探究活動課一　追尋孔子的足跡 (2)

1、江陰高中: 翁正雷江陰文廟 第1課課程標(biāo)準(zhǔn)要求：了解孔子的生平，基本思想觀點(diǎn)和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。一、“孔子的生平志向”孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?論語為政1、根據(jù)材料，孔子少年時(shí)期確立的志向是什么？ 2、孔子一生的活動主要集中在立志、教學(xué)、從政、編著四個(gè)方面，請從這四個(gè)方面概括說明孔子的一生為什么是“追求禮樂的一生”？立志從政教學(xué)編著立志自學(xué)禮樂，力圖恢復(fù)周禮，匡正社會秩序創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)君子，傳承禮樂文化治魯頗有政績，力圖恢復(fù)禮制，結(jié)果失敗；周游列國，宣傳禮治、德治主張

2、，未被采納晚年整理典籍，獻(xiàn)身文教，傳承禮樂文化 3、在孔子追求禮樂的一生中，有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？ （）樹立大志，信念堅(jiān)定，執(zhí)著追求；（）憂國憂民，積極入世，奮發(fā)有為；（）勤奮好學(xué)，誨人不倦，修身為本問題探究4、根據(jù)材料，孔子的志向有沒有實(shí)現(xiàn)？為什么？公元前492年（魯哀公三年）?？鬃幼灾^“六十而耳順”。 60歲的孔子過鄭國到陳國，在鄭國都城與弟子失散，獨(dú)自在東門等候弟子來尋找, 被人嘲笑,稱之為“累累若喪家之狗”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉眨辉?！” 孔子周游列國圖二、“孔子的思想主張”材料一：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 論語顏淵材料一反映了孔子的什么政治思想？什么是禮？如何實(shí)現(xiàn)禮？

3、 政治思想：“禮”（1）含義：“周禮”指西周的等級制度和社會規(guī)范（2）禮的實(shí)現(xiàn)方法：對個(gè)人：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動 ”對社會：“君君臣臣父父子子”的社會規(guī)范克己復(fù)禮 孔子力圖恢復(fù)周禮，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸社會的等級制度。這違背了歷史潮流，體現(xiàn)了他思想保守的一面。（3）評價(jià)：孔子“禮”的思想強(qiáng)調(diào)社會秩序的穩(wěn)定， 有其積極意義。材料二：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？ 論語八佾材料二中孔子強(qiáng)調(diào)了什么倫理思想？ 什么是仁？人際關(guān)系中如何體現(xiàn)仁？倫理思想“仁”（1）基本含義：“愛人”人人包含仁愛、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德 “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之” 論語“己欲立而立人，

4、己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”（推己及人的“忠恕”之道） 論語顏淵 “仁者人也，親親為大”中庸 （2）表現(xiàn)：對于統(tǒng)治階級：“為政以德”民本思想對于普通人：孝敬父母，尊敬兄長（孝悌）、關(guān)愛他人（反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會上，從而來穩(wěn)定社會秩序。）（3）評價(jià)：強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系，有利于緩和階級矛盾，有其進(jìn)步性；仁愛有血緣、等級差別，孔子提倡仁的根本目的是維護(hù)奴隸制等級秩序、奴隸主貴族統(tǒng)治。4、思考：仁與禮之間是什么關(guān)系?禮：等級規(guī)范； 仁：人際關(guān)系 禮 仁 社會對立矛盾激化 禮 仁 模糊上下尊卑界線“禮中有仁，仁中有禮”，維護(hù)既貴賤分明又安定和諧的統(tǒng)

5、治秩序?！安黄^中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理?！?中庸 什么是中庸？如何達(dá)到中庸？ 禮與仁的關(guān)系仁禮中庸材料三： a、中庸的含義：凡事不偏不倚，恰到好處，不走極端b、達(dá)到中庸的做法：哲學(xué)思想：中庸（協(xié)調(diào)禮和仁關(guān)系的方法）禮、仁、中庸思想是孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的核心內(nèi)容?！昂投煌备鶕?jù)材料四并結(jié)合教材，從教育對象、教育目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容四個(gè)方面歸納孔子的教育思想。材料四：子曰：“有教無類” 論語衛(wèi)靈公子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。 君子哉！” 論語衛(wèi)靈公 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問。

