高校教師資格證考試-心理學(xué)

1、心理學(xué)考試題型：選擇題：題，每題分，共分；填空題：題，每題分，共分；判斷題：題，每題分，共分；簡答題：題，每題分，共分；論述題：題，每題分，共分。第一章緒論1. 心理學(xué)研究內(nèi)容P1-3：心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理特征。心理動(dòng)力含動(dòng)機(jī)、需要、興趣、世界觀；心理過程含認(rèn)知、情緒和意志，其中，認(rèn)知過程含感覺、知覺、記憶、思維和想象；心理狀態(tài)：人的心理活動(dòng)在一段時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)；個(gè)性心理特征含能力、氣質(zhì)和性格。2. 心理學(xué)流派P4-6：a. 精神分析學(xué)派：創(chuàng)始人是奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德，研究無意識(shí)現(xiàn)象，通過自由聯(lián)想和分析夢(mèng)境等手段，達(dá)到治療目的；b. 行為主義派：創(chuàng)始人是

2、美國心理學(xué)家華生，后期人物斯金納，用客觀的實(shí)驗(yàn)方法研究可觀測(cè)的行為，研究外在刺激與個(gè)體行為之間的聯(lián)系（S-）；c. 認(rèn)知心理學(xué)派：將行為主義學(xué)派的S-R改成了S-O-R；d. 人本主義心理學(xué)派：創(chuàng)始人是馬斯洛，后期人物是心理咨詢和改革教育家羅杰斯，心理學(xué)研究的首要任務(wù)了解人，揭示人性的本質(zhì)，“以人為本”，“從人的存在出發(fā)，以人為本”，既主張“人化”，反對(duì)把人“神化”、“獸化”、“病態(tài)化”。3. 教育對(duì)象和教育活動(dòng)的特殊性的體現(xiàn)P6：a. 人有區(qū)別于其他物質(zhì)或產(chǎn)品的心理狀態(tài)，進(jìn)行因心施教；b. 不同年齡、不同年級(jí)的學(xué)生有不同的年齡特征，進(jìn)行因齡施教；c. 男女學(xué)生具有不同的性別特征，進(jìn)行因性施教

3、；d. 同年級(jí)、同年齡、同性別的學(xué)生還存在不同的個(gè)體差異，有不同的能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、理想、價(jià)值觀等，把握個(gè)體差異，進(jìn)行因材施教。 4. 前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論” P7：將學(xué)生發(fā)展水平分為：學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的現(xiàn)有發(fā)展水平和經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力可能的發(fā)展水平；其中，可能發(fā)展水平是我們的教育目標(biāo)，兩者水平差距稱為最近發(fā)展區(qū)；教育就是實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)的過程。5. P7-8 1903年美國心理學(xué)家桑代克教育心理學(xué)標(biāo)志了教育心理學(xué)的產(chǎn)生；其研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律。6. 教育、學(xué)習(xí)、發(fā)展三者關(guān)系P9：聯(lián)系：教育必須以學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平

4、為基礎(chǔ)；教育目標(biāo)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展；教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展必須以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中介。區(qū)別：三者分別由教育理論中不同學(xué)科側(cè)重研究，“教育”由教育學(xué)研究，“學(xué)習(xí)”由教育心理學(xué)研究，“發(fā)展”由發(fā)展心理學(xué)研究；三者主體不同，“教育”主體是教師，“學(xué)習(xí)”和“發(fā)展”主體是學(xué)生。 7. P11教師威信包括職業(yè)威信和人格威信，教師威信由個(gè)人資歷、聲望、才能與品德等人格特征所決定。8. 教師威信對(duì)教育效果的影響以及對(duì)我們的啟示 P12-13：a. 威信效應(yīng)：教育者在學(xué)生心目中的威信，啟示是提高各方面水平與修養(yǎng)；b. 名片效應(yīng)：教育者與被教育者雙方一致，啟示是揣摩學(xué)生心理，以投其所好吸引學(xué)生，達(dá)到教學(xué)目的；

