孔雀東南飛教案導(dǎo)入

1、孔雀東南飛教案導(dǎo)入這是孔雀東南飛教案導(dǎo)入，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)?？兹笘|南飛教案導(dǎo)入第 1 篇教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。2、了解劉蘭芝人物形象。3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法4、了解四言詩與五言詩的不同。5、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。過程與方法1、提高分析問題、表達(dá)觀點的能力。2、增強合作意識。3、提高質(zhì)疑的能力。情感態(tài)度與價值觀：了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法教學(xué)難點：1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

2、。2、了解四言詩與五言詩的不同。教學(xué)時數(shù)：兩課時課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)： 一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩文中的文字障礙。二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識知識點。（ 1）古今異義。（ 2）一詞多義。（ 3）偏義復(fù)詞。三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握全詩結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程：第一課時活動內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究導(dǎo)入：在中國文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，詩經(jīng)氓中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國

3、，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執(zhí)著令人敬佩?？兹笘|南飛也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。一、學(xué)生概括故事梗概。在我們開始進入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：故事開端（16 段）自請遣歸故事發(fā)展（712 段）蘭芝辭別繼續(xù)發(fā)展（1322 段）被迫應(yīng)婚故事高潮（2332 段）雙雙殉情故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）此部分讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對

4、文章的整體結(jié)構(gòu)有所把 握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析。二、引導(dǎo)學(xué)生進入劉蘭芝人物形象的研究。在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫孔雀東南飛，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的氓，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的蒹葭。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做古詩為為焦仲卿妻作（請看課下注釋）。請問同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進行思考，對文章的性質(zhì)有一個思考。問題 1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）蘭芝形象：正面蘭芝請歸賢

5、能知禮、勤勞多才、剛強、反抗 辭別：嚴(yán)妝一一倔強、好強、冷靜、反抗外貌美麗別婆婆有禮有節(jié) 別小姑善良推婚、殉情有情有義、反抗側(cè)面眾權(quán)貴求婚品貌出眾婚事盛況不慕富貴，不移情志三、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌思想情感的研究。問題 2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？禮記：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯處熜〗Y(jié)：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）小結(jié)：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就

6、是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的。孔雀東南飛的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反 抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。四、本節(jié)課總結(jié)這節(jié)課我一同走進了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對愛情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為 劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。五、朗讀體味在梁?；男√崆賲f(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這

7、幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束 本節(jié)課。六、作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù) 300 字左右。七、板書設(shè)計 孔雀東南飛 劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強，正面描寫 重感情、極具反抗精神側(cè)面描寫社會根源：封建家長制第二課時活動內(nèi)容：研究本詩的藝術(shù)價值導(dǎo)入：孔雀東南飛是漢樂府的代表作。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭及唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為 “樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？一、詩歌形式的探究五言詩請學(xué)生朗讀第一、二自然段。教師：好，同學(xué)們，這首詩歌是五言詩，而前

8、面我們學(xué)習(xí)的詩經(jīng)大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。探究問題 1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？這是我們今天的第一個研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。改寫版：孔雀南飛五里徘徊十三織素十四裁衣十五彈琴十六誦書十七為妻心中苦悲君為府吏守節(jié)不移妾留空房相見日稀雞鳴機織夜夜不息學(xué)生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。最后老師歸納結(jié)論：1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達(dá)的信息更多，表現(xiàn)力更強。2、從節(jié)奏感來說，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)

9、；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。小結(jié)：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。二、詩歌風(fēng)格的探究現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合1。、詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，離騷是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么孔雀東南飛屬于哪一種？明確：本詩以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作。學(xué)生齊讀最后一個自然段2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不

10、能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致 的。3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子 嗎？學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：梁山泊、祝英臺化蝶雙飛牛郎、織女鵲橋相會竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理小結(jié)：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。三、詩歌手法的探究賦、比、興由于賦、比、興在前面詩

11、經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，所以讓學(xué)生直接找出這首詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點。問題：賦、比、興的手法在詩經(jīng)大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。1、“賦”第二段從13 歲說到 17 歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點及作用）明確：不繁瑣。這樣寫意在強調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。第 9 段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。第 21 段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭

