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文檔簡(jiǎn)介
1、尋覓社會(huì)的真諦一、判斷題(正確的在題后括號(hào)內(nèi)寫 T,錯(cuò)誤的寫F) TOC o 1-5 h z .社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)不可分割。(F). (2016 4月浙江選考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。(T ). (2019 紹興一中檢測(cè))“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是資本家的社 會(huì)”,說(shuō)明生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌。(T ). (2019 嘉興期末檢測(cè))在任何時(shí)期,社會(huì)變革的主力軍都是人民群眾。(T ).人民群眾決定社會(huì)的性質(zhì)。(F )二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的).中國(guó)的書法藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力,即使在普遍使用簡(jiǎn)體字的今天,書法愛好者更多
2、的 還是喜歡用毛筆書寫繁體字。這說(shuō)明()A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有促進(jìn)作用D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān)解析:選 A。只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,C錯(cuò)誤;B與題干無(wú)關(guān);D說(shuō)法錯(cuò)誤;“在普遍使用簡(jiǎn)體字的今天,書法愛好者更多的還是喜歡用毛筆書寫繁體字”說(shuō) 明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。答案為Ao.記憶力下降困擾越來(lái)越多的上班族。目的健忘主要表現(xiàn)為忘記自己本來(lái)要做的事情, 如走到房間卻忘了要拿什么、走到超市卻忘了要買什么,這種癥狀多發(fā)生在上班族身上。目 的健忘一詞的出現(xiàn)表明()錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐有消極的反作用社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容歸根到底來(lái)自于社會(huì)存在有什
3、么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的,實(shí)踐具有決定性 TOC o 1-5 h z A.B.C.D.解析:選B。題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生,而不是反作用,不符合題意;針對(duì)上班族目的 健忘的現(xiàn)象,出現(xiàn)了 “目的健忘” 一詞,體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),正確;題干強(qiáng) 調(diào)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,不符合題意。. (2019 寧波選考模擬)浙江省積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,深入普及和踐行 以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀。這是因?yàn)?()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的變化D.先進(jìn)的社會(huì)意
4、識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用解析:選d以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),普及和踐行這一價(jià)值觀, 是因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,D符合題意。A強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),B強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在,均與材料不構(gòu)成因果關(guān)系。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,它有時(shí)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展,C錯(cuò)誤。.人口結(jié)構(gòu)的變化會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面,調(diào)整人口政策既要考慮中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)變化的實(shí)際,又要遵循法律程序和相關(guān)規(guī)定。材料說(shuō)明()意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律政策調(diào)整要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變
5、化發(fā)展社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 TOC o 1-5 h z A.B,C.D.解析:選Co題干中“既要考慮中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口結(jié)構(gòu)變化的實(shí)際,又要遵循法律 程序和相關(guān)規(guī)定”,體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律,社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,正確; 中“客觀與主觀”表述錯(cuò)誤;不符合題意。.看漫畫問(wèn)候的變化 (作者毛銘三),回答下題。漫畫所蘊(yùn)含的哲理有 ()問(wèn)板的奇化任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性人的欲望推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在如影隨形A.B.C.D.變化的原因是收入的增加,解析:選A本題的題眼是“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的問(wèn)候的變化。這是物質(zhì)的原因,體現(xiàn)社會(huì)存
6、在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)載體,正確;“過(guò)去”“現(xiàn)在”是不同的發(fā)展階段,正確;實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì) 存在獨(dú)立于社會(huì)意識(shí)之外,同時(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,二者不是如影隨形的,錯(cuò)誤。.在我國(guó)人口老齡化加劇和勞動(dòng)力減少的背景下,國(guó)家對(duì)計(jì)劃生育政策實(shí)施了積極調(diào)整,既順應(yīng)了群眾對(duì)生育二孩的普遍需求,也有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)。從唯物史觀來(lái)看,體現(xiàn)了()A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系B.矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,要求全面地看問(wèn)題C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用解析:選Ao題干中“在我國(guó)人口老齡化加劇和勞動(dòng)力減少的背景下” “有助于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)
7、”等信息,體現(xiàn)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,A正確;B、D不符合題干中唯物史觀這一要求,不選;題干中沒(méi)有涉及“社會(huì)變革”,C不選。. (2019 紹興教學(xué)質(zhì)檢)國(guó)務(wù)院發(fā)布的關(guān)于激發(fā)重點(diǎn)群體活力帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民增收的實(shí)施意見指出,要瞄準(zhǔn)技能人才、新型職業(yè)農(nóng)民、科技人員等增收潛力大、帶動(dòng)能力強(qiáng)的七大群體,深化收入分配制度改革,在發(fā)展中調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)。其依據(jù)在于()A.改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況C.上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和改變解析:選B。深化收入分配制度改革,在發(fā)展中調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu),屬于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,其依據(jù)在于生產(chǎn)關(guān)系
