新編語文與教學(xué)論教案課件

1、Dr.Feng新編語文與教學(xué)論2020-12-061新編語文與教學(xué)論，教語文課程與教學(xué)論碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為中國高等教育學(xué)會(huì)語文教育專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長；教育部中等職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員、文化基礎(chǔ)課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任；中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)教學(xué)工作委員會(huì)語文教學(xué)研究會(huì)主任；上海市考試院考試研究室語文學(xué)科組成員。，1948年出生，現(xiàn)任香港大學(xué)教育學(xué)院副院長，兼任中文教育研究中心總監(jiān)。曾出任本地及海外多間學(xué)府及機(jī)構(gòu)顧問委員，包括擔(dān)任荷蘭政府中文教學(xué)顧問，新加坡中文教育改革委員會(huì)顧問，新加坡教育部小學(xué)華文課程顧問，香港語文教育及研究委員會(huì)委員，香港教育課程發(fā)展議會(huì)中國語文領(lǐng)域委員會(huì)委員。謝教授亦擔(dān)任“全球?qū)W生

2、閱讀能力進(jìn)展研究”香港特區(qū)研究代表。此外，謝教授亦曾擔(dān)任五所亞洲大學(xué)的校外考試委員。在語文教學(xué)方面，他出版的書籍更多于四十本，發(fā)表過百篇研究論文。2020-12-062新編語文與教學(xué)論本書主要有十五章四十七節(jié)內(nèi)容，根據(jù)自己的理解，分為三個(gè)部分。一是基礎(chǔ)篇，二是課程篇，三是教學(xué)篇。2020-12-063新編語文與教學(xué)論第一章 語文課程的哲學(xué)思考第一節(jié) 語言與文化：“背景”與“領(lǐng)域”第二節(jié) 審美文化：文學(xué)作為一個(gè)文化領(lǐng)域第三節(jié) 課程論的選擇：分立與組合第二章 語文課程的心理學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié) 行為主義心理學(xué)與語文課程第二節(jié) 人本主義心理學(xué)與語文課程第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)與語文課程第四節(jié) 建構(gòu)主義心理學(xué)與語文

3、課程第三章 語文課程的性質(zhì)、理念及目標(biāo)第一節(jié) 語文課程性質(zhì)第二節(jié) 語文課程理念第三節(jié) 語文課程目標(biāo)第十五章 語文教師的專業(yè)發(fā)展第一節(jié) 語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展第二節(jié) 語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑第三節(jié) 語文教師的教育創(chuàng)新2020-12-064新編語文與教學(xué)論第四章 語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成第一節(jié) “語文課程內(nèi)容”及相關(guān)概念第二節(jié) “定篇”與文學(xué)、文化素養(yǎng)第三節(jié) 語文知識(shí)與語感養(yǎng)成第五章 語文教材第一節(jié) 從課程視角看語文新教材第二節(jié) 語文教材編制的基本框架第三節(jié) 語文教材的“選文”和練習(xí)第六章 語文課程資源與校本課程的開發(fā)第一節(jié) 語文校本課程資源第二節(jié) 基于網(wǎng)絡(luò)的語文校本課程的開發(fā)第三節(jié) 錫山高中“

4、語文閱覽”校本課程的實(shí)踐第十二章 現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié) 現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第二節(jié) 語文課程的“質(zhì)變”及教學(xué)的轉(zhuǎn)型第三節(jié) 寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建構(gòu)第十四章 語文考試與評(píng)價(jià)第一節(jié) 當(dāng)前我國的語文課程評(píng)價(jià)改革第二節(jié) 關(guān)于完善語文考試的若干思考第三節(jié) 國外語文考試舉隅2020-12-065新編語文與教學(xué)論第七章 語文教學(xué)過程第一節(jié) 語文教學(xué)過程的歷史考察第二節(jié) 語文教學(xué)過程的系統(tǒng)分析第三節(jié) 正確處理語文教學(xué)中的多種關(guān)系第八章 閱讀教學(xué)第一節(jié) 閱讀能力概述第二節(jié) 國際上關(guān)于閱讀及閱讀能力的研究第三節(jié) 閱讀教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)第九章 寫作教學(xué)第一節(jié) 問題的提出第二節(jié) 寫作教學(xué)改革研究第三節(jié) 信

