課堂拿什么讓學(xué)生快樂

1、課堂拿什么讓學(xué)生快樂？ 制造“不快樂課堂”的10種教師 學(xué)生喜歡輕松愉快的課堂，愉快的課堂保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣是保證一個(gè)人終生具有學(xué)習(xí)生命的基本元素。 但是，在以任務(wù)為目標(biāo)的牽引力下，在強(qiáng)大的應(yīng)試教育思想下，在如山似海的作業(yè)與考試下，我們的課堂中恰好缺失的就是快樂學(xué)習(xí)的健康動(dòng)力源。 于是，我們必須反視一下那些令學(xué)生“不快樂的課堂”中的老師是什么樣子？ 鏡頭一：在缺少教育文化背景下的職業(yè)平臺(tái)上，我們的老師只是把學(xué)生當(dāng)作裝載知識(shí)的容器，而不研究和注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，抱殘守缺，注重傳授。這樣的教師其課堂態(tài)度和表現(xiàn)便是一個(gè)十足的“傳道士”。 鏡頭二：教師不去精心備課，而把教學(xué)成績(jī)的獲得放在

2、給學(xué)生布置大量不堪重負(fù)的作業(yè)上，并美其名曰“精講多練”，可實(shí)際上因?yàn)闆]有精心備課便無法達(dá)到精講的境界，或者說在骨子里就一個(gè)“懶”字在作怪。如果說好聽一些，此謂“漫天撒網(wǎng)”，屬于“漁翁”。 鏡頭三：從來就沒有“恩賜”給學(xué)生笑臉，總是用嚴(yán)厲的面孔和高壓的態(tài)度強(qiáng)加于學(xué)生，居廟堂之高，行管教之事，以至于學(xué)生見到這樣的老師就像老鼠見了貓一樣，或者敬而遠(yuǎn)之。而且，還自詡“嚴(yán)師”。 鏡頭四：講課時(shí)目中無人，目光發(fā)散，或眺望天花板，不和學(xué)生做感情交流，很少在課堂中設(shè)計(jì)與學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)。即便是提問時(shí)也會(huì)經(jīng)常叫不出學(xué)生的名字，指指點(diǎn)點(diǎn)。這是把課堂教學(xué)當(dāng)作任務(wù)來完成，缺少教育的人文情感所致。此類教師是把一個(gè)崇高的職

3、業(yè)品質(zhì)丟失，而退落為“打工者”。 鏡頭五：面對(duì)成績(jī)好的學(xué)生有笑臉并反復(fù)提問，似乎只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是學(xué)生，而對(duì)差生不理不睬，課堂中從不提問和過問。或者，在一些差生表現(xiàn)不好時(shí)給予批評(píng)，甚至挖苦諷刺，從來沒有鼓勵(lì)和幫助。或許，這是因?yàn)槌煽?jī)好的學(xué)生能給老師長(zhǎng)臉，學(xué)習(xí)差的學(xué)生只能給老師添麻煩。這樣的老師便是“偏心者”。 鏡頭六：說話尖酸，出口傷人，不懂賞識(shí)教育的運(yùn)用，不會(huì)使用藝術(shù)性的批評(píng)教育手法，甚至對(duì)調(diào)皮學(xué)生使用語(yǔ)言暴力或體罰等不當(dāng)?shù)膽徒涫侄巍＿@屬于既缺少教育方法，更缺少教育情懷的老師，被學(xué)生稱之為“惡人”。 鏡頭七：面孔呆滯，語(yǔ)言啰唆，課堂平平，沒有重點(diǎn)，沒有教學(xué)激情，課堂講述也不清晰，以至于學(xué)生

4、聽課時(shí)索然無味，昏昏欲睡。這是典型的“催眠師”。 鏡頭八：下課夾起教案就匆匆跑掉，不喜歡在課下和學(xué)生交流，不去討論課堂中學(xué)生是否學(xué)懂學(xué)會(huì)。這樣的老師或許是職業(yè)操守出了問題，或許是根本就不愛教育，不愛學(xué)生。這是“跑跑老師”。 鏡頭九：如果學(xué)生們?cè)诳荚嚭蟪煽?jī)不理想，老師說：我都講過了，是你們太笨了！于是，把責(zé)任都推到了學(xué)生身上，只說學(xué)生不努力，不講自己沒教好。此謂“不負(fù)責(zé)任者”。 鏡頭十：備課不背學(xué)生，講課不看大綱，專講偏題怪題，時(shí)不時(shí)地還炫耀自己，給學(xué)生制造學(xué)習(xí)壓力和畏難情緒，讓多數(shù)學(xué)生跟不上課堂教學(xué)而掉隊(duì)。這是“恐懼型老師”。 以上，是為“平面鏡”，只愿反映的種種面孔不是我們。（摘自中國(guó)教師報(bào)