5、c. 自己人效應(yīng)：教育者與被教育者有相似點(diǎn)，啟示是要多和學(xué)生交流溝通，零距離接受；d. 好感效應(yīng)：要建立好感，不等于無條件遷就學(xué)生。9. 教師智力P 14：敏銳觀察力、準(zhǔn)確記憶力、豐富想象力、優(yōu)良思維品質(zhì)、注意分配力。10. 教師教學(xué)水平P17-18：嘗試式教學(xué)、因循式教學(xué)和策略式教學(xué)。第二章學(xué)習(xí)基本理論1. 學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)P27：a. 內(nèi)容：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程，與人類認(rèn)知客觀世界的過程不完全相同；b. 形式：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的；c. 性質(zhì)：學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的被動(dòng)性；d. 領(lǐng)域：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程還涉及思想品德、行為習(xí)慣的培養(yǎng)。2. 大學(xué)生學(xué)習(xí)基本

6、特點(diǎn) P27-28：學(xué)習(xí)內(nèi)容特點(diǎn)（兩高一實(shí)踐）：a. 專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)；b. 實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；c. 學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。學(xué)習(xí)方式特點(diǎn)（兩自一結(jié)合）：a. 自學(xué)方式日益占有重要地位；b. 學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高；c. 課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。3. 學(xué)習(xí)類型P29：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智的、以思維為主的能力學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。4. 桑代克嘗試錯(cuò)誤說P29：學(xué)習(xí)律含準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 5. 巴浦洛夫經(jīng)典條件反射說P31：條件反射規(guī)律性現(xiàn)象有強(qiáng)化、消退、自然恢復(fù)、泛化、分化和高級(jí)條件反射。6. 布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說P34-35：a.

7、 內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)；b. 過程：強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性； c. 原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則和反饋原則；d. 提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)法好處：提高學(xué)習(xí)者智慧并發(fā)揮其潛力；產(chǎn)生自行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的試探法；鞏固對(duì)知識(shí)的記憶）；e. 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺思維。 7. 奧蘇泊爾認(rèn)知接受說（有意接受學(xué)習(xí)）P36-37：學(xué)習(xí)方式分類：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，亦分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)；意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式。 學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)：新知識(shí)通過與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)或觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系而被同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，其結(jié)果一方面使新知識(shí)被學(xué)習(xí)者理解，獲得心理意義；另一方面

8、使已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增加新內(nèi)容，建立更廣泛聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)內(nèi)部條件：a. 學(xué)習(xí)必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或愿望；b. 學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便同化新知識(shí)；c. 學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)使這種具有潛在意義的新知識(shí)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，最終使學(xué)習(xí)者達(dá)到對(duì)新知識(shí)的理解，獲得心理意義。 教學(xué)原則：逐漸分化和整合協(xié)調(diào)。8. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論P(yáng)41：知識(shí)觀：科學(xué)的知識(shí)包含真理性，但它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)純粹的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的特征，它只不過是人們對(duì)客觀世界的比較可靠的一種解釋、假設(shè)、它不是絕對(duì)的、惟一的答案，也不是問題的最終答案。學(xué)生觀：學(xué)生具有廣泛的知識(shí)

9、和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長點(diǎn)，學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)意義建構(gòu)起重要作用。學(xué)習(xí)觀：a. 學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過程；b. 學(xué)習(xí)過程是雙向建構(gòu)的過程；c. 同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑方法（同化：學(xué)習(xí)者把外界環(huán)境中的新信息納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富強(qiáng)調(diào)已有的思維傾向和行為模式；順應(yīng)：外部環(huán)境變化，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境的信息，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)1. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)構(gòu)成P49：學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)期待與誘因和外部要求與外部壓力。 2. P51內(nèi)部動(dòng)機(jī)：個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)：外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。3. P52奧蘇伯爾動(dòng)