5、息技術(shù)環(huán)境下的寫作與寫作教學(xué)2020-12-066新編語文與教學(xué)論第十章 口語交際教學(xué)第一節(jié) 教學(xué)情境中的口語交際的特點(diǎn)第二節(jié) 口語交際教學(xué)的理論背景和課程取向第三節(jié) 口語交際教學(xué)的操作第四節(jié) 口語交際基本素養(yǎng)和課堂操練要點(diǎn)第十一章 語文教學(xué)設(shè)計(jì)第一節(jié) 語文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)第二節(jié) 語文教學(xué)設(shè)計(jì)案例第十三章 語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型第一節(jié) 語文教學(xué)范式的時(shí)代轉(zhuǎn)型第二節(jié) 對(duì)話的概念、類型與前提第三節(jié) 語文對(duì)話教學(xué)的理論支點(diǎn)第四節(jié) 語文對(duì)話教學(xué)的實(shí)踐探索 返回2020-12-067新編語文與教學(xué)論首先，我想先介紹一下教師專業(yè)化的含義，基本含義包括：教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對(duì)教師任職既

6、有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求；國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施；國家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。其次，語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑主要有哪些：以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 以自我反思為發(fā)展的重要方式 以校本教研為發(fā)展的主要依托 再次，這一章還提到了語文教師的教育創(chuàng)新，主要有以下三個(gè)方面：富有創(chuàng)新精神善于利用教育環(huán)境善于發(fā)掘自身潛能返回2020-12-068新編語文與教學(xué)論相關(guān)內(nèi)容的辨析（語文課程內(nèi)容、語文教材內(nèi)容、語文教學(xué)內(nèi)容）語文課程內(nèi)容是課程層面的概念，回答的是語文課程“教什么”這一問題；從學(xué)生學(xué)的

7、角度，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，因而也是對(duì)“學(xué)什么”的規(guī)定。語文教材內(nèi)容是教材層面的概念，指為了有效的傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，包括“例文”以及“樣本和用件”類型的選文。教學(xué)內(nèi)容包括（1）對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)激發(fā)作用。（2）同（即課程內(nèi)容）相應(yīng)的素材內(nèi)容（包括教材內(nèi)容）。（3）不屬于學(xué)科教材內(nèi)容的掌握過程最優(yōu)化的一般方法論建議、指導(dǎo)或指引。（4）教師的教育性價(jià)值判斷與學(xué)生集體成員的接受或批判性指示。（5）與上述的因素相應(yīng)，教師的指導(dǎo)作用于學(xué)生的規(guī)范行為。2020-12-069新編語文與教學(xué)論 1、“定篇”應(yīng)該是指語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一。教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定語文課程必學(xué)的篇目，這

8、在國外也是通例，據(jù)了解，國外對(duì)“定篇”的處置有兩種情況：一種是在課程標(biāo)準(zhǔn)里指定作為考試的范圍，并不編進(jìn)教材；一種是將部分指定篇目的主要章節(jié)編進(jìn)教材。2、“例文”是采用了夏丏尊的含義。夏先生提出，語文教學(xué)就是明里探討那些“共同的法則”和“共通的樣式”，而選文，則主要說明“共同的法則”和“共通的樣式”的“例子”?！袄诱f”目前被廣泛的接受和認(rèn)可，但被絕對(duì)和曲解化了。王榮生教授認(rèn)為，“例文”是為相對(duì)外在于它的關(guān)于詩文和讀寫詩文的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的，成篇的“例文”，大致相當(dāng)于理科教學(xué)的直觀教具，它給語文知識(shí)的學(xué)習(xí)添補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)性的感知，并通過感知，更好的理解和掌握知識(shí)。例文有可能是成