5、作者：北大附中河南分校外國(guó)語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)王國(guó)平 ）快樂是一種能力以灌輸方式開展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)接受課本顯性知識(shí)，師生之間缺乏情感交流互動(dòng)，氣氛呆滯壓抑，雙方生命成長(zhǎng)受阻的課堂是不快樂的。教師開展教學(xué)活動(dòng)以自我為中心，完全忽略學(xué)生的認(rèn)知水平和情緒反應(yīng)；學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏探究的興趣和熱情；師生之間明顯處于不平等地位，以教師的無限壓制謀求學(xué)生的絕對(duì)服從；教與學(xué)相對(duì)獨(dú)立，難以產(chǎn)生良好的互動(dòng)和施加積極的影響；課堂教學(xué)效率低下和挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；干擾正常教學(xué)秩序的突發(fā)性事件居高不下。 學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，快樂應(yīng)該成為他們生活中不可或缺的重要元素，站在教師的立場(chǎng)上，更應(yīng)該時(shí)刻想到“愛學(xué)生，就要幫助他們

6、遠(yuǎn)離煩惱與憂愁，讓他們快樂起來”。 快樂是一種能力，其價(jià)值體現(xiàn)在：有利于他們充分享受屬于自己的成長(zhǎng)空間，為今后的人生回眸留下寶貴的記憶；有利于激發(fā)他們拼搏上進(jìn)的熱情，在學(xué)習(xí)和生活上始終保持前行的動(dòng)力；有利于培養(yǎng)他們對(duì)父母和教師的感恩之心，樂于用優(yōu)異的成績(jī)和表現(xiàn)施以回報(bào)；有利于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)克服困難的信心，保持良好心態(tài)，樂觀面對(duì)每一次的失敗與挫折；有利于增進(jìn)與同伴之間的友誼，構(gòu)建“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”的和諧關(guān)系；有利于提升感受幸福的能力，并以實(shí)際行動(dòng)將自己的幸福傳遞于他人；有利于他們樹立終身學(xué)習(xí)觀念和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，在追求個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的過程中，為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。（摘自中國(guó)

7、教師報(bào)作者：安徽省銅陵市第四中學(xué)教師 肖華）學(xué)習(xí)是一段愉快的旅程課堂拿什么讓學(xué)生快樂？這是一個(gè)必須認(rèn)真解讀的題目，它無法回避，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?，F(xiàn)實(shí)的課堂，學(xué)生的確不快樂。這個(gè)問題，帶有普遍性和經(jīng)常性。 有人會(huì)說，不能僅用快樂與否作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)課堂。課堂不僅是只有快樂，這固然不錯(cuò)。問題是，課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式，還是學(xué)生的一段生命歷程、一種生活，生活中不能沒有快樂。 快樂是一種外在表現(xiàn)，內(nèi)在表現(xiàn)為心理的愉悅，它反映出學(xué)生生命個(gè)體內(nèi)在的和諧與幸福。學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其過程本身就有無窮的腦力勞動(dòng)的魅力和樂趣。對(duì)未知世界從不知到知、從知之不多到知之甚多，是多么美妙的事情?。∥覀兌?/p>

8、有這樣的體驗(yàn)，對(duì)某個(gè)問題思之甚久，忽然有了答案，其快樂的程度無異于摸彩中了大獎(jiǎng)，一時(shí)間可能覺得自己是世界上最幸福的人。學(xué)習(xí)中快樂的本源，在于發(fā)現(xiàn)。調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，使學(xué)習(xí)過程成為不斷發(fā)現(xiàn)的過程，自然樂趣無窮，課堂上不能少了探究。簡(jiǎn)單的重復(fù)，過分的強(qiáng)化，會(huì)使學(xué)生厭倦；過分的課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生帶來痛苦。滿堂灌、超負(fù)荷、拖堂，讓學(xué)生感到憤怒。 學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基講，“完善的腦力勞動(dòng)是思考、理解，而不是死記硬背”。課堂上，如果只是進(jìn)行識(shí)記和再現(xiàn)，那會(huì)十分痛苦。課堂上，教師應(yīng)遵循“開而弗達(dá)（啟發(fā)誘導(dǎo)而不是簡(jiǎn)單把結(jié)論交給學(xué)生）”的原則和方法，學(xué)生的思考能力就會(huì)逐漸形成和強(qiáng)化。“開而弗達(dá)則思