10、機(jī)類型：認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、自我提高動(dòng)機(jī)和附屬動(dòng)機(jī)（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：一種要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力：由學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納）。4. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率關(guān)系P 54-55：耶爾克斯道德森定律（最佳動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度相關(guān)：任務(wù)易水平高，任務(wù)中等水平適中，任務(wù)難水平低，故教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)難度的不同，控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度）。5. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論P(yáng)58-62：動(dòng)機(jī)期望理論：激勵(lì)力量效價(jià)（目標(biāo)價(jià)值）期望值（實(shí)現(xiàn)目標(biāo)可能行）成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森將個(gè)體成就動(dòng)機(jī)分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)；力求成功者的目

11、的是獲得成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的機(jī)率大約是50%時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。成敗歸因理論：美國心理學(xué)家維納認(rèn)為，3維度6因素（3維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制和不可控制歸因；6因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境）。自我實(shí)現(xiàn)理論（需要層次理論）：馬斯洛認(rèn)為人的需要有五種：生理需要、安全需要、歸屬和愛需要，尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。6. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)措施P63-67：使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)；創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施

12、啟發(fā)式教學(xué)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感 (借分?jǐn)?shù)給學(xué)生)；利用學(xué)生的爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽（團(tuán)體賽、自我賽）；利用反饋信息，合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因）。第四章知識(shí)、技能學(xué)習(xí)1. 知識(shí)學(xué)習(xí)過程P68：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、知識(shí)感知、知識(shí)理解、知識(shí)鞏固和知識(shí)應(yīng)用。2. 促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)有效感知條件P71-72：靈活運(yùn)用多種直觀形式：實(shí)物直觀（在感知實(shí)際事物基礎(chǔ)上，通過觀察實(shí)物和標(biāo)本、實(shí)地測(cè)量、參觀訪談等方式為知識(shí)的理解和保持提供感性材料）、模象直觀（模象是實(shí)際事物的模擬品。又稱教具直觀。通

13、過圖片、模型、幻燈、錄像等方式）和言語直觀（通過教師書面或口頭的描述、比喻）。運(yùn)用感知規(guī)律，突出對(duì)象特點(diǎn)（論述題，結(jié)合教學(xué)體會(huì)加以解釋）：a. 強(qiáng)度律：感知的事物（刺激）必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被學(xué)生清晰的感知到； b. 差異律：感知的對(duì)象必須與它的背景之間有所差異，對(duì)象從背景中突出來； c. 活動(dòng)律：活動(dòng)的對(duì)象更容易被我們所感知； d. 組合律：空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一致，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求在時(shí)間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，以便于學(xué)生整體知覺； e. 對(duì)比律：凡是在性質(zhì)或強(qiáng)度上具有對(duì)比關(guān)系的刺激物，當(dāng)它們同時(shí)或相繼作用于感覺器官時(shí)，往往能使學(xué)生對(duì)它們差異的感知變得更清

14、晰。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。 3. 促進(jìn)大學(xué)生有效理解知識(shí)條件P76：運(yùn)用正例和反例（正例稱為肯定例證，指包括知識(shí)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。反例稱為否定例證，指不包括或只包括極少部分知識(shí)的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證）；提供豐富的變式（變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征）；科學(xué)地進(jìn)行比較（揭示知識(shí)間的聯(lián)系、區(qū)別）；啟發(fā)學(xué)生自覺概括。4. 德國心理學(xué)家艾賓浩斯遺忘曲線P83：用無意義音節(jié)字表作為記憶試驗(yàn)的材料，將學(xué)習(xí)成誦后相隔時(shí)間作為橫坐標(biāo)，以重新學(xué)習(xí)比初學(xué)達(dá)到同樣記憶水平所節(jié)省的時(shí)間百分比（記憶保存量）作為縱坐標(biāo)，將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作圖，按順序用線段連接得到的曲線；遺忘曲線表明遺忘的過程是不均衡的：在學(xué)