8、要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,B符合題意、C排除;社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,A錯(cuò)誤;改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,并非“改變”,D錯(cuò)誤。.某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一, 正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確 權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這 一做法表明()A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善解析:選Co生產(chǎn)關(guān)系包括:生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人和人的關(guān)系。上層建筑
9、是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè) 施。“土地”屬于生產(chǎn)資料,因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革,生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,C正確;A、B與材料無(wú)關(guān);改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善,而不是目的,D錯(cuò)誤。. (2019 杭州余杭檢測(cè))深化農(nóng)村改革,尤其是農(nóng)村土地制度改革,提高農(nóng)村生產(chǎn)要 素配置效率,將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)大活力。這一改革是()推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的根本動(dòng)力上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求A.B.C.D.答案:D.圍繞中心、服務(wù)大局是反腐倡廉建設(shè)的根本要求。當(dāng)前,我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)
10、略機(jī)遇期,也處于各種矛盾的凸顯期,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧必須以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng) 作保證。這里體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是 ( )A.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用C.意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)基本矛盾是客觀的、無(wú)法解決的解析:選A。反腐倡廉屬于上層建筑范疇,圍繞中心、服務(wù)大局體現(xiàn)了其對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反 作用,故選Ao R C在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;D說(shuō)法錯(cuò)誤,矛盾是可以解決的。.西方一位哲人說(shuō)過(guò):歷史是上帝的作坊。事實(shí)上,人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì) 變革的決定力量,我們的上帝是人民。“歷史是上帝的作坊”和“我們的上帝是人民”這兩 種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是()A.是否承認(rèn)人
11、民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷發(fā)展的C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用D.是否承認(rèn)英雄人物對(duì)社會(huì)歷史的推動(dòng)作用解析:選A。本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。設(shè)問(wèn)中,前者把歷史看成是上帝操作的 結(jié)果,否定了人民群眾在歷史創(chuàng)造中的作用。后者把人民看成上帝體現(xiàn)了對(duì)人民群眾的尊重, 故題中兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,應(yīng)選A項(xiàng);B C、D三項(xiàng)內(nèi)容與材料主旨無(wú)關(guān)。. (2019 溫州十校聯(lián)考)習(xí)近平總書記指出:“我們的黨來(lái)自于人民、根植于人民, 人民的擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?!睆母旧险f(shuō),這是因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.群眾路線是我們黨的根本工
12、作方法C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者答案:A. (2019 寧波選考模擬)近年來(lái),我國(guó)提出和實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,也就是針對(duì)不同貧困區(qū) 域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況,運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確 管理,以實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。由此可見,精準(zhǔn)扶貧()堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是體現(xiàn)了人民群眾是歷史主體的歷史觀堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析堅(jiān)持了客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.B.C.D.解析:選Ao應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,錯(cuò)誤。三、綜合題.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,部署推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+流通”行動(dòng),促 進(jìn)降成本、擴(kuò)內(nèi)需、增就業(yè)
13、。會(huì)議指出,實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+流通”行動(dòng),是推動(dòng)流通革命,促 進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新,發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的重要舉措,有利于降本增效,拉動(dòng)消費(fèi)和就業(yè)。結(jié)合材料并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí),闡述政府提出“互聯(lián)網(wǎng)+流通”行動(dòng)計(jì)劃 的哲學(xué)依據(jù)。解析:本題設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍很明確,即社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí),它包括兩個(gè)方面: 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。答題時(shí)要在分別闡述原理的基礎(chǔ)上結(jié)合 材料加以分析說(shuō)明。答案:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 作為社會(huì)意識(shí)的“互聯(lián)網(wǎng)+流通”行動(dòng)計(jì)劃,正是依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展而提出來(lái)的。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)
14、的社會(huì)意識(shí)能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社 會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+流通”行動(dòng)計(jì)劃,對(duì)未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了科學(xué)的 規(guī)劃,必將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。.當(dāng)前,環(huán)境問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的最大瓶頸,也是群眾意見最大的民生問(wèn)題。只有把環(huán) 境優(yōu)化好,才能提高老百姓生活品質(zhì),提升老百姓的幸福感、滿意度。各級(jí)各部門政府要以 老百姓“滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”為標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)危機(jī)感、責(zé)任感和使命感, 切實(shí)把環(huán)境建設(shè)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的中心工作和改善民生的頭等大事來(lái)抓,全力改善發(fā)展環(huán)境, 促進(jìn)生態(tài)生產(chǎn)生活相融合,真正讓老百姓過(guò)上幸福生活。結(jié)合材料,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí),分析政府全力改善發(fā)展環(huán)境的哲學(xué)依據(jù)。答案:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)
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