12、芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。2、“比”明確：“指若削蔥根，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗矍榈闹邑懖挥?。3、“興”開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。小結(jié)：本詩繼承了詩經(jīng)的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。四、本節(jié)課小結(jié)

13、通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會到了孔雀東南飛的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書：形式五言風(fēng)格現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合手法賦、比、興孔雀東南飛教案導(dǎo)入第 2 篇教學(xué)目標(biāo)：一、要理清故事線索，把握人物性格特點。、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果三、落實實詞，側(cè)重于一詞多義、偏義復(fù)詞、古今異義。教學(xué)重點：學(xué)會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課導(dǎo)語一：中國是一個充滿詩的國度，從先秦的詩經(jīng)起源，就拉開了中 華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠(yuǎn)、深入人心

14、的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現(xiàn)的是“在天愿為比翼鳥，在 地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結(jié)為夫婦，死后也要同墳臺。這樣 的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與 七仙女”、“田螺姑娘”等。導(dǎo)語二：在標(biāo)題下面寫了兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活”，大家熟悉的感天動地的梁?；褪沁@種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的釵頭鳳仍在上演著投影：陸游的釵頭鳳，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。“一個

15、叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成釵頭鳳一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡?！毙腋５募彝ザ际窍嗨频?，不幸的家庭卻有著各自不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進課文（悲劇的魅力，在于它毀滅的美。）二、釋題1、最早的長篇敘事詩歌，與北朝的木蘭詩并稱“樂府雙璧”。2、漢樂府原指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的

16、歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現(xiàn)實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。3、詩歌發(fā)展脈絡(luò)詩經(jīng)楚辭樂府民歌三、自讀全詩，感知把握要求：1、落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復(fù)詞、通假字。2、理清情節(jié)線索，根據(jù)故事發(fā)展階段，擬定四字小標(biāo)題。3、鑒賞人物語言，體會人物性格特征。四、學(xué)習(xí)、探究（一）字、詞落實1、一詞多義謝家來貴門：辭別始適還家門：出嫁謝阿母謝媒人：謝絕適處分適兄意：依照多謝后世

17、人：告訴適得府君書：剛才相見常日稀：互相何乃太區(qū)區(qū)：愚拙及時相遣歸：我區(qū)區(qū)兒已薄祿相：命相、相貌感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意相會不相從許：你君既若見錄：我好自相扶將：她見 （ 例：見笑、見諒）登即相許和：他漸見愁煎迫：被2、古今異義 汝豈得自由：自作主張可憐體無比：可愛不久當(dāng)歸還：回來 本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)主薄通語言：話語處分適兄意：處理 郁郁登郡門：繁盛的樣子葉葉相交通：交疊相通3、偏義復(fù)詞 公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母4、通假字 ?。喝ⅲ缓煟簥Y；紉：韌；丁寧：叮嚀；藏：臟 （二）把握情節(jié)1、聽名家范讀，進入氛圍2、由學(xué)生復(fù)述故事梗概（時間、人物、事件、結(jié)局）東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小

18、吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話 別，雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁 的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。3、概括故事情節(jié)發(fā)展發(fā)展階段起訖小標(biāo)題開端從“十三能織素”至“及時相遣歸”蘭芝被遣 發(fā)展從“府吏得聞之”到“二情同依依”夫妻誓別 再發(fā)展從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”蘭芝抗婚 高潮從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”雙雙殉情

19、尾聲從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”告誡后人發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。4、明確主題思想詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。（三）分析人物形象1、分析依據(jù)：人物語言個性化語言2、兩類人：受迫害者；迫害者劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；焦仲卿：守禮盡孝；幻想-絕望，軟弱-堅強對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗?fàn)幘?。焦母：專橫無理；劉