9、篇的，也有可能是片段。2020-12-0610新編語文與教學(xué)論3、“樣本”說在我國最早由葉圣陶先生提出，他說：“教材的性質(zhì)等于樣品，熟悉了樣品，也可以理解同類的貨色?！比~圣陶先生認(rèn)為，語文教學(xué)內(nèi)容就是怎樣讀、怎樣寫的方法，這其中最首要的知識(shí)，而知識(shí)的獲得和生成是學(xué)習(xí)者在選文閱讀和揣摩中實(shí)現(xiàn)的，離開了特點(diǎn)的選文，知識(shí)無法生成?！爸R(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空生成，必須有所憑借。那憑借就是國文教本。國文教本中排列著一篇篇文章，使學(xué)生試去理解，理解不了的由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；在這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)（即方法）。更使學(xué)生試去揣摩它們

10、，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師幫助；從這里，學(xué)生得到了寫作的知識(shí)（即方法）?！蓖鯓s生教授認(rèn)為，“樣本”說的課程內(nèi)容是不能事先約定的，而是隨著學(xué)生技能的增加而逐漸減少的，因此課程內(nèi)容主要來源于具體學(xué)生在與特定文本交往的過程中。4、如果說“定篇”、“例文”、“樣本”可以作為語文學(xué)科中的“學(xué)件”的話，那么，“用件”則體現(xiàn)在“用”上，“用件”類選文的目的主要是提供信息、介紹資料、使學(xué)生獲知所講的事物。2020-12-0611新編語文與教學(xué)論語文知識(shí)的含義（1）應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的；（2）關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽、說、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度

11、；（3）在課程的層面只包括與語感對(duì)舉的語識(shí)。語感、語識(shí)及其關(guān)系可以從以下幾個(gè)方面來看：（1）語感具有不可分析性；（2）語感比語識(shí)更基本；（3）語感遠(yuǎn)比語識(shí)豐富；（4）語識(shí)是公共的，語感卻具有強(qiáng)烈的個(gè)人獨(dú)特性；（5）語感與語言能力渾然一體地結(jié)合在一起；（6）語識(shí)是概念化的、推理的、依靠理性思考循序漸進(jìn)的進(jìn)行；語感卻是直覺的、跳躍的、橫向的、具有格式塔的特征；（7）即使是在一般性的語言活動(dòng)之中語識(shí)雖然能幫助我們對(duì)自己或他人的語言進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和調(diào)整，但語言活動(dòng)本身能流暢的進(jìn)行，依靠的還是語感。（8）語識(shí)在一定條件下可以向語感轉(zhuǎn)化，其標(biāo)志就是經(jīng)過反復(fù)使用而進(jìn)入高度熟練狀態(tài)，以至于能無意識(shí)地對(duì)之領(lǐng)會(huì)和

12、運(yùn)用；但并非所有的語感都能從語識(shí)轉(zhuǎn)化而來，因?yàn)橛械恼Z感永遠(yuǎn)無法言傳出來。返回2020-12-0612新編語文與教學(xué)論一、語文教學(xué)范式的界定“范式”這一概念最早是由美國著名的科學(xué)史家托馬斯.庫恩于1962年在其名著科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)一書中提出來的。他對(duì)范式做的社會(huì)學(xué)界定是：范式是一個(gè)特定社團(tuán)的成員共同接受的信仰、公認(rèn)的價(jià)值和技術(shù)的總和。共同體所共有的信念是范式的核心內(nèi)容。作者界定的語文教學(xué)范式定義是：語文教師群體對(duì)語文教學(xué)共同的認(rèn)知、公認(rèn)價(jià)值和常用技術(shù)的總和。它所代表的是一種思想觀念、意識(shí)層面的東西，而不是具體的事物，但它通過具體的模式、方法、行為等得以體現(xiàn)。根據(jù)這樣一種理解，我們把傳統(tǒng)的以知識(shí)灌輸

