注重學科思維

1、注重學科思維，提升學科智能一一在2008-2009學年第一學期晨會上的講話校長 王占寶2008年11月17日星期一 老師們、同學們：早上好。期中考試以后老師、同學、家長都在進行教與學質(zhì)量的總結(jié)和分析， 關注分數(shù)的比較多，但是我認為更應該關注的是同學們的學科思維能力和學習能力的發(fā)展水平。 同學們已經(jīng)從初中到高中，從高一到高二，從高二到高三，但是每一個學科的思維能力和學習能 力是否也在遞進？知識的增加不等于智力和能力的提高，就好像人的年齡的增長不完全等同于人的品德、智 慧、體質(zhì)的增長一樣。學習不是僅僅為了掌握一個個知識點，人類已經(jīng)創(chuàng)造的知識和信息爆炸形成大量的新知識， 一個人一生都難以窮盡一個學科

2、。學習的本質(zhì)不在于把自己變成一本百科全書，一個兩腳書櫥， 而是理解思想，學會思維，解決問題，創(chuàng)造新知。美國教育心理學家布盧姆認為知識有四個維度，即：1、事實性知識，2、概念性知識，3、 程序性知識，4、反省認知性知識。也就是“是什么”，“為什么”，“如何做”的知識；我們 常常關注1、2兩個維度，可能忽視了3、4兩個維度。布盧姆還把教與學評估目標掌握水平分為六個層級，即：1、記憶，2、理解，3、運用，4、 分析，5、評價，6、創(chuàng)造。我們常常停留在前面的三個層級，甚至在最低的一個層級一一“記憶” 上。每一門學科的內(nèi)容由表及里可以分為學科知識點、學科思維方法、學科思想三個層次。一門學科的一個個具體的

3、知識如同一片片樹葉，學科的思維方式如同樹枝，學科的思想如 同樹根和主干，我們可能是從樹葉開始認識一棵樹，但是不能僅僅限于收集樹葉，應該通過樹根、 樹干、樹枝將一片片樹葉連接起來，并且自由地生長。而且理解學科思想、提高學科思維能力也 更有利于知識的高效學習。傳統(tǒng)的學習，常常專注于尋找“樹葉”，甚至猶如在一桶米糠里尋找一粒米。我們可能只是在大門口徘徊，還沒有登堂入室；我們可能關注的只是冰山水面上的一角； 我們也可能還在海邊拎著鞋子赤腳遠眺，并沒有進入大海的深處。我們的學習可能是淺層次的和 局部的，缺乏深刻性和整體性。我們的學習不僅需要增加知識，更需要提高智能。那么我們怎樣從增加知識到提高智能呢？任

4、何一個學科都有自己的規(guī)律，我們應該尊重學科的規(guī)律，以這個學科需要的方式學習。 如果我們以為記憶就是文科的主要學習方式、以為計算和運用公式就是理科的主要學習方式，那 么就是忽視了這些學科的規(guī)律，只能像盲人摸象一樣停留在局部和表面。我們可能學習了不少知 識，但是很難說理解了這個學科的本質(zhì)、基本思想和思維方法。學科思想是對某一學科的本質(zhì)的認識，它在認識活動中被反復運用，帶有普遍的指導意義， 是建立學科和運用學科解決問題的指導思想一一整體上把握學科結(jié)構(gòu)的途徑一一也就是“整體學 習法”。學科思維是在學科提出問題、解決問題的過程中所采用的各種方式、手段、途徑等。人類思維形式通常劃分為抽象（邏輯）思維、形象

5、（直感）思維、靈感（頓悟）思維。常 用的學科思維方法有發(fā)散思維和收斂思維、縱向思維和橫向思維、常規(guī)思維和創(chuàng)造思維、線性思 維和非線性思維、對稱思維和非對稱思維、靜態(tài)思維和動態(tài)思維、戰(zhàn)略思維和細節(jié)思維。良好的 思維品質(zhì)包含思維的廣闊性、深刻性、靈活性、批判性、敏捷性、獨創(chuàng)性等。各個學科都含有以上思維的共性，但又有各自的學科思維特點。比如數(shù)學，它的本質(zhì)是大自然的語言，是一種思維方式和表達方式。在高中階段它的基本 核心思想是集合思想，對應思想和化歸思想。它的基本思維方法有一般的邏輯推理、證明方法， 以及化歸、遞推、等價轉(zhuǎn)換、推廣與限定等常用的一般數(shù)學思維方法，還有著其特有的一些基本 的數(shù)學思維方法，