9、”，會(huì)思考，思考問題，樂趣就會(huì)油然而生。 學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，需要循序漸進(jìn)。成功總是讓人快樂。教師在教學(xué)過程中，要考慮學(xué)生的可接受性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不斷得到成功的體驗(yàn)。教師要“強(qiáng)而弗抑（鼓勵(lì)而不壓抑）”，主動(dòng)分享學(xué)生成功的快樂，也要鼓勵(lì)學(xué)生分享同伴成功的快樂。 班級(jí)授課制的最大優(yōu)勢(shì)，不僅表現(xiàn)在可以提高教學(xué)效率，更表現(xiàn)在同伴之間可以“相觀而善之”，一個(gè)老師變成一群老師，而且更親切更有效。學(xué)生與同伴之間的交流，是重要的學(xué)習(xí)方式。教師滿堂灌的弊端，不僅在于用教師的講代替了學(xué)生的學(xué)，還在于它剝奪了學(xué)生與同伴交流的機(jī)會(huì)和權(quán)利。其結(jié)果只能是教師累，學(xué)生苦。 人都有被尊重的需要，學(xué)生更是如此。成功的課堂，不

10、能缺少學(xué)生展示的時(shí)空。學(xué)生展示可以得到同伴的尊重和鼓勵(lì)，而這種尊重和鼓勵(lì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的不懈動(dòng)力。情緒會(huì)相互感染，快樂也常常是共同體，課堂是一個(gè)氣場(chǎng)。在一個(gè)充滿歡樂氣氛的課堂上，大家都會(huì)受到感染。 在課堂上，讓學(xué)生快樂，就是讓學(xué)生的生命歷程快樂。改善課堂吧，讓孩子們快樂起來！（摘自中國(guó)教師報(bào) 作者：河南省洛陽(yáng)市教育局副局長(zhǎng) 韓經(jīng)權(quán)）動(dòng)起來，便快樂人在快樂中學(xué)習(xí)效果最好。教師的教學(xué)應(yīng)沿著生動(dòng)、互動(dòng)、主動(dòng)之路，在著力生動(dòng)化、互動(dòng)化、主動(dòng)化的過程中，讓課堂更加快樂起來。 生動(dòng)課堂：理論也能活起來 有人會(huì)質(zhì)疑，課程有文有理，教師風(fēng)格各異，教學(xué)都能做到生動(dòng)化嗎？生動(dòng)可以概括為一種水平層次嗎？回答是肯定的。我

11、們先看何謂生動(dòng)。“生”：生發(fā)，生成，生命，生機(jī)等；“動(dòng)”：動(dòng)態(tài)，動(dòng)感，變動(dòng)，活動(dòng)等。大自然本身是生動(dòng)的，社會(huì)是生動(dòng)的，任何思想理論、文化知識(shí)都有其生發(fā)、生成、變動(dòng)的過程，無不在“生命”之中，從而都是生動(dòng)的。把對(duì)象的生動(dòng)特性恰當(dāng)?shù)胤从吵鰜?，不枯燥不呆板、意態(tài)靈活、能感動(dòng)人，就是教學(xué)的生動(dòng)之美。例如，當(dāng)我們從萌芽、形成、運(yùn)用、發(fā)展的脈絡(luò)來闡述馬克思主義理論時(shí)，理論便生動(dòng)起來了。再如，如果我們的講授能靈活設(shè)疑，并有邏輯地層層深入，數(shù)學(xué)就有了生命的氣息。 創(chuàng)造生動(dòng)的課堂，教師應(yīng)從三個(gè)層面來把握。其一，教學(xué)方法的“生動(dòng)化”選擇。教師要從是否易于學(xué)生接受的角度，遵循生動(dòng)化原則，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行選擇和加工?！?/p>