6、”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?論語先進(jìn)篇 孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。 史記孔子世家1.教育對象：2.教育目的：3.教學(xué)方法：4.教學(xué)內(nèi)容：六經(jīng)有教無類“成人”、“君子”因材施教，言傳身教改變了奴隸主貴族壟斷文化教育的局面是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)的最基本的教材孔子不仕，退休詩書(圖)整理編撰“六經(jīng)”弟子三千，賢者七十二孔子思想是如何反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征的？ 社會大變革（經(jīng)濟(jì)、政治、階級、思想）三、“孔子的影響地位”帝王形象的孔子像為什么把孔子像塑造成帝王的形象？“孔子是無冕皇帝” 英國李約瑟泰山名勝：紅門

7、宮左側(cè)是佛教的彌勒院，右側(cè)是道教的泰山女神碧霞元君祠，中間是儒家勝景“孔子登臨處”。方寸之地，三教會集，巧妙融合。該圖反映了什么文化現(xiàn)象？ 該圖反映了什么文化內(nèi)涵？儒學(xué)對個(gè)人道德修養(yǎng)有什么影響？孔子對中國古代教育有什么影響？奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，孔子創(chuàng)立私學(xué)，改變了奴隸主貴族壟斷文化教育的局面，私學(xué)的形式，使中國文化免受朝代變遷的影響而連續(xù)發(fā)展。 孔子學(xué)院錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”孔子思想對當(dāng)代中國政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)、教育改革有何啟示？政治文明建設(shè)上：黨和政府提出“和諧社會”、“和諧世界”理念物質(zhì)文明建設(shè)上：黨和政府提出“科學(xué)發(fā)展觀”精神文明建設(shè)上

8、：黨和政府提出“八榮八恥”教育改革上：有教無類的思想有助于解決教育資源均衡問題， 實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會的平等。 因材施教的教育方法有助于解答“錢學(xué)森之問”。“韓國釋奠大祭” 紀(jì)念孔子誕辰孔子開創(chuàng)的儒學(xué)對周邊的亞洲國家產(chǎn)生了什么影響？ 儒學(xué)成為亞洲一些國家傳統(tǒng)文化的組成部分 柏應(yīng)理與中國的哲學(xué)家孔子伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，以表達(dá)他對這位圣賢的尊敬心情?！八俏ㄒ挥幸胬碇堑谋憩F(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國也如此。”法安田樸:中國文化 西傳歐洲史孔子思想對歐洲啟蒙思想家有哪些啟發(fā)？ “人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2

9、500年前，從孔子那里尋找智慧?！比鸬湮锢韺W(xué)家、諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯.阿爾文博士孔子智慧有助于解決當(dāng)今世界的哪些問題？ 和平與發(fā)展問題、環(huán)境氣候問題、精神信仰危機(jī)問題等 總結(jié)：孔子是偉大的思想家，仁禮中庸閃耀著人文光輝超越了時(shí)代；孔子是偉大的教育家，有教無類的教育理念體現(xiàn)教育的平等；孔子是文化的傳承者，編訂的六經(jīng)使中國古典文化綿綿不絕； 孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，開放的儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流；孔子是讀書人的典范，堅(jiān)定的信念展現(xiàn)奮發(fā)有為的人生態(tài)度；孔子的思想澤被東方，融合成許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；孔子的思想惠及世界，和諧有序的理念凸顯儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。北京第29屆奧運(yùn)會開幕式主線展現(xiàn)了“樂禮善學(xué)，尚中貴和”的儒學(xué)精髓 。“有朋自遠(yuǎn)方來， 不亦樂乎” “四海之內(nèi)，皆兄弟也”“三人行，必有我?guī)熝伞?“禮之用，和為貴” “德不孤，必有鄰” 三千孔門弟子齊誦論語練習(xí)：學(xué)術(shù)超女于丹點(diǎn)評論語：“以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生