真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華優(yōu)秀課件10

1、第三課時(shí)代精神的精華第一課時(shí) 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華閱讀思考： (1)哲學(xué)屬于什么范疇? （）哲學(xué)與一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系是什么？ ()為什么真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華? ()哲學(xué)對社會變革的作用是什么?體現(xiàn)在哪些方面? 戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛爭，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。 儒家思想孔子孟子荀子仁的思想愛人仁政仁義制天命而用之異人性論性相近性善論性惡論為政以德

2、墨子和墨家特點(diǎn)：組織嚴(yán)密觀點(diǎn):“兼愛”、“非攻” “尚賢”“尚同” “尚力” “節(jié)儉”道家觀點(diǎn) ： “齊物”、 “逍遙”“道”生萬物及辯證法思想道家老子莊子法家觀點(diǎn)： 以法治國 君主專制集權(quán) 立法革新吳起、孫臏與兵家文德”、“武備”重視軍隊(duì)的素質(zhì)和作戰(zhàn)技能等客觀因素強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律重視人的作用知己知彼，百戰(zhàn)不殆學(xué)派代表人物時(shí)代主要主張 儒家 道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時(shí)期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時(shí)期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時(shí)期“事備而后動”孫臏時(shí)代精神的總結(jié)和升華 為什么戰(zhàn)國時(shí)

3、期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？春秋戰(zhàn)國時(shí)期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣 私田出現(xiàn)，王室衰微，諸侯爭霸，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳 文化下移。不同階級出于各自的利益需要，對社會變革提出了不同的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟(jì)）（政治）思 想（文化）結(jié)論一: 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系任何哲學(xué)都是:一定社會和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分。一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。經(jīng)濟(jì)、政治文化決定反作用結(jié)論二: 哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系哲 學(xué)恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的內(nèi)容。”這說明（ ）A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的經(jīng)

4、濟(jì)和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會生活內(nèi)容的正確反映B討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學(xué)？思 想哲 學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正 確錯誤(正確、深刻反映本質(zhì))時(shí)代精華(歪曲、表面反映)時(shí)代糟粕 真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。結(jié)論三: 真正的哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系 真正的哲學(xué)成為自己時(shí)代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握了時(shí)代的脈搏第二、正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)和認(rèn)識成果?！皟蓚€(gè)正確”馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上

5、的精華”。這是因?yàn)樗?）正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏 正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識成果A、 B、 C、 D、 D奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動馬克思 主義回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會？二、社會變革的先導(dǎo)這是一個(gè)基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時(shí)期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導(dǎo)下，教會利用所掌握的權(quán)利，強(qiáng)制推行教士獨(dú)身制和苦修制。有些女子只是因?yàn)槊利?，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的女巫竟占總

6、人口的百分之十。從14世紀(jì)至15世紀(jì)，全歐洲被燒死的女巫在五萬人以上。文藝復(fù)興前黑暗的歐洲中世紀(jì) 在十四十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進(jìn)的方向歐洲的啟蒙運(yùn)動伏爾泰孟德斯鳩盧 梭狄德羅英國： 伏爾泰抨擊天主教會反對君主專制 反對教權(quán)倡導(dǎo)君主立憲 我不能同意你說的每

7、一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。 -伏爾泰 啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點(diǎn)：天賦人權(quán)（否定特權(quán)） 主權(quán)在民 （否定王權(quán)）人權(quán)需法律維護(hù) 法治三權(quán)分立 （防止專制）社會契約 （否定神權(quán)）（公民取代臣民）(取代人治) 從西方兩次思想解放運(yùn)動我們可以看出哲學(xué)對社會有什么反作用呢？哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。結(jié)論一:哲學(xué)對社會變革的作用 天文學(xué) 德國天文學(xué)家開普勒提出行星運(yùn)動的三大定律，判定行星繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)是沿著橢圓形軌道進(jìn)行的，而且這樣的運(yùn)動是不等速的。 物理學(xué) 伽利略通過多次實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了落體、拋物體和振擺三大定律，使人對宇宙有了新的認(rèn)識。生

