.沈從文在大自然的親近與熏陶中感受到了生命的本真和快樂。試從文中找出相關(guān)語句，并談?wù)勀銖闹畜w會(huì)到什么，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的。 答案聲音：“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶把刀插進(jìn)它喉中時(shí)嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲?！?氣味：“還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當(dāng)時(shí)無法用

9、言語去形容，要我辨別卻十分容易?！?從作者的描述看，作者的觀察敏銳，記憶力超強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界十分傾心，對(duì)大自然的聲音、氣味，社會(huì)上的人與事懷有濃厚的興趣。他把大自然與社會(huì)生活稱為一本“大書”，他從這本“大書”中學(xué)到了許多書本上沒有的東西，他在自然和社會(huì)中傾心體驗(yàn)，尊重生命本真的做法，并非不愛學(xué)習(xí)，而是為了更好地學(xué)習(xí)。從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。 3.“一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)”部分第11段中“好壞我總有一天得死去，似乎應(yīng)當(dāng)有意思些”這幾句可看出作者思想認(rèn)識(shí)上的什么轉(zhuǎn)變？造成沈從文這種思想轉(zhuǎn)變的原因是什么？ 答案沈從文初見

10、生死變幻的無常，對(duì)于人生的意義，下了結(jié)論。對(duì)他而言，探求未知就是有意義的人生。新鮮的事物，新鮮的經(jīng)歷，新鮮的感受才是最有意義的。而更給人以深刻印象的是他那種為追求有意義的人生而不顧一切、奮力一搏的勇氣。 轉(zhuǎn)變的原因一個(gè)是沈從文在報(bào)館中受到印刷工人和進(jìn)步報(bào)刊書籍的影響，另外一個(gè)是沈從文的一次大病和陸弢的死促使他更加認(rèn)真地思考人生的價(jià)值和意義。 四、師生探究 從文章可以看出，沈從文小時(shí)候逃學(xué)非常嚴(yán)重，那么他是不是一個(gè)既調(diào)皮又不愿意讀書的學(xué)生呢？沈從文逃學(xué)如此嚴(yán)重，為什么還能成才呢？請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?答案沈從文小時(shí)候確實(shí)逃學(xué)嚴(yán)重，但他的逃學(xué)和我們所說的逃學(xué)是不同的，他的逃學(xué)是為了更好地學(xué)習(xí)。他并

11、不是厭惡書本知識(shí)，逃避知識(shí)學(xué)習(xí)，而是由于封建式教育壓制小孩對(duì)大自然多彩生活的向往以及強(qiáng)烈的求知欲。正是常常逃學(xué)，對(duì)他以后取得驕人的成就產(chǎn)生了重大的影響。沈從文在逃學(xué)探尋外界生活的過程中，培養(yǎng)了觀察力和想象力，激發(fā)了強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，認(rèn)識(shí)了美，體驗(yàn)了生命的本真和快樂，增加了閱歷，開闊了視野，小小心靈變得越來越充實(shí)。這就是他最終成才的重要因素。 五、探究文本中的某些問題，提出自己的見解“探究”就是探討研究的意思。“文本中的某些問題”則是探究的對(duì)象?！疤岢鲎约旱囊娊狻庇羞@樣的兩層含義：一是提出的見解具有獨(dú)創(chuàng)性，不因襲他人成說；二是提出的見解不要求就是最終的科學(xué)結(jié)論，只要言之成理，能夠自圓

12、其說就可以。這是對(duì)“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”“能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對(duì)不同作品的優(yōu)劣高下做出評(píng)判”等閱讀要求的提煉概括。 一個(gè)文本與同類文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解的疑點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)這些問題的探究，首先要結(jié)合同類文本的一般情況，提出探究的問題，并表明自己的觀點(diǎn)。然后，結(jié)合文本的內(nèi)容和形式，對(duì)自己的觀點(diǎn)作出分析論證。也可以與同類文本進(jìn)行比較，分析優(yōu)劣。對(duì)文本中疑點(diǎn)和難點(diǎn)的探究，不能僅止于對(duì)文本的認(rèn)同，要大膽地提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行有理有據(jù)的分析。 提出自己的見解的方法： (1)選定目標(biāo)，確定特

