第二十二節(jié)：勛伯格 (4)

1、傳統(tǒng)風(fēng)格體裁的解體 現(xiàn)代主義音樂的新趨向五首管弦樂曲奧 勛伯格第一首預(yù)兆 速度很快，表明無調(diào)性音樂非常適于表現(xiàn)恐怖和焦急之類的情緒。音樂展現(xiàn)了一個處于極度痛苦中的幻覺世界。 樂曲開始由加了弱音器的大提琴奏出，單簧管的平行五度的下行樂句作為背景，這個音樂主題： 現(xiàn)代主義音樂與美術(shù)有許多共通之處，大家一起來欣賞一下，說說你的看法：作品一：康定斯基作品： 即興作品二：克里姆特作品： 生與死康定斯基作品： 即興克里姆特作品：生與死五首管弦樂曲奧 勛伯格第二首往事 表現(xiàn)了一種沉思的情緒，尚帶有某晚期浪漫主義音樂的余韻。旋律比較簡單，但卻有豐富的和聲語匯和精致細(xì)膩的音色。 開始的和弦由音色、音質(zhì)各不相同的

2、樂器奏出，色彩豐富，高聲部主題由大提琴奏出： 勛伯格 (1874-1951), 奧地利作曲家，與其門生韋伯恩和貝爾格一起形成“新維也納樂派”， 為十二音作曲技法的開山鼻祖，基本上自學(xué)成才。 早期作品受勃拉姆斯、 瓦格納影響，后逐漸傾向于無調(diào)性，二十年代創(chuàng)十二音體系。他認(rèn)為古典的意念，古典的形式與 古典音樂的基礎(chǔ)大小調(diào)體系都是過時的東西，在調(diào)性限制的范圍內(nèi)是不可能寫出好樂曲來的， 因此他拋棄了音樂的調(diào)性，代之以半音階風(fēng)格的十二音體系，從而開創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的音樂理論。 其音樂理論與作曲體系對世界有較大影響，主要著作有和聲學(xué)理論、和聲的結(jié)構(gòu)功能和作曲基本原理等。 勛伯格的“十二音體系”是紛繁復(fù)

3、雜的現(xiàn)代音樂中的一個重要派別。勛伯格簡介 20世紀(jì)是一個充滿矛盾和動蕩的時代，資本主義的殘酷競爭、兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會動蕩。勛伯格1933年受希特勒政權(quán)迫害流亡到美國，后入美國籍。晚年創(chuàng)作由朗誦、男聲合唱、管弦樂演出的名作一個華沙幸存者，用音樂向納粹提出強(qiáng)烈的抗議。 照片拍攝于1939年，被俘虜?shù)牟ㄌm猶太裔人，德軍逼迫他們挖亂葬坑，此后這些猶太裔人被納粹德軍槍決。 一個華沙的幸存者 勛伯格用現(xiàn)代作曲技法于1947年寫出了震驚世界的音樂作品一個華沙的幸存者，題材：深刻地揭露了德國法西斯令人發(fā)指的殘暴罪行，他以一個納粹集中營幸存者的親身經(jīng)歷為內(nèi)容，采用朗誦、合唱、樂隊綜合表現(xiàn)的形式，

4、使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作品有三種語言一：見證人，即華沙幸存者用朗誦的音調(diào)描述當(dāng)天事件的經(jīng)過（英語）二：中間夾有法西斯軍官發(fā)布命令時撕破喉嚨似的喊叫。（德語）三：最后是猶太人走向死亡時所唱的眾贊歌（希伯來語）思考：作者用這種尖銳不和諧的音響，為我們表現(xiàn)了一種什么樣的場景其用意何在？為了描寫納粹集中營的緊張，恐怖，表現(xiàn)納粹的殘暴，引發(fā)對法西斯的憤怒和對受害者的同情。一個華沙的幸存者作品分析：十二音音樂 十二音音樂是20世紀(jì)作曲技術(shù)之一。其基本原則是平等對待八度中的十二個半音，取消傳統(tǒng)大小調(diào)體系各音級的功能區(qū)別。十二音體系的基本創(chuàng)作方法是：作曲家將十二個半音不許重復(fù)地自由編排成一個序列（或稱音列），然后用這個序列的原形、逆行、倒影、倒影逆行四種形式組織成一部作品。是無調(diào)性音樂的進(jìn)一步發(fā)展。調(diào)性音樂與無調(diào)性音樂 調(diào)性音樂，即有調(diào)性的音樂。調(diào)中各音對主音有傾向性。在調(diào)性音樂中總是存在著一個作為中心的音，和弦的構(gòu)成和曲調(diào)的進(jìn)行都圍繞著這個中心進(jìn)行。 無調(diào)性音樂，就是沒有調(diào)性的音樂。無調(diào)性音樂出現(xiàn)于20世紀(jì)初，它取消了各音樂之間的音級功能差別，它打破了傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個半音處于平等地位，既不與某個調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。對比前面幾個時期的不同風(fēng)格的音樂流派特點，說說勛伯格音樂特點：調(diào)性旋律節(jié)奏和