20、兄：見利忘義、趨炎附勢封建家長制的代表，封建禮教的化身。3、劉、焦兩人的性格差異對未來的預(yù)想劉：對命運、前途有清醒認(rèn)識，有準(zhǔn)確的預(yù)見力。焦：等待、幻想。別后重逢時焦：譏諷、責(zé)難，且無所作為劉：通情達(dá)理殉情場面 劉：義無反顧、干凈果決焦：遲疑徘徊、拖泥帶水劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。4、劉蘭芝為什么不容于焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？人格尊嚴(yán)維護權(quán)威（四）藝術(shù)特點1、人物語言個性化同中有異：劉與焦；焦母與劉兄2、富有民歌氣息和抒情意味序曲的象征性依戀情調(diào)和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質(zhì)想吻合，具有提攝全篇的作用。尾聲的理想化色彩加強震撼力量，表達(dá)勞動人民美好愿望。鋪陳的酣

21、暢淋漓A、兩次羅列劉蘭芝的成長過程a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年 歲而逐增。b、印證“自訴”的真實性，強化其良好修養(yǎng)；對焦母的蠻橫無理給予批 判。R遣歸前的精心打扮橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現(xiàn)她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強性格；同時，也是對扼殺“精妙世無雙”這一美好形象的封建家長制和封建禮教的有力譴責(zé)。G太守府的迎娶場面既顯示了蘭芝高貴身價，又表現(xiàn)了蘭芝不慕富貴，忠于愛情的高貴品質(zhì)；同時，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對比，加濃了故事的悲劇氣氛。五、總結(jié)全文 六、課后背誦七、板書劉蘭芝：“請歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強焦仲卿：“求情

22、”：愛情堅貞，心存幻想，委曲求全個性化語言“別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗?fàn)幗鼓福骸氨魄病保簮赫Z訓(xùn)斥，專斷蠻橫，霸氣十足“阻死”：軟語誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求劉兄：“逼嫁”：貪財慕勢，自私冷酷，市儈嘴臉八、資料補充1、木蘭詩中的鋪陳東市買駿馬，西市買鞍僻，南市買轡頭，北市買長鞭。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨 刀霍霍向豬羊。2、關(guān)于封建禮法禮記昏義：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之?！卑串?dāng)時制度，“婚姻”是指兩個家族建立通婚的關(guān)系，作為當(dāng)事人的男女雙方都只是家長、族長手中的工具而已，根本不能自主。漢武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，

23、獨尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時期，“三綱五?！保ň秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信。）（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。）更成了神圣不可動搖的道德原則。孝經(jīng)肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。大戴禮記本命篇：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去 , 多言去 , 竊盜去。”“七去”又命“七出”，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款?？兹笘|南飛教案導(dǎo)入第 篇孔雀東南飛是愛情的絕唱，

24、是千古的詠嘆。它是一曲凄美動人的愛情悲歌，是一個蕩氣回腸的愛情悲劇。悲劇能“給人一種特殊的審美感情，既在審美愉悅中產(chǎn)生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼。這就是悲劇中的崇高感?！?（ 美學(xué)原理 ） 這就是悲劇美的感染力，正如黑格爾說“悲劇是藝術(shù)的最高境界?！苯裉煳覀円黄鹛骄恐袊膶W(xué)寶庫中這顆璀璨的明珠孔雀東南飛是如何寫悲劇的，品味其悲劇美。、導(dǎo)入課前播放歌曲孔雀東南飛 ; 教師朗讀歌詞的前兩段（ 屏幕顯示 ） ，創(chuàng)設(shè)悲憫氣氛。問 1：預(yù)習(xí)過全詩，請問這是一首寫什么內(nèi)容的詩歌?問 2：本詩原題古詩為焦仲卿妻作，但后人卻更熟悉孔雀東南飛，為什么 ?結(jié)合屏幕顯示，迅速說明比興手法，及其作用。結(jié)合屏

25、幕顯示“樂府”：選自南朝陳代徐陵編的玉臺新詠，這是我國最早的樂府詩集。本詩是保留下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩。清代沈歸愚稱其為“古今第一首長詩”。 （ 區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷; 最長的敘事詩應(yīng)該是藏族的英雄史詩格薩爾王傳，一百多萬行，兩千多萬字 ） 與木蘭辭 合稱“樂府雙璧”。二、過程1、由孔雀東南飛引發(fā)的爭議與探討，引出本堂課程的目標(biāo)：鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。悲劇“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。抓住“有價值的”與“毀滅”兩個關(guān)鍵詞。2、分析什么是有價值的東西：真、善、美劉蘭芝的美好品質(zhì);（2） 焦劉之間真摯的情感。有價值的：才高、品善、人美、不慕名利 情真、重誓體現(xiàn)出