13、為主的語文教學(xué)界定為“接受范式”，而把對(duì)話理念指導(dǎo)下的語文教學(xué)稱之為“對(duì)話范式”。2020-12-0613新編語文與教學(xué)論二、接受教學(xué)范式的弊病和對(duì)話范式出現(xiàn)的必然傳統(tǒng)語文教學(xué)即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨(dú)白式教學(xué)。它承認(rèn)并維護(hù)教師在教學(xué)中的權(quán)利中心地位，教師居于無可置疑的“獨(dú)白者”地位，學(xué)生則以知識(shí)“容器”的身份存在。教師就是真理的擁有者和真理的化身，他以絕對(duì)權(quán)威的姿態(tài)向“無知”的或“少知”的被動(dòng)接受者的姿態(tài)存在，不允許對(duì)教師的“無所不知”提出質(zhì)疑。實(shí)質(zhì)上，這種教學(xué)方式只是一種知識(shí)的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的是結(jié)果即知識(shí)的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。聯(lián)合國教科文組織在教育財(cái)富

14、蘊(yùn)藏在其中指出“通過對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段。巴西著名教育家保羅.弗萊雷說“沒有對(duì)話，就沒有交流；沒有交流，也就沒有真正的教育”。教育部制定的全日制以為教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。2020-12-0614新編語文與教學(xué)論一、指向自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的觀對(duì)話式教學(xué)由于其反思的特性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。對(duì)話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識(shí)與能力，但最終的目的是通過對(duì)話維護(hù)學(xué)生自身的價(jià)值和利益。對(duì)話的最終目的不是外在的知識(shí)

15、與能力，更不是附著在學(xué)習(xí)者身上的知識(shí)與能力，而是學(xué)習(xí)者本人的發(fā)展與自我認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)。通過人的自我認(rèn)同、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人的全面解放?？傊?，對(duì)話式教學(xué)是要落實(shí)到自我對(duì)話上的。教師和學(xué)生通過自我對(duì)話最終實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)、自我認(rèn)同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實(shí)現(xiàn)。2020-12-0615新編語文與教學(xué)論二、教學(xué)合作觀在教師中心的教學(xué)中，教師是教學(xué)的主體，是教學(xué)活動(dòng)中的主角，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的配角。教學(xué)不是教師為學(xué)生服務(wù)，而是學(xué)生配合教師教學(xué)的進(jìn)行。許多教師為了保證公開課取得好的效果，領(lǐng)著學(xué)生反復(fù)操練，就是這種學(xué)生配合教師教學(xué)的一種典型表現(xiàn)。在對(duì)話式教學(xué)中，教學(xué)不是傳遞已有的知識(shí)與信息，

16、教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的主題探究式和問題解決式學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生教學(xué)學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。教師是一位富有經(jīng)驗(yàn)的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。教學(xué)是師生共同面對(duì)教學(xué)組織所面對(duì)的問題，通過合作而解決問題。2020-12-0616新編語文與教學(xué)論三、交往生成方法論對(duì)話式教學(xué)所采用的教學(xué)方式是交往生成的方法。交往并不一定是生成新事物。生成也不一定通過交往。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)問題等等都是預(yù)成的，即都是教師課前設(shè)計(jì)好的。教學(xué)的好壞主要看教師完成預(yù)定的程度。在對(duì)話式教學(xué)中，由于其本身所具有的開放性、差異性、不確定性等要素，對(duì)話教學(xué)的目標(biāo)是生成性的，教學(xué)過程、教學(xué)問題等都是生成性的，是在師生互動(dòng)的過程中生成的，然后在師生互動(dòng)的過程中達(dá)致問題解決。當(dāng)然，對(duì)話教學(xué)中的交往生成并不排斥