15、習(xí)結(jié)束的較短時(shí)間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容也很多；接著，這種下降的趨勢(shì)就變得較為緩慢，遺忘速度有所減慢，數(shù)量有所減少，最后則在很長時(shí)間內(nèi)基本不再變化，遺忘進(jìn)程簡述為先快后慢。啟示：遺忘是一種普遍的和自然的現(xiàn)象，對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)的材料和具體事實(shí)應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)，否則遺忘迅速且量大。5. 知識(shí)遺忘原因P84：衰退說（遺忘是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果）；干擾說【遺忘是因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它無關(guān)刺激的干擾而造成的，經(jīng)典證據(jù)是前攝抑制（先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用）和倒攝抑制（后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用）】；同化說；動(dòng)機(jī)說；提取失敗說。6. 促進(jìn)大學(xué)生知識(shí)鞏固有效復(fù)習(xí)P8

16、5：及時(shí)復(fù)習(xí)；復(fù)習(xí)時(shí)間適宜；復(fù)習(xí)次數(shù)適宜與過度記憶法；反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；復(fù)習(xí)方法多樣化（多種感官協(xié)同參與）。7. 知識(shí)應(yīng)用的基本過程P88：審題（弄清已知、未知條件和各條件之間的關(guān)系）；課題歸類（把課題與過去所學(xué)或所經(jīng)歷的相關(guān)知識(shí)信息發(fā)生聯(lián)系）；重現(xiàn)知識(shí)（到長時(shí)記憶系統(tǒng)中去找解決這一課題的有關(guān)知識(shí)）；解題。8. 技能P90：學(xué)習(xí)者運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)完成特定目標(biāo)的操作程序。9. 動(dòng)作技能形成過程P92：認(rèn)知階段（做什么和怎么做）；動(dòng)作分解階段（完整的動(dòng)作分解為局部、個(gè)別的動(dòng)作）；動(dòng)作聯(lián)系階段（將局部、個(gè)別的動(dòng)作聯(lián)系起來，形成連貫的整體動(dòng)作）；自動(dòng)化階段。10. 動(dòng)作技能形成特征P93：動(dòng)作

17、的有意識(shí)控制；利用線索（外部刺激）；動(dòng)覺控制（初學(xué)者依據(jù)外部反饋來調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作，熟練者依據(jù)動(dòng)覺反饋來調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作，此時(shí)聽覺、視覺等外部感覺系統(tǒng)反饋?zhàn)饔媒档停?；運(yùn)動(dòng)圖式的形成（動(dòng)作連環(huán)）；預(yù)見和應(yīng)變能力。第五章學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)遷移1. 元認(rèn)知P99：個(gè)人在對(duì)自身認(rèn)知過程意識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其認(rèn)知過程進(jìn)行自我反省、自我控制與自我調(diào)節(jié)，簡言之，對(duì)自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知，包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。2. 學(xué)習(xí)策略P101：學(xué)習(xí)者為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。3. 記憶策略P106-110：組塊（將看似無關(guān)的信息組成一個(gè)記憶單位）；替換（將難記的替換

18、成熟悉易記的）；聯(lián)想；理解；記憶術(shù)（記憶某些無意義的材料時(shí)，人為地賦予其意義并加以聯(lián)想和想象，包括位置法、首字母縮略法和諧音法）；編制知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；描繪事物形象（記憶的雙重編碼，左右半腦）；群集策略；畫內(nèi)容框架圖（概念圖、比較圖表和層級(jí)圖）。4. 思維一般訓(xùn)練策略P113-114：看事物的正、反面，不簡單的拒絕或接受；全面考慮、從整體出發(fā)；注意行為的近期后果和長遠(yuǎn)后果；弄清行動(dòng)的真正目的；按問題的重要性排序，優(yōu)先解決重要問題；想出解決問題的各種新的可能性；善于放棄自己的觀點(diǎn)去考慮別人的觀點(diǎn)。5.學(xué)習(xí)遷移P125：一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。6.學(xué)習(xí)遷移作用P125：知識(shí)的學(xué)習(xí)是達(dá)到“應(yīng)

