高中語文教案設(shè)計：蘭亭集序

1、高中語文教案設(shè)計：蘭亭集序蘭亭集序 教學設(shè)計教學目標1 了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。2了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。教學重點了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。2背誦全文。教學難點理解作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。2對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕（把看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、 相同）等四個句子中的意義。教具準備投影儀、投影膠片

2、、錄音機、教學磁帶、蘭亭集序摹本課時安排課時教學過程第一課時 教學要點 了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩 的特征。 教學步驟 一、導語：初中階段我們學過很多寫景狀物的詩作，想必王安石的書湖陰先生壁大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的蘭亭集序二、作者簡介。選一學

3、生讀注解。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的 發(fā)展具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅 等楷書作品稱“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽為“行 書第一”。出示王羲之蘭亭集序摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。三、放錄音、正音。學生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。投影：多音字：會稽（ku & i j i ）感慨系之（x i ）曾不知老之將至 （ze ng）通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）四、朗讀課文。體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。五、品讀課文。結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與

4、蘭亭集相關(guān)的語句。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對相關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是蘭亭集序與一般書序的不同之處。六、布置作業(yè)：熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。第二課時 教學要點 采用誦讀教學法，以指導學生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：對 課文內(nèi)容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路。語氣揭示。難點 突破，引導學生

5、理解本文貌似消極悲觀實則積極的人生感慨，歸納總 結(jié)一詞多義。 教學步驟 一、學生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況。二、分析理解，指導誦讀。1 選一學生朗讀第一自然段，要求學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。要求學生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。朗讀語調(diào)提示：“永和九年修禊事也”以中速讀。下文相關(guān) 集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。理解背誦思路：記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。學生嘗試

6、背誦。2齊讀第二自然段，要求學生體會作者心境的變遷。朗讀語調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉！”以“哉”調(diào)讀出慨嘆語氣，重讀“痛”。理清背誦思路：由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，但人生憂患的來源首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死

7、生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。學生背誦第二自然段。3選學生朗讀第三自然段。理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了蘭亭集的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文。朗讀指導：“固知 /一/死生 /為/荒誕，齊 / 彭殤 / 為/ 妄作?！弊x出節(jié)拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的?/p>

8、子以和緩低沉的語調(diào)讀出。集體齊讀課文第三自然段，背誦。4學生齊讀課文三遍，背誦。三、探究性閱讀訓練：思考：課文對老之將至，人生無常慨嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊含其中，你是如何看待這個問題的？學生分組討論。明確：本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的理解，才可揚長避短，在有限人生中實行無限的價值創(chuàng)造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應(yīng)該看作是積極的。四、課堂小結(jié):魏晉時期通常被認為是我國歷人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認和探求，這使這個時期的文學作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的蘭亭集序記下了與會者的千古風流