12、善教者必善喻”，即以比喻、故事、寓言等感性方式，把深?yuàn)W的道理淺顯化、情節(jié)化，這主要說的是在教學(xué)聽覺上的生動(dòng)化?；橄鬄椤熬呦蟆?，即輔之以實(shí)物、儀器、多媒體等，使抽象的概念、內(nèi)容具體化、形象化，這主要說的是在教學(xué)視覺上的生動(dòng)化。教學(xué)的一切都應(yīng)是美的，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)感人的課堂教學(xué)情境，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒；要使學(xué)生在整潔優(yōu)美、和諧生動(dòng)的校園和班級(jí)氛圍中學(xué)習(xí)，盡情體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，這說的是在教學(xué)整體感覺上的生動(dòng)化。其二，教學(xué)內(nèi)容的“生動(dòng)化”整合。教師要彰顯課程之美，就不能把課程內(nèi)容視作死的結(jié)論。例如在講授理論性較強(qiáng)的課程時(shí)，要把理論的形成、演變作為研究重點(diǎn)，著力搞清楚：作者為什么要提出這個(gè)理論？其他思想家怎

13、么認(rèn)為？過去怎么認(rèn)為，后來又怎么認(rèn)為，將來又會(huì)如何演化？這就等于喚醒了理論的生命，使理論的生命性和生發(fā)性立體起來。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容深入研究、生動(dòng)化梳理整合的基礎(chǔ)上，教師再借助生動(dòng)的傳播方式表現(xiàn)出內(nèi)容的這種生動(dòng)性，教學(xué)便如同一條流動(dòng)著激情與靈性的河。其三，教學(xué)主體的“生動(dòng)化”提升。即教師做生命化教師。人即是課，課即是人。生命化教師是尊重和熱愛生命的教師，注重提升自己的精神世界，活出生命的意義和風(fēng)采，并讓每一個(gè)生命個(gè)體都能得到最充分的尊重和珍視。 互動(dòng)課堂：更接近教學(xué)本質(zhì) 生動(dòng)的課堂雖然可以以生動(dòng)之美感染人，但它畢竟重在要求教師發(fā)揮自己的主體性和智慧的力量，存在著強(qiáng)調(diào)教師主體性而旁落學(xué)生主體性、強(qiáng)調(diào)展

14、現(xiàn)教師本質(zhì)力量而遮蔽學(xué)生本質(zhì)力量的可能性。所以以互動(dòng)式教學(xué)為特征的互動(dòng)課堂，要比以生動(dòng)傳授為主的生動(dòng)課堂更能展現(xiàn)大家的力量，更能接近教學(xué)的本質(zhì)，使課堂更加快樂。 在互動(dòng)式教學(xué)中，不是教師在單方面地“動(dòng)”，而是師生之間、生生之間的平等互動(dòng)，師生與各種教學(xué)因素之間的協(xié)調(diào)互動(dòng)。在傳授式教學(xué)中，教師的角色行為是傳道、授業(yè)、解惑；互動(dòng)式教學(xué)中，教師的角色行為是溝通、合作、對(duì)話。要認(rèn)識(shí)到，互動(dòng)從更高的層面上揭示了教學(xué)的本質(zhì)，帶來了課堂的歡悅。這是因?yàn)?，在人格與人格的互映，心靈與心靈的溝通中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，思維被激活，“潛意識(shí)”特別是“相異構(gòu)想”得以更充分暴露和顯現(xiàn)，各種能力得到更大限度的鍛煉。 創(chuàng)

15、造互動(dòng)的課堂，教師應(yīng)從如下三個(gè)層面來把握。其一，教學(xué)方法的“互動(dòng)化”選擇。一方面，要多采用談話、對(duì)話、討論、辯論、合作性研究等互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的見解并有機(jī)會(huì)比較不同的見解，用自己的理性做出選擇，既各抒己見、各顯神通，又相互啟發(fā)、相互協(xié)作。另一方面，要賦予各種基本教學(xué)方法以互動(dòng)性。譬如，讓傳統(tǒng)的講授升級(jí)為“互動(dòng)性講授”。如何使講授法等各種基本教學(xué)方法擁有互動(dòng)的靈魂，是擺在每個(gè)教師成長(zhǎng)道路上的一項(xiàng)重大課題。其二，教學(xué)內(nèi)容的“互動(dòng)化”整合。互動(dòng)需要有一定的互動(dòng)點(diǎn)作為平臺(tái)，為此教師必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深加工，使之具有可互動(dòng)性，形成內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn)。所謂內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn)，就是課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、