19、知”的目標(biāo)，技能的學(xué)習(xí)是達(dá)到“應(yīng)會(huì)”的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的遷移是達(dá)到“應(yīng)變”的目標(biāo)，學(xué)習(xí)遷移作用在于使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，更好地支配、調(diào)節(jié)人的行為，并能動(dòng)地作用于客觀世界。7. 學(xué)習(xí)遷移基本理論P(yáng)127：a. 形式訓(xùn)練說：遷移是通過組成“心靈”的各種官能進(jìn)行分別訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)的；b. 相同要素說：兩種學(xué)習(xí)之間存在相同要素是產(chǎn)生遷移的根本。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種學(xué)習(xí)材料之間的相同要素；c. 經(jīng)驗(yàn)概括說：教師將不同內(nèi)容中隱含的關(guān)系原來揭示出來；d. 關(guān)系轉(zhuǎn)換說：格式塔心理學(xué)前調(diào)“頓悟”。教師讓學(xué)生透過字面意思理解隱含的知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系并靈活運(yùn)用于其它學(xué)習(xí)情境中；e. 認(rèn)知結(jié)構(gòu)說：認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量（認(rèn)知

20、結(jié)構(gòu)概括性、可辨別性和鞏固性）。8. 教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移P129：科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容（具有廣泛遷移價(jià)值的材料是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系）；合理編排教學(xué)內(nèi)容（教材的結(jié)構(gòu)化、一體化和網(wǎng)絡(luò)化）；改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式（不斷分化：知識(shí)的縱向聯(lián)系；綜合貫通：知識(shí)的橫向聯(lián)系）；訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略。第六章 問題的解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)1. 問題P132：在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境，包括給定、目標(biāo)和障礙；問題解決：一種以目標(biāo)為定向的搜尋問題空間的認(rèn)知過程。2. 創(chuàng)造性P136：指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性；創(chuàng)造：人類追求產(chǎn)生前所未有的有價(jià)值的

21、事物的活動(dòng)，是一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造與類創(chuàng)造（真創(chuàng)造：產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)；類創(chuàng)造：產(chǎn)生的成品在人類歷史上并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性）。3. 創(chuàng)造心理過程P136：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁然開朗階段和驗(yàn)證階段。4. 創(chuàng)造力特征P137：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性與社會(huì)意義性。5. 創(chuàng)造性與智力發(fā)展關(guān)系P139：一種相對(duì)獨(dú)立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系：低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商水平任意；高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。這種非線性關(guān)系分布表明，高智商是高創(chuàng)造性的必要條件，而非高創(chuàng)造性的充分條件，更重要的

22、是，創(chuàng)造性絕不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。6. 影響問題解決的心理因素 P142：問題表征（問題表征反映對(duì)問題的理解程度，涉及到在問題情境中如何抽取有關(guān)信息）；情緒狀態(tài)（個(gè)體在怎樣的情緒狀態(tài)下進(jìn)行問題解決的思維活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)效果有直接影響）；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（動(dòng)機(jī)會(huì)影響個(gè)體思維活動(dòng)的積極性）；定勢(shì)作用（由先前活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)）；功能固著（個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能）；原型啟發(fā)（在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)）。7. 大學(xué)生創(chuàng)造性思維的心理訓(xùn)練P 150-152：思維的流暢

