教學(xué)方法的變革與探新

1、教學(xué)方法的變革與探新摘要：教學(xué)方法是教學(xué)諸因素代寫論文中最具變化活力的因素。在當(dāng)代教育思想和教學(xué)理論以及現(xiàn)代教育技術(shù)開發(fā)的影響下，必須重視學(xué)習(xí)方法的改革和探新，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性；必須重視教法、學(xué)法的統(tǒng)一，突出師生教學(xué)的互動性；必須重視情知教學(xué)的整合，突出教學(xué)活動的生命性；必須重視教學(xué)技術(shù)的開發(fā)，突出教學(xué)方式的現(xiàn)代性。關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；變革；探新一、重視學(xué)習(xí)方法的探新，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性學(xué)生的主體性指的是學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位和作用的屬性，其核心是其能動性、自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生能動性主要指的是學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)的主動性、積極性；學(xué)生的自主性主要指的是學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中學(xué)習(xí)的選擇性

2、、獨(dú)立性和自覺性；學(xué)生的創(chuàng)造性主要指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的獨(dú)特性、批判性、自由性、生成性、超越性及其有個(gè)性特點(diǎn)的意義建構(gòu)。而傳統(tǒng)教學(xué)方法的主要方式是注入式傳授，實(shí)際是知識灌輸，重視大運(yùn)動量的練習(xí)、作業(yè)，實(shí)際上流于機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生面對的是教師的權(quán)威控制和教材的“霸權(quán)話語，其學(xué)習(xí)方式就是死記硬背和交差式(為了交作業(yè))的練習(xí)，根本無主體性可言。現(xiàn)代教學(xué)要培養(yǎng)具有自我更新知識才能的終身學(xué)習(xí)者，這要請教學(xué)方法的改革和探究應(yīng)由注重教法到注重學(xué)法的方向進(jìn)展。首先，應(yīng)該積極開展學(xué)習(xí)理論的研究，學(xué)習(xí)策略、認(rèn)知策略、智力技能應(yīng)該成為教育心理學(xué)理論研究的熱點(diǎn)。其次，應(yīng)該注重學(xué)法的研究。當(dāng)代學(xué)習(xí)方法改革的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，異軍突

3、起，占盡風(fēng)騷。放眼看來，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)、活動學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)(即非指導(dǎo)性教學(xué))、問題解決學(xué)習(xí)等等名詞術(shù)語、教改工程、經(jīng)歷總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究論文等如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)。二、重視教法學(xué)法的統(tǒng)一，突出師生教學(xué)的互動性學(xué)習(xí)方法的研究和實(shí)驗(yàn)，極大地沖擊了傳統(tǒng)教學(xué)方法重教輕學(xué)的觀念，動搖了教師“滿堂灌、“控制練、“考法寶的教學(xué)方法體系，出現(xiàn)了教法與學(xué)法的整合統(tǒng)一。教師具有主導(dǎo)作用，但不能“主宰教學(xué)活動，“教學(xué)教學(xué)不能有教無學(xué)，也不能有學(xué)無教。因?yàn)榻虒W(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是交往。保持教與學(xué)雙邊活動的適當(dāng)張力，消弭教法與學(xué)法的別離，尋請教的活動與學(xué)習(xí)活動的有機(jī)統(tǒng)一，應(yīng)該成為傳統(tǒng)教學(xué)方

4、法回應(yīng)“學(xué)習(xí)方法挑戰(zhàn)的對策之一。思想的磨合激蕩，理論的創(chuàng)新選擇，使“以教為中心的教法與“以學(xué)為中心的學(xué)法從對峙走向整合，從別離走向統(tǒng)一，從“一統(tǒng)天下或“完全取代走向雙方張力的積極互動。既然已經(jīng)在“教學(xué)方法就是把教師的教和學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一起來的方法這一根本觀點(diǎn)上獲得了共識，那么，出現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、“自由學(xué)習(xí)學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、“自主學(xué)習(xí)對話交流教學(xué)法、“探究學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)式承受式探究學(xué)習(xí)教學(xué)法、“建構(gòu)學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)教學(xué)法、“活動學(xué)習(xí)茶館式教學(xué)法的變化就缺乏為奇了。當(dāng)然更重要的是應(yīng)該倡導(dǎo)“注入式灌輸向啟發(fā)式教學(xué)、主導(dǎo)式教學(xué)向合作學(xué)習(xí)教學(xué)、承受式學(xué)習(xí)向有意義學(xué)習(xí)、學(xué)會式教學(xué)向會學(xué)式教學(xué)、講授法向談話法討論法的

5、轉(zhuǎn)變。所有這些變革，集中表達(dá)了“教學(xué)方法是教與學(xué)互相作用的活動方式、“教學(xué)方法是教與學(xué)統(tǒng)一活動的方法即互助互動的教學(xué)思想。三、重視情知教學(xué)的整合，突出教學(xué)活動的生命性傳統(tǒng)的教學(xué)重知輕人，先是割裂知識與智力、才能的關(guān)系，此后開始強(qiáng)調(diào)知識教學(xué)與智力開展、才能培養(yǎng)的統(tǒng)一，這既表達(dá)在教學(xué)目的上，也表如今教學(xué)過程的活動方式即教學(xué)方式上。如由傳授教學(xué)法開展到“啟發(fā)式教學(xué)法，由講授式教學(xué)法開展到“講練結(jié)合教學(xué)法，由授受式教學(xué)法開展到“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，其他如“演示法、“實(shí)驗(yàn)法、“讀書指導(dǎo)法、“談話法、“實(shí)習(xí)作業(yè)法、“參觀法、“示范模擬法等等，無一不是為了到達(dá)促進(jìn)學(xué)生知識和智力開展的目的，表達(dá)出濃重的主知主義、理

6、性主義色彩。主知重智的教學(xué)方法使教學(xué)過程富于理性而單調(diào)乏味、邏輯嚴(yán)整而枯燥無趣、肅整冷峻而沉悶呆板、有緊張活動而無勃勃生氣；學(xué)生在這樣的教學(xué)條件下，有目的任務(wù)而無求知興趣，有死記硬背而無探究欲望，有機(jī)械練習(xí)而無求新沖動，有好勝心而少好奇心，有好成績而少好心情，有高分?jǐn)?shù)而無“頂峰體驗(yàn)。用這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生，能辨析知識正誤卻不一定能做出善惡美丑的價(jià)值判斷，有明確的學(xué)習(xí)動機(jī)和目的卻不一定有追求真理的熱情態(tài)度，有刻苦勤奮的表現(xiàn)卻不一定具有堅(jiān)韌不拔的意志毅力，能遵守教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律卻不一定能經(jīng)受失敗與挫折的考驗(yàn)，有嚴(yán)密的邏輯推理才能卻不一定具有創(chuàng)新精神與理論才能，這樣的人就是所謂“單向度的人。這種割裂知、情、意的教學(xué)方法，20世紀(jì)50年代末就受到教學(xué)改革家如贊科夫、布魯納的批評，他們指出，教學(xué)活動應(yīng)該觸及學(xué)生的情緒和意志，使學(xué)消費(fèi)生興奮感、自豪感，體驗(yàn)到成功的快樂。人本主義心理學(xué)家和教育學(xué)家對割裂知、情、意的教學(xué)方法也持批判態(tài)度，他們指出，人的知、情、意具有統(tǒng)一性，教學(xué)活動要滿足人的多種需要，應(yīng)激發(fā)人的潛能，促進(jìn)認(rèn)知與情感、意志的統(tǒng)一開展。更鋒利的批判那么來自于后現(xiàn)代主義思想家。他