16、矛盾點(diǎn)、困惑點(diǎn)和熱點(diǎn)，指的是具有理論和現(xiàn)實(shí)包容性、能夠載荷師生共同參與、互動(dòng)交流的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)化整合，要求教師備課應(yīng)當(dāng)從過去重點(diǎn)備知識(shí)向重點(diǎn)備“互動(dòng)”轉(zhuǎn)移，即備內(nèi)容互動(dòng)點(diǎn)和互動(dòng)的組織。其三，教學(xué)主體的“互動(dòng)化”提升?；?dòng)的課堂最讓人快樂的地方在于，教學(xué)作為師生共同的生命歷程展開，師生相互用生命感應(yīng)生命，既各美其美，又美美與共?；?dòng)式教學(xué)的實(shí)施，從根本上乃是導(dǎo)引師生，通過彼此的尊重與努力創(chuàng)造良好的協(xié)作關(guān)系，在這種協(xié)作中自覺擔(dān)當(dāng)，亮出自己的精彩，并相互支撐，從中體驗(yàn)共同成長(zhǎng)之樂。 主動(dòng)課堂：保證互動(dòng)有效發(fā)展 在互動(dòng)式教學(xué)之上，應(yīng)該有一種更高的教學(xué)境界來導(dǎo)引互動(dòng)、升華互動(dòng)，保證互動(dòng)的

17、過程朝著可控、有效的方向發(fā)展。例如，為什么要讓學(xué)生小組討論，什么問題更值得小組討論，等等?；?dòng)式教學(xué)之上應(yīng)該有一種更高境界的教學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)活動(dòng)，是指以建構(gòu)和發(fā)展學(xué)生主動(dòng)性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教學(xué)。學(xué)生的主動(dòng)性，是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出的自覺性、積極性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性等特征的總和。 主動(dòng)學(xué)習(xí)使學(xué)生真正成為課堂的主人，從而使課堂快樂成為一種學(xué)生本質(zhì)力量的歡暢，生命深處的歡愉。一方面，主動(dòng)學(xué)習(xí)是有效教學(xué)的基礎(chǔ)，沒有學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的喚醒，便不可能有真正的教學(xué)?？涿兰~斯這樣教導(dǎo)我們以自然為師：“在自然的一切作為里面，發(fā)展都是內(nèi)生的?！敝挥心軉酒饘W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望的教

18、學(xué)才是可行的、可取的教學(xué)，否則就是可棄的、無效的教學(xué)。另一方面，從教學(xué)的終極關(guān)懷看，使學(xué)生具備主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，使其能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是教學(xué)的目的所在。如果一個(gè)人真正具備了主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和能力，也就是實(shí)現(xiàn)了自我教育，我們的教學(xué)也就進(jìn)入了“不教”的最高境界。 創(chuàng)造主動(dòng)的課堂，教師應(yīng)從如下三個(gè)層面來把握。其一，教學(xué)方法的“主動(dòng)化”選擇。教師要以調(diào)動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性為價(jià)值目標(biāo)，來選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。例如，探究式教學(xué)，即從課程領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活中確立主題，學(xué)生通過獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展情感與態(tài)度，特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力；協(xié)作式

19、教學(xué)，即充分利用小組的協(xié)商、討論，在每個(gè)同學(xué)獨(dú)立思考和共享集體思維成果的基礎(chǔ)上，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)；行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)，即運(yùn)用一整套可以單項(xiàng)使用，也可以綜合實(shí)施的教學(xué)方法，如角色扮演法、項(xiàng)目教學(xué)法、體驗(yàn)法、社會(huì)實(shí)踐法等，重在培養(yǎng)學(xué)生的方法能力、社會(huì)能力。其二，教學(xué)內(nèi)容的“主動(dòng)化”整合。即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)、整合加工，使之能夠承載培育學(xué)生主動(dòng)性的功能。例如，為開展探究式教學(xué)，就要把內(nèi)容融合到典型的案例和話題中；為進(jìn)行行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)，就要把教學(xué)內(nèi)容可體驗(yàn)化，可項(xiàng)目化，可模擬化，可實(shí)踐化等；為開展自學(xué)活動(dòng)，就要把內(nèi)容加工以適合學(xué)生自學(xué)。其三，教學(xué)主體的“主動(dòng)化”提升。教師主體和學(xué)生主體