23、性訓(xùn)練；思維的變通性訓(xùn)練；思維的獨(dú)特性訓(xùn)練；思維的辯證性訓(xùn)練。第七章品德心理與教育1. 品德P160：亦稱個(gè)體道德品質(zhì)，是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體身上的反映，是個(gè)體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則采取行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。2. 道德與品德區(qū)別P161：道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，品德是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，它們是反映與被反映的關(guān)系。3. 品德心理結(jié)構(gòu)（四分法）P161：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。4. 道德發(fā)展階段論P(yáng)165-169：皮亞杰：采用觀察法和對(duì)偶故事法；柯爾伯格：采用兩難故事法。5. 班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論P(yáng) 168：人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的；認(rèn)知過程實(shí)質(zhì)是替代強(qiáng)化，道德行為的學(xué)

24、習(xí)也是如此；影響道德行為因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等；社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。教育意義：教師自身為學(xué)生樹立良好的榜樣；學(xué)生選擇的榜樣要可信、可親、可敬；凈化社會(huì)環(huán)境和大眾傳媒；提高學(xué)生是非辨別能力。6. 品德形成基本過程P170：態(tài)度定勢(shì)形成（正確積極）：態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，在品德形成的初始階段，態(tài)度定勢(shì)的作用較為明顯，個(gè)體所持有的某種態(tài)度直接影響對(duì)外在信息的接納以及對(duì)事物的預(yù)期和評(píng)價(jià)；道德觀念確定（道德認(rèn)識(shí)形成）：道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映，道德觀念的形成是一個(gè)由低到高、由

25、淺入深的漸進(jìn)過程，個(gè)體道德觀念的形成表現(xiàn)在了解道德規(guī)范和進(jìn)行道德評(píng)價(jià)；道德感情培養(yǎng)：伴隨道德觀念反映人的內(nèi)在需要的一種態(tài)度體驗(yàn)，是推動(dòng)人產(chǎn)生道德行為或制止不道德行為的內(nèi)在動(dòng)力（a. 通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感；b. 通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感；c. 通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感）；道德信念形成：道德活動(dòng)的理性基礎(chǔ)，是個(gè)體對(duì)自己要遵循的道德觀念的確信（a. 使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)；b. 利用道德情感的催化作用；c. 發(fā)揮教育者的言傳身教作用）；道德意志鍛煉：道德行為過程不可能是一帆風(fēng)順的，個(gè)體會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折和誘惑，需要進(jìn)行道德抉擇和行為調(diào)節(jié)，這就是道德意志的體

26、現(xiàn)；道德行為養(yǎng)成：受道德意識(shí)支配的對(duì)待他人、社會(huì)乃至自身的具有道德意義的活動(dòng)，是道德觀念的外現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段（a. 掌握道德行為技能；b. 訓(xùn)練道德行為習(xí)慣）。7. 品德矯正心理策略P180：過矯正；防范協(xié)約；強(qiáng)化暫停；表征性獎(jiǎng)勵(lì)；榜樣示范。8. 說服教育心理策略 (補(bǔ)充)：合理使用正反方面的材料，依賴4個(gè)條件；合理的使用情緒因素和理智因素；利用門檻效應(yīng)，對(duì)學(xué)生逐步提高要求；利用南風(fēng)效應(yīng)，進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨式的教育方式；利用名片效應(yīng)；避免超限效應(yīng)。大學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育1.自我意識(shí)P183: 一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。2.自我

27、意識(shí)結(jié)構(gòu)P184：結(jié)構(gòu)形式：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控；內(nèi)容：生理自我、社會(huì)自我和心理自我；自我觀念：現(xiàn)實(shí)自我，理想自我和投射自我。3.大學(xué)生自我教育P196：全面認(rèn)識(shí)自我（a. 通過認(rèn)識(shí)他人和與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我；b. 從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我；c. 通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我；d. 通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我；e. 通過自我反省來認(rèn)識(shí)自我）；積極悅納自我（積極地評(píng)價(jià)自我；正確對(duì)待挫折和失敗）；努力完善自我（確立正確的理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我）。 大學(xué)生群體心理與人際調(diào)適1. 社會(huì)助長作用P203：由于別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象。2. 社會(huì)懈怠作