8、理學(xué)和醫(yī)學(xué) 英國解剖學(xué)家哈維通過大量的動物解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表心血運(yùn)動論等論著，系統(tǒng)闡釋了血液運(yùn)動的規(guī)律和心臟的工作原理?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)” 哥倫布和麥哲倫等人在地理方面的發(fā)現(xiàn)，為地圓說提供了有力的證據(jù)。 不同領(lǐng)域的文藝復(fù)興文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品馬克思主義指引了中國革命的方向馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論直接指引了中國革命的方向。中國的革命是在“兩半社會”的境遇中發(fā)起的。馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論認(rèn)為，人類社會由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，從而先后要經(jīng)歷五種不同的社會發(fā)展階段。在這個(gè)過程中，由于各民族的特殊情況，也可能發(fā)生跨越式的發(fā)展，但整個(gè)過程則是由低級階段向高級階段發(fā)展的。根據(jù)這一理論，先進(jìn)的中國

9、知識分子在馬克思主義的社會主義理論和蘇聯(lián)的社會主義實(shí)踐的指引下，先進(jìn)行了資產(chǎn)階級民主革命奪取了政權(quán)，建立新中國。繼而又開展了大規(guī)模的社會主義革命，確立了社會主義制度。哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量。結(jié)論二:哲學(xué)對社會變革的作用 結(jié)論三：任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會變革的先導(dǎo)，推動時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會的變革判斷正誤：任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)（）1、恩格斯指出：“正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說明：A、哲學(xué)推動

10、時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程B、任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學(xué)產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C 2.馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”.這是因?yàn)樗? )(1)正確的反映了時(shí)代的任務(wù)和要求(2)牢牢的把握了時(shí)代的脈搏(3)正確的總結(jié)了時(shí)代經(jīng)驗(yàn)(4)正確的概括了時(shí)代的認(rèn)識成果A (1) (2) (3) B (1) (2) (4)C (2) (3) (4)D (1) (2) (3) (4)D3.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出（ ） A 哲學(xué)可以通過對社會弊

11、端的批判，更新人的 觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革 B 哲學(xué)對社會變革具有決定作用 C 啟蒙運(yùn)動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資 本主義發(fā)展開辟了道路 D 哲學(xué)為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)C A 哲學(xué)推動時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B 任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用 C 反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用 D 德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)4.恩格斯指出： “正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也做了政治崩潰的先導(dǎo)。 ”這說明（ ）c 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求，推動時(shí)代的步伐和進(jìn)程。據(jù)此回答： 5、哲學(xué)反映時(shí)代

12、的任務(wù)和要求，就是說( ) 哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治的體現(xiàn) 哲學(xué)是政治斗爭的核心 C哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn) 哲學(xué)是思想文化的靈魂 6、真正的哲學(xué)推動時(shí)代的步伐和進(jìn)程，意味著() 哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)因素 哲學(xué)是歷史發(fā)展 的精神動力 哲學(xué)是社會實(shí)踐的根本目的 哲 學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器 7、14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運(yùn)動，它促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明 它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 它預(yù)見、指明了社會前進(jìn)的方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來 它能動員

13、和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力 C D辨析：哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的唯一力量思路：1.哲學(xué)能不能推動社會進(jìn)步？ 2.是不是所有的哲學(xué)都能推動社會進(jìn)步？ 3.推動社會進(jìn)步的力量是不是只有哲學(xué)？回答：（1）哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為社會變革的巨大物質(zhì)力量。因此，哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量，是社會變革的先導(dǎo)。（2）但是，哲學(xué)有正誤之分。只

14、有正確反映時(shí)代要求的哲學(xué)，才可以推動社會進(jìn)步，而錯誤的哲學(xué)則會阻礙社會的進(jìn)步。另外，哲學(xué)只有被人們掌握和應(yīng)用于實(shí)踐，才能成為改變社會的現(xiàn)實(shí)力量。（3）科學(xué)的哲學(xué)是推動社會進(jìn)步的重要力量，其他科學(xué)知識也能夠推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。（4）認(rèn)為哲學(xué)是推進(jìn)社會進(jìn)步的唯一力量的觀點(diǎn)是不科學(xué)的，也是不符合實(shí)際的。 1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定

15、了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利，有時(shí)驅(qū)車去爭，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理

16、由;面對困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了

17、不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時(shí)候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸帄Z名利，有時(shí)驅(qū)車去爭，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說盡千言萬語;老實(shí)人

18、不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失

19、敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好運(yùn)氣。10

20、、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也