2022語文課標(biāo)解讀及學(xué)習(xí)心得：語文教學(xué)中的文化自信

1、2022語文課標(biāo)解讀及學(xué)習(xí)心得：語文教學(xué)中的文化自信根據(jù)2022年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)展開了對語文學(xué)科核心素養(yǎng)落地的探討，本次活動的主題是“如何在語文課堂教學(xué)中建立文化自信”，因為是第一次，所以大家建議傾向于建立傳統(tǒng)文化自信的研究。因而，幾位執(zhí)教名師不約而同地選擇了古詩文教學(xué)，有上古詞的，有上古詩的，也有上小文言文的。我自然也跟著思考起來。首先，我思考的是傳統(tǒng)文化是什么？回答這個問題，當(dāng)然又要簡要回顧一下“文化”這個概念，“文化”的含義非常多，然而總的一條，我以為就是那能“以文化人”的東西。也就是以一種符號改變?nèi)说臇|西。傳統(tǒng)文化，自然就是以傳統(tǒng)的符號改變?nèi)说臇|西。那么具體到我們這次活動，自然的，大家

2、不約而同地想到的是古詩文這種傳統(tǒng)的符號改變?nèi)说臇|西。其次，我還要深入思考一下，借助古詩文這種傳統(tǒng)的符號改變?nèi)说模降资鞘裁礀|西呢？是古詩文這樣的形式嗎？就是那種五絕、七絕、五律、七律之類的東西？那簡約的高強(qiáng)度語言的詞或者小文言文本身？應(yīng)該不是。如果單單是因為這些古詩文的形式，那么我們是不能建立文化自信的。為什么？因為這些古詩詞現(xiàn)在已經(jīng)沒有人寫了，而且倘若真誠詢問現(xiàn)在的小孩子，真正發(fā)自內(nèi)心喜歡古詩文的，可能也為數(shù)不多。如果古詩文這種形式能建立文化自信的話，那么我們國家一定會開展一場文學(xué)復(fù)古運動的。然而，這應(yīng)該不可能發(fā)生。那么，我們還要繼續(xù)思考下去。這個東西到底是什么呢？那，先好好讀它們，體驗讀它

3、們的感覺，是不是有一種整齊的節(jié)奏美？還有一種叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇裘?？這可能會讓我們感到一點驕傲，因為畢竟在千百年前，我們的祖先就用這漢字創(chuàng)造出了這樣的一種古詩文的文體，讓我們知道了他們當(dāng)時的審美觀：要整齊、要簡約，要好聽，要用最少的文字表達(dá)最豐富的意義。然而，欣賞啊欣賞，盡管有美的感覺，它們依然還是消失了，剩下的是什么？剩下的是，我們中國人對漢字美的無盡探索精神，而漢字也正為這精神的弘揚(yáng)提供了載體，所以，希望孩子們在讀的時候，要落實到每一個漢字上，把每一個漢字都要讀得字正腔圓。還有嗎？讓我們來到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)里看看唄：注重弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念；弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會和諧、鼓勵人們向上向善的中華人文精神；弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。其實，這可能才是我們最值得自信的地方，因為畢竟靠著它們，我們中華民族才能夠忍受了歷史上諸多的屈辱而屹立不倒，難道不是嗎？比如西江月 夜行黃沙道中里，難道沒有民本思想嗎？美詞配美德，應(yīng)該是我們教學(xué)的重點，也更能建立我們的文化自信。再比如王戎不取道旁李這篇小文言文里，難道沒有向上向善的中華美德嗎？沒有求知求真的求學(xué)精神嗎？教這篇小文言文，可能不要停留在夸王戎的聰明上，而是在引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于觀察、善于思考