28、用P204：如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)，造成活動(dòng)效率的下降的現(xiàn)象，亦稱社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。3. 去個(gè)性化P205：在群體作用下，個(gè)人的自我約束減輕，責(zé)任感意識(shí)下降，而產(chǎn)生單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。4. 從眾P208：人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。 5. 集體輿論P(yáng)211：在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論和意見。集體輿論的產(chǎn)生是集體成員知識(shí)、道德觀、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映，它也與一定的社會(huì)規(guī)范和班級(jí)風(fēng)氣相聯(lián)系,班集體的輿論對(duì)集體成員產(chǎn)生重要的影響作用。6. 集體規(guī)范P212：集體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。7. 集體凝聚力P212：集體對(duì)成員的吸引力以

29、及成員之間相互作用而形成的力量匯合。8. 人際吸引因素 P217：相似吸引；互補(bǔ)吸引；儀表吸引；人格吸引（最本質(zhì)）。9. 良好人際關(guān)系建立P223：“一往情”深 建立良好的第一印象；主動(dòng)交往；移情。10. 良好人際關(guān)系維護(hù)P223：避免爭論；不要直接批評(píng)，責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì)批評(píng)。第十章 大學(xué)生心理健康與心理健康教育1. 健康 p226： 21世紀(jì)健康新概念：健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。2. 心理健康8標(biāo)準(zhǔn) p228：(知情行、自我獨(dú)立、人際適應(yīng)和人格) 具有旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；具有獨(dú)立生活的能力；具有正確的自我意識(shí)、能

30、悅納自我；具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力、心境良好；具有良好的適應(yīng)和改造的能力；具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧；具有符合年齡特征的心理行為。3. 心理發(fā)展矛盾性p231：（獨(dú)立爭強(qiáng)、成才理想、閉鎖、性）獨(dú)立性和依賴性的矛盾；理想性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾；強(qiáng)烈的成才意識(shí)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾；心理閉鎖與尋求理解的矛盾；群集友誼與爭強(qiáng)好勝的矛盾；性生理成熟與性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾4. 心理健康教育內(nèi)容p232：環(huán)境適應(yīng)教育(生活環(huán)境；學(xué)習(xí)特點(diǎn)；人際關(guān)系；管理制度)；智力發(fā)展教育（促進(jìn)、發(fā)展、認(rèn)知）；人際關(guān)系和諧教育；健康戀愛觀教育；生涯發(fā)展規(guī)劃與教育。第十一章人格發(fā)展與學(xué)校教育1.

31、 人格p256：個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和；人格結(jié)構(gòu)含個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征和自我意識(shí)。2. 埃里克森人格發(fā)展理論8階段p258：0-1基本信任感對(duì)基本不信任感；1-3自主感對(duì)羞怯與疑慮；4-5主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感；6-11勤奮感對(duì)自卑感；12-20自我同一性對(duì)角色混亂；20-24親密感對(duì)孤獨(dú)感；25-64關(guān)心下一代對(duì)自我關(guān)注；65-死亡 自我整合對(duì)失望感。3. 能力p258：直接影響人的活動(dòng)效率并使活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。4. 智力p259：人的認(rèn)知能力，含觀察力、記憶力、思維力（核心）、想象力、注意力等。5. 卡特爾流體智力與晶體智力理論p262：流體智力是以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度和推理能力等，是先天的和依賴大腦的神經(jīng)解剖結(jié)構(gòu)的，多半不依賴于學(xué)習(xí)；晶體智力是以習(xí)得經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，晶體智力與教育、文化有關(guān)，而與年齡的變化沒有密切的聯(lián)系；流體智力是晶體智力的基礎(chǔ)，兩者包含在各種智力活動(dòng)中，是難以分開的；流體智力隨生理成長而變化，隨機(jī)體衰老而減退；晶體智力隨著年齡增長、經(jīng)驗(yàn)的豐富而增長。6. 斯滕伯格智力三元結(jié)構(gòu)理論p262：分析能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。7. 加