26、的高中語文知識體系：賦的知識 （ 鋪陳渲染 ） 、直接描寫和間接描 寫、反襯、比喻等。3、如何毀滅社會、性格不該毀滅的被毀滅，才是悲劇社會悲劇：a、焦母和蘭芝兄長的專制（焦仲卿對母親的妥協(xié)；劉蘭芝對兄 長的屈服。根源：漢代獨尊儒家后對禮教的推崇孝。 ）b 、女性的個人能力與社 會世俗倫理的沖突。焦仲卿兩次求見母親試圖挽回 ; 劉蘭芝成功拒絕了第一次求親，但第二次 未能成功。 TOC o 1-5 h z 性格悲劇：劉蘭芝性格 （ 自尊敏感、外柔內(nèi)剛、率性倔強 ） 與焦母性格（ 怪僻暴戾、專橫跋扈、獨斷專行） 的沖突。體現(xiàn)出的高中語文知識體系：細(xì)節(jié)描寫，人物形象塑造本可避免的被毀滅，才更可悲性格悲

27、?。航怪偾涞男愿瘢?正直純樸、懦弱內(nèi)向、優(yōu)柔寡斷） 。體現(xiàn)出的高中語文知識體系：對人物形象的分析與評價屏幕顯示：性格決定命運!方法提示：從字詞句入手，從細(xì)微處讀書。品味藝術(shù)形象時，應(yīng)就文段本身中的環(huán)境的渲染、人物的心理、語言、動作、表情等方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗，感受人物的內(nèi)心世界，體會作者的感情。三、總結(jié)我認(rèn)為：孔雀東南飛通過東漢末年人物性格沖突而引起的婚姻悲劇，以及劉蘭芝等一系列性格鮮明的人物形象，再現(xiàn)了個體命運的悲慘和維護自尊的悲壯。焦劉夫婦不是時代文化的先覺者，也不是自覺的反叛者，但他們用自身的行動作了一次對文化的超越。我們在同情焦仲卿夫妻的悲劇的時候，不能再以他們的悲劇人格模式

28、塑造自己。悲劇的魅力：悲劇在無形中強調(diào)了造成悲劇的種種原因，深刻批判了作者所要批判的罪惡和丑陋，因為深刻所以品味，因為品味獲得啟發(fā)，悲劇啟發(fā)了人們對假惡丑的痛恨和對真善美的渴望與追求。調(diào)動學(xué)生探尋不同悲劇藝術(shù)的積極性，如后續(xù)必修課本中的竇娥冤、祝福等，以及羅密歐與朱麗葉、巴黎圣母院等名著名篇?？兹笘|南飛教案導(dǎo)入第 篇【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞，古今異義詞及一詞多義。2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根 源。3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)重點】1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝

29、術(shù)性?！窘虒W(xué)難點】1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。2、體味詩歌的悲劇意蘊。一、導(dǎo)入幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗?，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈 園”！上邪（蒼天?。┮晃慌影V迷而摯烈的愛情誓言。（兩漢樂府）上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨 雪，天地合，乃敢與君絕！“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來 表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游

30、父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的釵頭鳳。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。中國古代民間四大愛情傳說：孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶白娘子與許仙頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就 會實現(xiàn)。今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就 是

31、孔雀東南飛。二、解題1、本詩原題古詩為焦仲卿妻作，又名焦仲卿妻。選自南朝陳代徐陵編的玉臺新詠，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”（區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷）。與木蘭辭合稱“樂府雙璧”2、文學(xué)常識（ 1）。樂府和樂府詩：“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。（ 2）。“樂府雙璧”：漢樂府孔雀東南飛和北朝樂府木蘭辭。（ 3）。玉臺新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩經(jīng)、楚辭之后 最早的一部古詩總集。3、基礎(chǔ)知識1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達(dá)效果，把本應(yīng)