6、比如集合的思維方法，映射和函數(shù)的思維方法，數(shù)形結(jié)合的思維方法，最優(yōu)化 的思維方法，分類討論的思維方法，極限的思維方法等。其思維的主要特性就是概括性、問題性、 相似性。高中數(shù)學思維能力培養(yǎng)主要包括以下四個方面：1.會觀察、實驗、比較、猜想、分析、 綜合、抽象和概括；2.會用歸納、演繹和類比進行推理；3.會合乎邏輯地、準確地闡述自己 的思想和觀點；4.能運用數(shù)學概念、思想和方法，辨明數(shù)學關系，形成良好的思維品質(zhì)。在平 時的數(shù)學學習中我們常常著眼于解題，而忘記了解題的目的，忽視了解題背后的更高級別思維的 學習。比如歷史學科的學習，如果我們學習歷史只是用記憶的方法，那么至多只能說了解了書本 上的歷史知

7、識，就很難培養(yǎng)歷史探究能力，就很難理解這樣一句話“任何歷史都是當代史”；如 上世紀30年代美國經(jīng)濟危機的處理、羅斯福新政、爐邊談話等，在今天就只有時間和事件本身 的淺層作用，而這并不是我們現(xiàn)在研究這段歷史的真正目的（這樣的學習其實并沒有“研究”）。再比如語文學科的學習，受到大中華文化圈巨大影響的新加坡的高考作文題有這樣幾題： 1、科學提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對此認可多少？2、中國的崛起是近年來對世 界的最大的威脅，請評論。3、哲學只是提問而并不回答，為什么學習它？4、全球變暖會如何影 響今后的政治？ 5、閱讀幻想小說只是對現(xiàn)實的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎？ 6、 外國

8、人對你的國家?guī)淼膯栴}比他們帶來的利益多？這樣的題目，我們習慣的思維方式和表達方 式很難適應，很可能是陌生、膚淺和雷同的。最近有一部分中國語文專家已經(jīng)對當下的語文教學 過于偏好哲理泛化、感性經(jīng)驗、詩化表達而嚴重忽視對學生理性思維的誘導和規(guī)訓表示了深度擔 憂。語文學習應該注意人文性和工具性的平衡，語文能力的培養(yǎng)不可輕視一一這也是語文教學的 立足點和增長點。高中生與初中生不一樣，必須培養(yǎng)理性思維能力。胡適當年強調(diào)，初中生著重演講，高中 生則應該在辯論中提高智慧。對于我們教師而言，“教是為了不教”。教師的教學不是僅僅為了 “告訴”學生一個一個 知識點，不是為了把西裝上的三個紐扣變成三十個或更多，那既

9、沒必要也不美麗，而且還浪費了 師生的生命。應該重視培養(yǎng)學生自主學習、終身學習的能力，也就是要讓學生“學會學習”。最近學校向老師們贈送了讓學生進入思維的世界、思維教學一一培養(yǎng)聰明的學習者、 有效教學方法、創(chuàng)造力教與學等書，這表達了學校的期待。對于我們同學而言，自主學習、終身學習是學習的本質(zhì)追求；“學會學習”就是理解學科 思想、運用學科思維，提高智能。人們常常用“某某同學有某某學科頭腦”，“某某同學是個學習某某學科的料子”來贊譽 一個同學在某一學科的素養(yǎng)一一就是理解學科思想、運用學科思維、欣賞到學科美麗的人；相反 “學習不入門”、“學習浮光掠影”的人就是淺度學習的人一一忽視學科思想與學科思維的人。我們并不怕吃苦，但是要苦得有道理、有價值。我們并不是對提高學業(yè)成績有意見，而是對提高成績的途徑和方法有意見。因此，不僅要重視知識點的學習，更要關注學科思想的理解和學科思維能力的提高。恩格斯在自然辯證法的導言中，把思維譽為“地球上最美麗的花朵”。我們希望每一