13、色 在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)思考、評(píng)價(jià)的對(duì)象。被選定對(duì)象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。 (2)分析提煉 包括兩個(gè)層面：一是捕捉主要材料，要善于對(duì)占有的材料進(jìn)行細(xì)致全面的分析，對(duì)其中蘊(yùn)涵著的人生價(jià)值和體現(xiàn)出來的時(shí)代精神進(jìn)行發(fā)掘整理；一是指要善于對(duì)“時(shí)代精神”進(jìn)行分析提煉，對(duì)文本反映出來的人生態(tài)度與時(shí)代精神要進(jìn)行思考，要有自己的看法。 提出自己的看法，用自己的語言來組織看法，表達(dá)出自己獨(dú)到的見解。 六、文本拓展 一、文本審美 1.生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫是文學(xué)作品中對(duì)人物的言行舉止、心理活動(dòng)以及對(duì)細(xì)微事件進(jìn)行細(xì)致具體的描寫的一種描寫手法。本文雖是傳記，文中卻處處皆是生動(dòng)、真

14、實(shí)的描寫，這些描寫不但增加了文章的真實(shí)感、親切感，也增加了文章的厚重感。如逃學(xué)的見聞，“死蛇的氣味，腐草的氣味”辨別十分容易，“蝙蝠的聲音，一只黃牛當(dāng)屠戶把刀插進(jìn)他喉中時(shí)嘆息的聲音”記得清清楚楚。這些描寫表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的好奇，對(duì)大自然生活體味得十分仔細(xì)。寫放學(xué)后偷劃船的顛簸，小伙伴們的大哭，船主人“必把手叉上腰邊，向你微笑，抱歉似的微笑：少爺，夠了，請(qǐng)你上岸！”的神態(tài)、語言等，描寫極其生動(dòng)細(xì)致，非常富有生活氣息。而寫游泳泅水的一段也十分有趣，讀后讓人眼前自然會(huì)浮現(xiàn)出大哥及小伙伴們的相貌，似乎也會(huì)聽到人物的對(duì)話。特別是對(duì)大哥的描寫非常生動(dòng)：“站在河邊欣賞了一陣河中景致，又彎下腰拾起兩個(gè)放光的

15、貝殼，用他那雙常若含淚發(fā)愁的藝術(shù)家眼睛賞鑒了一下，或坐下來取出速寫簿，隨意畫兩張河景的素描，口上噓噓打著唿哨，又向原來那條路上走去了。”這一站、一拾、一賞鑒、一坐、一畫，像一個(gè)個(gè)特寫鏡頭連綴而成動(dòng)畫片，生動(dòng)又形象，給人留下深刻的印象。再如寫毆斗、看街景、游水、行伍生活等這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，把逃學(xué)中經(jīng)歷的人事富有情趣地展現(xiàn)出來，處處洋溢著童趣、童真，輕而易舉就勾起了我們對(duì)曾經(jīng)擁有的孩童世界的無限懷念和向往，體會(huì)到“大書”的博大精深、奧妙無窮。 2.清新樸實(shí)的語言 作者講述自己早年經(jīng)歷的故事讓人覺得親切自然，又加上他樸實(shí)的敘述風(fēng)格，使人感到生活情味十足。如：“機(jī)會(huì)不巧不曾碰到這么一個(gè)慷慨的親戚

16、，我們也依然不會(huì)癟了肚皮回家。沿路有無數(shù)人家的桃樹李樹，果實(shí)全把樹枝壓得彎彎的，等待我們?nèi)樗鼈儨p除一份負(fù)擔(dān)。還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們?nèi)コ运?，贊美它，便始終委屈在那深土里我們用各樣官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”這段文字樸實(shí)優(yōu)美，清新幽默，形象地道出了當(dāng)時(shí)孩子們的特殊自慰心理。這些清新樸實(shí)、具有濃郁生活氣息的語言，暗含了作者艱辛曲折的經(jīng)歷，蘊(yùn)涵了作者堅(jiān)毅的性格及對(duì)自然深沉的熱愛之情。 3.散文式的自傳寫法 本文屬于文學(xué)性傳記，用散文的筆法寫成，敘述與描寫并重，故事性較強(qiáng)，選材較為講究。如在“我讀一本小書又讀一本大書”和“我上許多課仍然不放下那一本大書”兩部分中表現(xiàn)得尤為突出。這兩部分主要寫了童年的經(jīng)歷，童年對(duì)一個(gè)人可能產(chǎn)生巨大的影響。寫童年讀“小書”即讀課本知識(shí)，而作者更喜歡讀“大書”，即喜歡大自然和人間多彩的生活。于是，作者對(duì)讀“小書”的事情概括敘述，而對(duì)“大書”卻著重描寫，如對(duì)氣味和聲音的辨別、小孩子的毆斗、城外邊街的景象、做泥手工、看圍獵、跨馬游戲、劃船、泅水等湘西風(fēng)情。而這些“散”的材料，卻在童年趣事這一“大書”的范圍內(nèi)連綴成一個(gè)個(gè)故事，真實(shí)地再現(xiàn)了作者早年的生活，表現(xiàn)了作者對(duì)自然和生命的無比好奇和對(duì)生活、人生的